Кэ Али

Свети в Пути

Метка: боль

Как управлять делами эффективнее
12.12.2022
Как управлять делами эффективнее, не срываясь в алкоголь и другие глупости
Давайте определимся с тем, что я не нарколог, не диетолог и не врач. Я исследую даосские принципы в управлении делами, обществом и собственным жизненным путём.
Сам я не употребляю алкоголь — мне это просто не интересно. Возможно, это особенности моей биологии, но от алкоголя мне быстро становится скучно, плохо и неинтересно. По сравнению с медитацией, цигун, чаем: вино — это довольно посредственное увлечение. Для меня, во всяком случае.
Но я помню времена, когда отношения с женщиной были такими трудными, что я искал все предлоги, чтобы выбежать из дома в магазин и выпить по дороге бутылочку пива.
Мои клиенты и ученики в моменты искренности делятся со мной тем, что частенько выпивают или используют другие притупляющие средства. И, конечно, я понимаю, что это действенный способ размыть остроту восприятия. Если в жизни есть много нерешённых проблем, если повсюду человека ждёт боль и конфликт, если о чём ни подумаешь, неминуемо вспомнишь о бедах, то вино даёт возможность снизить остроту восприятия. Смыслы перестают быть такими конкретными и уже не задевают за живое так остро.
Но давайте присмотримся к этому механизму.
1. Человек воспринимает некую объективную реальность.
2. В сознании возникают понятия и смыслы насчёт того, что он увидел.
3. Эти смыслы запускают неприятные эмоции и физические ощущения.
Наркотик вторгается в пункт 2. Сознание начинает генерировать другие смыслы про реальность. А раз смыслы другие, то и эмоции тоже другие.
Правда в том, что какие смыслы вырабатывать — это целиком ответственность человека. Никто не принуждает нас осмыслять мир определённым способом. Мы вольны интерпретировать и осмыслять реальность любым способом. Влечение к алкоголю и подобным средствам — это признак того, что человек не умеет вырабатывать более приятные смыслы самостоятельно. А если человек чего-то не умеет, то этому можно научиться.
В юности я слышал легенды про одного провинциального героя, чьей личной миссией было демонстрировать местной панк-тусовке, что драйвовым и зажигательным можно быть безо всякого употребления.
Предприниматель, чиновник, руководитель — любой человек, который решает вопросы — первым сталкивается с вызовами, с трудностями. Предприниматель берёт на себя дискомфорт встречи с неизвестностью. И если мозг привычно вырабатывает негативные смыслы про негостеприимность этого опасного и злого мира, то жить становится тяжко. И тогда нужна разгрузка — любым способом выключить эту голову, опьянить её, чтобы она хотя бы на пару часов перестала вырабатывать негативные смыслы. В эту пару часов желательно успеть заснуть.
Тяга к дурману — это признак неудовлетворённости той картинкой, которую сознание выдаёт тебе про реальность. Значит, если натренировать сознание вырабатывать другие смыслы про реальность, то потребность в убегании в дурман рассеется.
Может быть, есть какая-то главная неприятная мысль про реальность? Такая мысль, которая так ранит душу, что хочется сбежать от этой мысли?
Даосские советники в течение истории классического Китая помогали царям, князьям, военачальникам и чиновникам лучше справляться со своими состояниями при условии постоянной встречи с неизвестностью.
В трактате Чжуан-цзы есть строки:
Вот и пьяный, упавший с повозки, может удариться сильно, а до смерти не убьется. Тело у него такое же, как у других, а ушибется он по-особому — ведь дух его целостен. Он не знал, что едет в повозке, и не знал, что свалился с нее, мечты о жизни и страх смерти не гнездились в его груди, и вот он, столкнувшись с каким-либо предметом, не ведает страха. Если человек может стать таким целостным от вина, то насколько же целостнее может он стать благодаря Небу?
— Отрывок из книги Чжуан-цзы (перевод В.В. Малявина)
Чжуан-цзы подметил, что главная боль, которую убирает вино — это боль разделённости. Когда в сознании есть убеждения,
- Что вещи отдельны друг от друга,
- Что одни доступны, другие недоступны,
- Что одни приятны, другие неприятны,
- Что есть приятные и неприятные эмоции,
- Что столкновение с одними вещами должно радовать, а столкновения с другими вещами должно огорчать, —
  весь этот мыслительный дуализм является источником разделённости и глубинной неудовлетворительности бытия. Вино убирает эту глубинную, кажущуюся очевидной, идею о разделённости явлений.
Чжуан-цзы дальше подсказывает, что соединение с Небом, то есть с «высшим я» в современных терминах, может принести ещё более глубокое переживания целостности всех явлений, чем вино.
Осознание — и переживание — единства и целостности всего сущего является единственным и окончательным решением для всякой неудовлетворительности, которая неизбежна в мире, пронизанном разделением.
Пока человек не пережил этого единства всего сущего, любая трезвость является лишь воздержанием и напряжением, усугубляющим боль разделения.
В моей жизни были моменты, когда я боялся летать на самолёте, если не был уверен, что дадут выпить. Я тайком курил в полотенце электронные сигареты в самолётных туалетах. Я отказывался от свиданий, потому что было пора ехать курить кальян.
Теперь я встаю в три утра, делаю несложные дыхательные практики, продуктивно созидаю, помогаю клиентам прояснять самые трудные ситуации. И единственный мой допинг — это китайский чай и хорошая музыка. И то и другое помогает острее ощутить единство всего со всем, отсутствие искусственно придуманных границ, разрезающих плоть бытия на разрозненные куски.
Что мне помогло совершить это переход? Даосская медитация, которую можно освоить с наставником. Медитация переводит идею о единстве всех явлений в поле непосредственного ощущения.
Противопоказания к целостности
31.05.2020
Вчера я опубликовал подкаст о Даосском коучинге.
Там я говорил, что целью нашей работы является приведение к единству всех слоёв человеческого существа. Что именно будучи целостными, мы можем быть максимально эффективными, потому что в каждое наше действие будут включаться все 100% нашего существа.
Но не всё так радужно. Есть люди, которым такое исцеление противопоказано.
Побочный эффект целостности заключается в том, что если вы совершаете что-то болезненное, вредоносное, то и в этом тоже участвует всё ваше существо. Когда вы раздроблены — вы можете ударить рукой, но ваше сердце останется безучастно. Вы можете подумать злые мысли или сказать плохие слова, но ваше тело останется непричастным.
Когда вы целостны — каждое болезненное, вредное, ранящее кого-либо действие мгновенно отзывается болью во всём вашем существе. Поэтому если по профессиональным или иным причинам вам нужно проявлять насилие, то даосский коучинг вам противопоказан. Применение даосских методов может вовлечь в насильственную деятельность всё ваше существо и тогда вы не только станете злым насквозь, но агрессия может начать происходить и внутри вас в виде аутоиммунных нарушений.
Поэтому на даосском пути к Единству важна доброта, этика.
Гэ хун в своём трактате «Бао-пу цзы» (Мастер в обнимку с простотой) писал:
… если человек хочет стать земным бессмертным, то ему надо совершить триста добрых дел, а если небесным бессмертным — то тысячу двести добрых дел. Если совершено тысяча сто девяносто девять добрых дел, а потом вдруг одно злое, то утрачивается действенность предыдущих добрых дел и их совершение надо начинать сначала. Поэтому речь не идет о том, чтобы добрых дел было много, а злых — просто мало.
Чем целостнее мы становимся, тем опаснее для нас становятся деяния сомнительного качества.
Что мешает стать свободным
23.06.2019
Чтобы стать свободным и осознать, что ты решаешь, каким становится твой мир, приходится заодно признать, что вся боль и мрак, которые бывают в твоей жизни — их тоже хотя бы отчасти создал ты.
Если у человека в жизни бывало очень плохо, то признать своё участие в создании боли бывает непосильно.
Хорошая жизнь, приятные обстоятельства, отсутствие жести — путь к свободе и ответственности всех и каждого.
Плохая жизнь, тяжкие обстоятельства, сплошная жесть — путь к зависимому, несвободному, управляемому обществу.
Основная вещь, которая мешает признавать своё участие в создании своих бед — это вина.
Твоё сердце думает: «мне и так больно, а если я признаю свою роль в создании боли, то значит я виноват, а вина — это ещё больше боли, а мне и так уже некуда».
Ты не виноват в той дичи, которую ты создал сам себе. Ты действовал как мог, как умел, на что хватало сил, знаний. Да, ты чего-то не умел, чего-то не знал. И поэтому натворил бед. Но это нормально. Дети, не умеющие жарить картошку, не виноваты, что она сгорела. Первый блин комом. Люди, первый раз выехавшие в город на авто, не виноваты, что водят по школьным правилам, а не по реальным.
Ты не виноват, что так долго слагал с себя ответственность и право управлять своим миром, так было нужно. Но настало другое время. Учиться никогда не поздно.
Приступим.
Страх никудышности
12.03.2019
Страх оказаться никудышной матерью, никудышным мужем, никудышным профессионалом заставляет людей напрягаться и постоянно прилагать чрезмерные усилия, чтобы доказывать себе и миру, что «нет, нет, не смейте думать, что я никудышен».
Но именно эти чрезмерные усилия делают проявления человека нарочитыми, наигранными, даже манипулятивными. В них чувствуется фальш и попытка принудить мир поверить актору. Такое проявление с большей вероятностью оттолкнёт окружающих, нежели склонит на вашу сторону.
Попытка доказать отсутствие никудышности отталкивает людей. Они отворачиваются от вас.
Но раз итог ваших действий таков, что люди отворачиваются от вас, то значит, вы и сами отворачиваетесь.
- Отворачиваетесь от людей, не признавая их добрую волю и расположение по отношению к вам. Вы не доверяете их доброте и считаете необходимым загонять людей в ряды ваших фанатов, хотя они и так уже ваши друзья, но вы это отрицаете.
- Отворачиваетесь от себя, не позволяя своим истинным предпочтениям и устремлениям раскрываться. Если бы вы занимались тем, что вам и правда в кайф, то вам было бы не так важно, как это оценят другие, ведь сам процесс приносит наслаждение. Отвергая в себе то, что вас и правда манит, занимаясь чем угодно, только не любимым делом, вы вынуждены ориентироваться на стороннюю оценку вашей деятельности. Одобрение окружающих становится единственным допингом при отсутствии собственного наслаждения своей деятельностью.
Обычно это коренится в детской травме отвержения, когда родители не обращали на вас внимание. Родители могли быть заняты делами, поглощены своими проблемами, теперь вы и сами знаете, что взрослая жизнь не сахар и бывает, что ни до кого. Находясь в такой атмосфере, вы своим детским разумом ошибочно рассудили, что родители невнимательны к вам потому что вы никчёмны. Такая идея обладает мощным энергетическим зарядом, так как предполагает угрозу выживанию. Если родители вас окончательно бросят за ненадобностью, вы не выживете. Это мобилизует. Вы начинаете доказывать навязчиво и нарочито свою полезность, вас просят отстать, и воронка начинает закручиваться.
В даосских целительских практиках есть способы раскрутить воронку обратно и переключить жизненный путь на тот маршрут, в котором той травмы никогда не было.
Терпение, господа
03.09.2017
Иногда нужно терпение. То есть способность спокойно подождать.
Вот, к примеру, сделали вам предложение. И вы бы рады его принять. Но одновременно что-то внутри капризничает, боится, увиливает, находит оправдания.
В такой ситуации можно взять себя за шкирку и волевым усилием приказать приступить к делу. А всё несогласное — это иррациональный неконструктив.
Вот, мы знаем, что боль в теле — это не дурацкое недоразумение, а сигнал о том, что где-то есть неполадки, что чему-то нужно уделить внимание.
Так и тут. Если что-то внутри иррационально капризничает и саботирует явно полезную деятельность, то это не глупость, а важный сигнал, которому следует уделить внимание. Как было бы просто — прислушаться к этому сигналу, посозерцать, что он хочет сообщить нашему сознанию, увидеть то, что в нас не готово к новому делу, уделить этому внимание. Может выясниться, что есть какая-то мелочь (или не мелочь), из-за которой успех в деле может сорваться. И внутренние капризы — это важная сигнальная система, благодаря которой мы можем разобраться с теми факторами, которые впоследствии могли бы оказаться фатальными для проекта.
Но не тут-то было. Чаще всего мы стараемся — именно стараемся — не обращать внимания на внутреннее сопротивление. Так же как стараемся превозмогать боль. Почему мы так делаем?
Мы так делаем потому что есть риск, что начав разбирать сообщение, доставляемое капризными гонцами подсознания, мы узнаем о себе что-то такое, чего мы знать совершенно о себе не желаем. Быть может, у нас есть незалеченная детская или кармическая травма. И мы не хотим узнать, что по сути мы всё ещё боимся того доисторического ужастика, который нас когда-то травмировал. Может быть, у нас есть странные взгляды, например, что деньги — это плохо. И капризные гонцы намекают нам на наличие такого заблуждения. Но мы не хотим признавать, что в нас засела такая странная идея. Мы хотим браво шагать вперёд, производить правильное впечатление и делать клёвые фоточки в инстаграмчике. И отказываемся узнавать, что в нас сидит пережиток тоталитарной идеологии.
Или внутренние капризули и кривулины намекают нам ещё на что-то, на нарушенные семейные связи, на преданных друзей, на нашу неадекватную эмоциональность, на странные взгляды, на истерические пристрастия к проблемам, на что-то, что нам потом помешает реализовать проект качественно. Но мы не хотим выглядеть столь нелицеприятно перед самими собой. Мы хотим верить, что мы молодцы-огурцы. И мы отказываемся разбирать сообщения наших капризных сигнализаций. И в итоге, скорее всего, будем выглядеть ещё более нелицеприятно перед всеми — когда проект сломается. И тогда в нас укрепляется болевой рефлекс от нелицеприятного имиджа. И в очередной раз мы с ещё большим нежеланием будем прислушиваться к сигнальной системе.
Иногда шаг назад — это шаг вперёд. Иногда заняться своими перекосами, поставив важные проекты на паузу — это залог успеха в дальнейшем. Иногда лучше день потерять, за час долететь.
И иногда лучше перестать рефлексировать и просто пойти и сделать.
Самое важное тут — это отсутствие надуманного насилия над естественным ходом дел. Надо ждать — жди. Не готов — готовься. Нечего ждать — не жди. Готов — вперёд.
Принимать перемены
02.08.2017
Перемены происходят независимо от того, что мы себе думаем. Мы можем думать, что всё стабильно, но перемены происходят всё равно. Если мы не обладаем осознанностью, то мы можем сочинить себе иллюзию стабильности. Поддержание иллюзии стабильности требует от нас ежедневных усилий по поддержанию барьера между нашими идеями и непосредственными ощущениями. Ощущения тела, ощущения души, ощущения в животе, в спине, в ладонях, в бороде — всё это нужно от себя отстранить, спрятаться в уютный мирок заученных идей, намертво держать оборону от ощущений, пока эта стена между нашими идеями и реальностью не станет крепкой как Железный Занавес.
Когда Железный Занавес между умом и жизнью построен — в нашем теле и наших переживаниях начнут процветать болезни и эмоциональные расстройства, но это нас не будет касаться, потому что у нас есть Стена. Наша жизнь будет рушиться, но мы этого не заметим, потому что у нас есть Стена. Внутри Стены наша система идей, взглядов и убеждений может продолжать существовать неизменно, независимо от того, что происходит вокруг и в нас самих. Когда Стена стала крепкой, то поддерживать её уже особо не приходится, сил на неё можно не тратить, можно чувствовать себя счастливыми и умиротворёнными. Лишь иногда нас будет немножко раздражать смутное чувство того, что в мире что-то не так.
Железная Стена обычно располагается в шее, в плечах в виде устойчивого напряжения.
Однажды, человек, прячущийся в мире привычных идей, оказывается в такой ситуации, когда его привычные идеи входят в явный диссонанс с реальностью ощущений. Тогда становится реально больно в душе, в теле. Наступает этап, когда Стена перестаёт сдерживать напор внешнего мира. И весь накопившийся груз боли, болезней, эмоционального диссонанса, социальной и семейной неадекватности — всё это начинает хором проникать сквозь Стену. Стена даёт трещины. И это может быть больно, страшно и непонятно.
Настоящая стабильность — это не устойчивый свод взглядов, неподвластный реальности ощущений. Настоящая стабильность — это наоборот. Это пустая голова, спокойное сердце, которые позволяют миру быть любым.
Человек, живущий за Стеной — крепок снаружи, но жидок внутри. Как яйцо. Нажми и треснет. Мудрый человек мягок снаружи, а сила его в костях. Его можно помять, но нельзя столкнуть.
Когда Стена начинает трескаться — это очень трудно. Это очень больно и страшно. Мы впадаем в смятение, начинаем суетиться, пытаемся хвататься за любые идеи и концепции, которые могли бы залатать дыры в Стене и вернуть нашей картине мира подобие надёжности. Мы начинаем придумывать какие-то хитрости: «А если я скажу или сделаю то-то, может, мир перестанет трещать по швам?»
Но что бы мы ни схитрили, как бы мы ни суетились, трещины будут только расти. И на нас обрушивается весь шквал боли и эмоциональных искажений, которые мы так долго копили, прячась за Стеной. И тогда нам начинает казаться, что мир отвратителен. Тогда всё оказывается ужасным. Все оказываются врагами. Всё плохо. Мы становимся гневными, срываемся на близких, на друзьях, потому что вся накопленная боль разом врывается в наше сознание.
Потом всё выгорает. Силы кончаются. И наступает депрессия. В этом медленном и вязком этапе полезно помнить лишь одно — ты сам накопил всю ту боль лишь тем, что усердно старался её не замечать. И сделать вывод — не надо больше строить Стен.
Внимание к своим ощущениям, согласие со своими чувствами, любовь к своим предпочтениям, любовь к себе, позволение себе быть собой, юмор по отношению к любым прекрасным идеям — эти лекарства помогут жить настоящей, неподдельной жизнью, стать настоящим неподдельным человеком.
Вот история из Чжуан-цзы о заболевшем человеке по имени Цзы-Юй:
Спина его вздыбилась так, что внутренности оказались наверху, лицо ушло в живот, плечи поднялись выше темени, шейные позвонки словно устремились в небеса. Силы Инь и Ян в нем были спутаны, а сердце невозмутимо-спокойно. Кое-как доковыляв до колодца, он взглянул на свое отражение. «Ого! — снова воскликнул он. — Ну и скрутил меня творец — дальше некуда!»
— Страшно тебе? — спросил Цзы-Сы.
— Чего же тут страшиться? — ответил Цзы-Юй. — Положим, моя левая рука станет петухом — тогда я буду оповещать о ночных часах. Положим, моя правая рука превратится в самострел — тогда я буду добывать ею дичь на жаркое. Положим, мои ягодицы станут колесами экипажа, мой дух — лошадью. Тогда я обзаведусь собственным экипажем для выезда! А кроме того, мы получаем жизнь, когда приходит время, и лишаемся её, когда срок истекает. Так покорись времени, не противься уходу, и тогда ни радости, ни печали не заденут тебя. Вот что древние называли «освобождением от пут». А того, кто сам себя не может освободить, вещи свяжут еще крепче. Однако ж вещам против Неба не устоять, так чего ради отвергать мне мои превращения?
Чжуан-цзы (перевод В.В. Малявин)
Превращайся!
Умное десятилетие
06.07.2017
Быть может, я когда-то об этом уже писал. Если писал, то повторюсь. Повторюсь, потому что сегодня ночью мне задали вопрос типа, скоро ли конец света. И пришлось посмотреть в большие временные масштабы.
Во-первых, сразу следует напомнить. Китайская система времени не обращается к планетам, звёздам. Поэтому китайскую вычислительную прогностику неправильно называть «астрологией».
Китайские расчёты времени задействует порядки, свойственные человеческому восприятию. Используют порядки 10, 12, 9 и производные 20, 60, 180… Про 10 всё более-менее ясно — это количество пальцев. Про 9 можно предположить, что помещение удобнее всего зонировать на 9 областей. Откуда человечество взяло число 12 и почему все всё делят на 12, у меня нет догадок. Вероятно, это связано с тем, что это 4 раза по 3. Так или иначе, это вопрос к антропологам, историкам, археологам. Суть в том, что эти порядки носят онтологический характер, а не астрономический.
Одним из наиболее заметных циклов в этом онтологическом времени является десятилетие. 10 лет. И не много, и не мало. И мы живём в умном десятилетии.
В каком смысле умном?
Текущее десятилетие 2014–2023 управляется качеством Металл-Инь 辛. Металл-Инь — это непростое явление. Вообразите себе человека, пережившего боль, страдания, унижение, насилие. Живя дальше с неисцелённой травмой, он может продолжать жить в садо-мазо, привлекая к себе насильников, насилуя сам.
Либо, он может постараться стать умным, очень умным, сверх умным. Чтобы иметь кристально ясное представление, что и как следует делать, чтобы никогда более не попадать в ситуацию боли. Ум позволяет рационализировать пережитую боль, объяснить, разложить её по полочкам и так вывести из контекста, превратив её из живого болезненного опыта в теоретическое рассуждение. Это не лечит, но помогает жить дальше. В этом хладнокровии чистого разума присутствует оттенок безжалостности. Это и форма насилия — объяснять логически поведение и жизнь ближних, есть в этом холод бесчувственности. Выключить чувства за бронёй чистого разума. Безжалостная рассудочность как форма насилия — это всё про Металл-Инь.
Другой аспект Металла-Инь тоже основан на попытке уйти от боли. Но иным способом. Это духовность. Стремление к просветлению. Трансценденция. Духовные учения. Возвыситься над бренным миром, ликвидировать своё бестолковое эго, стать подобным богам, — все формы религиозности, духовности, приоритет духа над страстями плоти. Мы создаём этот мир собственными убеждениями. Измени свою систему взглядов и ты станешь хозяином мира. Оставь этот мир, стань чистым светом, который ничто не может ранить. Духовное совершенство, чтобы возвыситься как можно дальше от мира, полного боли и страданий — это тоже про Металл-Инь.
И, наконец, третья тема этого непростого характера — это сарказм и скоморошество. Смех сквозь слёзы. Превратить любую боль в шутку. Злую шутку, глупую шутку. Лишь бы было смешно. Чтобы потешаться и хохотать, чтобы на время забыть о боли, отвлечься. Гэги, мемы, приколы. LOL. «Ржу под столом».
Все эти темы являются общим знаменателем всего, что происходит с 2014 до 2023. Поэтому самое нужное сейчас — это любовь, не бередить раны, любить, мягко нести исцеление всем, кого задело ядовитыми лезвиями времени.
Риски
18.09.2016
Всё в этом мире подвержено переменам. Совершенно всё. Это как кисель. Даже если его не трогать, то он потихоньку остывает с краёв, холодные слои опускаются на дно, горячие поднимаются наверх. А поверх всего этого образуется восхитительная кисельная пенка.
А если засунуть в кисель ложку — да что там ложку — иглу, и начать ей водить, то это неизбежно затронет весь объём. Первым делом, это, конечно, затронет самые близкие к игле места, отдалённые места не очень потянутся за иглой. Но потянутся. Не сомневайтесь. Кисель он такой.
Вот и мы, наш мир, общество. Каждый наш шаг — даже если никчёмен и мелок — влияет на весь мир. Хоть сколько-нибудь, да влияет.
Я недавно не кисель иглой мешал, а кипяток палочкой в чайнике — чтобы закрутить воронку и всыпать порцию шэна для варки. И — вы будете смеяться — воронка, уходящая внутрь воды, создала повышение воды на внешней окружности, и кусок воды вывалился из чайника на газовую горелку, огонь погас. Опаснейшая ситуация, что тут скажешь. Я совсем забыл, что при варке шэна можно словить запах газа. К счастью, я сразу выключил газ, но выучил урок: наливай меньше воды.
Иногда мы так боимся думать о рисках, нам так не нравится думать об элементарных опасностях, что мы просто перестаём о них думать. Мы начинаем игнорировать советы «взрослых», сердито захлопываем учебники по домоводству, отказываемся верить в вероятность риска. Потому что страшно и неприятно. Потому что болит. Потому что брррр.
И тогда, пока мы жмуримся, не желая принять и признать риск, из-за угла к нам начинает подкрадываться жутчайшая бабайка нашего времени: Позитивное Мышление.
Оно приходит, чтобы успокоить наше взволнованное сердце, оно утихомиривает наши хаотичные мысли, нормализует гормональный фон. Полезная вещь, не поспоришь. Но оно — Позитивное Мышление — состоит в тайном сговоре с Князем Риска. У них договор об эксклюзивном обслуживании клиентов. Либо нас успокаивает в сегодня Позитивное Мышление, либо Князь Риска делает наш путь безрисковым.
Если мы хотим спокойствия, то нам следует признать, что мир изменчив и может произойти всё, что угодно. А наше Позитивное Мышление поможет нам успокаиваться и не волноваться при любом раскладе. Либо мы хотим успеха. И тогда нам стоит забыть о восторженном настроении, раскурить с Князем Риска кальян мира, и посмотреть карту местности, увидеть все рифы, пиратские острова, морских чудищ, и пририсовав им всем смешные усы, проложить гениальный фарватер, которым можно плыть условно безопасно. Но на всём протяжении плавания стоит быть на чеку. Посматривать на горизонт.
Так что либо лукошко, либо дудочка. Либо Позитив, либо минимизация рисков.
Если в основе движения есть страх, то станет страшно. Если глубоко внутри себя мы несём страх неудачи, страх боли, страх провала, страх бедности, страх всего того, что рано или поздно, так или иначе, с каждым может запросто произойти, и если мы окажемся неспособны посмотреть в глаза своему страху, а наденем розовые очки Позитива, то на наш страх, как на запах крови, начнут приплывать любопытные рыбки. А если мы смело смотрим в лицо опасностям, рисуем им усы и рисуем фарватеры, то им нас не догнать, потому что мы всё время на шаг впереди. И в конце концов чудища и пираты устанут за нами гоняться, эти риски перестанут нам угрожать. И нам больше не надо будет смотреть в глаза этому страху.
Но к тому времени мы будем уже пробираться сквозь джунгли Амазонки. И там тоже много всего интересного.
Принять свои слабости, признать свою боль, посмотреть в свои страхи, нежно обнять Дракона Перемен — это путь длинною в бесконечность.
А скрывать всё, что только можно, под тонким слоем белоснежной скорлупы — это путь длинною в мышиный хвостик.
Как любить тень
08.07.2016
Мы не ангелы. И не боги.
У каждого есть что-то, за что стыдно. Каждый переживал боль. Мы все оказывались в ситуациях, когда приходилось идти наперекор самим себе.
И все эти вещи: вина, непрожитая боль, отчаяние неразрешимых дилемм, — заставляет нас запереть на десять замков какие-то части своей души. Или выбросить их куда подальше.
Кто-то потерял самого близкого человека — и зарёкся вступать в близкие отношения. Кто-то бывал таким плохим человеком, что теперь ходит по струнке, боясь повысить голос хоть на пол тона. Кому-то пришлось пожертвовать самым дорогим и неизвестно, как бы обернулось, если бы не пожертвовал — и вспоминать об этом страшно и невозможно, лучше прикидываться, что всё зашибись.
Такие вещи создают расколы или мёртвые зоны в душе. И тело отражает эти потери. Тело перестаёт быть связным, какие-то органы или системы перестают функционировать. Блоки в груди и тазу, мигрени, импотенция и снижение либидо, и, наконец, рак и аутоимунные истории — это отражения разобщённости и вымирания частей души. Или даже включившейся программы на тотальное уничтожение себя.
Собственно, то, что мы называем болезнью — это природный процесс отмирания ненужного.
Но!
То, что мы в себе отбрасываем, непризнаём, запрещаем и игнорируем — не уходит в небытие. Оно превращается в тень. В то, что живёт отдельно от сознания. И если там в ту тень выкинуты вина, боль, страх и отчаяние, то тень — это не просто милые ужимки и неврозы, а она может вырасти в настоящего монстра, демона.
Можно встретить совершенно хорошего человека, чья тень преисполнена ненависти и норовит разрушить всё живое. Можно увидеть очень целомудренное существо, чья тень жаждет любви во всех формах и втягивает хозяина в распутные или просто скользкие ситуации.
Сознанию подвластна лишь часть наших слов и действий. Мы не замечаем многих наших движений — мимики, поз, оговорок, интонаций, морганий, расширения зрачков, сердцебиения и кучи чего. И все эти наши неосознаваемые проявления — это тело тени.
Можно говорить о бизнесе, но так отчаянно моргать и наклоняться над столом, что это становится откровенным соблазнением. Можно разглагольствовать о вегетарианстве и любви, но при этом так отчаянно потеть и играть скулами, что лучше было бы просто записаться в бойцовский клуб.
Некоторые религии и формы духовности лишь усугубляют разрыв между светом и тенью, ставят под строжайший запрет массу проявлений жизни и так создают внутри отдельно взятого человека и стерильный рай, и полный подвал кровавых и алчных демонов.
Некоторые практики и учения направлены на восстановление целостности, возврат к единству, примирение между враждующими партиями. И единственным лекарством тут оказывается любовь. Любовь к собственной тени. Восхищение своей резкостью, наслаждение своей распущенностью, упоение своей гневливостью, любовь к своим слабостям, нежность к своим неловкостям.
Когда человек встаёт на этот путь, он может узнать о себе много, очень много нелицеприятной правды. И этот период нужно как-то пережить. Если пробраться через столкновение со своими демонами, то контраст между светом и тенью становится меньше. И в человеке становится меньше ярко выраженных адских сторон. Ландшафт становится более разнообразным и живым.
Помимо созерцания собственного ума очень помогают такие практики:
- мягкие телесные практики, даоинь, массаж, — они расшевеливают блоки, высвобождая запертую в них боль;
- правильное использование мантр — вибрация, проходящая по всему скелету, делает всю систему более связной.
Вот, что я хотел сегодня сказать.
Волшебная связь
17.12.2014
Итак, третья из пяти сексистских моделей, согласно китайской хронопсихологии Бацзы Суаньмин 八字算命bā zì suàn mìng.
Это знаки Бин 丙bǐng (огонь-ян) и Синь 辛xīn (металл-инь).
Бин — огонь-ян — это яркое солнце, блеск, красота, пыль в глаза, очаровать всех, павлин, супер-мачо, герой-любовник.
Синь — металл-инь — имеет характер холодный, сдержанный. Здесь есть место красоте и элегантности, но аккуратной, стильной, без кича. Металл-инь — образ кинжала тончайшей работы. Тонкие изящные украшения, сексуальность. Но есть в этом знаке и боль, жертвенность, хладнокровие, жестокость.
Если человеческий образ Бин вполне ясен — это Герой-любовник, то у Синь более непростой образ. Это девушка, изящная, привлекательная, пользующаяся своей красотой, как оружием. Хладнокровная обольстительница. Это драгоценная и неприступная сексуальная высота, бросающая вызов герою-любовнику. Это ведьмочка — единственная, которая не поддается шарму Огня-ян, но от этого ещё более манящая, лишающая сна, держащая на коротком поводке.
Назовём их Любовник и Ведьмочка.
Стихия, результирующая от слияния Бин 丙bǐng (огонь-ян) и Синь 辛xīn (металл-инь) — это Вода.
Предыдущие две парочки в результате слияния приводили к возникновению стихии, повторяющей одного из партнёров. Один из партнёров как бы поглощал другого в их союзе. Предыдущие две модели, поэтому, можно назвать зависимыми, или созависимыми.
В этой же комбинации порождается Вода.
Металл женщины Синь порождает Воду, а Вода преодолевает Огонь мужчины Бин.
Таким образом, то, что производит Ведьмочка в этом союзе — оказывается сдерживающим, дисциплинирующим, обрамляющим фактором для Любовника.
Вода — это секс, поездки, глубина мудрости.
Сексуальные проявления Ведьмочки заставляют Любовника ходить по струнке. Это её власть над мужчиной. Или мудрость, рождающаяся в противоречивом внутреннем мире Ведьмочки, охлаждает веселье, пыл и восторги Любовника: «Остынь. Всё непостоянно».
Что их держит вместе?
Для Любовника эта связь волшебна. Это единственная женщина, которая оказалась не так проста, как он привык. Единственная, смогшая колдовскими путями перехватить контроль себе.
Для Ведьмочки такой мужчина ценен как мощный и полезный сказочный зверь. Она с ним играет то в шашки, то в поддавки, то и дело меняя правила, чувствуя себя королевой волшебного мира.
Красиво, да?
Страх обычного
30.12.2013
Страх быть обычными, жить обычно — бич нашего времени. Как любой страх, он принуждает людей напрягаться, стремиться куда-то, замуровавшись от реалий, испытывать неудовлетворенность и боль по поводу хода жизни.
Стремление к неким небывалым высотам, зажмурившись на очевидную насущность — это путь страданий.
Вкладывая сердце в то, что есть, принятие реалий, себя таким, как есть, купаться в собственных свойствах, как в нектаре богов — вот истинное достижение, превыше любых величий.
Быть обычным, простым, честно принимать свои особенности и ограничения, делать то, что делается само: гладкое и шершавое, тихое и громкое, приличное и неприличное, благодетельное и эгоистичное, давать себе право на ошибку, давать себе дышать своим воздухом, петь свою песню, как бы она ни звучала…
Если мы не попадаем под уголовное преследование, то все ок.
О чем стоит переживать? Что не миллионер в свои 20, 25, 30, 35, 40, 45 и т.д. лет? Что не завел семью? Что огорчаешь близких, когда тебе хреново? Что тебе бывает хреново? Что ты еще не на всех афишах города? Что не космомегагуру?
Единственное, о чем стоит жалеть — это о том, что пытаешься идти не своим путем, а каким-то чужим, что поешь не свою песню, а какую-то из справочника.
Уметь петь свою песню — нелепую, простую и никому другому не нужную, уметь вовремя менять песню на другую, по мере естественного хода перемен. Позволить себе быть простым и непростым, веселым и грустным, быстрым и медленным, добрым и жестким, — каким угодно: вот свобода, которая делает нас никакими, вне сетей мнений мира.

Ещё можно:

Зайти в Telegram-канал

Поддержать автора

Записаться на личную встречу

Календарь

Подписка
и контакты

Подписаться