Кэ Али

Свети в Пути

Метка: баланс

Объединить необъединяемое
04.05.2016
Зачастую в проектах входят в спор две ценности:
- красота, идеологическая утончённость, интеллигентность;
- элитность, снобизм, духовная возвышенность.
Тому есть масса примеров. Пожалуй, идеи классического коммунизма чудесны, идеологически безупречны. Но реализация полна элитности и снобизма, разрушающих дух идеи.
Дорогое платье, шедевр высокой моды запросто может оказаться неполезным для здоровья, и вообще неэтичным.
Высоко духовный человек запросто может оказаться просто некрасивым, неопрятным.
Однако, несмотря на статистику, возможно находить способы объединять необъединяемое.
- Внимательно визуализированная стратегия даёт поддержку духа.
- Искреннее желание даёт поддержку сердца.
- Ясное тело даёт способность осязать ци и нащупывать то, что живо.
- Верное место действий и ориентация относительно ландшафта даёт поддержку земли.
- Слаженная команда и здоровая сеть взаимодействий даёт поддержку людей.
- Точно подобранные моменты времени для действий дают поддержку неба.
Устойчивость
19.04.2016
Человеку важна устойчивость. Но устойчивость — это не каменная непробиваемость, это просто крепкая связь с землёй.
Если с землёй связь некрепкая, то человек больше похож на перекати-поле, на бродягу, мечтателя, вечно в облаках, непрактичный… При некрепкой связи с землёй возможна также склонность к созависимости — привычке цепляться за других людей, как за якорь, который в свою очередь уже держится за землю.
Во всех школах цигун и нэй-гун уделяется большое внимание развитию контакта с землёй. Всем известное упражнение «большое дерево» как раз об этом. Чжуан-цзы имел в виду тоже это: «настоящий человек дышит пятками, а обыкновенные люди дышат горлом».
Неискушённому читателю может показаться, что чем крепче связь с землёй, тем более практичным, приземлённым и, что ли, провинциальным, земным становится человек. Поэтому многие стремятся уменьшать связь с землёй, чтобы достигать небесных прозрений и божественных состояний. Однако, это заблуждение. При крепкой связи с землёй может возникнуть ясное ощущение того, что Небо начинается ровно там, где заканчивается Земля, и что нам нет нужды делать усилия к тому, чтобы оказаться где-то в небесном, мы и так в нём постоянно пребываем. И нам нужна сила и устойчивость, чтобы небесные ветра не метали нас как соринку, а чтобы мы могли, крепко стоя на своих ногах, или уверенно сидя на своём месте, смотреть лицом к лицу во всё то небесное, которое только и происходит вокруг.
Практичность и идеальность
08.04.2016
Часто мы думаем, что практичная педантичность в распределении вознаграждений и грамотной организации управленческих процессов спорит с идеальным. Что там, где занимаются развитием и духовностью, нет места здравому менеджменту.
Либо ты учишься и развиваешься, либо ты работаешь за деньги. Мол, прагматизм и финансовая дисциплина может испортить духовные достижения.
Демонизация денег, страх организованности. Увы, это есть в наших умах.
Примирить прагматизм и одухотворённость непросто. Но не невозможно. Дело в том, что пока прагматичные вопросы не налажены, идеальная духовность может быть неустойчивой и то и дело упираться в материальные проблемы. Обеспечение защищённости духовному пути включает в себя вопросы финансирования и менеджмента.
Вред денег и прагматизма — это придуманная концепция. Но эта концепция очень глубоко вмонтирована в наши менталитеты. И устранение этого бага может увести нас в давние детские переживания, когда нам не давали карманных денег, чтобы мы не тратили их на чупа-чупс и прочие глупости.
Некоторым людям полезно воздержание от денег, если человек склонен к вещизму и потребительству. Ранее бедные общества Европы и Азии выработали обеты бедности как лекарство от неудержной погони за «благами цивилизации». Но если мы выросли в достатке, то такие лекарства нам не нужны. Ибо мы привыкшие к тому, что за благами цивилизации нет нужды гоняться. Они просто есть. И применение средневековых методов к современным людям — вне контекста.
Полезно доверять чувствам
08.04.2016
Да, многие это знают. Но при этом многие считают, что доверять полезно только хорошим чувствам. Плохим чувствам доверять, мол, не стоит.
Раздражение, возмущение, зависть, ревность, болезненная привязанность и всё такое — это функции эго, которое нужно ликвидировать. А вот одухотворённое вдохновение, безусловная любовь, благость и прочие кайфы — это настоящие чувства, им нужно доверять.
Давайте разберёмся. Эмоциональные состояния — и плохие, и хорошие — это особенности потока ци в наших каналах. Если мы переживаем злость, то ци определённого качества течёт по определённым каналам. Если мы переживаем благость, то ци определённого качества течёт по определённым каналам. Разницы нет. То есть она, конечно, есть, но её и нет.
Когда я был маленький, то по радио (такое кнопочное на кухне) часто крутили песню про то, что дождь и снег, любое время года надо благодарно принимать. Мне в этой песне нравилось всё, кроме слова «надо».
Любая эмоция — это реакция энергетической системы на те или иные обстоятельства в нашем теле, энергетической системе или духе. Как дождь или ветер — можно их любить или не любить, но они являются проявлением тех или иных системных глобальных процессов в экосфере Земли. И не любить дождь или вьюгу — значит не любить Землю. Нелюбить собственный гнев, или собственную тупость — это нелюбить собственное устройство. И этой нелюбовью наносить себе ещё больше вреда.
Любая эмоция является диагностической информацией. Застревание в неприятных эмоциях, как и залипание в прелестях — это симптом. Живой организм живёт всеми цветами радуги и содержит все состояния души и сознания в каждом моменте. Поэтому часто говорят, что «просветлённый» ничем не примечателен, ничем не выделяется, что совершенномудрый ведёт себя обычно, одевается как все и ничем не привлекает внимание.
Застревание ци в районе верхнего даньтяня может вызывать эйфорию и невероятно благостные состояния. А также вести к безумию.
Эго — это не злость и зависть. Совершенство — это не благость и восторженность.
Эго — это чрезмерное внимание к своим непостоянным переживаниям, как к чему-то, определяющему нас.
Совершенство — это способность жить на самом дне самого глубокого океана и с любовью к собственному дыханию проживать все возможные состояния, не переча им, и не выпячивая.
Дай жизни жить, дай людям жить, как им нравится, вовремя ешь и достаточно спи.
Гнев это плохо
12.03.2016
Все знают, что гнев — это плохо, что гнев разрушает отношения, собственное здоровье.
Все знают, что весна — это романтический сезон, сезон любви и новых отношений или расцвечивания существующих.
Гнев — это выражение стихии дерева. Весна — это выражение стихии дерева. Если стихия дерева находится в сбалансированном состоянии, то она выражается не как гнев, а как целеустремлённость, увлечённость и изобретательность. Стихия дерева становится гневом только если она выходит из баланса.
А почему дерево выходит из баланса? Потому что энергия стихии дерева встречает сопротивление. Когда мы подавляем в себе гнев, запрещаем ему проявляться, то ци дерева застаивается в печени и желчном пузыре и делает нас желчными, злыми, гневными. Если мы не блокируем в себе гнев, не копим его, то энергия дерева прорастает весенними почками новой жизни.
Это, однако, не означает, что нужно выражать всякий гнев, как только он возник. Если позволять ци дерева прорастать свободно, то она не станет застаиваться и превращаться в гнев. Дать себе свободу во всяком проявлении — приводит к тому, что проявления перестают быть драматичными. Запреты ведут к революциям, излишний контроль к прорывам безответственности. Посмотрите, сколько разрушений дорожному покрытию приносят непрополотые травинки.
Пускай растёт.
За жизнь
10.10.2015
Часто в умах у людей эти две вещи крепко противопоставлены. Либо ты делаешь дело, по некоему плану, каким-то продуманным методом, либо ты даёшь волю своему сердцу и делаешь, как делается, интуитивно, не применяя никаких методов и никаких подходов.
Да, действительно, это весьма полярные вещи. Метод и структурность — это ян, спонтанность и изменчивость — это инь. Некоторые даже делают опрометчивый вывод, что все мужчины, как один, всё делают структурно и методологично, а все женщины, как одна, делают или обязаны делать всё спонтанно и бессистемно.
Если взглянуть иначе, помня, что инь — это покой, а ян — это движение, то можно пересмотреть классификацию. Метод и фиксированная структура — это инь, а удалая бесструктурность — это ян.
Многим кажется, что нужно выбирать. Либо ты хмурый педант, либо взлохмаченный поэт. Третьего не дано. Надо выбирать. И люди выбирают. И делают из своего выбора идеологию, и спорят со сторонниками противоположного лагеря.
Мне это практически всегда было странно.
Я не стану провозглашать, что я всегда стремился к балансу и объединению инь и ян, иногда меня уносило в крайность хмурого методизма, а иногда в крайность лохматого поэтизма, но все периоды моей жизни, когда я ударялся в одну из этих крайностей были самыми чёрными и бестолковыми периодами моего пути. Все существенные успехи, достижения, радости, открытия, состояния счастья, мне удавалось обнаруживать только объединяя в единый алхимический сплав эти две, казалось бы, несовместимые вещи.
Подумайте сами. Можно пойти на курсы вождения. Зубрить правила, вовремя выжимать сцепление, учиться не быть лохом на дороге. Это путь метода.
А можно танцевать под луной босиком на ромашковом поле. Это путь спонтанности.
А можно научиться управлять автомобилем так виртуозно, гармонично и ненапряжно, что вождение автомобиля станет таким же гармоничным подарком себе и миру, как танец под луной.
Когда я был студентом, у меня тоже был выбор. Я мог осваивать тонкости высшей математики и тензорного исчисления до полного закипания мозга. А мог пить пиво, непринуждённо болтая с друзьями о чём-то милом и добром. В итоге я настолько хорошо освоил тензорное исчисление, что болтал с математическими формулами о чём-то милом и добром. Без пива. Но в компании таких же талантливых друзей.
Или вот ещё. Некоторые люди считают, что любовь, отношения — это чистое природное явление, которому никак нельзя навязывать какое-либо мнение. Просто дай этому быть и будь, что будет. Другие же считают, что отношения — это тонкое искусство, которому нужно учиться. Правильно говорить, правильно варить борщ, правильно распределять обязанности, правильно подавать пальто даме… Но ведь можно же и объединить. Освоив правильное борщеварение, можно устроить из этого спонтанное приключение, добавив в него мисо-пасту, или, о ужас, попытаться сварить его вместе с мужем!
Структурность — это концепция. Гибкость и спонтанность — это тоже концепция. Жизнь — это не концепция.
Ну, за жизнь!
Как узнать расклад сил
25.08.2015
У каждой жизненной ситуации — уникальной жизненной ситуации уникального человека — есть некий расклад сил, особенности распределения качеств и энергий.
У каждого момента времени есть свои «астрологические» вычисляемые характеристики.
Когда характеристики часа совпадают с характеристиками той или иной человеческой ситуации, у человека вопрос по этой ситуации начинает вибрировать, резонировать, и тогда человек высказывает свой вопрос, выражает желание разобраться с ситуацией.
Характеристики часа вычисляемы. И они дают нам ключ к пониманию уникальной ситуации человека.
О точке света
19.08.2015
Всё состоит из ци. Подобно тому, как Альберт Эйнштейн прозрел, что материя — это сгустки энергии, так и в рамках китайских наук о жизни ци — это то, из чего всё состоит.
Ци бывает в разных формах и состояниях. Она бывает совершенно нематериальна — в виде замыслов, идей, духа времени. Она бывает в текучей форме движений и поступков людей. Она бывает предельно материальна, приобретая формы реалий и обстоятельств.
Известному стратегу Чжугэ-ляну приписывают цитату:
Победа одерживается до сражения.
Это следует понимать так, что прежде, чем разыграется само сражение, нужно иметь ясное виденье, план, сманифестировать, продумать, прочуять и прожить предстоящую победу.
Это тот самый уровень духа, на котором работают великие йоги, ламы. Это коренится в практике шаманов всех традиций: измени что-то на уровне духа, на нематериальном уровне и реальность последует за тобой.
Мастер, владеющий таким искуством управления реальностью, должен прекрасно ориентироваться в потоках нематериальной ци, уметь видеть, воспринимать эту нематериальную реальность и обладать силой, авторитетом влиять.
Настоящая сила в слабости — вот ещё один даосский коан.
Тому, кто умеет управлять реалиями духа не приходится прилагать физические усилия по изменению материального мира. То есть он как будто бы слаб в материи, но силён в духе.
Но и на уровне духа, в работе по формированию замыслов и процессов их материализации сила тоже проявляется как слабость. Возможно ли бульдозером раздавить микроба? Нет. Но микроба может разорвать на части неслышная вибрация ультра-ультра-звука. Неуловимое движение ци духа может переформировать реалии духа. Мощные героические рывки там — на Небе — просто мимо.
Мастер гавайской шаманской традиции Серж Кахили Кинг называет это фразой «один процент». Шаман, путешествуя по нематериальным мирам, является практически незаметным, его почти нет. Он полностью сливается с ландшафтом. Входя в любое силовое поле, он полностью сливается с этим полем. Почти полностью. Он оставляет от себя одну едва уловимую точку собственного духа. При нехватке мастерства может нехватить осознанности и есть риск потерять из виду эту точку своего духа и потеряться в лабиринтах чужих замыслов. Но при должной сноровке можно быть неуловимо маленьким, но невероятно мощным. Эта точка подобна той точке бытия, которая первой возникла в пустоте в самый первый момент большого взрыва. Оставаться этой супер-потентной точкой и не превращаться в многообразие форм — в этом кроется секрет чудесной силы, меняющей всё. Одно едва заметное, неуловимое движение этой точки света может привести к грандиозным изменениям в структурах духа, а вслед за этим и в материальном мире.
Даосы придумали, что практиковать это мастерство можно в процессе сексуальных занятий. Воздержание от эякуляции способствует накоплению способности оставаться супер-потентной точкой света, не разразившейся мириадами форм.
Однако, ошибкой было бы думать, что смысл в полном бездействии и воздержании от всего. Смысл в сохранении тончайшего равновесия на грани начала формирования реальности. И в совершении едва уловимых движений там — у самых истоков формирования реальности.
Воля, стремление к победе — это неудобные привычки, могущие вывести из этого тонкого равновесия и ввергнуть мастера в водопад форм. Но и вялость, сдержанность являются признаками недостаточной потентности.
Ещё одним практическим способом освоения этого тонкого равновесия являются практики даоинь, например, игры пяти животных.
При выполнении движений традиционной формы игры пяти животных и других практик типа цигун, тайцзи, стремятся не напрягать ни одной лишней мышцы, не нужной для выполнения движения. Как только появляется воля и стремление сделать движение, так сразу напрягается что-то лишнее. Если позволить себе вялость, то ослабнет самая нужная мышца и движение придётся выполнять массой прочих ненужных напряжений.
Кстати, слово тайцзи 太極 означает также ту самую первоначальную точку бытия, возникшую в самый первый миг большого взрыва.
О, бездна! Предок десяти тысяч вещей!
Тупит свои острые края,
Развязывает свои узлы,
Смиряет свое свечение,
Уподобляется своему праху.
Неуловимое! Оно как будто существует вечно.
Я не ведаю, чье оно дитя.
Кажется, оно предшествует Верховному Владыке!
Дао дэ цзин.
Как я работаю
19.08.2015
У меня бывает два типа клиентов, желающих получить консультацию. И с обоими удивительно легко работать.
Первый тип — это люди, которым больше уже некуда обратиться. Для них наш брат — это крайняя мера, последний шанс. При этом сами люди и сами задачи могут быть совершенно разными: от «как жить» до «где же деньги?»
Второй тип — это люди, которые считают мой вклад в их дела чем-то вроде приятного и полезного дополнения.
Первый тип работы можно сравнить со скорой помощью, второй тип работы — со спа-велнес.
Иногда можно услышать несправедливое мнение, что в режиме скорой помощи я, наверно, выкладываюсь по полной, делаю чудеса невероятные, получая грошики или банку мёда. А в режиме велнеса я, наверняка, пользуюсь расслабленностью участников, не особо напрягаюсь, получая щедрые чаевые.
В этом мнении есть сразу несколько мифов.
Во-первых, я стараюсь никогда не напрягаться. Напряжённый я малоэффективен. Если человек хочет быть проводником мощных потоков энергий, то ему нужно быть не слишком вялым, но и не слишком напряжённым. Нужно быть как гитарная струна или как садовый шланг. Слишком вялое дребезжит и запутывается, слишком напряжённое рвётся и пережимается.
Во-вторых, вкладываться по полной в человека, у которого ахтунг-ахтунг — это не уместно. Дело в том, что человек в крайней ситуации — напряжён. И давать ему слишком много чревато разрывом его струн. Людям в экстренной ситуации нужно расслабление, мягкость, нерасторопность, устойчивость межконтинентального авиалайнера, который взлетает медленно и вкусно кормит.
А людям, у которых всё хорошо и они хотят ещё пополнить с моей помощью свои бонусы — вот там можно жать газ в пол. Быстрый предполётный осмотр, убеждаемся, что у клиента всё хорошо, и включаем все возможные методы и воздействия, которые могут мощно продвинуть ситуацию сильно вперёд.
Мужчины, женщины — люди
23.07.2015
Не секрет, что в последние годы крайне высокую популярность приобрели идеи о «настоящих мужчинах» и «совершенных женщинах». Постулируется, что мужчины должны быть устойчивы, надёжны, верны себе и защищать женщин. Что женщины должны быть нежны и вдохновляющи для своих избранников. Настаивается на сильном разделении сфер ответственности, сильной поляризации ролей до такой степени, чтобы по-одиночке такие сильно поляризованные существа имели бы трудности с существованием.
Ещё примечательно, что несмотря на то, что женщинам предлагается поддерживать своих мужей, быть источниками ауры комфорта и расслабления для мужчин, ведущих стрессогенный образ жизни, на деле именно женщины оказываются рупорами идеалов о «настоящих мужчинах» и «совершенных женщинах», порой переходя в роль активных изобличающих проповедников этих идеалов созависимости, что не способствует распространению благости и комфорта.
Мне стало любопытно, отчего и почему современное общество вдруг взяло крен в эту сторону.
Посмотрев в узоры времени, мне удалось выяснить вот, что.
Мы живём в тревожные времена. Войны, конфликты, неустойчивость стали нашим повседневным и уже слишком близким опытом. Женщины, как существа, в среднем, более заботящиеся о продолжении рода и безопасности, чувствуют, что именно безопасность жизни находится под всё усугубляющейся угрозой повсеместно. Это склоняет женское сообщество поспешно искать выходы из сложившихся запутанных и угрожающих реалий. Страны, придерживающиеся нейтралитета, благополучные общества свободны от этих «ведических» идеалов сильной потребности в защите. Эта женская испуганность порой ошибочно принимается за женственность.
Мужчины, мужское сообщество в среднем на опасности и угрозы, демонстрируемые слишком близко, реагируют поднятием уровня адреналина, становятся резче, агрессивнее, что может быть ошибочно принято за мужественность.
Происходит усиление разделения ролей на вооружённых мужчин и испуганных женщин. Можно ожидать, что сильные и смелые, резкие и агрессивные мужчины могут стать хорошей опорой и защитой для запутанных и встревоженных женщин. Но на деле именно агрессивная мужская проявленность порождает тревожные обстоятельства, заставляющие женщин искать защиту. Получается замкнутый круг.
Встревоженные женщины ищут защиту у сильных мужчин. Но именно мужчины своей боевой защитой поднимают ещё больше тревожного лязга.
Этот заколдованный круг тянет общество во всё большую дестабилизацию. Простые и понятные ценности, нормальная работа, обычная жизнь теряют свою ценность. Происходит поляризация во всём. Начинает цениться сверх-сила, сверх-слабость. Уравновешенность больше не в чести. Это приводит к тому, что сильные впадают в зависимость от слабых ради расслабления. Слабые впадают в зависимость от сильных ради защиты. Люди теряют свою устойчивость. Всякий стремиться опереться на кого-то, что делает устойчивость каждого делом всё более зыбким.
В столь зыбкой обстановке любое инициативное и решительное действие грозит дестабилизировать обстановку ещё больше. Поэтому, несмотря на обилие гендерной пропаганды, на деле мало кто предпринимает какие-либо реальные шаги в какую-либо сторону. А те, кто пытается — оказывается в дураках. Попытавшись изменить себе в погоне за имиджем совершенных и настоящих, люди ломают себя и общественное благополучие начинает трещать, как карточный домик, который стоял только потому, что все опирались на всех и никто никуда не сдвигался.
В этом мире, претерпевающем турбулентную перестройку, наибольшую ценность приобретают те мужчины, которые понимают, что наилучший способ обеспечить какую-либо защиту близким, миру и самим себе — это растворять накал агрессивности в бескрайности неба. Опустошать своё сердце от ярко выраженных мощных мотивов. Таким образом они оказываются хорошей опорой для женщин, которые вместо тревожности и пропаганды запутанных ценностей просто продолжают делать своё дело, заниматься своими работами, увлекаться своими ремёслами и искусствами, не стремясь поднимать лишний шум.
О манифестировании
15.06.2015
Сегодня всякому начинающему волшебнику доступны курсы по манифестированию. Метод Сильва, тетахилинг, разнообразия других приёмов и методов. Всё просто — увидь своё желаемое будущее с полной уверенностью, что оно уже свершилось, почувствуй его крылья, почувствуй его перья, понюхай его ветер, вживись в его чувства — и будущее уже встало на путь воплощения. Осталось только подождать.
Это само по себе несложно.
На этом пути практикующие сталкиваются в трудностями другого рода. Самая распространённая трудность — это «не то желание». Например, на самом деле хотел много денег, но по привычке сманифестировал себе много работы. Работа появилась, а денег в заказе не значилось.
Вторая трудность — «слабое желание». Порой мы чего-то хотим весьма формально. Потому что так привычно, потому что так положено, потому что как у всех, потому что полезно… Вобщем, зачастую желание оторвано от корня жизни и потому слабо. На таком топливе трудно что-либо сманифестировать.
Третья трудность — «противоречивые желания». Например, человек хочет тех же денег, но хиппи-романтика аскания в тёплой трубе тоже манит. Или к желанию побед примешивается страх ответственности. Если желание не ясно и не чисто, противоречиво, то манифестирование если и произойдёт, то результат будет таким же, как заказывали — и победа, и ужасный груз ответственности.
В общем, по-настоящему манифестировать — дело непростое, требующее предельной внутренней ясности, прозрачности, осознанности всех своих уголков, целостности. И по мере увеличения внутренней слаженности, сила растёт.
Но по мере увеличения внутренней слаженности, возникает понимание, что всё и так уже происходит в точности в соответствии с моими желаниями. И всегда происходило. Просто раньше я не замечал всех своих желаний, и мне казалось, что вселенная чудит и мне нужно каким-то способом сообщить ей, что именно я хочу. А оказывается, что вселенная всегда только и делала, что поставляла мне воплощение моих желаний. И тогда вся ворожба начинается и заканчивается вопросом «чего же я хочу?» И по мере увеличения осознанности — осведомлённость по этому вопросу возрастает.
Когда мы ясно начинаем видеть все уголки своей души, все фрагменты, наполненные разными опытами, желаниями, вся работа начинает сводиться к наведению тепла и согласия в себе. Успокоить ту часть себя, которая всё ещё боится боли неудач, придумать более стоящую работу той части себя, которая кайфует от разрушения всего живого…
И на этом пути нет места насилию. Над собой. Приказать всем внутренним лузерам заткнуться, чтобы мы могли хорошо сманифестировать новый успех — это углубление разобщённости. Это ослабляет манифестиционный заряд. Любовь, принятие, слаженность с собой повышают манифестиционный заряд настолько, что собственно манифестировать уже не приходится. Ведь вселенная и так только и делает, что воплощает наши желания.
Жажда тепла
27.02.2015
Есть люди, которые жаждут тепла. Этим людям нравится обниматься, тусоваться, быть рядышком, встречаться с друзьями… Порой эти люди даже строят свой бизнес вокруг этой жажды — создают уютные клубы, ведут курсы обнимашек…
Есть люди, которые настолько обезнадёжились получить свой кусок тепла, что «проклинают» его. Отбрасывают от себя ту часть души, которая жаждет тепла, как что-то лишнее, грязное и вредное. Такой человек склонен поднимать на смех всякого, кто жажду тепла выражает, демонстративно держится холодно и отстранённо.
Однако, ни то, ни другое не является здоровым.
Здоровье и целостность духа — это состояние, когда у человека всё есть, он ничего не жаждет, ни в чём не нуждается. Но при этом имеет разные желания и не затыкает им рот, не блокирует их.
Как же отличить, являетесь ли вы целостными и вам просто захотелось обнимашек, или у вас есть внутренний дефицит и вы в обнимашках нуждаетесь.
Как отличить, заткнули ли вы рот своей жажде обнимашек, отрубили ли от себя греховную часть, или вам просто сейчас интересно другое.
Не так-то просто определить это изнутри. И столь же непросто это определить другим, извне.
Для меня в подобных ситуациях ответом всегда оказывается принцип 為無為wéi wú wéi — действие без нажима.
Прыткое обхватывание тепла, привлечение его, заманивание и устроение — это действие с нажимом.
Упрямое отнекивание и избегание контактов — это действие с нажимом.
Действие без нажима — это что-то очень посередине и даже не посередине, а даже вне этой игры в желания. Тут нет гордого и стерильного покоя. Нет и выжигающих отжигов. Это позволение всему течь. Позволение своим желанием течь, не маринуя их до взрывоопасной консистенции, позволение событиям течь без попытки манипулировать и обеспечивать гарантированный эффект. Как река — ничего не делает, чтобы доплыть до океана, но неизменно достигает его.
Сегодняшняя просвещённая публика, может увидеть в этом что-то «женское». Мол, это только женщинам показано наслаждаться открытостью и текучестью, а мужчинам надобно быть твёрдыми и прямыми. Я же скажу, что 為無為wéi wú wéi — это рецепт для всех.
Когда мы говорим о действии без нажима — это не значит быть нежными и мягкими, женственными. Это значит, хочешь мяукать и заигрывать — мяукай и заигрывай, хочешь захватить галактику — захватывай галактику. Главное без нажима. Дело не в том, что делается, а в том как — пребывая в самом естестве своего неподдельного сердца и естественно проявляя то, что из него струится, так, как ему хочется.
Дао Дэ Цзин. Глава XXIII
Неслышное веление – то, что таково само собой.
Сильный ветер не продержится все утро.
Внезапный ливень не продержится весь день.
Кто создает их? Небо и Земля.
Даже Небу и Земле не сотворить ничего долговечного,
Тем менее это доступно человеку!
Посему тот, кто предан Пути, един с Путем.
Тот, кто предан Совершенству, един с Совершенством.
А тот, кто предан утрате, един с утратой.
Того, кто един с Путем, Путь тоже принимает.
Тому, кто един с Совершенством, Путь дает Совершенство,
А того, кто един с утратой, Путь тоже теряет.
Лишь тому, кто недостаточно доверяет другим,
Тоже не будет доверия.
перевод В. В. Малявин

Ещё можно:

Зайти в Telegram-канал

Поддержать автора

Записаться на личную встречу

Календарь

Подписка
и контакты

Подписаться