Top.Mail.Ru

Метка: цимэнь дуньцзя

  • Откройте в себе искру успеха

    Откройте в себе искру успеха

    В неустанном стремлении к успеху многие опытные предприниматели и профессионалы часто оказываются на неожиданном перепутье. То, что когда-то было увлекательным путешествием, постепенно превращается в изнурительные крысиные бега. Вас могут одолевать сомнения, неудовлетворенность и разочарование.

    Проблемы могут быть самыми разными: от непреодолимого стресса и выгорания до постоянной неудовлетворённости своими достижениями; от напряженных отношений, вызванных пренебрежением, до сомнений в самом смысле своего существования. Возможно, в жизни, которую вы кропотливо строили, не хватает чего-то очень важного — радости, покоя, самореализации.

    В такие моменты вы жаждете не просто очередной бизнес-стратегии или «хака» для повышения продуктивности, а целостного решения, направленного на ваше физическое, ментальное, эмоциональное и духовное благополучие. Вы хотите вновь открыть в себе ту внутреннюю искру, которая питала ваш первоначальный успех, сохраняя при этом баланс во всех сферах вашей жизни.

    Возможно, вы скептически относитесь к обращению за помощью к коучам из-за прошлого негативного опыта или неверия в их эффективность. Это вполне естественно, особенно когда речь идет о самопознании и изменениях на столь глубоких уровнях.

    Мой подход, основанный на даосской традиции — это не быстрорастворимые решения, а вечные принципы, которые способствуют саморазвитию и внутреннему спокойствию, а также обеспечивают оптимальную производительность.

    Даосские методы — это не просто теории, это практические инструменты, предназначенные для применения в реальной жизни. Например, с помощью медитативных практик, таких как цигун, я помогаю клиентам сосредоточиться и снять стресс — важнейшие навыки для любого руководителя или предпринимателя.

    Этот подход дополняет теория Инь-Ян, которая способствует достижению баланса внутри самого себя — между работой и отдыхом, напористостью и эмпатией, отдачей и получением — что позволяет добиться целостного успеха.

    Аналогичным образом, такие концепции, как У-Вэй, помогают понять, что усилия не всегда являются синонимом борьбы. Иногда наиболее эффективным действием является действие без усилий — понимание того, когда нужно напрячься, а когда отпустить, может сыграть решающую роль в вашей профессиональной и личной жизни.

    Системы Бацзы и Цимэнь Дуньцзя дают глубокие знания о чертах характера, сильных и слабых сторонах личности, а также о динамике ситуаций, с которыми вы сталкиваетесь. Эти знания позволят вам принимать взвешенные решения, соответствующие вашему истинному «я», что будет способствовать улучшению отношений и достижению результатов в бизнесе.

    Кроме того, в «Дао дэ цзин» содержится глубокая мудрость, касающаяся лидерства, управления и неличностного развития. Эти учения выдержали испытание временем и помогли бесчисленному количеству людей пройти свой профессиональный и жизненный путь с изяществом и честностью.

    С помощью этих даосских практик я помогу вам восстановить связь с вашими врожденными способностями, а также обрести чувство равновесия и покоя внутри. Вопреки распространенному мнению, речь идет не о том, чтобы изменить свою сущность, а о том, чтобы раскрыть подлинное «Я» — лидера, который более эффективен, потому что он верен своему ядру, своей природе, своему Дао.

    Я приглашаю вас сделать шаг к созданию гармонии внутри себя, которая затем отразится на вашем внешнем мире. Давайте вместе отправимся в это трансформационное путешествие — путешествие, которое обещает длительные перемены благодаря вечной мудрости. Настало время действовать, настало время целостности, настало время встать на Путь!

  • Мистики

    Мистики

    Ци мэнь дунь цзя часто неоправданно воспринимается как некая форма магии и мистики.

    Люди воспринимают расклады цимэнь как отображение танца неких божеств, с которыми вы вступаете в религиозное взаимодействие, практикуя методы цимэнь дуньцзя.

    Это плохо. По двум причинам.

    Первая причина заключается в том, что когда в вас включается этот псевдо-религиозный пиетет к непостижимому, то в вас отключается способность думать. А цимэнь дуньцзя — очень ясная и логичная система. Все её нематериальные слои смыслов не имеют ничего мистического. Нематериальные уровни смыслов в системе отражают определённые состояния ума, мотивы, настрои, идеи. Когда вы впадаете в мистический настрой, вы перестаёте осознавать своё психическое содержание. А это не ведёт ни к чему хорошему. Отдавать себе отчёт в происходящих в вашем сердце движениях — это и есть одна из польз системы. Важен эмоциональный интеллект, восприимчивость сердца, а не вот это всё.

    Совершенно непонятно, почему знаки 乙, 丙, 丁 называют мистиками. Их собирательное название — 奇 означает: исключительный, особенный, странный, необыкновенный, удивительный. Это отражает исключительные качества, необыкновенную благостность психологических паттернов, связанных с этими знаками. Называя их мистиками, вы мешаете себе по-настоящему овладевать системой.

    О второй причине — в следующий раз.

  • Объяснения и предсказания

    Объяснения и предсказания

    Согласитесь, что объяснение известного и прогнозирование неизвестного — это две большие разницы.

    Положим, вы знаете, что в такой-то день рубль подорожал. Мы можем придумать сотню объяснений, почему так вышло.

    Но какую пользу это нам даст задним-то числом?

    Вероятно, что потренировавшись на известных событиях, мы сможем предсказывать будущие. Но штука в том, что именно такое стечение факторов, как в объяснённом нами примере, больше никогда не произойдёт. А даже если произойдёт, то эффект будет совсем иным. Потому что какие-то факторы, оказывается, не были учтены.

    Прогнозирование и объяснение — это совсем разные виды деятельности. Подробное объяснение причин отдельного события делает мизерный вклад в нашу способность прогнозировать будущие события. Для прогнозирования нужны совсем иные навыки, чем для искусства всеобъяснения.

    Но это ускользает от внимания многих прогнозистов. Они продолжают читать чужие кейс-буки, тренируются на объяснении прошлого на очередных курсах.

    На наших курсах Цимэнь Дуньцзя наш доктор Алехандро Пенатаро, на мой изнеженный взгляд, порой даже резко пресекает попытки рассказать ему как всё развивалось в прогнозируемом проекте. Он сначала час рассказывает о неизвестном ему будущем ситуации, а лишь потом спрашивает у автора запроса, как там развивались события на самом деле. И студенту обычно нечего добавить.

    Такой способ преподавания воистину даёт учащимся вкус и понимание процесса выработки прогноза. А разжёвывание причин и факторов, обусловивших то, что и так всем известно, оставляет человека в непонятках, когда он остаётся наедине с реальным кейсом, где нужен прогноз.

    Зад и перёд — это разные стороны. Умение делать массаж спины едва ли помогает научиться делать массаж живота. Уж слишком разные это штуки. Известное прошлое и неизвестное будущее — совершенно разные жанры.

    Ходить годами по знакомому вам городу — это может накачать мышцы ног. Но оказавшись в бескрайней степи, в открытом море или в дремучем лесу, вы, скорее всего, совершенно потеряетесь. Чтобы уметь создавать несбывшееся, нужно создавать несбывшееся. Чтобы ориентироваться в открытом море, нужно изучать морскую навигацию, а не бегать по стадиону одними и теми же кругами.

    Я сам когда-то грешил тем, что на поводу у отраслевой моды, брал дату рождения какого-нибудь Майкла Джексона или Арнольда Шварценеггера и пытался объяснять его судьбу, подглядывая в его биографию. Я понимал, что так может выйти неплохой рекламный текст с высокой посещаемостью, благодаря упоминанию популярных имён. Но у меня оставалось чувство подделки. Это как продемонстрировать всем гвоздь, забитый моим дедушкой, и говорить, что я знаю, как забивать гвозди.

    Поэтому я никогда не запоминаю кейсы своих клиентов, почти не пишу статей о том, как это было, не веду записей, не возвращаюсь к старым кейсам. Нужно иметь пустую голову, чтобы в ней могли проступить образы того, чего нет. Если же голова полна старыми примерами, то несбывшемуся там не поместиться.

  • Шу шу — нумерологическое искусство

    Шу шу — нумерологическое искусство

    Такие китайские искусства как предсказание судьбы, физиогномия, геомансия (фэншуй), знаки и пророчества, предсказания — относятся к так называемым шушу даосского свода умений.

    Шушу 數術shù shù буквально переводится как «нумерологическое искусство».

    В таких видах прогностики как бацзы суаньмин («четыре столпа судьбы»), цимэнь дуньцзя действительно ведутся тщательные календарные подсчеты, рассматриваются комбинации формальных смысловых операндов, так что это вполне можно отнести к нумерологическому искусству.

    Однако, знаки шушу 數術shù shù можно перевести и иначе. Такова реальность повсеместной многозначности китайских иероглифов.

    Знак shù имеет смыслы: судьба, талант, умение, план, проект, рассчет, подсчет, список, число.

    Знак shù имеет смыслы: умение, искусство, техника, метод, тактика.

    Так, помимо «численного искусства», из этих знаков можно составить и другие фразы: талантливое умение, умелый метод, искусство судьбы…

    Нам больше по вкусу «умелый метод».

    А вот перечисленные в начале статьи подразделы свода умелых методов кажутся мракобесьем, фатализмом…

    Ну что еще за пророчества и предсказания?!

    Но обратимся к исходным знакам.

    То, что повсеместно переводят как гадание, предсказание, англ. divination, по-китайски звучит как жаньянь 占驗zhàn yàn.

    • Знак жань zhàn переводят как «предсказание».
    • Знак янь yàn переводят как проверка, изучение.

    Так, получаем «изучить предсказание».

    Но у этих знаков есть и другие смыслы.

    • zhàn: занять, взять, овладеть, сделать, составить.
    • yàn: подтвердить эффективность, желаемый результат.

    Так, слово жаньянь 占驗zhàn yàn можно переводить совсем иначе: овладеть желаемым результатом.
    Всё вместе: умелые методы по получению желаемого эффекта.

  • Астрономический базис

    Астрономический базис

    Основные модели времени, на которых основаны мои продукты в рамках проекта Лин Ци, оформились в процессе многолетней работы над «астрологическим» калькулятором qmdj.biz.

    Почему «астрология», применительно к qmdj.biz, взята в кавычки я расскажу в других публикациях, посвящённых непосредственно системе Цимэнь Дуньцзя. А здесь речь пойдёт об астрономии.

    В основном блоке китайских наук о времени важную роль играют солнцестояния, равноденствия, годовой цикл солнца и его деления: два полугодия (ян дунь и инь дунь), 24 солнечных сезона, — все эти периоды представляют собой просто разделение годового цикла на части. Наиболее очевидным способом деления было бы взять 365.2461592616864 суток года и разделить на соответствующее число частей. Но в системе китайского календаря за основу берётся не временнАя длительность года, а 360 градусов годового движения Солнца вокруг Земли (эклиптики). Или Земли вокруг Солнца, что в данном случае не существенно, потому что механика всей остальной солнечной системы нас не интересует. Далее эти 360 градусов делятся на равные сектора. Так один месяц в китайской календарной системе — это 30 градусов эклиптики. Поскольку Земля вокруг Солнца движется с неодинаковой в течение года угловой скоростью, то некоторые 30-градусные сектора пролетаются планетой чуть быстрее, а некоторые чуть медленнее.

    Таким образом, чтобы определить, в какой момент времени наступает смена месяца, нужно определить, в какой момент времени Земля пересекает очередное 30-градусное деление.

    longsAndExagerrated

    На графике изображена зависимость градуса положения Земли от времени. Истинная кривая очень мало отличается от прямой, поэтому для наглядности приводим и утрированную зависимость.

    Тут можно заметить, что летом угловое движение земли замедляется. Изо дня в день градус положения нарастает медленно. А зимой, наоборот, угловая скорость повышается. Выходит, что летние месяцы немного дольше, 30 градусов преодолеваются за больше времени. А зимние месяцы короче, зимой 30 градусов преодолеваются за более короткое время.

    В наших приложениях, чтобы определить момент времени, когда происходит смена китайского месяца, необходимо найти точку на оси времени, когда этот график доходит до очередного 30-градусного уровня. По сути это требует решения нелинейного уравнения.

    Другая нелинейность в календарной системе связана с сутками и часами. В течение суток солнце то поднимается над горизонтом — это день, — то опускается под горизонт — это ночь. Сутки длятся с момента, когда солнце достигает самой низкой точки под горизонтом до следующего такого момента. Этот момент называют астрономической полночью.

    Нам известно, что сутки длятся ровно 24 часа. Но на самом деле длительность суток меняется в течение года. 24 часа — это усреднённая длительность суток. Иногда от полуночи до полуночи проходит больше времени, иногда меньше. Земля делает полный суточный оборот то быстрее, то медленнее.

    lengthOfDay

    Вслед за переменчивой длительностью суток мы можем ввести переменную длительность часов, минут, секунд, так чтобы в сутках всё равно оставалось ровно 24 часа, но только часы эти будут иметь плавающую длительность в течение года. Таким образом мы получим по сути то же самое время, которое наши предки наблюдали на солнечных часах. Они не задумывались об эталонной секунде по атомному стандарту, не полагались на электронику. Они просто брали реальную длительность суток по солнцу и делили её на части, чтобы получить часы, минуты, секунды. В июне и особенно в декабре они оказывались чуть дольше, а в марте и сентябре чуть короче.

    В наших приложениях мы работаем именно с природным временем, какое показывали бы солнечные часы. Но поскольку все бытовые и компьютерные системы показывают нам усреднённое равномерное эталонное время, нам приходится пересчитывать эталонное время на переменное природное. Получается, что это природное время, или как его называют «наблюдаемое» (apparent time), то опережает наше равномерное, то отстаёт от него.

    timeDiff

    Это явление известно как «Уравнение времени».

    В китайской календарной модели сутки содержат 12 «китайских часов», каждый из которых равен двум нашим часам. Суточный круг подъёма и спуска солнца между астрономическими полуднем и полуночью мы делим на 12 частей. Каждая часть равна точно 120 минутам природного времени, но эта длительность в эталонном времени меняется в течение года.

    Так мы сталкиваемся с задачей, похожей на задачу о границах месяцев. Чтобы выяснить, в какой момент по нашим усреднённым часам наступает смена китайского часа или смена суток, нам вновь нужно решать нелинейное уравнение.

    Все эти соображения имеют исключительно астрономический характер. В них нет ничего специфически китайского. Эталонное время и отклонение природного времени от эталонного — это проблематика XX века, возникшая в результате повсеместной стандартизации, а затем компьютеризации часов. Соображения же о неравномерном движении Земли вокруг Солнца известны давно. И в самой китайской научной мысли в течение веков снова и снова предпринимались попытки уточнения расчётов. Эти уточнения не были достоянием исключительно китайской мысли. Заметное влияние и помощь оказывали индийские буддийские монахи, мусульманские астрономы, иезуитские учёные.

    В наших расчётах мы опираемся на высокоточные астрономические модели, учитывающие прецессию, нутацию земной оси, вековую аберрацию, исторически зафиксированные сбои в движении Земли в результате катаклизмов.

  • Как выйти из тупика

    Как выйти из тупика

    Методология Ци мэнь Дунь цзя позволяет построить схему, энергорамму любой ситуации, а затем, глядя на схему, решить жизненную или деловую задачу, как шахматную. И после того, как придумано формальное решение, остаётся найти способ переноса решения в реальный мир.

    Эта работа делается индивидуально для каждой задачи, для каждого человека и ситуации. Но я заметил одну любопытную закономерность.

    Среди всех аспектов некоторые особенно эффективно помогают вытолкнуть человека из апатии, тупика и потерянности. Вот они:

    • Деньги. Щедрые инвестиции, материальная поддержка, предоставление надёжного фундамента.
    • Организованность. Грамотно составленный распорядок дня, режим сна и питания, регулярность и упорядоченность.
    • Действия жизни. Любая созидательная поддержка: строительство дома или бани, расширение семьи, размещение инвестиций — подобные созидательные деятельности, если в них привлечь застрявшего в тупике человека, могут помочь ему найти новый путь.
    • Завершающие действия. Похороны, увольнения, сбор урожая. Такие финальные активности могут помочь расстаться с багажом прошлого и пойти к новым перспективам.
    • Идея единства, командный дух. Компанейская атмосфера, аура крепкой семьи или слаженного коллектива может вдохновить человека открыться новым контактам.
    • Слабость, болезнь. Собственное истощение может подтолкнуть к борьбе за жизнь. Необходимость позаботиться о слабом может заставить действовать. Достаточно и простого понимания того, что может случиться с ослабленным существом, если оно не найдёт пути развития.
    • Пример устойчивости. Побыть рядом с человеком, олицетворяющим саму устойчивость, неизменность, может придать сил. Чрезмерная устойчивость может восприниматься странно. Мастера неизменности можно заподозрить в неадекватности. Тем, не менее, это может стать полезным опытом, придающим силу.
    • Конкуренция. Острая борьба за ценности, ситуация сражения, драки, битвы за что-то важное — освежит любого.
    • Соблазнение. Атмосфера, пропитанная головокружительным эротизмом, алкоголь или иные развлечения, опьянённость влюблённостью. Даже если это приключение приобретёт неприятные и вредные формы тяжёлого дурмана и кошмарного плутания во мгле, это тоже может оказаться проходом к новой жизни.
    • Безопасность. Чувство защищённости. Если подарить застрявшему человеку чувство безопасности, уверенность в том, что нет никаких угроз и он полностью защищён, то это может помочь расслабиться и начать идти вперёд.

    Не во всякой ситуации применимы эти рецепты вывода из тупика. Не все рецепты доступны в каждой конкретной ситуации. Индивидуальное рассмотрение кейса, конечно, окажется более эффективным. Но из всех возможных идей вышеперечисленные имеют наибольший потенциал помощи застрявшему.

  • Китайская метафизика

    Китайская метафизика

    Метафизика описывает то, что лежит за пределами физической ощутимой реальности. Это что-то непостижимое, во что можно только верить и всё.

    Зачастую китайские науки о жизни называют «китайской метафизикой». Это не верно.

    Китайские науки такие как бацзы суаньмин, ци мэнь дунь цзя описывают не что-то потустороннее, находящееся в руках непостижимых всесильных демиургов, а нечто по-эту-стороннее, обнаружимое, осязаемое. Поэтому называть эти науки метафизическими не нужно.

    Да, многие из нас не умеют чувствовать Ци и различать разные её состояния. Поэтому приходится верить на слово знатокам и верить в концепцию Ци, как в нечто потустороннее, метафизическое. Однако, наша неспособность осязать или наблюдать Ци и её структуры не означает, что они непостижимы. Это лишь нехватка опыта и практики, недостаточная тренировка. Поэтому людей, рассуждающих о Ци часто воспринимают либо как шарлатанов, либо как мистиков, имеющих доступ к тому, что лежит за пределами реальности.

    Механизм кармы тоже вполне обнаружим и присутствует прямо здесь в нашей жизни. Однако, неумение замечать этот механизм заставляет нас либо верить, что эти законы находятся в руках неких потусторонних сущностей, либо не верить вовсе.

    Это похоже на положение дел в науке о микробах. До изобретения микроскопа Иоанном Липперсгеем и Захарием Янсеном в 1590 году идеи о микробах оставались спорной теорией, граничащей с шарлатанством и мистицизмом.

    Ци можно научиться чувствовать, практикуя телесные практики вроде цигун или даоинь. Разные режимы функционирования Ци можно научиться различать. Разные фракции и агрегатные состояния Ци можно научиться обнаруживать.

    Гэ Хун писал:

    Хорошо умеющий регулировать ци внутри может пестовать своё тело, а снаружи — уничтожать всякое грозящее ему зло. Вот что все люди хотя и используют каждый день, но сути чего они совсем не знают.

    Гэ Хун «Баопу-цзы». Пер. Е. А. Торчинов.

  • Прогнозы — как это делается

    Прогнозы — как это делается

    Нам всем знакомы такие дни, которые «удачные». Всё получается, причём не только у нас, но и, как кажется, у всех. Люди ходят счастливые и довольные, птички поют, играет торжественная музыка. Так в старых советских фильмах про молодых счастливых людей показывали залитые солнцем, просторные и пустые проспекты Москвы.

    А бывают дни «неудачные». Когда кажется, что всё идёт через силу. Как сквозь болото, как сквозь туман. Все опаздывают, ни у кого ничего не получается, люди недовольны и огорчены. Эдакий дарк эмбиент. Всё так плохо, что это даже красиво.

    Такие и более подробные качества дней не обязательно постигать шаманским виденьем. Это возможно, но слишком дорого. Шаманское путешествие — дело утомительное и не всегда безопасное. Зато качества дней можно «посчитать».

    В моей практике я использую в основном метод Цимэнь Дуньцзя — в той версии, в которой его преподносит один из мощнейших мастеров китайских наук — Чжун И Мин. Его имя совершенно не известно у нас даже в среде любителей китайских премудростей. Это связано с тем, что экономика Тайваня и уважение к традиционным знаниям там настолько высоки, что мастерам в Тайване не приходится искать себе клиентов и учеников за морем. Им хватает местного рынка. Вокруг Чжун И Мина существует целое издательство, которое занимается публикацией только его книг о традиционных китайских науках о жизни.

    Метод показывает матрицу качеств дня. Каждый квадрат соответствует компасному направлению, части дня, а также роду деятельности. Таким образом, матрица описывает распределение качеств по восьми сторонам света, такое же распределение качеств по восьми отрезкам суток, и такое же распределение качеств по разным типам деятельности. Так задаётся вертикальное подобие между временем, пространством и деятельностью — Небом 天, Землёй 地 и Человеком 人.

    Разбираться в этих образах и знаках — это большая наука, которую вы можете освоить на наших семинарах. Но после того, как система освоена, от практика требуется лишь прозрачно перевести смыслы из девятимерного пространства матрицы в одномерную последовательную вереницу букв и слов — так, чтобы прочитанная телеграмма в сознании читающего распаковалась вновь в девятимерное пространство смыслов и состояний.

    Конечно, составляя мои ежедневные прогнозы, я не ретранслирую всё пространство качеств дня. Я стараюсь выхватить существенное, основное, ведущий тренд дня. Всё содержание матрицы выходило бы далеко за пределы двух-трёх абзацев прогноза.

  • Дорогой Тайвань

    Дорогой Тайвань

    Часто люди, слыша про страну Тайвань, по созвучию думают, что это Тайланд и начинают рассказывать в ответ свои истории про Панган или Чанг-май.

    Многие люди вовсе не знают, что есть такая страна Тайвань и думают, что это регион Китая.

    Тем не менее, Тайвань существует и это не Китай и не Тайланд.

    Штука в том, что когда в 40-е годы XX века после победы СССР во второй мировой войне в мире активизировалось коммунистическое движение, в Китае началась гражданская война между коммунистами и приверженцами демократической президентской республики. В результате войны вся старая элита проиграла и отправилась в изгнание. Кто-то уехал в Америку, кто-то осел в Гонконге, кто-то в других азиатских странах. А президент республики Китай Чан Кайши уехал на почти неосвоенный остров Формоза, Тайвань.

    Вместе с ним переехало всё правительство, и многие другие преставители научной и культурной элиты. Люди уезжали, перевозя целиком все свои богатства. И сейчас некоторые тайваньские дома гордятся тем, что весь их интерьер перевезён из родовых замков в Шанхае.

    Последовавшая затем культурная революция на материке, привела к тому, что многие аутентичные китайские традиции сохранились на Тайване, но изчезли или подверглись жёсткой цензуре в Китае. Например, медицинский университет в Тайчжуне является лучшим местом для получения полноценного некупированного образования по китайской медицине, а национальный музей в Тайбэе содержит все или почти все богатства, хранившиеся до революции в Пекине в императорском дворце.

    Наряду с уважительным сохранением традиций, Тайвань также встал на путь современного экономического развития. Строились дороги и небоскрёбы с участием американских инженеров, развилась высокотехнологичная промышленность. Так что сегодня можно купить шедевры хай-тека с надписью Designed in Taiwan — Made in China.

    Тайвань стал уникальным соединением аутентичных китайских традиций и современного стиля жизни. Именно поэтому Тайвань так привлекателен для европейцев, желающих изучать традиционные знания в привычной атмосфере старбаксов.

    Я много раз оказывался на посиделках, где тайваньский высокогорный улун перемежается с кофе на вынос, а пилоты международных авиалиний изучают на досуге ци мэнь дунь цзя или фэншуй. Я видел мастеров, которые массажем головы излечивают почки, даосских шаманов, которые ритуалами общения с духами предков налаживают бизнес клиентов, молодых телеком-инженеров, подменяющих по выходным своих отцов в чайных лавках.

    Столица Тайваня — Тайбэй — официально называется «место временного пребывания правительства Китайской Республики на время коммунистического мятежа».

    Для меня одной из визитных карточек Тайваня стала сеть ресторанчиков, где подают несколько видов куриного супа. Отличаются супы только специями. Все специи являются лекарственными сборами китайской медицины. Если выбрать тот суп, который подходит тебе по медицинским соображениям, то он покажется нектаром богов, а если промахнуться, то несъедобной жидкостью.

    Я много лет уже вынашиваю замысел свозить в Тайвань моих друзей. Чайным любителям может быть интересно пощупать вживую настоящий тайваньский высокогорный улун, который ну никак не может оказаться у нас. Похоже, у тайваньских фермеров есть сговор не отправлять в заграницу самый качественный чай, а продавать его в своих семейных лавках. Любителям природы может понравиться океанический курорт на юге или горные водопады, до которых можно доехать на кондиционированном автобусе или на скоростном поезде. Любителям просветления может повезти встретить Учителя не-поп-даосизма или ваджраяны. А знатоки китайской медицины могут обнаружить для себя новые горизонты.

    Иностранцы в Тайване не сталкиваются ни с какими проявлениями шовинизма. Иностранцев там любят не за деньги, а как людей. Наши деньги им особо не нужны, мы для них не денежные мешки, потому что с тайваньской экономикой, с их уровнем жизни всё и без нас хорошо. Цены на жизнь в Тайбэе на уровне питерских. А теперь после подешевения рубля и вовсе на уровне московских, а то и выше. И всё это прекрасно продаётся на внутреннем рынке. Заманивать туристов нет никакого резона. Однако тайваньские мастера ревностно относятся к своим знаниям. Они тщательно фильтруют людей, которым открывают свои ценности. И иностранные искатели часто оказываются в невыгодном положении при всём уважении.

    Нам посчастливилось — и вы теперь можете понять, что именно посчастливилось — встретить открытость традиционных мастеров даосизма, даосской внутренней и внешней алхимии. Мне кажется, что в их кругах действует правило «много хочешь — мало получишь». Чем лучше человек знает, чего он хочет, чем напористей ученик, тем больше ему придётся съесть лапши и выпить чая из рук мастера и тем меньше ему расскажут и покажут что-то стоящее.

    То, что даже мне — умному питерскому мальчугану — довелось не жданно не гаданно получить за последние годы от моих тайваньских учителей, мне ещё переваривать и переваривать. В компьютере лежат мегабайты закрытых даосских текстов по ци мэнь дунь цзя, а в сердце знание пути исцеления сердец с ритуалами и без.

    Поделившись со мной одной даосской практикой исцеления сердца, мой учитель сразу дал мне проверить моё умение на непростой девушке, бывшей жертвой домашнего насилия.

    Короче, друзья, а поехали в Тайвань! Это дорого, долго и глубоко.

  • Активизация любви

    Активизация любви

    Знатоки и любители китайских наук о жизни, в частности фэншуй, ци мэнь дунь цзя, используют разные варианты активизаций. Например, активизации любви. В распространённых у нас кальках с английского их ещё называют активациями.

    Смысл заключается в размещении в доме определённых объектов, которые как иглы в аккупунктуре замыкают соответствующие контуры в потоках фэншуй-энергий в помещении. Другой вариант связан с выбором дней и часов, в которые нужно выполнять те или иные действия в заданном географическом направлении. Например, прогуляться или зажечь свечу.

    Даосская школа Маошань в своём использовании подобных методов китайских наук о жизни особенна тем, что не рассматривает подобные действия в отрыве от непосредственного ощущения потоков ци в доме, человеке, его душе и жизни.

    И когда заходит речь об активизациях для любви, для обнаружения идеального партнёра, то встаёт вопрос: «А что такое любовь?»

    Пожалуй, многие согласятся с тем, что гармоничные любовные отношения включают в себя по крайней мере три компоненты:

    • Сексуальность, влечение;
    • Нежные чувства, доброта;
    • Слаженное взаимодействие в формировании благополучия.

    Эта троица отражает даосское знание о трёх киноварных полях — трёх дань тянях:

    • Нижний даньтянь чуть ниже пупка связан с почками и сексуальностью;
    • Средний на уровне сердца связан с любящей добротой;
    • Верхний на уровне «третьего глаза» связан с осознанностью, пониманием, разумностью.

    Поэтому в рамках традиции Маошань активизации любви проводятся тремя элементами. Один фэншуй-объект размещается в одном месте дома, второй в другом, третий в третьем. Каждый из элементов связан с одной из компонент гармоничных отношений, описанных выше. Установка активизационного объекта производится в определённый день и час, соответствующий этой же теме. Выбор часов производится в соответствии с врождёнными «астрологическими» особенностями человека по системе бацзы суаньмин.

    Часы, подходящие по всем параметрам, так редки, что вся программа установки всех трёх активаторов может растянуться на несколько месяцев.

    Поскольку эти активизации привязаны к конкретному человеку, то и воздействуют они прежде всего на человека — на его образ мышления, способ восприятия, привычки, восприятие себя.

    Сегодня много где можно прочесть вдохновляющие призывы: «Измени свои мысли и мир изменится». Так-то оно так, но изменение образа мышления, формировавшегося годами, густо замешанного на детских, родовых, генетических, кармических травмах — может растянуться тоже на годы.

    Эту работу с собой — обнаружение и растворение деструктивных болезненных привычек отталкивать любовь, вписываться в неработающие отношения — ничем не заменить. Под лежачего вода не течёт. Даосские методы фэншуй активизаций могут лишь стать катализаторами, ускорителями этой работы, создавая в доме тонкую настройку энергетических структур, постоянно подталкивая человека в этом очищении и прояснении своего сердца, тела и духа.

    Порой, к применению таких мощных активизаций относятся легкомысленно. Думают, что цветочек там, фонтанчик сям — и бинго. Принц уже прискакал.

    Такое, конечно, возможно. Но только у тех счастливчиков и счастливиц, у которых все внутренние вопросы уже решены — они уже ко всему готовы и открыты, им просто нужен небольшой дополнительный импульс. Но таким везунчикам фэншуй обычно не нужен. Достаточно сходить в гости к друзьям на чай, залезть в интернет — и вопрос решён. Люди, которые в поисках личного счастья, прибегают к такой экзотике как многомесячное поджидание жемчужин времени, чтобы делать в доме странные ритуалы восточного происхождения, — обычно имеют в собственных сердцах и душах изрядный баласт. Увы. Даже, если они привыкли его игнорировать, ища всё новые и новые чудодейственные рецепты спасения.

    Если применить наши чудесные сверхмощные активизации любви к человеку, не склонному к работе по очищению и выправлению сердца, то в лучшем случае эти активизации просто не сработают. Или сработают очень поверхностно и слабо. А в худшем случае — и на моей практике это именно худшие случаи — правильно выполненный комплекс активизаций принудит человека весь копившийся годами, если не веками, нелицеприятный рок-н-ролл сердечных узлов обнаружить сразу. Увидеть в себе дикие джунгли целиком и сразу на волне мощного фэншуй-катализатора — как знать, чем может обернуться.

    Поэтому такие вещи мы не прописываем без личной беседы. И только по итогам беседы становится ясно, что и как мы будем делать.

  • Как я живу

    Как я живу

    В последние дни несколько раз хорошие друзья спрашивали меня, как дела, как жизнь. И все разы я понимал, что затрудняюсь с ответом.

    Что ж. Пусть это будет попыткой ответить всем друзьям сразу и себе в частности.

    Как я живу — это вопрос о двух вещах сразу. С одной стороны это вопрос о наполнении моей жизни потоком событий и занятий, а во-вторых, это вопрос о методе, которым я живу, способе жизни.

    Первое понятнее. Второе интимнее.

    Про первое. Про наполнение событиями и занятиями.

    По утрам я стараюсь делать игру пяти животных и имею цель делать форму по два раза в день.

    Я разрабатываю два интеллектуальных сайта, в которых будут автоматизированы добросовестным способом некоторые из аналитических подходов, которые уже много лет я использую в консультациях, помогая людям лучше прокладывать свои маршруты по волнам жизни и вибрациям близких людей. Разработка идёт в среде Ruby on Rails, чему я непрестанно радуюсь. Эти новые два сайта используют приватный API для получения «астрологических» данных с давно сделанного инструмента для профессионалов цимэнь дуньцзя qmdj.biz. Финальный продукт новых двух детищ не будет показывать никакой учёной начинки, а будет удобным тыкабельным инструментом принятия решений для широкой общественности.

    Иногда у меня случаются консультации, но поскольку я с головой нахожусь в создании моих цифровых миров, внимание на консультации не трачу, а потому клиент не клюёт. Да и кто сейчас станет интересоваться получением дорогих индивидуальных рецептов налаживания жизни и проектов. Ведь в сети так много готовых универсальных рецептов. Совершенно бесплатно. А на семинарах занедорого. В ателье к портному теперь не ходят, потому что есть масс-маркет, и макдональдс форева.

    Поэтому я решил тоже присоединиться к массовому помешательству на тыкабельных готовых рецептах. Потому и делаю эти сайты, чтобы люди хоть как-то индивидуализированные рекомендации могли себе натыкать, а не аспирин, который лечит от всего на свете.

    Я принимаю участие в подготовке и организации курсов моего друга и учителя Алехандро осенью в Москве. Но, поскольку, мы решили расширить команду, мне теперь достаётся поменьше орг-работы.

    Где-то иногда в потоке событий проблескивают даосские медитации из разряда «сохранение Одного». И, кажется, начинает приходить вкус практики с Тремя Чистотами.

    Я пью чай дома.

    Иногда для редких счастливчиков я делаю даосские талисманы. Этой практике я учился много лет. Дело это хлопотное, требующее серьёзной подготовки, практики. Делаются эти талисманы совмещённо с медитативной практикой призывания божеств. С их помощью можно очень лихо перекраивать судьбы и события. Но всё равно, произойдёт лишь то, к чему готов клиент.

    Когда человек заявляет любым способом о подобных своих способностях, он может привлечь к себе внимание не только потенциальных клиентов, но и других могущественных магов, чьи мотивы порой непредсказуемы. Заявляя в письменном виде об этом своём умении, я знаю, что делаю.

    Ещё я успеваю слушать в аудио-формате книги Макса Фрая.

    А теперь пара слов о том, как я живу в смысле, каким методом я живу.

    Я живу, сохраняя осознавание того, что всякое живое и не очень живое существо искренне находится на той стадии своего пути, до которого смогло добраться. Я живу, понимая, как сильно люди хотят быть счастливыми и как рьяно, порой, они хватаются за любые возможности, сулящие им проблеск счастья. Но поскольку каждый находится на той стадии пути, до которой смог добраться, то и возможность получить счастье каждый хватает себе такую, которую может схватить и удержать.

    Я живу, регулярно сверяясь с тем, что происходит во всех трёх мирах.

    При возникновении сомнений по более конкретным вопросам я часто прибегаю к нашей любимой практике цимэнь дуньцзя, которая как рентгеном просвечивает начинку любой текущей ситуации, демонстрируя потаённое и наводя на способы реализации задуманного.

    Ещё мне всё чаще напоминают, что у дяденьки, которого считают мной, скоро день рождения. Цимэнь дуньцзя мне сказало, что я всё равно не могу ничего с этим фактом сделать. Поэтому мне нужно просто позволить этому событию произойти. Если беречь свои жизненные свойства, то всё произойдёт удивительно удачно и плавно. А если скрыться и не поднимать суету, то может излечиться что-то очень важное и начаться большая увлекательная история. Впрочем, если открыто самовыражаться, то тоже всё будет достигнуто, то есть всё уже достигнуто.

    Так и живу.

  • Не вешать нос

    Не вешать нос

    Всей деловой и профессиональной общественности видится свершившимся фактом то, что российская действительность и бизнес входят в длительную фазу стагнации и возврата в прошлое.

    Рубль подешевел в два раза. Повышаются кредитные ставки, грядёт инфляция, происходит деофшоризация.

    Деофшоризация: все средства, хранящиеся за границей, будут возвращаться в российскую экономику.

    Инфляция: сбережения невыгодны, свободные средства должны крутиться в экономике.

    Дешёвый рубль: импорт, экспорт невыгодны, придётся как-то крутиться на внутреннем рынке, развивать производство.

    То, чем грозили нефтяные пузыри — свершилось. Продавать воздух теперь невозможно. Нужны реальные рабочие продукты, продуманные стратегии. Всё то, чему «зря» учились мои сверстники в экономических школах — теперь жизненно необходимо на всех уровнях.

    Рано или поздно этот пузырь лопнул бы. Крым или не Крым, одна или другая игла должна была бы проколоть его.

    Сидя сейчас в Тайване, я понимаю, что привезти на удачу пять кило тайваньских улунов и эксклюзивных пуэров в Питер и знать, что им найдутся покупатели, я больше не могу. Нужно действовать продуманнее.

    Золотой нитью через китайскую историю проходит стратегическое искусство «Цимэнь Дуньцзя». Помимо стратегической смекалки это искусство использует знание о качествах времени. Zeitgeist — дух времени. Зная розу ветров «тонких энергий», можно предугадывать движения мыслей, чувств и духа общества в каждый год, месяц, день и час. Люди знающие предупреждали ещё несколько лет назад о том, что 2014 год станет точкой максимального восхождения, что то, с чем мы приедем в 2014 год, останется таким же, что после 2014 года наверняка придётся стать умнее.

    Так оно и вышло. Счастливы те, кто успел сформировать капитал: денежный, интеллектуальный, структурный… Пришла пора пользоваться накопленным с умом и стратегической точностью.

    В былые времена мастера традиции цимэнь дуньцзя, консультировавшие царей в военном и политическом деле, ставили свою голову как ставку о выигрыше в кампании.

    Сегодня война и политика больше не являются выражением благородства и доблести. Сегодняшние политические и военные достижения — это торговля ресурсами. Деньги решают всё. Сами деньги больше не являются неизменной мерой ценности, но стали не более, чем фишками в казино, которым владеют те, чьё имя почти никто не знает.

    Поле боя — настоящее поле боя сегодня происходит не в Новороссии и не в Палестине, а в наших семьях, наших холодильниках, наших поездках к друзьям и учителям в Европе и Азии. Эта война подобралась слишком близко — к самым нашим сердцам, подрывая веру в свои силы, в свои ценности, в своё благородство и доблесть.

    Даосские методы исцеления сердец и общественных процессов, стратегическая мудрость именитых мастеров не остались достоянием пыльных книг и двухдневных семинаров на тему «всё, что вам нужно знать».

    Годы изучения китайских наук о жизни с академической точностью, близкое и доверительное общение с хранителями живой даосской традиции дают нам возможность предлагать вам сегодня в наших реалиях возможность быть «умнее». Мы готовы помогать вам прокладывать фарватеры по непроходимым отмелям, мы вызовем для вас ветер в закрытой бухте и солнце в разгар шторма.

    Чем непредсказуемей и безнадёжнее обстановка, чем больше горечи и цинизма, тем явственнее вы сможете оценить эффективность точечных движений духа, вооруженного компасом, вдохновлённым даосскими богами и богинями.

баланс бацзы бизнес боги боль вера влияние внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье истории клиентов исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность ритуалы рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция эмоции энергия ци

Подписка
и контакты