Даосские талисманы представляют собой что-то вроде визуальной мантры. То есть некий кодифицированный сигнал, обращённый к тому или иному эгрегору, божеству или онтологической сущности.

Например, на новый год, который энергетически по китайскому календарю наступает 4 февраля, полезно делать набор талисманов, которые содержат в себе просьбу к духу наступившего года о том, чтобы Ян и Инь были в балансе и сияли, чтобы в доме была сила, стабильность и яркость, а также накопление сокровищ, любовь и покой.

Написание талисмана заключается не только в копировании изображений кистью на бумагу, но и в правильной медитации. Особая медитативно-дыхательная техника помогает мастеру находиться в состоянии, в котором реалии обыденного мира отходят на второй план, а реальность мира богов и духов проступает в сознании более фактурно. Если писать талисман в таком состоянии, то каждый штрих обретает силу приказа или контракта, талисман становится значимым документом для духа или божества — адресата послания.

Затем мастер ставит на талисман свою печать. В Тайване по-ныне люди не пользуются личными подписями. Любой бизнесмен, чиновник имеет свою личную именную печать. На такой печати просто выгравировано имя человека. Но печать, чей оттиск ставится на талисман — это печать другого рода. Это либо именная печать даосского мастера, где приведено не его мирское имя, а имя, которое он получил при принятии в линию передачи, либо печать линии, означающая, что обладатель данной печати практикует при поддержке линии передачи. Так удостоверяется для людей и богов, что мастер, написавший талисман является не самоучкой, а представляет уважаемую традицию, неся в себе благословение множества великих мастеров.

Дополнительно к некоторым талисманам добавляются заклинания. При написании или после написания талисмана мастер произносит либо некий текст призывания божества, либо произносит слоги силы.