Кэ Али

Свети в Пути

Метка: баланс

Не богатством единым
27.11.2023
Часто ли вы задаетесь вопросом, достигли ли вы своего профессионального пика? Несмотря на достигнутый с таким трудом финансовый успех, вы ощущаете неизбывную пустоту? Натянутые отношения с близкими, с детьми вызывают у вас чувство разобщённости?
Вы не одиноки.
Многие успешные профессионалы сталкиваются с подобными проблемами. Стремление к денежному успеху часто приводит к игнорированию своей потребности в раскрытии своей многогранной природы — дисбаланс между работой и личной жизнью, нехватка внимания на качественные отношения с близкими — это слишком распространенная история.
Но что, если я скажу вам, что это не обязательно должно быть так?
В качестве коуча я опираюсь на даосские принципы. Я помогаю таким людям, как вы, переосмыслить свой жизненный путь, используя древнюю мудрость, которая не утратила своей актуальности и сегодня.
Вы можете отнестись к этому скептически — в конце концов, как древняя азиатская философия может помочь предпринимателю XXI века? Вы также можете сомневаться в моей компетентности или опыте по сравнению с вашим — вполне понятное беспокойство в индустрии, где советы даются дёшево, но редко бывают эффективными.
Я много лет изучаю и практикую даосскую философию и традицию. Опираясь на эти знания и опыт, я направляю людей в сложных жизненных ситуациях. Может быть, я и не построил крупный бизнес, но моя роль заключается не в том, чтобы давать деловые советы, а в том, чтобы направлять вас на путь раскрытия своей изначальной природы.
Одна из важнейших даосских концепций, которую я использую в своей работе, — это «У Вэй», или «действие без усилий». Это не значит, что нужно быть пассивным, а, скорее, найти естественный поток в своих действиях. Отказавшись от потребности во что бы то ни стало жёстко контролировать ситуацию, что часто встречается среди предпринимателей, мы можем обрести равновесие и покой в своей жизни.
«Но я уже пробовал меняться — ничего не вышло!».
Перемены нелегки, особенно если есть отлаженный привычный уклад жизни. Но помните, что неудача — это не падение, а отказ подняться. Моя роль как вашего коуча заключается не в том, чтобы давать вам указания, а в том, чтобы поддерживать вас, пока вы открываете свой путь к равновесию и самореализации. Я не навязываю, а направляю вас на путь преобразований.
Ваше путешествие со мной не будет просто очередной попыткой «быстро исправить ситуацию» — инструменты и перспективы, полученные в ходе наших совместных занятий, позволят вам постоянно развиваться даже после их окончания.
Съедающее изнутри чувство неудовлетворенности не должно становиться ценой успеха. Запишитесь на встречу — давайте узнаем, как мудрость Дао может направить вас к сбалансированной, полноценной жизни, где успех измеряется не только богатством, но и счастьем и довольством.
Создаём пространство для успеха
18.10.2023
Порой мы сами не знаем, как близко к нам находится поддержка со стороны больших сил: богов, духов рода, природных энергий. Порой достаточно просто признать и почувствовать их присутствие и дать им согласие на помощь — и мощные потоки удачи, успеха и развития изливаются на нас мощно. Когда этот поток начинает изливаться — наша задача — это создавать для него пространство. Не стискивать зубы в усердной попытке напряжённо что-то осуществить, а создавать настроение открытости, создавать пространство, дающее мощному потоку нас наполнить и разливаться дальше.
Это похоже на принципы фэншуй. В хорошем доме должна быть просторная прихожая. Уличная энергия, войдя в дом, не должна сразу попадать в тесное помещение, но должна почувствовать себя богато встреченной вместительной прихожей. И потом после просторной прихожей ци начинает переливаться в другие комнаты. Так и нам в себе нужно иметь просторную прихожую для небесного благословения. Иметь в себе простор, не заполненный толпой мыслей, переживаний, тревог и задач.
В каждом дне должно быть время и место для праздности. Хотя бы пятнадцать минут. Идея, что нужно пахать целый год, а потом отрываться в отпуске — это идея не успешного человека. Успешный человек бережёт простор в доме, бережёт простор и чистоту в своём сознании и сердце, бережёт простор и открытость в суставах и тканях, бережёт простор в расписании дня.
Даосский взгляд — для балансировки в сложные времена
19.09.2023
Дорогие друзья, мне хотелось бы поделиться с вами некоторыми мыслями и идеями, которые могут быть полезны в трудные периоды нашей жизни. Я знаю, что некоторые из вас переживают сложные времена — бывают моменты, когда кажется, что энергия истощена до предела, вы чувствуете себя неопределённо, не знаете, куда дальше жить. Может быть, вы ищете новый путь или новое начало, но никак не можете нащупать его хвост. Возможно, у вас есть ощущение, что вы достигли своего предела и не знаете, какой следующий шаг сделать.
В такие времена мы склонны сомневаться в своих способностях и возможностях. Нам трудно доверяться другим или даже себе. Представьте на минуту: как было бы прекрасно если бы у нас были инструменты для работы с этими эмоциями и ощущениями и мы смогли бы найти гармонию и равновесие?
Мне снова и снова на помощь тут приходит даосский взгляд на жизнь.
Взаимный резонанс между внутренним миром и окружающей действительностью, гармонизация эмоций и умственных процессов, приведение в баланс физического тела и энергетического обмена — всё это принципы даосизма, которые могут быть особенно полезны в сложные времена.
Одна из ключевых идей даосизма — это понятие «вэй у вэй» или «делание через неделание». Это не означает абсолютную пассивность или бездействие. Это более про тонкое понимание, что когда мы действуем в гармонии с природой и нашими истинными желаниями, мы можем достичь больше с меньшим усилием.
Медитация — одна из практик даосизма, которая помогает нам достичь этого состояния. Во время медитации мы обучаемся быть в настоящем моменте, учимся принимать себя и окружающий мир такими какие они есть. Мы находим спокойствие и равновесие в своих мыслях и чувствах.
Главное здесь — это практика. Только постоянная практика, упорство и терпение помогут нам добиться результатов. Именно поэтому в работе с некоторыми клиентами обучение медитации и помощь им не слетать с трека становится основной работой.
Моя цель как коуча — не навязывать вам свою точку зрения, а помочь вам раскрыть капсулу с вашими собственными ключевыми ценностями. Никто кроме вас не раскопает ваши новые смыслы, которые смогут вести вас в новую страницу жизни. Моя задача не в том, чтобы дать вам информацию и оставить вас один на один с ней. Моя задача — поддерживать вас на вашем пути, пока вы не скажете мне «Давай, пока, это было круто! До новых встреч!»
Бывают случаи, когда люди приходят со своими проблемами, мы начинаем работать, и человек обнаруживает, что под коркой поверхностных проблем кроется ещё примерно сто тонн ароматной субстанции, которую счастливо удавалось игнорировать до встречи со мной. Бывает. Важно понимать что процесс самопознания часто подразумевает выход из зоны комфорта, раскрытие сложных эмоций и переживаний. Это может быть сложно, но результат того стоит.
Нет таких проблем или трудностей, которые мы не смогли бы преодолеть. Если мы находимся здесь и сейчас, то значит, мы уже преодолели все те трудности, с которыми сталкивались раньше. Всё что нужно — это желание измениться и готовность пройти этот путь.
Не сомневайтесь в своих способностях — вы обладаете всем необходимым для достижения гармонии и равновесия. И я здесь, чтобы помочь вам на этом пути.
Через тиски двоичного мышления к полноценной жизни
02.09.2023
Ленивому мышлению очень хочется, чтобы всё было просто: это хорошо, а это плохо; эти хорошие, те плохие; так можно, а так нельзя; это правильно, а это неправильно. Жить в таком мире — просто. Просто для ума, но очень непросто для всех остальных аспектов человека.
Когда человек живёт в таком простом мире, где есть только добро и только зло, то весь процесс мышления сводится к перемещению этих чёрно-белых фильтров. Вчера он мог думать, что одна страна хорошая, а другая плохая. Сегодня он думает, что это правительство одной страны плохое, а все остальные хорошие. Завтра он поймёт, что все правительства плохие, а народ везде хороший.
И все эти умозаключения лживы, в них нет правды.
Потому что они ошибочны на принципиальном уровне. Мир не чёрно-белый.
Некоторые умные люди понимают, что, да, мир не чёрно-белый, а есть оттенки серого. Мол, где-то есть кто-то сильно плохой, где-то есть кто-то сильно хороший, а все остальные чем-то хороши, чем-то плохи, что-то среднее. Это тоже чёрно-белый мир с признаками интеллектуальности.
Некоторые, услышав такую критику чёрно-белости, решают: я буду считать всех хорошими, я буду стараться понять историю и мотивацию каждого и видеть, что каждый человек несёт любовь и добро.
А считать, что кто-то плохой — это плохо. Верить, что все хорошие — это хорошо.
Такому человеку лишь кажется, что он вырвался из чёрно-белости, но на самом деле он установил жёсткую сегрегацию мыслей. Так думать хорошо, а так плохо.
Когда мы находимся в крепких тисках чёрно-белого мышления, богатство наших жизненных свойств становится сильно ограниченным. Мы как мотылёк вьёмся вокруг лампы, боясь отлететь от неё хотя бы на пару ладоней. Мы лишаемся доступа к богатству возможностей, которое лежит там — вне светлого пятна. Мы подобны козе, которая вытоптала и съела всю траву на знакомой полянке, а выйти за ворота — это плохо-плохо.
Но просто так отбросить идею о плохом и хорошем, проснуться в понедельник утром и начать жить вне чёрно-белого мышления — это вряд ли возможно. Жить в многоцветном мире требует выработки совершенно новых навыков обращения с миром, с собственной психикой и телом. Требуются не просто другие мысли, а другие способы мышления. И даже не другие способы мышления, а другие принципы создания новых способов мышления.
Я очень люблю выводить людей за рамки добра и зла. Лучше всего для этого подходят личные встречи.
Один клиент жаловался, что он слишком любит развлекаться и совсем не занимается делами. Пристрастия к увеселениям были для него злом, а развитие дела добром. Я попросил его дать мне картинку его наилучшей жизни через 20 лет. Оказалось, что чтобы построить такую жизнь, нужно предпринять множество ответственных дел. Но выяснилось также, что вся эта жизнь мечты пропитана наслаждением и удовольствием. Просто это удовольствия другого уровня. Выяснилось, что его нынешние увеселения — это второсортное удовольствие, к которому он прибегает, потому что пока не окунулся в жизнь своей мечты. Но чем больше его большая идея становится реальностью, тем больше он получает наслаждение от каждого вдоха и каждого шага. И развлечения уже не нужны.
Другой клиент жаловался, что все его творческие устремления натыкаются на критику внутреннего зануды, который своим планированием убивает весь драйв и страсть. Зануда был плохим, творец хорошим. Я предложил закончить сражение и попробовать объединиться. Пусть у каждого будет своё достойное место в общей экосистеме. Нам удалось убрать противостояние и разные грани человеческого существа начали работать сообща во имя общего процветания.
В моей практике такие воссоединения противоположностей происходят уже на первой встрече.
Когда нам кажется, что мир пропитан ненавистью и войнами, когда нам хочется, чтобы все, наконец, помирились, нам стоит начать с себя — прекратить подавление частей собственного существа, установить мир и согласие в собственном сердце. Примирить духовность и сексуальность, практичность и идеализм, творчество и продажи, любовь и критичность. Соединить противоположности в единую амальгаму, дав основу для пробуждения в новый целостный путь.
Поиск баланса в информационном потоке
10.08.2023
Можно отключить все информационные каналы, жить в благостном неведеньи, считать, что самые важные новости мне всё равно кто-нибудь расскажет. Такая стратегия может помочь многим, но только не тем, кто пытается своими делами, своим бизнесом улучшить мир.
Если у художника, мыслителя — дизайнера, талантливого ремесленника, социального визионера — есть яркие ценности и идеи, то собственный бизнес вокруг этих идей — это отличный способ транслировать на большую аудиторию свои ценности и получать за это деньги.
Но чтобы вести бизнес, нужно быть в курсе событий. Понимать настроения аудитории, быть в курсе маркетинговых трендов. Но как только ты вводишь себя в курс событий в обществе, на тебя начинают литься потоки редкостных благовоний.
Ты пытаешься разбираться во всех аспектах человеческого смятения, чтобы лучше продать им свой очень ценный продукт. Но чем больше ты в курсе всех повесток, тем труднее становится творить. Творческая сила вянет под тоннами изливающихся новостей всех сортов.
И дело тут даже не в содержании новостей. А просто в том, что: либо ты пишешь, либо читаешь. Либо потребляешь контент, либо производишь смыслы. Быть одновременно и там, и там, чисто психологически затруднительно. Слишком много тумблеров надо переключать в мозге, чтобы переключать режимы.
Получается, что успешное предпринимательство вокруг ценностей, смыслов и ярких идей — это оксюморон? Либо нужно быть бедным художником, либо богатым дельцом, который перепродаёт по десятому разу свои идеи двадцатилетней давности?
А если в эту дилемму добавить ещё и личную жизнь — жён, мужей, друзей и подруг, детей, заботы о доме и быте, — то начинает явно пахнуть скорым срывом в выгорание и ликвидацию либо бизнеса, либо личной жизни, либо всего сразу.
Возможно где-то там существует великий гуру, наставник, который мог бы помочь прояснить все эти проблемы. Но как его найти? Наверное, нужно перекопать весь интернет, чтобы найти такого — и то не факт, что найдёшь. Но у тебя и так голова пухнет от бесконечного количества информации, которую тебе приходится через себя пропускать. А ещё как только ты начинаешь искать что-то про такого гуру, то на тебя сразу обрушивается бесконечное количество таргетированной рекламы с предложениями от вообще непонятно кого.
Даже если ты найдёшь какого-то невероятного гуру, то разве он сможет вникнуть во все трудности твоей предпринимательской жизни? Гуру ведь сидит на своих облаках и ему непонятны проблемы реальных людей. У такого гуру можно получить вдохновение, можно почувствовать снова веру в себя, но решать проблемы, которые заваливают тебя до головы придётся тебе самому. Гуру тебе в этом не поможет.
По собственному опыту могу сказать, что есть ещё один риск при взаимодействии с коучами и наставниками. Можно легко попасть под влияние гуру. Ты начинаешь думать его мыслями, чувствовать его чувствами. А всё это является кусками из его жизни, а не из твоей. Ты превращаешься в человека, который носит блестящую маску своего мудрого учителя, но сам остаётся таким же дезориентированным в своей собственной жизни. Ты пытаешься подогнать свою жизнь под принципы, которые провозглашает учитель, но жизнь всё время не хочет втискиваться в эти чёткие рамки.
Сейчас я веду один курс по даосским принципам анализа личности, готовлю курс по даосским принципам устройства общества, веду трёх личных учеников, двух личных клиентов. А ещё присутствую в соцсетях и строю дом, который должен стать плацдармом для расширения семьи. А ещё расширяю свои познания в духовных и шаманских традициях азиатских и европейских народов, попутно совершенствуя и развивая свои коучинговые стратегии в работе с личными клиентами. И занимаюсь здоровьем, применяя китайскую медицину — улучшаю пищеварение и сон.
Чтобы справляться с таким потоком, я опираюсь на советников, наставников, консультантов. И, да, я очень придирчив при выборе тех, кому вообще дозволено знать хоть что-то о моих задачах и проблемах. Мне не нужно слышать чьи-то незрелые, некомпетентные, эгоистичные и эмоциональные мнения о том, что мне делать. У меня и так хватает контента для переваривания. В ответ на мои вопросы консультанту я хочу получать чёткие смыслы, а не чьи-то личные переживания.
Поэтому я уже давно нарушил и выбросил все коучинговые стандарты. Типовые консультанты подписывают клиентов на ежемесячные взносы, еженедельные встречи. Мне это совершенно не интересно. Я хочу, чтобы на встречи со мной клиент приходил подготовленный, с ясным запросом. Поэтому в моей работе клиент просто покупает какое-то количество встреч пакетом — и использует их когда хочет, когда нужно. Так наша работа становится гораздо более сфокусированной.
Даосский подход к деньгам
24.03.2023
Казалось бы, все традиции, культуры, религии, этики, философии и традиционные ценности твердят одно: не своди всё к деньгам, не ставь деньги во главу угла.
Некоторые учения твердят, что деньги — это грязь и зло. Но в даосской традиции вы не встретите такой демонизации денег. В деньгах как таковых нет ничего дурного. Проблема возникает лишь тогда, когда мы перекашиваем нашу систему ценностей только в одно направление.
По определению деньги — это то, что могут дать нам только другие. Чувство радости, счастья, самоуважения, любви и другие чувства, которые нам нужны для целостного успеха — вырабатываются внутри нас. Хорошая семья, хорошие отношения — эти вещи зависят от воли других людей, но людей очень близких, с которыми у нас может быть высокая степень взаимного влияния. А деньги обычно дают нам люди, на которых наша степень влияния не так уж и высока. Акт передачи денег зависит на 99,9% от воли и решений другого человека. Наши усилия влияют на денежный результат очень слабо.
Конечно, я тут говорю про эмоциональные усилия. Разумеется, если построить грамотный маркетинг, то людям станет сильно проще давать нам деньги. Но наши эмоции, переживания, тревоги на поток денег влияют очень слабо. Почти никак. А то и вовсе отрицательно.
Если мы расстроены своими отношениями с близкими, то они это чувствуют и мы сразу начинаем сотрудничать над улучшением отношений. А если мы расстроены нехваткой денег, то потенциальные клиенты где-то там ничего не почувствуют. А если они и почувствуют нашу озабоченность деньгами, то им может не захотеться с нами сотрудничать. Ведь клиент заинтересован в том, чтобы получить лучшую услугу или товар. Если он заподозрит, что получить деньги для нас важнее всего, то он может сделать вывод, что качеству услуги мы будем уделять мало внимания.
Кстати, не факт, что такая логика клиента является верной. Клиент может проецировать на нас свои привычки взаимодействия с миром. Но по факту слишком сильный фокус на деньгах отпугивает людей.
Есть и ещё один риск. Если мы слишком сильно хотим денег, а деньги — это штука, которую нам только могут дать другие люди, то у этих других людей появляется простая возможность управлять нашим самочувствием. Дам денег — тебе будет хорошо, не дам — тебе будет плохо. Сильный эмоциональный узел вокруг денег делает нас зависимыми от решений других людей. Мы становимся несвободными, теряем возможность лидерства. И это недопустимое положение дел для тех, кто стремится к успеху и развитию. Нужно сохранять свою суверенность, свою свободу принимать решения и управлять своим миром. Поэтому, если мы только смотрим на то, дали нам деньги или нет, то мы теряем состояние лидера.
Чтобы сохранять позицию лидерства, нужно в любой ситуации давать больше внимания тому, что я могу дать или не дать другим людям, а не наоборот.
В даосской и китайской культуре нет никакого противопоставления мирских и духовных благ. Поэтому в китайской культуре богатство — это материальное проявление духовной добродетели. Человек европейской ментальности, когда занимается богатством, то брезгует приносить в эти занятия душу или дух, считает, что должен быть жёстким и циничным. Китаец приносит силу и добродетель во все уголки своей жизни. И богатство оказывается подтверждением, что всё сделано правильно.
В китайской и даосской культуре понятие богатства многогранно и включает в себя не только материальные ценности и финансовые ресурсы. Оно глубоко укоренено в философских и духовных принципах, которые подчеркивают гармонию, баланс и добродетель. Вот некоторые ключевые аспекты концепции богатства в китайской и даосской культуре:
1. Холистическая перспектива: В китайской и даосской культурах богатство рассматривается целостно, охватывая различные аспекты жизни. Оно включает в себя не только финансовое процветание, но и хорошее здоровье, гармоничные отношения, духовное благополучие и самореализацию.
2. Баланс инь-ян: Концепция инь и ян, представляющая две взаимодополняющие и взаимосвязанные силы во Вселенной, играет важную роль в понимании богатства. Богатство рассматривается как гармоничный баланс между воспринимающими и деятельными силами, где чрезмерное накопление или стремление к богатству за счёт других аспектов жизни не приветствуется.
3. Добродетель и нравственность: В китайской и даосской культурах богатство тесно связано с добродетелью и моральным обликом. Накопление богатства считается добродетельным, если оно приобретено честным путем, щедростью и вкладом в благополучие других. Богатство рассматривается как средство культивирования таких добродетелей, как великодушие, добросовестность и мудрость.
4. Естественная гармония: Даосизм подчеркивает согласованность с естественным порядком и течением Дао (Пути). Богатство рассматривается как отражение гармонии с естественным ритмом жизни. Это предполагает жизнь в соответствии с природой, отказ от чрезмерных желаний, простоту и довольство.
5. Процветание как совместное пользование: Концепция богатства в китайской и даосской культурах часто рассматривается как общинное и коллективное понятие. Акцент делается на благополучии общества, и процветание сосредоточено не только на индивидуальном накоплении, но и на равноправном распределении ресурсов и благосостоянии общества в целом.
6. Внутреннее богатство: Внутреннее культивирование и духовное развитие высоко ценятся в китайской и даосской культурах. Истинное богатство измеряется не только внешним имуществом, но и внутренними качествами человека, такими как мудрость, милосердие и самообладание. Стремление к внутреннему богатству считается необходимым для достижения подлинного счастья и самореализации.
В китайской культуре почитают бога богатства (財神 cáishén). В храмах его официальное имя Фудэ Чжэншэнь (福德正神 fúdé zhèngshén). Считается, что одна из важнейших его сил — это помогать людям получать целостное многогранное богатство и при этом делать то и только то, что воистину созвучно чистому сердцу человека. Освободившись от смятения и запутанности, человек встаёт крепко на путь, созвучный собственному сердцу, изначальному духу — и это без сомнения создаёт пространство целостного богатства, в котором ни один аспект многогранного богатства не проседает и не выпячивается за счёт других.
Реальный практический совет людям, которых волнует тема богатства — это расширить своё понимание богатства. И тогда вместо того, чтобы думать мысль «денег нет», оказывается проще увидеть, как много богатства уже есть в себе и вокруг. Мы можем наслаждаться прекрасной природой и прекрасными городами, которые создавались и поддерживаются людьми, которые вкладывают любовь в эти земли и города. Крупные компании создают комфорт и инфраструктуру как бы для себя, но и все мы тоже можем наслаждаться этими прекрасными городскими пространствами, офисами, парками, ресторанами, курортами, быстрым интернетом. У нас есть здоровье, образование, друзья. И все эти вещи — это не то, чем нужно жертвовать ради денег. Это те сферы жизни, в которых богатство уже проявилось. Так же оно может проявиться и во многих других сферах.
Пока мы, глядя на все блага, которые у нас есть, думаем «фу, как это мало и неинтересно» — мы отталкиваем то богатство, которое у нас уже есть. И создаём препятствие его росту. Если мы с радостью и благоговением видим великолепие того мира, который у нас уже есть, если видим его сияющую наполненность восхитительными качествами, то мы встаём в позицию правителя. Правителя невозможно принудить пойти против его сердца за дополнительную оплату. Правитель видит, что его мир богат уже сейчас. И достаточно одного движения духа, чтобы дать волю этому богатству заполнять все сферы и сектора.
Когда воля становится врагом
20.01.2023
Чаще мужчины, но иногда и женщины, верят, что чтобы чего-то достичь, нужно развивать силу воли. Нужно себя заставлять, нужно себя дрессировать, потому что иначе будет хаос и разложение.
Особенно важно становится применять силу воли, когда у тебя множество разных дел. Энергии не хватает, внимание разбегается на разные задачи. И только силой воли удаётся удерживать себя более или менее в фокусе, постоянно одёргивать себя, заставлять вернуться к задачам. Вытащить себя из постели, заставить себя работать.
Очень часто мужчины — мои клиенты, — которые практикуют такое волевое принуждение себя к действиям, сталкиваются с разочарованием, что просто не хватает сил, энергии и ясности на то, чтобы доводить дела до конца. Они просто выдыхаются. Они начинают путь через силу, они продолжают путь принуждением. И к концу им уже не хватает энергии, чтобы дожать себя до финиша.
Когда финал скомкан, цель не достигнута, они начинают ругать себя, винить себя. В следующий раз они собирают в кулак ещё больше воли. Подгоняют себя ещё жёстче. И падают без сил ещё раньше, не пройдя и половины пути.
Можно прибегать к разным стимуляторам — подхлёстывать себя с помощью кофе, интенсивных тренировок… Но потом происходит откат ещё глубже в обесточенность, если не подхлестнуть себя ещё раз.
Эти средства не создают энергию. Они лишь встряхивают организм, чтобы тот выделил из запасников энергию, которая была припасена там на случай экстремальной ситуации. Из раза в раз человек опустошает все свои энергетические хранилища.
В даосской традиции есть понятие 志 zhì (чжи). Это переводится как воля, устремление. Европейская мысль привыкла считать, что тело живёт отдельно, а психика, душа функционирует сама по себе. В даосском миропонимании психические силы неразрывно связаны с телом и органами. Так, сила воли — чжи 志 — связана с почками. А почки связаны с сексуальной энергией. А сексуальная энергия — это проявление изначальной движущей силы, которая двигает всё живое.
Если мы слишком много напрягаем силу воли, то мы расходуем энергию почек. И тем опустошаем запасы жизненной движущей силы. Поэтому чрезмерное применение силы воли быстро приводит к потере бодрости, к снижению либидо, к потере интереса к жизни.
Наверняка эту взаимосвязь можно объяснить и с позиций клинической психологии, нейронауки, гормональных механизмов. Но я не буду залезать в чужую компетенцию.
С другой стороны, с почками связана эмоция страха. Когда мои клиенты начинают себя тиранить: «а, ну, тряпка, соберись, лузер, ты же мужик», то этот голос внутреннего тирана, разумеется, увеличивает чувство страха, хотя дяденьки хорошо умеют это скрывать. Ему становится страшно, что так ничего и не получится, что женщины не будут любить, что не получится поддержать детей, родителей, что другие пацаны перестанут его уважать и прогонят из компании. Чем больше человек испытывает чувство страха, тем сильнее напрягаются почки, тем меньше в почках энергии, тем меньше жизненной силы и тем меньше ресурса для воли чжи 志. Тем сложнее собраться и совершить волевой шаг.
Увы, очень многие люди проглотили вирус разрушительной идеи:
— Если я не буду себя тиранить, то я распущусь и ничего не буду делать. Если я чего-то хочу достичь, то я должен обращаться с собой жёстко.
Да, в мире есть примеры успешных, реализованных людей, которые достигли больших горизонтов через жёсткость, самопринуждение, на одной лишь воле. Это яркие герои, которые всего добились волей. Но их единицы. На каждого такого героя найдутся сотни и тысячи тех, кто тоже применял к себе волю и самопринуждение, но выдохся, опустошил свои почки и жизненные силы, так ничего и не достигнув. За них никто не пишет книг, их провал остаётся неизвестен.
Часто мои клиенты думают, что если применяя силу воли, они ломаются, срываются и ничего не достигают, то с ними что-то не так. На самом деле, если посмотреть на статистику, то с ними как раз всё в порядке. Наоборот, те, кто на одной лишь воле смогли многого достичь — это какие-то чуть ли не мутанты, с невероятно крепкими почками. Им повезло с их энергетической и психологической конституцией. Мы, правда, не знаем, нет ли каких-то побочных эффектов у этого перекоса.
Так или иначе большинство из нас чрезмерной силой воли просто высосет все свои силы за пару лет и придётся очень долго восстанавливаться.
С клиентами, которые приходят ко мне в таком состоянии, мы обычно проходим такой путь:
1. Работа с мышлением — разрешение себе быть успешным без волевых рывков.
2. Принятие эмоций — у живого человека всё время возникают самые разные чувства и эмоции, они не плохие, не хорошие, им всем можно быть, необязательно их выражать в действии, необязательно их прятать и подавлять.
3. Переучивание тела — работа с дыханием и позами тела, чтобы привычка к нажиму, запечатлённая в физике, заменилась на другие стили дыхания и движения.
Работа по этим направлениям происходит не по очереди, а одновременно и там, и там, и там. Изменения на одном из уровней автоматически отзываются сдвигами на других уровнях. В даосской традиции эти уровни называются три дань-тяня 丹田 dāntián.
- Когда тело стало расслабленным, но устойчивым, податливым, но наполненным силой,
- Когда эмоции проживаются не застревая, лишь оживляя поток жизни яркими оттенками без сгустков и взрывов,
- Когда сознание распахнулось навстречу свободе и взяло себе право создавать любую версию реальности,
  то процесс созидания идёт естественным потоком без необходимости напрягать силу воли. Деятельность такого человека выглядит так, будто бы всё происходит само собой.
В Даодэ-цзин такой деятель описывается как идеальный правитель. Его действия ненасильственны, но при этом крайне эффективны. Строки Лао-цзы:
Добьется успеха, сделает дело,
А люди говорят: «У нас это получилось само собой».
Конечно, мало кому хватает вдохновенности, чтобы воплощать совершенный пример такого человека. Но и малые плоды на этом пути уже существенно облегчают моим клиентам жизнь:
- меньше самообвинений, больше любящей доброты к себе — и улучшается самочувствие, отступают тревоги, появляется спокойствие и ясность,
- в спокойствии внимание не суетится, спокойно обращается на задачи в естественном ритме, не сдерживая и не подхлёстывая себя,
- дела делаются, связи с близкими становятся более открытыми,
- появляется трудноописуемое чувство истины «со мной всё так, с миром всё так, с людьми всё так».
Позволь Небу и Земле
11.12.2022
Всем процессам лучше прорастать естественно между Небом и Землёй.
У тебя есть реальные обстоятельства, физические процессы. У тебя есть идеалы, устремления и представления.
Ты не устраиваешь террор одних над другими. Ты позволяешь телу проявлять свои физиологические реакции, ты позволяешь обстоятельствам обуславливать твою жизнь. Ты также позволяешь своим идеалам и устремлениям раскрываться в полную мощь.
При этом на уровне действий ты ничего не вымучиваешь, не придумываешь «что мне делать». Ты позволяешь двум полюсам самим сформировать твои действия. Тебе не нужно понимать, как это происходит. Ты просто доверяешь Небу и Земле и они сами формируют твои действия и твою будущую реальность.
Там происходит неописуемая алхимия — если дать волю себе. Не нужно отрицать реальность и подавлять телесное. Не нужно сомневаться и критиковать свои устремления и идеалы. Нужно дать им столкнуться друг с другом, а самому отойти в сторону — пусть алхимичат друг с другом. И тогда вдруг ты обнаруживаешь, что делаешь то, чего не делал, что чувствуешь то, чего не чувствовал. Что происходит то, чего раньше не происходило.
Возможно, ты будешь крайне изумлён тому, какие действия и движения вылезают из тебя. Ты можешь быть уверен: если ты не умничал, не пытался сочинить «что делать», а позволил Небу и Земле родить тебе новую жизнь, то всё хорошо. Не чурайся. Дай этому произойти.
У меня в жизни ничего нет
17.11.2022
У меня в жизни ничего нет, кроме бизнеса. Ничего не вдохновляет, даже в отдыхе не вижу смысла
Потеря смысла начинается не сразу. Сначала люди пренебрегают одной мелочью, потому что «это не важно». Потом пренебрегают чем-то ещё, потому что «это не приносит выгоду». И так постепенно жизнь ужимается до функций материального выживания.
Один мой клиент считал себя очень эффективным менеджером. Придя в компанию обычным сотрудником, он вскоре оказался директором, а затем и совладельцем компании.
Такой стремительный рост оказался возможен, потому что он всё внимание направлял только на бизнес.
- Общаться с приятелями?
  Нет. Это общение никак не поможет в делах.
- Гулять на природе?
  Некогда. Много дел.
- Порадовать жену?
  Ну, деньги зарабатываю. А дома хочу просто отдыхать.
Если бы он гулял в лесу, на природе, то заметил бы, как всё разнообразие лесных растений и живности поддерживает друг друга в единой экосистеме. Дерево, вокруг которого нет ни травы, ни кустов, ни пчёл, ни червей — скорее всего погибнет.
Так и у нас — полноценная человеческая жизнь — это сложный разноплановый узор самых разных процессов, занятий и состояний. Это живая ткань, разрастающаяся по своим природным паттернам.
Рациональность и логика — лишь один из множества голосов, звучащих в живом лесу. Но если только дать этому голосу абсолютную власть, то полезная функция превращается в сумасшедшего садовника, который пускает под нож всё, что попадается на глаза.
Любовь? Честность? Отдых? — это всё оказывается абсолютно бессмысленным с точки зрения рационального логичного ума.
Логичное мышление применимо только к простым системам. В сложной системе явления становятся взаимосвязаны слишком нелинейно. И простая рациональная логика там уже не справится. Чтобы логично понять, как на самом деле живёт экосистема здорового леса, нужны суперкомпьютеры и сотни диссертаций. Не все мы обладаем такими ресурсами. Поэтому ради логичности нам приходится идти на упрощения.
Мой клиент все явления свёл к власти и деньгам. Это очень простая картина мира. Но только в такой простой картине мира и возможно мыслить чётко строго логично рационально, быстро и результативно.
Поначалу жизнь в простой картине мира приносит сногсшибательные результаты. Человек получал деньги, признание, власть. А старые элементы жизни пока не совсем отвалились. Семья, здоровье, богатство целостного человеческого опыта всё ещё держались какое-то время на прежней инерции. Поэтому казалось, что жизнь только улучшается. И человек всё больше сужал своё мышление к вопросам денег и власти, пренебрегая всем остальным.
Но потом все аспекты его жизни, которым он не уделял внимания, начали постепенно хиреть и исчезать.
Нас радует и вдохновляет то, во что мы сами вдыхаем жизнь. Если мы всё своё внимание вкладываем только в деньги или власть, то только это и становится для нас чем-то значимым. Все прочие аспекты жизни, которым мы не уделяли внимание, перестают для нас иметь значение, лишаются смысла, перестают вдохновлять. И так жизнь сужается лишь до пары вещей, которые продолжают иметь значение. Это ощущается бедно и узко.
Рецепт тут — не ждать вдохновения, чтобы заняться чем-то расширяющим. Не надеяться, что проснётся интерес к чему-то новому. Вдохновения само не придёт, интерес сам не проснётся.
Тут может помочь элементарное колесо баланса. Со своей даосской колокольни я формирую колёса баланса, опираясь на систематику триграмм и пяти стихий. Но для начала сойдёт вообще любой список из нескольких аспектов жизни. У моего клиента хорошо развитыми оказались два сектора:
- Стремительность действий
- Фокус и ответственность
Это прекрасные качества сами по себе. Но плохо, что в его жизни осталось только это.
Не дожидаясь вдохновения и подходящего настроения, мы стали планировать и вставлять в расписание занятия, которые поддерживали все остальные 6 аспектов жизни. Поначалу это было формальностью, просто потому что надо, потому что «доктор прописал». Заниматься делами из увядших секторов было неинтересно. Но мой клиент справился, потому что фокус и ответственность помогли ему пройти через первый скучный период формального перезапуска вялых секторов.
Но чем больше он уделял времени и внимания другим аспектам жизни, тем больше входил во вкус, тем больше появлялось смысла и вдохновения в этих других секторах жизни.
Не стоит стремиться к полностью равномерной наполненности всех секторов. Если все аспекты жизни вывести на одинаковую отметку, то жить станет комфортно, но может пропасть динамика. Мы можем достигать успеха благодаря своим особенностям. А особенность — это всегда перекос. Поэтому большого перфекционизма в уравновешивании всех аспектов жизни не требуется. Я позволил клиенту самому решать, на какой уровень он хотел бы вывести провальные сферы жизни. Моей задачей было поддержать его, пока мы шли через период формального скучного выполнения задач из вялых секторов. Когда проснулся к ним вкус, человек уже сам решит, насколько он хочет наполнить и развить какой аспект.
Ствол закона
01.07.2020
Часто можно слышать «это не законно», «перед законом все равны». Можно слышать и иное мнение «закон, что дышло, куда повернёшь, туда и вышло».
Если вдуматься, то закон — в современном понимании — это общественный договор. Мы все как-то договорились, что так можно, а эдак нельзя. Нам всем сообща удобнее, чтобы было так, а не эдак. Мы назначили людей, ответственных за то, чтобы следить за тем, чтобы все придерживались наших договорённостей. Но жизнь меняется, появляются новые технологии, новые знания, новый опыт, наши собственные предпочтения и цели меняются, мы замечаем, что имеющиеся законы не вполне уже соответствуют нашим интересам — и постоянно нужно передоговариваться заново, обновлять закон.
Закон, иными словами, — это наша придумка. Мы придумали, мы и перепридумать можем.
Относиться к закону, придуманному людьми, как к вселенским принципам, как к залогу божественной гармонии — это чуть ли не святотатство. И когда люди склонны превозносить закон на неподобающую ему ступень священности, то обязательно найдутся и те, кто будет обходиться с законом пренебрежительно. Это реакция. Чем драматичнее мы в благоговении закатываем глаза по поводу собственных придумок, тем скорее найдутся панки, которые честно нам покажут, что это фарс.
Путаница, по-крайней мере в русском языке, возникает из-за ощущаемого нами смысла слова «закон». За-кон происходит от корня «кон», который значит начало: исконный — изначальный, закон — зачатие. Закон — в исконном смысле — это нечто, что лежит до начала всего, это то, с чего всё начинается. Это законы природы, законы сердца, законы вселенной, законы духа, законы богов — это то, как устроен мир высшими силами, это те параметры игрового поля, в котором нам предлагается играть. Параметры установлены не нами, не нам их и менять.
В эпоху атеистического рационализма человек вознёсся на такую высоту разума, что не осталось вселенских законов, которые приходилось бы соблюдать. В космос — можно, расщепить атом — можно, клонировать овечку — можно, искусственный разум — можно. То, что раньше казалось незыблемыми лимитами игрового поля, оказалось преодолимым. И наше ощущение высших законов поплыло. Стало не очень ясно, в чём же заключаются эти высшие законы. Возникло впечатление, что никаких внешних правил и ограничений нет.
И, возможно, это так и есть, и разуму это понятно. Но наша эмоциональная, психологическая сущность не сильно изменилась с первобытных времён. Наша природная, иррациональная, животная часть хочет ясных правил. Она страдает, когда нет совсем никаких вселенских правил. И тогда наша эмоциональная потребность иметь лимиты выражается в чрезмерном пиетете к законам человеческим — и, как к реакции, к цинизму по отношению к последним.
Форма есть пустота, пустота есть форма, форма и пустота неразделимы. Структурные ограничения, незыблемые представления нам нужны в той же мере, как свобода духа и открытость сердца. Одно не может существовать без другого. Они всегда идут в комплекте.
Если кто-то предлагает вам отринуть любые ограничения, оторваться от земли и окунуться в безлимитную свободу — будьте уверены, это приведёт к формированию новой тверди, новых правил и принципов.
Если кто-то предлагает вам новые ограничения и законы — будьте уверены, это приведёт к новым направлениям полёта свободного духа. Ограничения и правила — это ствол для пули духа.
Чувство правильности
08.12.2019
В девяностые, да и в нулевые существовало такое явление как «фотошоп-дизайн». Любой студент, научившийся нажимать в хакнутом фотошопе на пару десятков кнопочек, считал себя дизайнером. Сколько же безвкусицы, аляповатого техно-кича это произвело на свет!
Чтобы сделать хороший кадр нужно и то, и другое. И понимание экспозиции, выдержки, параметров инструментов пост-обработки; и вкус, художественное эстетическое чувство красивого.
Люди со вкусом, но без технической подготовки ограничены инста-фильтрами. Люди с технической подготовкой, но без вкуса иногда делают психоделический восторг, а иногда жуткую жуть.
Так в жизни неразрывно сплетаются инь и ян. Структура и наитие, трудолюбие и умение отдыхать, вера всемогущая и реализм. Живая жизнь возможна только где-то между этих полюсов, как между небом и землёй, как между огнём и водой.
Все теории и практики даосской традиции построены именно между. Вы не найдёте ни одной китайской дисциплины, которая целиком опиралась бы лишь на одно полушарие: лишь на ясный логичный разум, или лишь на несдержанный творческий фристайл. В искусстве есть принципы, правила и пропорции. В науке есть чувство, ассоциативность и интуиция.
Имея на руках такую мешанину левого и правого, многие люди поддаются соблазну практиковать даосские знания как им заблагорассудится. Люди, склонные к полёту интуиции, пренебрегают формулами и принципами, где можно и где нельзя. Люди, склонные к точности, вставляют формулы по поводу и без повода.
Для успешной практики нужно знать, где нужно включать структуру, а где чувство. Как определить, где нужна структура, а где чувство? Для этого опять же есть и правила, и чувство.
Это невозможно понять лишь разумом. Интеллектуал может бесплодно спорить с мастером и так и не понять, как надо.
Это не уловить одним лишь чувством. Чувство не может породить столь изощрённых форм, на которые способен математический гений. Чувство тяготеет к привычному и натуральному и сторонится небывалого.
И именно эта логично-художественная смесь уместности формул и наития — это передаётся в линии преемственности. Потому что это настолько неуловимо, что это не объяснить иначе, чем просто проводя вместе время в поездках, дома, на ужинах и завтраках, в работе и на отдыхе.
Когда у вас есть это чувство, вы часть линии. Вы можете взять из книг совершенно другие формулы, вы можете изменить эстетику и композицию, но если вы при этом опираетесь на неуловимый вкус настоящего, который получили от учителя, то вы часть линии.
Если у вас нет этого чувства, то даже если вы вызубрите все наставления учителя наизусть, если вы будете говорить его фразами и точно повторять его рецепты, но не чуять, отчего нужно именно так, то вы реплика, имитация. Извиняюсь.
Я и они
04.12.2019
Как найти баланс между альтруизмом и эгоизмом. Многие хорошие мальчики и девочки выращены в идеологии служения обществу, семье. Засунь подальше свои интересы и делай то, что нужно для общины. Такое подавляющее личную значимость мировоззрение, по мнению некоторых исследователей, привело к распространению онкологии. Когда человек живёт с идеей, что он сам как таковой никому не нужен, а нужны лишь функции и поступки, то запускается программа самоликвидации. И рак является проявлением этой программы.
Многие нехорошие мальчики и девочки ставят на первое место личные интересы. Мне нужно то, я возьму это. Мне наплевать, как это скажется на других, они сами дураки. Такой образ мысли приводит к разобщённости, разрушению связей между людьми. Человек ставит себя в позицию войны со всем окружением, что приводит к росту сердечно-сосудистых заболеваний.
Так как же правильнее? Для себя или для других? Ответ: ни то, ни другое.
На мой взгляд, наиболее здоровой схемой жизни является принесение добра, блага, богатства и счастья всей системе в целом. В целом, то есть как единому целому. Сначала нужно избавиться от идеи, что есть какая-то граница между мной и ими, между своими и чужими. Научиться воспринимать всё живое, весь мир как единый организм. Когда весь организм получает внимание, любовь и участие, то наилучшее возможное здоровье и благополучие всех элементов системы неизбежно.
Перетягивание одеяла может принести пользу кратковременно. Можно временно стать царём горы, но когда обездоленные вымрут или обозлятся, плохо станет всем.
Именно такое вне-личностное, трансперсональное мышление является одной из важнейших практик даосского практика. Переживать весь мир как Одно, воспринимать себя как волновую функцию, вплетённую во всё бескрайнее пространство — залог всех сил и всех успехов. Тот, кто мыслит себя чем-то отдельным, выпиливает себя из реальности и срок его жизни сокращается. Тот, кто дышит с миром одним воздухом, обеспечивает себе место среди бессмертных.
Все формы духовной гордости — я особенный, я постиг необычное, — это мимо. Все формы клановости — мы особенные, у нас особый путь, — это мимо. Все формы элитарности, выделенности, исключительности в боли или в отраде — мимо.
Любая иерархическая структура в этом контексте не более, чем временная игра. Сегодня я учитель, ты ученик. Завтра наоборот. Нет никаких фиксированных, предначертанных, кастовых разделений. Каждый делает, что может для всеобщего блага, каждый старается как умеет, каждый находится на наилучшей ступени своего развития, каждый имеет весь доступ к вселенской мудрости и силе, какой только находит уместным себе позволить.
Нужно ли кого-то спасать? Нет. Но играть совместную временную игру в наставника и последователя — запросто. Нужно ли кого-то считать неспособным справиться без меня? Конечно, нет. Все отлично справятся и так. Но раз уж я здесь, то почему бы не сделать свой вклад во всеобщее богатство.

Ещё можно:

Зайти в Telegram-канал

Поддержать автора

Записаться на личную встречу

Календарь

Подписка
и контакты

Подписаться