Метка: эмоции

  • Гаввах

    Гаввах

    Говорят, что есть силы, которые питаются энергией страданий. Эту энергию называют словом «гаввах». Чтобы им было что есть, эти силы создают и поддерживают структуры, провоцирующие боль: войны, болезни, бедность. Помимо самих несчастий, эти силы также стремятся к тому, чтобы как можно больше людей знали об этих несчастиях и включались бы эмоционально в боль. Так возникают криминальные хроники, бесконечные трагедии в новостях. Необязательно страдать самому — достаточно эмоциональной вовлечённости в чужие страдания, чтобы стать источником этой энергии.

    Поэтому в эзотерических кругах часто звучит совет: «Не корми тьму, не включайся в её игру, не направляй внимание на боль».

    Но вот проблема. Многие, следуя этому принципу, просто выстраивают вокруг себя тонкий кокон игнора, притворной слепоты. «Я не смотрю новости, не говорю о войнах, не думаю о страданиях — значит, они не касаются меня». И в этом — парадокс: за подобной искусно поддерживаемой слепотой часто прячется страх. Страх увидеть реальность, страх включиться в страдания, страх невольно «накормить тьму». Упорное поддержание щита избирательной слепоты — это та же эмоциональная вовлечённость в боль. Игнор, нарочитое неведенье — это разновидность гнева и отторжения.

    Отказ видеть реальность — это не свобода. Это тоже ловушка, только другая.

    Освобождение — не в том, чтобы притворяться, будто проблемы не существуют. И не в том, чтобы впадать в хаотичный ужас от увиденного. Путь — в ясности и устойчивости. Видеть, понимать, действовать. Взаимодействовать с миром, осознавая боль, но не становясь её пленником. Не давать страху управлять собой — но и не жить в вымышленной реальности, созданной для комфорта.

    Тьма живёт за счёт хаоса, тревоги, запутанности. Когда в тебе ясность, тьме нечем питаться.

    Так что вопрос не в том, чтобы отвернуться. Вопрос в том, как смотреть и видеть сквозь поверхностные образы.

  • Умные люди

    Умные люди

    Страх, стыд, вина, злоба и ненависть — делают людей глупыми. Такой эмоциональный фон мешает мыслить широко и объёмно. Мысли становятся плоскими, категоричными, примитивными — а значит, заведомо ошибочными. Понять сложную сеть причинно-следственных связей, осознать пёстрый ландшафт многообразных интересов становится невозможно. Попав в цепкие лапы жёстких эмоций и примитивного мышления, человек становится идеальным объектом для манипуляций. Как дикарь он каждый день сталкивается с реальностью, которая никак не втискивается в его упрощённый дискурс. И ему жизненно необходим кто-то, кто будет ему объяснять, что происходит. Без внешнего руководства его собственное упрощённое мышление рискует сломаться двадцать четыре раз в час.

    Чтобы человек мог мыслить объёмно, мудро и независимо, ему нужен иной эмоциональный фон. Открытое сознание раскрывается, когда оно настроено на спокойное чувство благодарности. Это не розовые восторги, не наигранное просветление, а честное, глубокое и тихое чувство. Благодарность предкам, благодарность близким, благодарность учителям, природе и богам, тихая спокойная улыбка сердца всему, что наполняет нашу жизнь — это важнейшая почва для прорастания ясного, независимого и мудрого существа.

    Мы можем наблюдать, как силы, стремящиеся к тотальному контролю, сеют в обществах страх, стыд, вину, ненависть. Белые пускай чувствуют стыд перед чёрными, чёрные пускай ненавидят белых, и все вместе пускай боятся условных русских. Пусть мужчины испытывают стыд перед женщинами, а женщины страх и ненависть к мужчинам. Пусть люди стыдятся своей страны или ненавидят другую страну. Человек, погружённый в этот эмоциональный хаос, уже не думает — он реагирует. Им можно крутить как угодно. Всё это — вирусы, яды ума, которые нужно моментально выявлять и обезвреживать. А если вирус проник глубоко, то придётся его изгонять и излечивать душу после интоксикации.

    Самое гнусное в этих вирусах — их способность прикидываться лекарством. Дискурс «ты не должен стыдиться своего тела» может превратиться в ненависть к людям в хорошей спортивной форме. Дискурс «ты не должен бояться высказывать своё мнение» может превратиться в ненависть к тем, кто долго подбирает слова и тщательно формулирует послания. И таких ловушек бесконечное множество — когда мнимое лекарство само оказывается новым вирусом.

    Распознать щупальца этого спрута мрака — это искусство, наука, опыт. И главное противоядие — это чистое сердце и ясное сознание.

  • 2025 год

    2025 год

    2025-й год 乙巳: Время перемен и эмоций

    Год 2025-й, обозначенный как 乙巳 в китайском календаре, несёт в себе динамичные и глубокие процессы, включая трансформацию личных ценностей, эмоциональные встряски и культурные изменения, затрагивающие как индивидуальную, так и коллективную жизнь. Это первый год трёхлетнего цикла огненного фланга — периода, связанного с эмоциональной турбулентностью, культурными изменениями, такими как сдвиги в общественных ценностях и массовые движения, а также социальными потрясениями, включая усиление напряжённости в отношениях между группами и народами.

    Год кризиса ценностей для рождённых в годы 巳 (змея) и 亥 (свинья)

    Для тех, кто родился в годы земных ветвей 巳 или 亥, 2025-й может стать временем глубоких внутренних вопросов. «Соответствует ли мой путь моим глубинным устремлениям?» — такие мысли могут приходить всё чаще, провоцируя тревогу и чувство смятения. Голос предков, голос рода, начнёт звучать громче, напоминая о связи с прошлым и ответственности за своё настоящее. Это может проявляться через неожиданные воспоминания, семейные истории, сны или внутренние ощущения, подталкивающие к тому, чтобы задаться вопросами о родовых ценностях и культурном наследии.

    Если человек будет игнорировать внутренние вопросы, подсознание может приводить его в сложные жизненные ситуации, чтобы заставить обратить внимание на несоответствие между его действиями и истинными ценностями. Например, это может проявляться в виде неожиданных ссор с близкими, ошибок, ведущих к травмам или потере работы, а также конфликтов, вызывающих тревожность. Все внешние неприятности — это отражение внутренней разобщённости. Год 乙巳 для этих людей часто ощущается как тревожность в сердце, пробуждающая заблокированные чувства. А когда такие чувства пробуждаются, внимание рассеивается, что делает человека более уязвимым к ошибкам.

    Влияние на рождённых в годы 寅 (тигр) и 申 (обезьяна)

    Люди, родившиеся в годы 寅 или 申, могут столкнуться с повышенной эмоциональностью, так как эти ветви формируют с ветвью года 巳 огненное наказание. Это взаимодействие провоцирует импульсивность и чрезмерную эмоциональность. Потерять самообладание станет проще, а импульсивность будет приводить к более опасным последствиям. Ярость, переходящая в хаотичные действия, может привести к невнимательности, а затем — к мелким травмам или даже серьёзным происшествиям.

    Однако внешние неприятности — лишь отражение внутреннего зуда. Этот зуд — первый сигнал подсознания, который требует внимания. Если вовремя осознать его и принять послание, которое в нём содержится, то можно предотвратить возникновение внешних конфликтов. Работа с собой, медитация, психологические практики или помощь наставника могут значительно уменьшить вероятность столкновения с хаотичными энергиями года.

    Переход от «весны» к «лету»: эмоциональная турбулентность

    С 2022 по 2024 годы мы проживали период деревянного фланга, связанного с весной. Эти годы сопровождались энергией стихии дерева, ведущая эмоция которой — гнев. Гнев на внешние обстоятельства или на себя часто становился мотиватором действий, приводил к конфликтам, но также помогал совершать смелые шаги к целям.

    2025-й год открывает три года огненного фланга, который связан с эмоциями огня — от экстаза и радости до апатии и опустошения. Эти эмоции могут формировать массовые настроения, такие как эйфория от крупных культурных событий или же депрессивные спады, вызванные коллективным стрессом. Они также способны усиливать коллективные реакции на кризисы, делая общество более уязвимым к эмоциональным всплескам и культурным сдвигам. Двенадцать лет назад в 2013 году аналогичные огненные годы начались с падения Челябинского Метеорита, что символизировало внезапность и разрушительную мощь огненной энергии. Это событие запустило коллективное потрясение и эмоциональный всплеск, который часто сопровождает такие периоды. 2014 год привёл в движение смену парадигм, которая уже тогда привела к драматическим событиям в Донбассе и Крыму. Если годы дерева вызывали внешние противостояния, то годы огня принесут эмоциональные и культурные революции.

    Можно ли себя защитить?

    В популярных источниках нередко советуют носить брелок или талисман в форме животного, соответствующего ветви, которая сливается с годом. Для 2025-го года это ветвь 申, ассоциирующаяся с обезьяной. Такие предметы могут работать как инструмент самовнушения и приносить чувство уверенности. Но чтобы изделие действительно влияло на энергию, оно должно быть заряжено силой и духом, как в даосской традиции оживляют статуи божеств или создают талисманы Фучжоу 符咒. Такие талисманы помогают не просто снизить тревожность, но и гармонизировать потоки Ци, уменьшая влияние турбулентных энергий года.

    Надежда на гармонию

    Несмотря на возможные трудности, 2025-й год несёт в себе и огромный потенциал. Огонь — это не только эмоции, но и свет. Это возможность увидеть истину, согреть других своим внутренним теплом и зажечь искру вдохновения. Если помнить о внутреннем равновесии, слушать голос сердца и принимать уроки, которые приносит год, он может стать временем радости, творческого подъёма и эмоционального освобождения.

    Работа над собой, осознание своих глубинных устремлений и гармония с миром вокруг — ключи к успешному прохождению этого периода. Попробуйте выделять время на ежедневные медитации, вести дневник для осознания своих эмоций и искать способы открываться другим, чтобы укрепить свои внутренние ресурсы. Пусть свет огня этого года станет путеводной звездой, которая приведёт вас к внутреннему миру и радости.

  • Десять духов

    Десять духов

    В бацзы десять небесных стволов распределяют по десяти духам, а пять стихий по пяти сферам опыта. Стихия, равная стихии знака личности — это братство, порождаемая стихией знака личности — самовыражение, преодолеваемое личностью — богатство, преодолевающее личность — власть, порождающее личность — ресурс, знания. В обычных вариантах бацзы все эти пять сфер воспринимаются как внешние занятия. Но в даосском подходе мы смещаем свой фокус с попыток рассуждать о внешних обстоятельствах на внутренние процессы, которые вовлекают человека в сближение с внешними обстоятельствами.

    В даосском подходе к бацзы стихия, равная стихии личности — это способность к самосознанию, порождаемая личностью — это способность переживать чувства и эмоции, преодолеваемое личностью — это способность входить в прямое тактильное взаимодействие, преодолевающее личность — это способность к рациональному мышлению, а порождающее личность — это способность к интуиции.

    Эти внутренние способности делают человека способным взаимодействовать с соответствующими внешними сферами.

    Чтобы взаимодействовать с богатством, нужно уметь без стеснения входить в близкий тактильный контакт с материей. Тогда человек может сдвигать материальные структуры, получать и использовать материальные блага.

    Чтобы взаимодействовать с законами и правилами, создаваемые властями и правителями, человеку нужно уметь мыслить. Все правила несколько искусственны, простым животным умом следовать правилам немыслимо. Нужно уметь понимать рациональные требования общественных институтов, чтобы играть по каким-либо правилам.

    Чтобы учиться и получать знания, нужно не только зубрить тексты, но и находить внешним знаниям соответствия в своём внутреннем мире, наполнять их своим внутренним опытом. Доставать свой опыт и знания изнутри — это и есть интуиция — знание изнутри. Без него невозможно учиться внешним знаниям. Внутреннее и внешнее должны встретить друг друга. Иначе учёба окажется механическим зазубриванием, которое никак не меняет личность.

    Чтобы заниматься самовыражением, нужно уметь наполнять свои проявления чувством, эмоцией. Без эмоционального наполнения любые самовыражения становятся бессмысленными и неживыми. Без живой искренней эмоции человеку даже не хватит энергии, чтобы хоть как-то выражать себя.

    Чтобы взаимодействовать с другими людьми, нужно чувствовать себя, осознавать своё существо и ощущать грань, точку контакта между своей сущностью и другими людьми. Без самосознания становится невозможным само понятие себя и других. Всё сливается в одну природную биомассу без различений.

    Ниже приведём соответствие стандартных названий десяти духов и даосского понимания.

    Братство:

    • Равное плечо — Равенство — умение узнавать себя в других, а других в себе
    • Грабитель богатства — Отличие — обнаружение своих особенностей на контрасте с другими

    Самовыражение:

    • Дух еды — Удовольствие — умение наслаждаться в моменте, не требуя особых наслаждений
    • Вызов власти — Эго — склонность к экспрессии и демонстративному наслаждению

    Богатство:

    • Прямое богатство — Богатство — умение ощущать как каждый маленький шаг прибавляет к полноте устойчивости
    • Косое богатство — Шанс — острое чутьё момента, умение пользоваться мгновенными окнами возможностей

    Власть:

    • Правильный чиновник — Правитель — осмысленное следование разумным и понятым принципам, убеждённая и взвешенная передача принципов другим
    • Седьмой убийца — Сдавайся — смелость признать неразумность имеющихся правил, сила мышления сформировать и защитить свои взгляды и принципы

    Ресурс:

    • Прямая печать — Корни — внутреннее постижение опыта, заложенного предками, родом, историей, страной, глубинный универсальный опыт, который бессмысленно облекать в слова
    • Косая печать — Воссоздание — внутреннее постижение опыта, который больше никем не поддержан, мистический опыт, который невозможно объяснить словами
  • Полезные и вредные стихии в Бацзы

    Полезные и вредные стихии в Бацзы

    Основной инструмент в Бацзы — это понимание полезных и вредных стихий. Допустим, если человеку полезно дерево и вреден металл, то иной специалист порекомендует спать головой на восток, есть больше кислого, носить зелёное, гулять в лесу. И ни в коем случае не иметь дела с металлургией, инженерной работой, не носить белого и серебристого, ничего важного не направлять на запад.

    Это популярный подход. И он основан на попытке подобрать для личности максимально комфортные условия. Но часто это оборачивается дискомфортом. Люди, получившие жёсткое воспитание, основанное на приказах и запретах, став консультантами, сами пытаются быть тиранам для своих клиентов. И они начинают переусердствовать в запретах и необходимостях. Я много работал с людьми, побывавшими в руках жёстких консультантов — и я узнаю этот настрой в их глазах. Они задают вопрос и уже готовы, что их начнут ругать, им станут запрещать нормально жить и будут настаивать, чтобы они соблюдали массу неудобных правил. То, что должно стать способом создать удобство, становится мукой. То, что должно стать защитой, становится угрозой. То, что должно дать покой, вызывает лишь тревогу и постоянный страх «а вдруг я что-то делаю не так».

    Даосский подход к Бацзы стоит на совершенно иных позициях. Во-первых, мы добрее к людям. Чтобы стать квалифицированным даосским наставником, мы проходим через большой путь исцеления наших собственных ран. Этим наше образование похоже на подготовку психотерапевта, который сам проходит много часов терапии, чтобы не переносить потом на клиентов свои обиды.

    Во-вторых, мы не считаем, что ограничения могут быть комфортны. Важнейшее условие для счастья — это свобода. Идя на уступки особенностям своей эго-личности, соглашаясь на новые и новые ограничения — это путь к несвободе, к самоуменьшению. Сегодня ты откажешься от одного неудобства, завтра от другого. И в итоге твоя зона комфорта сжимается, оставляя тебе лишь тесный островок обитания.

    Даос стремится расширить пространство своих возможностей и свобод. А потому не соглашается жить только в узкой зоне «благоприятных» стихий и сторониться «неблагоприятных».

    Традиционные названия этих понятий включают в себя иероглиф 神 shén — дух: 用神 (Yòngshén), 喜神 (Xǐshén), 忌神 (Jìshén), 仇神 (Chóushén), 閒神 (Xiánshén). В даосском понимании тут речь идёт об аспектах нашего собственного духа, или по-современному: психики. Какие-то аспекты нашего духа мы радостно используем каждый день, какие-то состояния сознания проявляются реже, но придают жизни чувство смысла. Иные грани своего собственного существа мы стараемся избегать, игнорировать, это наша нелюбимая часть, то, что мы прячем в тени. Чем упорнее мы игнорируем эти аспекты себя, тем яростнее они будут прорываться из глубин подсознания в виде срывов, помрачений. Их задача достучаться до нашей сознательной части и добиться признания. Когда мы эмоционально нестабильны, говорим и делаем глупости, попадаем в неловкие ситуации, «вдруг» сталкиваемся с проблемами — всё это отчаянная попытка нашей тени получить свет признания. Все проблемы — результат того, что мы не принимаем части самих себя. Принять все части себя — это окончательное противоядие от всех бед.

    ​1. 用神 (Yòngshén) — «Полезный дух»
    Те аспекты нашего сознания, которые мы особо в себе ценим. Они наделяют нас чувством смысла жизни

    ​2. 喜神 (Xǐshén) — «Желанный дух»
    Те аспекты сознания, которые мы охотно применяем каждый день. Те состояния, в которых нам приятно и привычно находиться

    ​3. 忌神 (Jìshén) — «Вредоносный дух»
    Нелюбимая часть нашего духа. То, что мы в себе предпочитаем не знать, то, что отвергаем в самих себе, делая вид, что этого нет. Тень

    ​4. 仇神 (Chóushén) — «Враждебный дух»
    Оружие тени. Те состояния, которые то и дело прорываются на поверхность, отправляя сознание в нокаут. Те грани нашего собственного существа, которые будто бы работают против нас. Но на самом деле, это тот канал, посредством которого Тень пытается добиться признания и принятия

    ​5. 閒神 (Xiánshén) — «Нейтральный дух»
    Всё остальное. Безобидные аспекты сознания, которые не участвуют в противостоянии эго и тени. Это то, что мы в принципе могли бы, но не особо тянет. Поскольку, эти аспекты духа не заряжены ни влечением, ни отторжением, они становятся пространством, резервуаром, в поле которого разыгрываются баталии между признанной и непризнанной частями

    Ключевой задачей на этом пути является не сужать зону комфорта, а интегрировать все свои аспекты, распространить зону комфорта на все свои грани и аспекты.

    Можно проиллюстрировать это цветами. Предположим человеку по ряду причин нравится синий и не нравится коричневый цвет. Следуя обычному подходу, человек будет планомерно отказываться от всего коричневого, песочного, жёлтого. Вся его одежда, все вещи станут синими. Человек будет сходить с ума при одном лишь упоминании жёлтого цвета. Звучит несимпатично.

    Даосский подход будет заключаться в том, чтобы полюбить все цвета, перестать чураться, снять барьеры. Принять все краски жизни. Допустить все грани и состояния. Дать всем цветам слиться воедино — и позволить воссиять в себе чистому ясному свету изначального духа, которым мы все являемся на том уровне, где он ещё не начал распадаться на отдельные цвета.

  • Непоколебимость

    Непоколебимость

    Раньше меня сильно раздражало, когда люди использовали психологическое айкидо. Меня спрашивали о моём мнении по сложному вопросу. Я делился продуманными взглядами, сформированными за месяцы, а иногда и годы. Но вместо благодарности и обсуждения, собеседник начинал спор, пытаясь доказать, что моё мнение ошибочно, показывая, где я якобы заблуждаюсь и почему должен изменить свои взгляды. Эти разговоры часто перерастали в эмоциональные перепалки, оставляя всех участников грустными и обиженными.

    Теперь я не злюсь. Я понимаю, что пятиминутный разговор не может изменить взгляды, которые я вынашивал годами. Когда собеседник пытается это сделать, мне становится его жаль. Если он считает, что мои убеждения столь легковесны, что их можно изменить за минутный спор, значит, его собственные взгляды непродуманны и неукоренены. А когда твоя система убеждений легко поддается внешнему воздействию, ты становишься управляемым и несамостоятельно мыслящим. Теперь, когда мои мнения пытаются переменить, я испытываю лишь сожаление к таким собеседникам — ведь именно их взгляды переменчивы и ненадежны.

    Я понял, почему такие диалоги вызывали у меня гнев. Я думал, что для сохранения дружбы или отношений нужно соглашаться с чужой точкой зрения. Я был готов выбросить годы своего опыта ради сохранения знакомства. Отказываясь от своих взглядов, чтобы угодить другому, я сам себя обесценивал, унижал. Мог получить лишнюю улыбку или объятие, но ценой этого было предательство самого себя. Это чувство самообесценивания вызывало во мне невыносимое раздражение, которое я обрушивал на собеседника.

    Теперь я понимаю, что когда люди проверяют мои взгляды на прочность, они просто ищут ответы на свои собственные вопросы. Им кажется, что они стоят в тумане, не имея за что зацепиться. Они ищут во мне источник уверенности, который поможет выбраться из этого состояния. И теперь я готов дать им эту опору. Я позволяю людям опереться на мои устойчивые взгляды, чтобы они могли преодолеть свои сомнения. Но когда я разражался гневом в таких разговорах, я сам показывал, что мои убеждения ненадежны, раз я сам готов от них отказаться ради чужого одобрения.

    Сегодня я твердо стою на своих позициях, и когда кто-то пытается их оспорить, я вижу в этом не вызов, а стремление найти ответы. И, вместо того чтобы злиться или отступать, я позволяю своим убеждениям стать тем маяком, который помогает другим выйти из тумана. В конце концов, настоящая сила не в том, чтобы защищать свои взгляды от каждого удара, а в том, чтобы они служили опорой для других, оставаясь непоколебимыми.

  • Свободы

    Свободы

    Многие люди ошибочно путают свободу с асоциальностью, считая, что высшая степень свободы — это разрыв всех связей и полное одиночество. Такое мышление напоминает те убеждения, которые тиран внушает своим жертвам: «или ты на всё соглашаешься, или уходи». Как поддерживать связь, испытывать привязанность, но не впадать в зависимость, находиться в отношениях по свободному выбору — это нечто, что трудно понять тем, кто не имел такого опыта.

    Мы все находимся в сети ограничений: нельзя дышать под водой, пройти сквозь стену, или бить женщин. Эти ограничения существуют, но их можно воспринимать по-разному. Кто-то может ненавидеть эти ограничения, но всё равно принимать их ради получения чего-то более ценного — будь то безопасность, ласка в отношениях или статус и доход в обществе. Важное осознание заключается в том, что люди добровольно решают вступать в такие сделки и каждый день по своей свободной воле продолжают оставаться в этих отношениях.

    Чтобы лучше и выгоднее оправдать свои выборы, люди иногда демонстрируют, на какие жертвы они идут, оставаясь в отношениях. Тезис «я отказался от своей свободы ради того, чтобы сохранить наш союз» — одна из самых нечестных лжей. На самом деле, сохранять союз и продолжать пользоваться его преимуществами — это всегда свободный выбор.

    Есть люди, которые глубоко убеждены, что их настоящая суть по природе плоха. Они считают, что только внешние запреты могут удержать их от опасных действий. Выбрать такую систему мышления — это свободный выбор.

    Некоторые верят, что все по природе своей хищники-одиночки, которые разорвут связи, если только дать им волю. Мыслить так — это также свободный выбор.

    Есть и те, кто уверен, что никакой свободы не существует, что всё контролируется кем-то другим, и остается только покориться. Жить так — это тоже результат свободного выбора.

    Важно признать, что все связи, ограничения и договоренности мы соблюдаем свободно. В любой момент мы можем отказаться от них. Каждый шаг, выбор и вдох — это добровольный акт свободного человека. Когда мы понимаем это, мы начинаем замечать, что другие люди также поддерживают с нами связи по своей свободной воле. Это осознание рождает чувство благодарности: «Она всё ещё здесь, потому что сегодня снова выбрала быть со мной». Эта благодарность обогащает сердце, и добровольное дарение друг другу времени и внимания становится искренним и осознанным актом.

    Добровольный обмен любовью, уважением и принятием, осознание права на свободу, сквозная благодарность за то, как люди распоряжаются своей свободой — всё это создает жизнь, наполненную уважением и любовью.

    Мы можем продолжать жить в тех же отношениях, ходить на ту же работу, вести тот же бизнес, жить в том же городе. Мы всё так же не дышим под водой и не проходим сквозь стены. Но теперь всё это становится потоком любви и искренним даром свободного сердца.

  • Астрология вредна

    Астрология вредна

    В наши дни знания по Цимэнь Дуньцзя, Бацзы и астрологии стали слишком широко известны, что часто приводит к негативным последствиям. Когда человек находится в состоянии тревоги, страха или эмоциональной боли, главное — позволить себе прожить эти эмоции. Пытаться подавить их бесполезно и вредно, так как накопленная энергия рано или поздно вырвется наружу или ударит по внутренним органам, что повредит здоровью.

    В некоторых обществах люди не умеют проживать свои эмоции. Они ищут способы снять напряжение через деструктивные действия или уходят в интеллектуализацию, создавая сложные объяснения своих состояний. Вместо того чтобы проживать свои чувства, они сбегают в теорию.

    Здесь знание астрологии может сыграть дурную службу. Вместо проживания эмоций человек начинает искать объяснения своих проблем в натальной карте или анализировать текущий год, пытаясь понять, почему его жизнь идёт не так, как хотелось бы.

    Проблема в том, что когда в сердце сидит боль, пользоваться астрологическими методами мышления сложно. Астрология требует не только интеллектуального подхода, но и открытого, ассоциативного сознания. Эта художественная часть сознания первой сворачивается, когда человек испытывает эмоциональный удар.

    Хороший астролог или специалист по Цимэнь Дуньцзя должен находиться в ясном, игривом состоянии сознания. Его сердце не должно быть зажато в кулак от боли или обиды. Если человек в эмоциональном напряжении пытается анализировать астрологические схемы, он только сильнее запутается и глубже погрузится в свои страдания.

    В своих курсах по Цимэнь Дуньцзя я уделяю внимание медитациям, практикам и упражнениям, которые помогают ученикам гармонизировать и исцелять свое сердце и сознание. Это необходимо для того, чтобы они могли с чистым и ясным умом работать с картами Цимэнь Дуньцзя.

  • Сорта правителей

    Сорта правителей

    Низший правитель производит много активности, предпринимает титанические усилия, сам приводит в движение большие массы собственными усилиями. Он часто на грани надрыва, от него требуется пылающий героизм.

    Средний правитель работает разумом. Он выстраивает системы, ткёт стратегии. Он не машет шашкой, но играет в шахматы. Он держится в стороне от пылких эмоций и ярких выступлений, потому что эмоция отравляет разум. Для трезвости стратегического ума нужен покой сердца.

    Высший правитель работает духом. Он поддерживает в себе состояние чистоты и ясности и этого его основное дело. Своим состоянием он создаёт поле, в котором сотрудники и министры становятся способными мыслить стратегически, не впадая в эмоции.

    Подданные, граждане, народ тоже бывают разных типов. Люди низшего класса ждут от правителя ярких эмоциональных геройств. Люди среднего класса предпочли бы в роли правителя стратега и понимают, что яркий эмоциональный лидер приведёт общество к провалу. Люди высшего класса могут чувствовать, как высший правитель создаёт ауру ясности, они сами черпают из этого источника и лучше формируют собственные стратегии.

  • Победа

    Победа

    Любая победа — это результат сосредоточения устремлений и воли. Сдвинуть большие пласты реальности с места можно благодаря усилиям на разных уровнях.

    Очень трудно добиваться целей, выполняя только физические движения. Двигать руками, ходить ногами, издавать звуки — эти вещи оказывают какой-то эффект. Но если наш дух неясен, если наши эмоции хаотичны, то физические действия будут непостоянны и противоречивы.

    Можно сформировать ясный образ желаемого будущего, сохранять ровный и приятный эмоциональный фон в вере в светлое будущее, но воздерживаться от действий. Это тоже не приводит к целям.

    Действия без ясности духа — это акт насилия над собой. Внутренней ясности и цельности нет, но ты берёшь себя за шкирку и заставляешь себя сделать то, что, вроде бы, должно помочь.

    Ясновиденье прекрасных перспектив, когда действия заблокированы — это мечтательство, побег в сладкие грёзы.

    Соединение духа и тела даёт совершенно новое качество жизни. Пропадает забор между действиями и виденьем. Мы не лишаемся благостного баланса, но и не чураемся выхода на конфронтацию с обстоятельствами.

    Любители резких физических движений высмеивают мечтателей и философов. Визионеры и мыслители презирают людей практических. Это главная война, которая должна быть прекращена в сердце каждого. Высшая победа — это победа над собой. Вернее не над собой, а над демонами войны в себе. Вернее не над демонами войны в себе, а над самой идеей, что возможны какие-то противопоставления.

    Пока мы носим внутри себя зерно внутренних противопоставлений, оно будет прорастать конфликтами в душе, в семье, в бизнесе, в обществе, в мире. Когда каждый из нас пришёл в мир со всеми своими гранями, то становится возможным установить мир в мире. Не стесняясь духовности и не чураясь действий.

    Однажды во сне ко мне пришёл мой даосский учитель и сказал:

    Успокаивай свой ум каждый день, на дне покоя есть прорыв.
    Когда твой ум станет спокойным, ты начнёшь видеть демонов.
    И тогда тебе уже не придётся устраивать драмы на ровном месте.

  • От тревожности к величию

    От тревожности к величию

    Она выглядела тревожно. Сдвигала брови, жевала губы. Косметолог бы это не одобрил. Но у неё была веская причина:

    — Алексей, мой астролог, с которым я обычно работаю, сказала мне, что этот год будет для меня очень опасным, проблемным. Я её спросила, что мне делать, а она ответила, что ничем помочь не может, но есть один человек — и дала ваши контакты.

    Я мысленно поблагодарил неизвестного астролога за признание, и попросил:

    — Хорошо. Расскажите, пожалуйста, какие именно опасности вам предсказывал астролог.
    — Она говорила что-то про, что я могу потерять деньги, что источники дохода могут быть разрушены. Что вообще занимаясь любой денежной бизнес-активностью, я вызываю гнев каких-то богов и они почему-то именно в этом году могут потерять терпение со мной.

    Раз я уже признал, что астролог молодец, что отправила клиента ко мне, я решил негативных оценок в её адрес не сгущать. Вместо этого я решил уточнить:

    — Что там боги или не боги — это мы ещё разберёмся. Но я хочу вас спросить: а вы сами как оцениваете свою деятельность? Зачем вы этим занимаетесь? Чисто ради денег? Или у вас есть какая-то миссия. Что вы вообще делаете?
    — У меня небольшое маркетинговое агентство. Ещё есть пара объектов недвижимости в городе под аренду.
    — Хорошо. Вот и вопрос. Если бы вы были божеством, космической сущностью, вы, глядя на ваши занятия, имели бы повод для раздражения?
    — Эм-м. Я не знаю, каково это быть космической сущностью, но меня саму раздражают некоторые вещи в том, что мы делаем.

    Лицом я выразил крайнюю заинтересованность, жестами предложил продолжать.

    — Понимаете, времена сейчас непростые, крупные клиенты некоторые — не все, но заметное количество — поуходили. Нам пришлось брать в работу разные мелкие компании, которые занимаются не то чтобы чем-то плохим. Нет, у них все законно. Но просто как люди они мне не нравятся. Вот у них точно нет никакой миссии. Суета сплошная. От партнёров из крупных компаний веяло каким-то, как сказать… величием, да, величием. Я не знаю как описать. Они будто бы знали, что и зачем они делают. Нам с ними было очень удобно. Они выделяли бюджет, точно формулировали задания, мы в рамках задания предлагали варианты, они что-то одобряли, дальше в реализацию. А с маленькими компаниями, ну бесят они. Суетятся, меняют запрос, ничего толком не формулируют. Собственных разработанных идей у них нет. И это ужасно раздражает.
    — Я вас понял. Скажите, пожалуйста, а если таких мелких компаний станет, например, раза в три или пять больше, то что у вас первым сломается? Где у вас бутылочное горлышко?
    — Думаю, что сломаюсь я. И гораздо раньше. Я действительно на грани. На эмоциональной грани.

    Всё было понятно. Оглядываясь на китайскую астрологию бацзы, я бы предположил, что этот год может с одной стороны увеличить для этого человека количество заказов, клиентов. А с другой стороны, когда поток увеличится, то возникнет вопрос — а правильно ли ты выстраиваешь взаимодействие с бизнесом и с клиентами. То есть вопрос этот уже есть. Просто увеличение потока выявит неотложность решения этого вопроса. Сейчас ответ у клиента, скорее всего, негативный: «Нет, я неправильно выстраиваю отношения с бизнесом и клиентами». Если не наладить то, что должно быть налажено, то простое увеличение потока клиентов может привести к серьёзному срыву.

    — Смотрите, что мы с вами можем сделать. Ситуацию в мире мы с вами не изменим. Поэтому если у вас есть какое-то недовольство, несогласие с тем, что глобально происходит — эти эмоции нам никак не помогут, это только мешает мыслить ясно и отнимает силы.
    Во-вторых. Нужно будет куда-то канализировать ваше раздражение на суетливых мелких клиентов. Просто выключить ваше раздражение — не вариант. Эта эмоциональная энергия вырабатывается в вас, чтобы вы решили задачу. Но задачу вы пока не решили. Поэтому организм вырабатывает больше и больше раздражения, думая, что это вам поможет. Это древние инстинкты со времён, когда любая проблема решалась криком или ударом. Тело у нас древнее, а жизнь современная. Нам предстоит придумать, как вам направить вашу энергию раздражения в творческое, конструктивное русло.
    В-третьих. Было бы здорово, если бы в вас появилось то чувство величия, о котором вы тоскуете. Мне видится, что мелочное состояние души ваших клиентов как бы передалось, заразило вас. Вы начали падать на их уровень суеты. Будет очень здорово, если вы сами, просто за счёт выверенного мышления или с помощью практик, медитаций, начнёте сами в себе вырабатывать это состояние благородства и величия. Тогда вы сможете заражать им ваших клиентов.
    И в-четвёртых. Всё это мы можем делать одновременно в формате бесед, индивидуального обучения. Но дополнительно к разговорам и практикам, я могу сделать для вас набор талисманов. Талисманы не могут заменить вашу собственную трансформацию, но могут её ускорить, облегчить. Без вашего собственного переформатирования вам может понадобиться очень много талисманов, нужно будет их постоянно дозаказывать. Это разновидность зависимости. Я не считаю, что это финансово разумно на вашем месте. Гораздо лучше совместить внутреннюю работу и внешние катализаторы в виде даосских талисманов.

  • Проживание и высказывание

    Проживание и высказывание

    Мои френды делятся на два типа. Одни по каждому тревожному поводу считают своим долгом высказаться. Они не выносят своих эмоций и шквальным огнём разбрызгивают свою несдержанность на подписоту. Другие идеально экологичные. Свои переживания по различным поводам они протанцовывают, продышивают, промантривают, чтобы любоваться своим благостным имиджем с загадочной улыбкой. Типа, я-то познал тайны мироздания и преисполнился, но что толку об этом рассуждать, сами поймёте когда придёт время.

    Первый вариант — честный, живой, но паникёрский, общественно вредный. Второй вариант не поднимает паник, но часто тоже весьма токсичный, потому что ставит лицемерное просветленческое табу на обсуждение общественно значимых вопросов.

    Я пытаюсь брать лучшее из обеих стратегий. Мне неприятно замалчивать свою позицию в благостной загадочности, когда всех обуревают бесы ярости и безумия. Орать со всеми бессмысленно. Но нравоучительно и самоупоенно молчать мне не нравится.

    Я ищу способы донести свои взгляды. Но не выбалтываю всё сразу, а даю себе время прожить, продышать, успокоиться, осмыслить в широкой ясности, подобрать верные слова.

    Я не стремлюсь быть глашатаем апокалипсиса, но и уходить в дзен, притворяясь, что в мире всё идеально, я тоже не хочу. Я делюсь своими мыслями, когда чувствую, что настал момент, но стараюсь делать это так, чтобы не обострять ситуацию без нужды.

    Говорят, что рождённые в среду — хорошие переговорщики. Мне нравится способствовать диалогу, а не разжигать конфликты.

    Хотя Лао-цзы и считал смыслы, запертые в словах, мёртвым балластом, вместе с тем, в верных словах может крыться мантрическая заклинательская сила. В такую силу слова я верю. Слова, сказанные о важном из верного состояния могут исцелять. Одно лишь благое состояние, при замалчивании некоторых тем ставит жизнь на тормоз. Ор из дурного состояния разрушителен в первую очередь для орущего.

баланс бацзы бизнес боги боль вера внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты кризис культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность религия рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция экономика эмоции энергия ци

Подписка
и контакты