Метка: баланс

  • Я и они

    Я и они

    Как найти баланс между альтруизмом и эгоизмом. Многие хорошие мальчики и девочки выращены в идеологии служения обществу, семье. Засунь подальше свои интересы и делай то, что нужно для общины. Такое подавляющее личную значимость мировоззрение, по мнению некоторых исследователей, привело к распространению онкологии. Когда человек живёт с идеей, что он сам как таковой никому не нужен, а нужны лишь функции и поступки, то запускается программа самоликвидации. И рак является проявлением этой программы.

    Многие нехорошие мальчики и девочки ставят на первое место личные интересы. Мне нужно то, я возьму это. Мне наплевать, как это скажется на других, они сами дураки. Такой образ мысли приводит к разобщённости, разрушению связей между людьми. Человек ставит себя в позицию войны со всем окружением, что приводит к росту сердечно-сосудистых заболеваний.

    Так как же правильнее? Для себя или для других? Ответ: ни то, ни другое.

    На мой взгляд, наиболее здоровой схемой жизни является принесение добра, блага, богатства и счастья всей системе в целом. В целом, то есть как единому целому. Сначала нужно избавиться от идеи, что есть какая-то граница между мной и ими, между своими и чужими. Научиться воспринимать всё живое, весь мир как единый организм. Когда весь организм получает внимание, любовь и участие, то наилучшее возможное здоровье и благополучие всех элементов системы неизбежно.

    Перетягивание одеяла может принести пользу кратковременно. Можно временно стать царём горы, но когда обездоленные вымрут или обозлятся, плохо станет всем.

    Именно такое вне-личностное, трансперсональное мышление является одной из важнейших практик даосского практика. Переживать весь мир как Одно, воспринимать себя как волновую функцию, вплетённую во всё бескрайнее пространство — залог всех сил и всех успехов. Тот, кто мыслит себя чем-то отдельным, выпиливает себя из реальности и срок его жизни сокращается. Тот, кто дышит с миром одним воздухом, обеспечивает себе место среди бессмертных.

    Все формы духовной гордости — я особенный, я постиг необычное, — это мимо. Все формы клановости — мы особенные, у нас особый путь, — это мимо. Все формы элитарности, выделенности, исключительности в боли или в отраде — мимо.

    Любая иерархическая структура в этом контексте не более, чем временная игра. Сегодня я учитель, ты ученик. Завтра наоборот. Нет никаких фиксированных, предначертанных, кастовых разделений. Каждый делает, что может для всеобщего блага, каждый старается как умеет, каждый находится на наилучшей ступени своего развития, каждый имеет весь доступ к вселенской мудрости и силе, какой только находит уместным себе позволить.

    Нужно ли кого-то спасать? Нет. Но играть совместную временную игру в наставника и последователя — запросто. Нужно ли кого-то считать неспособным справиться без меня? Конечно, нет. Все отлично справятся и так. Но раз уж я здесь, то почему бы не сделать свой вклад во всеобщее богатство.

  • Ловушка саморазвития

    Ловушка саморазвития

    Многие люди в моём окружении занимаются так или иначе неким саморазвитием. Кто-то экспериментирует с правильными режимами питания. Кто-то пытается встать на путь сердца.

    И многие попадают в одну и ту же ловушку. Это ловушка дуальности, двойственности.

    Возьмём, например, питание. Вот, человек жил себе спокойно и ел что попало. Но потом пришло Великое Знание и человек начал изводить себя диетами и правильным питанием. Это стало общественным трендом. И все вокруг теперь питаются правильно и смотрят на тебя косо, если ты намекаешь, что ел чипсы.

    И вот, человек понимает, что диктат дисциплины приносит больше вреда уму и сердцу, чем правильное питание телу. И человек ритуально сжигает в зимнем костре все буклеты по сыроедению и начинает снова есть что попало, но теперь это уже не неведение, а позиция.

    Человек проделал путь из пункта А в пункт Б, а затем снова в пункт А. И считает себя свободным. Возможно, он свободен от пунктов А и Б, но этого мало. Человек всё ещё несвободен от линии АБ. Все стили жизни, знакомые человеку, находятся лишь на этой прямой. Но мир сильно объёмнее.

    Или возьмём человека, который раньше был панком и считал всё грязью и смрадом. Но пришло Великое Знание и человек стал двигаться в сторону вселенской любви. Теперь из лексикона вытравлены все негативные эпитеты, убраны все частицы «не», даже местоимение «я» доживает последние деньки. Но все эти улучшения всё ещё о том, как жить не надо. Человек всё ещё отстраивается от негативизма. Это абсурд: отказываться от привычки отказываться. Та же линия АБ. Даже став самым добрым человеком на свете, он остаётся «не таким как раньше». Весь его просветлённый лик является лишь негативом прежнего омрачённого. Картина та же, только с инстафильтром.

    Мир сильно объёмнее. Пока ты ходишь по канату, не важно, слева ты или справа — ты на канате. Пока ты мыслишь в понятиях выше-ниже, хуже-лучше, вреднее-полезнее, то даже если ты высоко, хорошо и полезно, ты всё ещё пахнешь низким, плохим и вредным. Потому что они всегда идут рука об руку. Пока весь твой прогресс состоит в том, чтобы не быть как другие, не быть как раньше, ты не свободен от прошлого и другого.

    Лао-цзы писал, что в тот миг, когда появилось красота, появилось и уродство. Просто потому что красота — это не-уродство.

    Выходи в пятое измерение. Ну или для начала во второе. Уйди с линии.

  • Целостность

    Целостность

    Некоторые люди живут лишь отчасти. Каждый человек подобен государству, в котором есть много разных фракций, партий, сословий. Это всё ваши разные свойства. Но не все эти свойства вами принимаются. Под влиянием не всегда здорового воспитания, трудных исторических этапов, вы привыкаете давать право голоса одним своим чертам и свойствам и подвергаете скепсису и отрицанию другие. Это подобно тому, как в государстве отрицают существование поэтов или закрывают глаза на существование шахтёров. Долго это не может продолжаться. Рано или поздно отвергнутые части вас начнут заявлять о себе. Поскольку вы их привыкли не слышать, то приличными способами они не могут сообщить вам о своих потребностях и интересах. Поэтому им приходится саботировать ваши действия.

    Часто ко мне обращаются клиенты, которые вполне успешны, но, вот, они решают взяться за очередной проект и ничего не получается. Нужные люди не находятся, обстоятельства не складываются, идеи не возникают. В подавляющем большинстве случаев это связано с тем, что отвергнутая часть человека входит в состояние обиды и обозлённости и начинает портить вам карты. Не даёт вам увидеть очевидные решения, не даёт почувствовать нужное чувство, заставляет вас проявляться так, что нужные люди вас предпочитают обойти стороной.

    Для того, чтобы проект смог стать успешнее, нужно легализовать, принять, реинтегрировать отвергнутую часть.

    Когда человека в детстве обижали и не ценили, то с этим более-менее понятно, что делать: давать себе любовь, которой не хватило в детстве. Но иногда отвержение частей души происходит совершенно благовидным способом. Это происходит, когда человек начинает следовать идеологии, проверенным и доказанным методикам и технологиям. Не важно, что это. Любой лозунг будь то «наука и доказуемость есть мерило истины», «жизнь есть страдание и нужно медитировать, чтобы сбежать из этой юдоли страданий», «я женщина и поэтому должна носить юбку» — не важно, какую идеологию вы исповедуете, но рано или поздно это вам аукнется. В тысяче ситуаций методика, принципы, измы и логии будут вам реально помогать, но в тысяча первый раз вы окажетесь в ситуации, которую ваш изм не покрывает. И тогда, идя на поводу у привычной веры во всемогущество вашего метода, вы начнёте прибегать к насилию: станете закрывать глаза на реальность, станете заставлять себя превозмочь очевидные расстройства, начнёте повышать градус фанатизма и усерднее практиковать запатентованный метод, но это не поможет. Гораздо полезнее было бы признать, что ваш метод жизни и практики не универсален и что, быть может, нет ни одного готового метода и системы, которая вам поможет. Вам пора включить голову, сердце и живот и начать внимательно выстраивать собственные уникальные рецепты. Это было бы так просто, если бы не одно но: вступив на путь самостоятельного творчества духа, вы столкнётесь с крахом веры — ваша панацея, которая спасала тысячу раз, оказалась не панацеей, а прикладным приёмом с ограниченной сферой применения и сроком годности. А крах веры — это чертовски больно. Я знаю. Любой человек избегает этого всеми силами сколько может. Но иногда держаться нету больше сил и необходимо нырнуть в неведомое, где только вы отвечаете за себя и никакая готовая система вам не поможет.

    Любая готовая идеология поднимает флаг над одними частями вас, но при этом запрещает, демонизирует или просто игнорирует какие-то другие части вас. И когда отвергаемое вступает на путь саботажа и партизанской войны против вашей же жизни, здоровья и успеха, то это явный повод вернуть себе власть над своей жизнью и перестать верить спикерам со сцены.

    Именно поэтому, я, несмотря на советы маркетологов, не планирую создавать «онлайн-школы», «коучинговые технологии», «методички по медитации». Я помогаю людям только индивидуально. Я работаю сталкером, проводя людей по джунглям их уникального ландшафта.

    Это дорого, но на порядок эффективнее для вашего успеха и счастья.

    Когда меня спрашивают: «Алексей, что нужно делать в таких-то ситуациях?» — я обычно увиливаю, отшучиваюсь или даю настолько высоко-академический ответ, что желание продолжать расспросы отпадает. Ибо такой вопрос лишён главного: готовности отвечать и управлять собой. То ли дело вопрос «Алексей, что мне делать в такой-то моей ситуации». Одно-два слова. Но какая огромная разница.

    Ещё одна разновидность безответственности — это поиск волшебства. Начитавшись этих интернетов, порой ко мне обращаются за предсказаниями, волшебными талисманами, магическим фэншуем и прочими развлекательными мероприятиями, думая «уж я-то с собой вполне разобрался, мне нужна лишь капля волшебства, которая окончательно решит все мои проблемы».

    О, май, гат!

    Поймите меня правильно. Я даосский целитель. Я применяю эти «волшебные» методы. Но работают они только после того, как человек вполне интегрировал все части себя, когда все детали на месте. И тогда немного волшебства даст искру зажигания и ваш успех начнёт воплощаться стремительнее, чем до.

    Но прежде чем прибегать к волшебству, нужно убедиться, что вы в ладу со всеми гранями себя. Всеми, значит всеми. Всеми десятью или сколько их там. А есть миллиард способов соврать себе «уж я-то целостен и уже практически просветлён».

    В даосской традиции есть понятие 德 дэ, которое обычно переводят как «добродетель», «мораль», «доброта». И легко впасть в ошибочное понимание этого понятия. Левая часть иероглифа означает «движение», «действие». Справа наверху есть такая параллельно-перпендикулярная структура, которая означает «прямой». Справа внизу 心 сердце. Дэ — это действия, исходящие из прямого сердца. Без самообмана, без попыток соответствовать внешним стандартам, без лжи, короче. Действовать, не кривя душой, если по-русски.

    И именно этому посвящён текст Лао-цзы «道德經» дао дэ цзин, ткань глубинной сути действий прямого сердца. Там нет инструкций, там нет методик и технологий, там нет принципов, правил и ограничений. В дао дэ цзин совершенно не за что зацепиться уму, привыкшему к измам и логиям. Как только тебе покажется, что ты понял «как надо», на следующей странице Лао-цзы выдёргивает у тебя из под ног трап и ты снова оказываешься в свободном парении. И так 81 раз.

    Вот, этому я мог бы посвятить онлайн-курс. Но только он не даст вам никаких рецептов, но оставит вас наедине с бескрайним пространством, в котором каждое движение вашего ума создаёт в тот же миг вашу реальность, которую только вы можете изменить, взяв на себя ответственность за движения своего духа.

  • Часть природы

    Часть природы

    Можно уже и признать, что я являюсь частью природы. Частью биосферы. Нет ничего удивительного в том, что в иньском полугодии, особенно ближе к солнцестоянию, я сплю и интровертируюсь. А в янском полугодии, просыпаюсь по утрам и что-то придумываю.

    Идея, что человек — вне и над природой, — не верна, вредна и опасна.

    Окном во вневременное является дух. Но дух кормится от ци. А ци от жизненных соков. Истощение жизненных соков и эссенций, истощение ци — не может вывести тебя во вне-природные измерения. Как раз наоборот.

    Поэтому спи и ешь в меру, согласуйся с природными ритмами и будь здоров.

  • Вера в упадок

    Вера в упадок

    Многие уверены, что закон природы таков, что каждый сделанный шаг, каждый сделанный выдох, каждое пережитое ощущение и каждый прошедший миг — это ещё один способ приблизиться к смерти.

    Это убеждение воспето в образе Смерти, который наблюдает за песочными часами каждой жизни и приходит в назначенный час, чтобы собрать урожай своей косой.

    Это убеждение воспето многовековыми философскими традициями, утверждающими, что то, что имеет начало, обязано иметь конец.

    В рамках этого убеждения каждый человек — это ракета, отправленная в полёт в одну сторону. Топлива в ней только, чтобы долететь до цели, и нет никаких бензоколонок.

    Но мы-то знаем, что ракеты бывают разные. Возможны ракеты на звёздной энергии, возможно использование гравитационных неравномерностей. Возможны замкнутые экосистемы с возобновлением.

    Но добывать энергию из Пустоты, как хотел великий Тесла, у нас всё ещё получается со скрипом. Не потому ли, что глубоко в основах мы убеждены, что всё должно иссякать, заканчиваться, останавливаться, прекращаться.

    А что если каждый выдох — это не упавшая песчинка на полке у Смерти, а что-то иное? Что если каждое движение — это не расход сил?

    Что если каждый вдох-выдох — это взаимообогащающий обмен потоком. Что если каждое движение приводит мир в гармонию и снимает избыточное напряжение. Что если мы заменим веру в упадок и максимизацию энтропии на веру в максимизацию гармонии и полноты жизни?

    Что если на каждом вдохе мы вбираем в себя чистую идеальную ци Неба, которое радо передать нам часть своей избыточной ясности. Что если на каждом выдохе мы отдаём Земле то, что нами отработано, и Земля рада принять этот выдох, чтобы превратить его в новую чистоту.

    Что если мы питаемся так, чтобы не насиловать пищеварение? Что если каждый вдох и каждый кусок пирога — это шаг к тому, чтобы в мире стало больше красоты, ясности, гибкости и живого дыхания?

    Что если собственным убеждением в том, что жизнь — боль, мы сами делаем себя непригодными элементами для живого дыхания мира? И тогда мир нас отторгнет.

    А что если есть способы стать ценным звеном в живом дыхании мира?

  • Резонансы

    Резонансы

    Вообще-то в технических системах резонанс — это часто нежелательное явление. Представьте себе бокал для коньяка. Если стукнуть по нему карандашом, то бокал начнёт звучать на совершенно определённой ноте. Эта нота — собственная частота колебаний, на которой бокал начинает звучать при любом внешнем воздействии. А теперь представьте себе злоумышленника, который подносит к бокалу динамик, издающий звук именно на этой ноте. Колебания внешние и внутренние накладываются одно на другое и это может повредить бокалу. Он может запросто лопнуть, потрескаться, взорваться.

    Для того, чтобы такая беда могла случиться, нужно, чтобы объект был твёрдым и негибким — как бокал. Или как стальной мост. Кстати, именно поэтому детали стальных мостов не сваривают в единый монолитный объект. Части мостов обычно соединяют заклёпками. Чтобы он не мог звучать как звонкая струна или бокал. Клёпаный мост при ударе будет звучать на разноголосице нот лишь некоторыми деталями. Это будет сливаться в безвредное дребезжание, которое не вызовет никаких резонансов. А монолитный мост может быть взорван злоумышленником, который знает его собственную ноту. Включаешь динамик, вводишь систему в резонанс, и она разлетается миллионом осколков как хрустальный бокал.

    Некоторые люди подобны монолитному мосту, хрустальному бокалу, натянутой струне. Одно слово на нужной ноте — и человек мигом низвергается в пучину резонанса. Гудит любимой эмоцией на полную громкость, пока не иссякнут силы, или пока не лопнет что-то внутри.

    Для кого-то такой любимой нотой является гнев, для кого-то желание-алкание-страсть, для кого-то что-то более сложное. Например, желание ничего не знать, стремление проигнорировать и закрыться. Или ревность. Или гордость.

    Чтобы быть человеком, уязвимым к воздействию резонанса, нужно быть твёрдым и цельным. Твёрдые убеждения, однозначные рефлексы, неизменные напряжения превращают человека в струну, готовую в любой миг зазвучать на определённой ноте. И таким человеком легко управлять.

    Покуда живы жадины вокруг, удачи мы не выпустим из рук.

    Склонность впадать в резонансы — это возможность оказаться героически эффективным в резонансной ситуации. Но и риск перегореть и лопнуть.

    С точки зрения долголетия таких состояний лучше избегать. Поэтому практики долголетия направлены на то, чтобы человек становился гибче, мягче, чтобы он становился многосоставным, состоящим из множества отдельных деталей, как клёпаный мост. Все части вместе эффективно справляются с задачей, но связь между ними слабая — они не сварены в единый монолит, но соединены гибкими и слабыми связями.

    Стратегия клёпаного моста — это и выбор самой природы. Наши тела состоят из множества взаимозаменяемых, гибких и изменчивых клеток. Нейроны мозга не связаны в единый кабель, а являются отдельными клетками, передающими друг другу импульсы через зазоры.

    Общество, перед которым стоят героические задачи, как то постройка великой стены или первенство в космосе — прочные и звенящие единой идеей. Но они так легко могут развалиться при метком воздействии. Поэтому им необходимы особые меры безопасности и изоляции.

    Общества, могущие позволить себе роскошь социального здоровья редко строят грандиозные пирамиды. Или, как говорила моя школьная учительница — не страдают гигантоманией.

    Человек, натянутый как струна — это расходный материал. Как копьё или пуля. Как однозначно запрограммированный на единственную функцию муравей. Человек мягкий и гибкий, изменчивый и многогранный — имеет значительно больше шансов на выживание. Но он совершенно неудобен в быту. Всё время норовит превратиться во что-то иное.

    Даосы говорят:

    Самое прямое дерево срубят первым. Самую умелую обезьяну первой посадят на цепь.

    Почему-то так вышло, что мужчинам свойственнее стремиться к подвигам. И для этого им нужно быть прочными, но хрупкими монолитами. А с женщинами вышло так, что им обычно интереснее долголетие и выживание. Поэтому они гибкие и изменчивые. Поэтому до изобретения письменности в мире было много матриархальных обществ. Способность жить долго и сохранять культуру была важнее, чем способность догнать антилопу, надорвав сердце.

    Изобретение письменности в этом контексте — это первая гендерная революция.

  • О легальном

    О легальном

    Говорят, если перестать солить и перчить еду, то вскоре начинаешь замечать оттенки вкусов самой пищи и эти оттенки оказываются такими разнообразными и увлекательными, что уже даже не хочется солить и перчить это переливчатое вкусовое великолепие, чтобы не заглушить его.

    Говорят, что если перестать слушать радио целыми днями, то начинаешь замечать звуки, которых раньше не слышал. Пение птичек, дрель в четырёх этажах ниже. Мир оказывается гораздо более информативным, чем то, что можно услышать по радио.

    В даосских текстах часто упоминается это наблюдение. Пять цветов портят зрение, пять звуков портят слух, пять вкусов портят язык. То есть изобилие и интенсивность раздражителей притупляет чувствительность и тогда нам становится необходимо ещё больше звуков, ещё больше вкусов, ещё ярче, солонее и громче, чтобы хоть что-то почувствовать.

    Это ведёт к тому, что мы начинаем потреблять всё больше, осваивая всё больше ресурсов. Мы начинаем жечь всё больше электричества, съедать всё больше редких специй, покупаем всё большие экраны. Мы испытываем потребность побывать во всё большем количестве мест, повидать и пощупать всё больше людей, всё больше стран. Сжигаем всё больше бензина. Мы конкурируем всё острее за всё более скудные ресурсы. Потому что если всего этого не делать, то мы начинаем чувствовать, что наша жизнь пуста, пресна и бесцветна, бесцельна и беспросветна. Виной этому не мир, а наша притупившаяся чувствительность.

    А начинается это безобидно. Всего лишь хотелось положить немножко больше соли и немножко по-громче сделать музыку.

    Мудрый человек, желающий сделать свою жизнь богаче, приходит к скромности и сдержанности. Он воспитывает свои органы чувств, развивая в них способность воспринимать тонкое. Так он получает возможность наслаждаться разноцветием от созерцания снега, многозвучием от осеннего леса и многовкусием от чашки белого чая. Неразумный человек потребляет всё больше интенсивных раздражителей. И так загоняет себя в бутылочное горлышко гипертрофированного потребления, из которого есть только один путь назад: через абстинентный синдром — скуку, боль, невыносимость бытия и бессмысленность существования.

    Аналогичным образом действуют и массовые праздники. Чем больше всех этих Новых Годов, дней десантника, дней таксиста, дней пешехода, праздничных шествий и концертов, тем больше у людей притупляется способность вырабатывать всякие дофамины с окситоцинами от очередной встречи с любимыми, от очередного вдоха или вида в окно.

    Вместе с тем, общественные институции, организации, муниципалитеты считают своим долгом продуцировать всё больше мероприятий, которые делают людей всё более зависимыми от очередной дозы громкой музыки, ярких цветов и эмоциональных девизов. При этом сами зачинщики празднеств, конечно, вряд ли ходят на них. Вместо этого они, наверное, негромко слушают классическую музыку, наслаждаясь тончайшим букетом элитного вина, глядя сквозь звукоизолированные окна на восторженную толпу из своих минималистичных жилищ, в которых самым ценным предметом мебели является простор и открытое пространство.

  • Тело времени — теория

    Тело времени — теория

    Из чего состоит рок

    Итак, мы поняли, что у человека есть два тела:

    • тело в пространстве: тело;
    • тело во времени: рок.

    Тело состоит из физического тела и ци, энергий, текущих по каналам, ауры. То есть в теле есть две фракции: материальная и энергетическая.

    Таким же образом у нас есть рок. Структура и состояние рока определяет и, собственно, является нашим жизненным путём.

    Давайте для начала разберёмся, из чего состоит рок.

    Здесь мы рассматриваем три уровня бытия: Небо tiān, Человек rén, Земля . Земля — это материальное, Небо — нематериальное, Человек — это мир движений и потоков, смесь Неба и Земли. Небесный уровень — это мир богов, смыслов, законов и принципов. Земной уровень — это уровень материи, атомов и молекул. Человеческий уровень — это мир процессов, потоков ци, текучести состояний.

    Небо tiān
    Нематериально
    Смыслы и принципыВремя
    Человек rén
    Смесь
    Потоки циДвижение
    Земля
    Материальна
    Атомы и молекулыПространство

    Тело состоит отчасти из материи, отчасти из ци. То есть оно охватывает уровни Земли и Человека.

    Рок, соответственно, состоит из смыслов и ци. Он охватывает уровни Неба и Человека. В роке есть часть, сотканная из смыслов, а также энергия, ци. Так же как ци своим движением оживляет биомассу физического тела, ци оживляет своим движением и нагромождение смысловых систем рока.

    Если тело помимо ци состоит из атомов и молекул, микрокирпичиков, занимающих пространство, то рок помимо ци состоит из микрокирпичиков, протяжённых во времени. Это элементарные идеи, элементарные микроубеждения о том, как должны протекать процессы во времени. Атомы рока — нематериальны, идеальны, и протяжены во времени. Это базовые концепции о характере процессов, базовые микроидеи о том, как происходят перемены.

    Состояния рока

    Рок как тело времени может быть гибким и закостеневшим, энергичным и вялым, здоровым и больным. Это приводит ко всему разнообразию жизненных историй. Кто-то вечно жалуется на судьбу, а кому-то выпала счастливая судьба. Кто-то легко меняет жизнь, эмигрирует, меняет профессию. А кому-то вырваться из накатанной колеи кажется немыслимым.

    У тела можно усмотреть три характеристики:

    • устойчивость: после каких внешних воздействий оно ещё способно возвращаться к начальному состоянию;
    • гибкость: насколько тело восприимчиво и может адаптироваться к новым условиям, менять свою форму;
    • энергичность: мощность, выносливость, сколько в теле помещается энергии, часто ли нужна подзаправка.

    Так мы можем усмотреть в роке те же характеристики.

    У рока есть качество устойчивости, гибкости и энергичности.

    • Устойчивость: что должно произойти, чтобы наше осмысление будущего и прошлого начало необратимо крениться.
    • Гибкость: насколько мы способны менять, трансформировать и адаптировать свой жизненный путь.
    • Энергичность: насколько насыщенно наше время, какова плотность событий и впечатлений, интенсивность проживания времени.

    Кстати сказать, эти три качества тоже отражают три уровня. Устойчивость — это качество категории Небо, гибкость и восприимчивость — это качество категории Земля, энергичность — это качество категории Человек.

    Небо tiān
    Нематериально

    Смыслы и принципы

    Время

    РокУстойчивость
    Энергия
    Человек rén
    Смесь

    Потоки ци

    Движение

    Гибкость
    ТелоУстойчивость
    Земля
    Материальна

    Атомы и молекулы

    Пространство

    Энергия
    Гибкость

    Здоровое состояние как тела, так и рока, заключается в сбалансированной полноте всех трёх качеств. Устойчивость противоположна гибкости и они должны быть в балансе. А энергичности должно быть в меру. Слишком много энергии может сделать нас несовместимыми с нынешней реальностью, как, впрочем, и её нехватка.

    Таковы теоретические основы здоровья рока.

    Практика в следующей публикации.

  • Вред успеха

    Вред успеха

    В книге «Хуайнань-цзы», которая является сборником разнообразнейших даосских взглядов времён Борющихся царств, есть глава про войну и военную стратегию.

    В этой главе есть одно рассуждение, которое объясняет, почему легко победить царство, которое побеждает снова и снова во всех войнах.

    Если царство ведёт много войн, то народ его ослаблен. Если царство побеждает во многих войнах, то правители его высокомерны. Царство со слабым народом и высокомерными правителями легко победить.

    Если перенести этот военный курьез на человека, то народ — это тело. Правитель — это дух.

    Если человек во что бы то ни стало добивается успеха во всех многочисленных начинаниях, то телесные энергии его измождаются, слабеют, а дух становится высокомерным от успехов. Когда же дух человека высокомерен, а тело изможденно — жди беды.

  • Ложь, разум и надежда

    Ложь, разум и надежда

    Люди многое забывают, многому верят. Критическое мышление, способность взвесить очевидное и заявить, что «король-то голый» имеет не всякий.

    И одно дело — это когда мы принимаем ложь сознательно, понимаем, что нам врут, но вынужденно соглашаемся, преследуя ту или иную выгоду. Это разлагает мораль, развращает, разъедает дух.

    И совсем другое дело — это «честная ложь». Когда мы искренне принимаем непроверенные факты, искренне придумываем себе небылицы, потому что нам просто очень хочется поверить в сказку.

    Влюблённый примет за благосклонность любой кивок своей пассии, даже если этот кивок просто померещился, или является результатом кочки на дороге. Игрок будет жонглировать на все лады статистикой и метафизикой удачи, чтобы оправдать ещё один кон.

    Наши желания, наши страсти, вышедшие из берегов, отравляют разум и ясное виденье ситуации.

    С другой стороны и рацио, выйдя из берегов, может отравить и погасить нашу жизненность и страсть, сделав нас занудами, или милыми удобными в быту людьми.

    Мечты и фантазии, надежды и увлечения — имеют такое же гражданство в наших странах, как разум, логика и справедливость суждений. И как жаль, когда они устраивают между собой склоки и начинают зажимать друг другу рты.

  • Взаимность

    Взаимность

    Всякая коммуникация взаимна.

    То есть, вот, вы с кем-то общаетесь. И чувствуете напряжение. И думаете, ох, чего ж я так парюсь-то, что ли помедитировать пойти. Или думаете, да что ж за человек-то такой трудный.

    Будьте уверены: и то, и другое. И с человеком трудно, и сами паритесь.

    Или, общаетесь с кем-то — и вам классно. И думаете, ах, как меня прёт-то. Как бы на радостях не сказануть лишнего, да не запалить свои чувства раньше времени. Или думаете, какой же это хороший человек, видимо он очень хорошо ко мне относится, раз мне так классно с ним, а вдруг я наглый потребитель чужой любви, надо бы осторожнее, а то неловко выйдет.

    И тут будьте уверены. Вы нравитесь друг другу.

    Отношение в одну сторону не бывает. Надо быть законченным танком, чтобы хотя бы подсознательно, на уровне вибраций не почуять то, что излучают на нас. А как только мы восприняли излучение, оно входит в наши жилы и становится нашим переживанием, которое мы, немного преобразовав, излучаем партнёру. И так становится невозможно вычленить источник волны. Это замкнутый цикл, поддерживающий и усиливающий сам себя. Как два зеркала, стоящие друг против друга, создают бесконечность. Или это бесконечность использует зеркала, чтобы стать явной. Или это бесконечность смотрит на своё отражение в обоих зеркалах.

    В общем, считать, что вся вина или что вся заслуга у меня — самонадеянно.

    А считать, что вся вина или вся заслуга у другого — безрассудно.

    Размываем границы.

  • Обыденность

    Обыденность

    Наверно, я ценю обыденность больше всего.

    Сейчас поясню.

    Вот, научился я чему-то новому. Учился долго, работал, напрягался. И, вот, наконец, выучился. И теперь занимаюсь этим делом, ежемоментно радуясь тому, какой-же я молодец, что умею делать такие крутые штуки.

    Всякий раз, приступая к делу, испытываю трепет приобщения к чуду, которое творится у меня на глазах с моим участием.

    Но опыт за опытом — умение прибывает, и чувство восторга куда-то уходит. И тогда мне становится неинтересно заниматься этим делом. Приелось. И я завязываю.

    Проходит время и в какой-то ситуации я вдруг вспоминаю: «Ах, так ведь я же могу сделать тот фокус и по идее это должно сработать». И снова делаю дело.

    Делаю его — и в этом нет ни восторга самолюбования, ни сытой приевшести. Просто делаю. Так хорошо, как могу, опираясь на инструкции и опыт. Ничего особенного. Просто я это умею.

    И обычно только после этого можно считать, что я начал действительно практиковать это искусство. Когда оно стало обыденной частью моего жизненного потока, когда я свободен и от экзальтации и от тоски по экзальтации.

баланс бацзы бизнес боги боль вера внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты кризис культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность религия рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция экономика эмоции энергия ци

Подписка
и контакты