Кэ Али

Свети в Пути

Метка: эмоции

Мистики
25.03.2019
Ци мэнь дунь цзя часто неоправданно воспринимается как некая форма магии и мистики.
Люди воспринимают расклады цимэнь как отображение танца неких божеств, с которыми вы вступаете в религиозное взаимодействие, практикуя методы цимэнь дуньцзя.
Это плохо. По двум причинам.
Первая причина заключается в том, что когда в вас включается этот псевдо-религиозный пиетет к непостижимому, то в вас отключается способность думать. А цимэнь дуньцзя — очень ясная и логичная система. Все её нематериальные слои смыслов не имеют ничего мистического. Нематериальные уровни смыслов в системе отражают определённые состояния ума, мотивы, настрои, идеи. Когда вы впадаете в мистический настрой, вы перестаёте осознавать своё психическое содержание. А это не ведёт ни к чему хорошему. Отдавать себе отчёт в происходящих в вашем сердце движениях — это и есть одна из польз системы. Важен эмоциональный интеллект, восприимчивость сердца, а не вот это всё.
Совершенно непонятно, почему знаки 乙, 丙, 丁 называют мистиками. Их собирательное название — 奇 означает: исключительный, особенный, странный, необыкновенный, удивительный. Это отражает исключительные качества, необыкновенную благостность психологических паттернов, связанных с этими знаками. Называя их мистиками, вы мешаете себе по-настоящему овладевать системой.
О второй причине — в следующий раз.
Что нас возмущает
04.03.2019
Есть вещи, которые больше всего нас возмущают или задевают в других.
Часто те вещи, которые нас в других возмущают — это то, что мы сами себе запретили.
Вот, случилась в нашей жизни неловкая ситуация, мы на чём-то обожглись, нас за что-то поругали, и мы зарекаемся делать что-либо подобное снова.
Даже если нас наказали за неловкое действие, запрет на себя накладываем мы сами. Ведь всегда же можно кивать и соглашаться, сложив за спиной пальцы крестиком. Но мы покупаем чужие идеи, подчиняемся чужим ограничениям и накладываем на себя зарок.
Как же возмутительно потом видеть, что другие люди, ничуть не стесняясь, делают запретное, и им это сходит с рук.
Заниматься тем, что тебе нравится — низзя. Высказывать свою позицию — низзя. Открыто интересоваться разнообразием мира — низзя. В каждой культуре, в каждой семье передаётся из поколения в поколение свой набор табу. И мы привыкаем считать эти ограничения правильными, полезными. Ведь иная альтернатива — это признать себя ограниченным и самоограничивающим, сглупившим, купившим чужое безумие. Лучше считать эти зароки чем-то правильным.
⠀
И вот перед нами появляется человек, свободный от этих зароков. Возможно, ему повезло с воспитателями, возможно, он прошёл долгий путь исцеления и освобождения от уздечек, возможно, он просто из другой культурной среды. И он себе позволяет то, что мы себе запрещаем. И тогда мы начинаем на этого человека шикать, как когда-то шикали на нас наши воспитатели.
Особенно возмутительно, когда человек осознанно отказывается покупать наши табу и считает их недоразумением.
У Чжуан-цзы есть тема про то, как журавлю обрубают ноги, чтобы их укоротить. Утке вытягивают лапы, чтобы удлинить. И то, и другое есть насилие над природой.
Самое забавное, что шикаем на других мы чаще всего вовсе не по адресу. Если разобраться, то часто окажется, что человек вовсе не намеревался делать запретное. Просто какие-то поверхностные признаки его действий чем-то напоминают нам то, что мы себе запретили. И всё. В нас просыпается домомучительница и мы начинаем излучать ци ограничений, таким образом ведя по сути диалог сами с собой.
Трезвость и добросовестность наблюдателя исчезает и мы оказываемся в воронке эмоциональных реакций на собственные травматичные истории, забыв понять по-настоящему другого человека.
Резонансы
17.09.2017
Вообще-то в технических системах резонанс — это часто нежелательное явление. Представьте себе бокал для коньяка. Если стукнуть по нему карандашом, то бокал начнёт звучать на совершенно определённой ноте. Эта нота — собственная частота колебаний, на которой бокал начинает звучать при любом внешнем воздействии. А теперь представьте себе злоумышленника, который подносит к бокалу динамик, издающий звук именно на этой ноте. Колебания внешние и внутренние накладываются одно на другое и это может повредить бокалу. Он может запросто лопнуть, потрескаться, взорваться.
Для того, чтобы такая беда могла случиться, нужно, чтобы объект был твёрдым и негибким — как бокал. Или как стальной мост. Кстати, именно поэтому детали стальных мостов не сваривают в единый монолитный объект. Части мостов обычно соединяют заклёпками. Чтобы он не мог звучать как звонкая струна или бокал. Клёпаный мост при ударе будет звучать на разноголосице нот лишь некоторыми деталями. Это будет сливаться в безвредное дребезжание, которое не вызовет никаких резонансов. А монолитный мост может быть взорван злоумышленником, который знает его собственную ноту. Включаешь динамик, вводишь систему в резонанс, и она разлетается миллионом осколков как хрустальный бокал.
Некоторые люди подобны монолитному мосту, хрустальному бокалу, натянутой струне. Одно слово на нужной ноте — и человек мигом низвергается в пучину резонанса. Гудит любимой эмоцией на полную громкость, пока не иссякнут силы, или пока не лопнет что-то внутри.
Для кого-то такой любимой нотой является гнев, для кого-то желание-алкание-страсть, для кого-то что-то более сложное. Например, желание ничего не знать, стремление проигнорировать и закрыться. Или ревность. Или гордость.
Чтобы быть человеком, уязвимым к воздействию резонанса, нужно быть твёрдым и цельным. Твёрдые убеждения, однозначные рефлексы, неизменные напряжения превращают человека в струну, готовую в любой миг зазвучать на определённой ноте. И таким человеком легко управлять.
Покуда живы жадины вокруг, удачи мы не выпустим из рук.
Склонность впадать в резонансы — это возможность оказаться героически эффективным в резонансной ситуации. Но и риск перегореть и лопнуть.
С точки зрения долголетия таких состояний лучше избегать. Поэтому практики долголетия направлены на то, чтобы человек становился гибче, мягче, чтобы он становился многосоставным, состоящим из множества отдельных деталей, как клёпаный мост. Все части вместе эффективно справляются с задачей, но связь между ними слабая — они не сварены в единый монолит, но соединены гибкими и слабыми связями.
Стратегия клёпаного моста — это и выбор самой природы. Наши тела состоят из множества взаимозаменяемых, гибких и изменчивых клеток. Нейроны мозга не связаны в единый кабель, а являются отдельными клетками, передающими друг другу импульсы через зазоры.
Общество, перед которым стоят героические задачи, как то постройка великой стены или первенство в космосе — прочные и звенящие единой идеей. Но они так легко могут развалиться при метком воздействии. Поэтому им необходимы особые меры безопасности и изоляции.
Общества, могущие позволить себе роскошь социального здоровья редко строят грандиозные пирамиды. Или, как говорила моя школьная учительница — не страдают гигантоманией.
Человек, натянутый как струна — это расходный материал. Как копьё или пуля. Как однозначно запрограммированный на единственную функцию муравей. Человек мягкий и гибкий, изменчивый и многогранный — имеет значительно больше шансов на выживание. Но он совершенно неудобен в быту. Всё время норовит превратиться во что-то иное.
Даосы говорят:
Самое прямое дерево срубят первым. Самую умелую обезьяну первой посадят на цепь.
Почему-то так вышло, что мужчинам свойственнее стремиться к подвигам. И для этого им нужно быть прочными, но хрупкими монолитами. А с женщинами вышло так, что им обычно интереснее долголетие и выживание. Поэтому они гибкие и изменчивые. Поэтому до изобретения письменности в мире было много матриархальных обществ. Способность жить долго и сохранять культуру была важнее, чем способность догнать антилопу, надорвав сердце.
Изобретение письменности в этом контексте — это первая гендерная революция.
Терпение, господа
03.09.2017
Иногда нужно терпение. То есть способность спокойно подождать.
Вот, к примеру, сделали вам предложение. И вы бы рады его принять. Но одновременно что-то внутри капризничает, боится, увиливает, находит оправдания.
В такой ситуации можно взять себя за шкирку и волевым усилием приказать приступить к делу. А всё несогласное — это иррациональный неконструктив.
Вот, мы знаем, что боль в теле — это не дурацкое недоразумение, а сигнал о том, что где-то есть неполадки, что чему-то нужно уделить внимание.
Так и тут. Если что-то внутри иррационально капризничает и саботирует явно полезную деятельность, то это не глупость, а важный сигнал, которому следует уделить внимание. Как было бы просто — прислушаться к этому сигналу, посозерцать, что он хочет сообщить нашему сознанию, увидеть то, что в нас не готово к новому делу, уделить этому внимание. Может выясниться, что есть какая-то мелочь (или не мелочь), из-за которой успех в деле может сорваться. И внутренние капризы — это важная сигнальная система, благодаря которой мы можем разобраться с теми факторами, которые впоследствии могли бы оказаться фатальными для проекта.
Но не тут-то было. Чаще всего мы стараемся — именно стараемся — не обращать внимания на внутреннее сопротивление. Так же как стараемся превозмогать боль. Почему мы так делаем?
Мы так делаем потому что есть риск, что начав разбирать сообщение, доставляемое капризными гонцами подсознания, мы узнаем о себе что-то такое, чего мы знать совершенно о себе не желаем. Быть может, у нас есть незалеченная детская или кармическая травма. И мы не хотим узнать, что по сути мы всё ещё боимся того доисторического ужастика, который нас когда-то травмировал. Может быть, у нас есть странные взгляды, например, что деньги — это плохо. И капризные гонцы намекают нам на наличие такого заблуждения. Но мы не хотим признавать, что в нас засела такая странная идея. Мы хотим браво шагать вперёд, производить правильное впечатление и делать клёвые фоточки в инстаграмчике. И отказываемся узнавать, что в нас сидит пережиток тоталитарной идеологии.
Или внутренние капризули и кривулины намекают нам ещё на что-то, на нарушенные семейные связи, на преданных друзей, на нашу неадекватную эмоциональность, на странные взгляды, на истерические пристрастия к проблемам, на что-то, что нам потом помешает реализовать проект качественно. Но мы не хотим выглядеть столь нелицеприятно перед самими собой. Мы хотим верить, что мы молодцы-огурцы. И мы отказываемся разбирать сообщения наших капризных сигнализаций. И в итоге, скорее всего, будем выглядеть ещё более нелицеприятно перед всеми — когда проект сломается. И тогда в нас укрепляется болевой рефлекс от нелицеприятного имиджа. И в очередной раз мы с ещё большим нежеланием будем прислушиваться к сигнальной системе.
Иногда шаг назад — это шаг вперёд. Иногда заняться своими перекосами, поставив важные проекты на паузу — это залог успеха в дальнейшем. Иногда лучше день потерять, за час долететь.
И иногда лучше перестать рефлексировать и просто пойти и сделать.
Самое важное тут — это отсутствие надуманного насилия над естественным ходом дел. Надо ждать — жди. Не готов — готовься. Нечего ждать — не жди. Готов — вперёд.
Автоматическая вина
30.08.2017
Европейская, российская культуры с некоторых времён приобрели концепцию вины как основного регулирующего общество фактора.
Ясно, что это лишь убеждение. Вина как таковая — это искусственное чувство, выращенное из обычного расстройства в неприятной ситуации.
Вот, испортил ты хорошую вещь. Расстроился. Потом развеселился. И, быть может, в следующий раз будешь аккуратнее. Но тут приходит хозяин испорченной вещи и начинает всячески тебя мучить и истязать физически и эмоционально, чтобы боль от истязаний намертво отождествилась в тебе не только с фактом порчи имущества, но и самой любовью к активному поведению.
И потом ты выходишь из экзекуционной комнаты, и при первом позыве побегать или устроить праздник, в тебе автоматически возникает ощущение боли. И это чувство боли называют чувством вины, совестливостью. И считают добродетелью.
Несомненный успех европейских стран на поприще развития технологий, культуры, экономики, политических институтов и прочих удобств автоматически приписывается заслугой краеугольной европейской идеологии. И так важная часть идеологии — греховность и вина — вдруг оказывается причиной всяческого успеха.
Переживание вины не подвергается сомнениям. Если человек совершил неловкий поступок — автоматически предполагается, что он обязательно будет испытывать вину. И многие терапевты только и занимаются тем, что объясняют людям: «ты не виноват, просто так неловко получилось».
Любая попытка рассуждений, что если человек оказался вовлечён в явно разрушительное и вредоносное событие, то причина есть также в нём самом, — натыкается на автоматические возражения: «нет, я не виноват, просто так получилось». Хотя о вине речи не шло.
Испытывать вину при осознании своей роли в создании беспорядка — это безоговорочная победа воспитания над живой природой.
Тут следует упомянуть, что несомненные успехи европейских сообществ произошли отнюдь не благодаря идеологии. Причина успеха европейской цивилизации заключена не в конкретной идеологии, а в географических особенностях европейской части Евразии, как заключает антрополог Джаред Даймонд, подробно изучивший историю человеческих сообществ в разных уголках мира. Более того, наиболее значимые прорывы европейской цивилизации происходили не благодаря, а вопреки идеологии. Но идеология — эта такая штука, которая специализируется на воспитании и переписывании истории.
Ещё следует уточнить, что вина стала краеугольным общественным регулятором отнюдь не везде. В китайской и в ещё большей степени в японской культуре таким регулятором является стыд, «потеря лица». И человеку, воспитанному в европейских идеях, бывает крайне трудно понять, в чём отличие стыда от вины, потому что человек просто не знает ничего кроме вины в сфере общественных регуляторов.
Если же мы на минуту забудем о том, что вина обязательна, то у нас развязываются руки и мы можем значительно эффективнее выявлять в себе факторы, способствующие нашим неудачам, осознавать их, интегрировать их в сознательную сферу личности и как-то их трансформировать.
Формы любви
07.08.2016
Вот, если бы я был императором, я бы отменил фразу «приятно познакомиться» и вместо неё насаждал бы привычку при первой встрече говорить «я тебя люблю».
Просто потому что это правда. Любое движение навстречу — это любовь. Айкидошники подтвердят. Схватка — это тоже любовь.
Всё, что живо, движимо любовью. Любое сближение — это любовь. Нет ничего другого, кроме любви. Кроме любви есть только отсутствие любви. Точка.
Все остальные виды отношений, как то дружба, приязнь, доверие, влечение, страсть, — всё это — разные формы проявления любви.
Поэтому я с иронией взираю на идеи «давай просто дружить». Будучи императором я бы приказал заменить эту фразу на «давай любить друг друга в иной форме».
У каждого человека есть свой собственный уникальный и неповторимый стиль выражения любви. Кто-то выражает любовь, готовя восхитительные штрудели, кто-то выражает любовь, сочиняя стихи, кто-то, внимательно слушая, а кто-то гладя по попе. У каждого есть свой собственный манер, свой профиль выражения любви, так сказать. И здорово, когда есть рядом люди, с радостью принимающие твою уникальную форму любви.
Если ты выражаешь любовь стихами, а человек рядом глух к стихам, то это расстраивает. Если ты выражаешь любовь, варя гуандунские улуны в вишнёвом соке, а партнёр плюётся, то это печально. Если ты выражаешь любовь, гладя по попе, а у партнёра эрогенные зоны в совсем других местах, то это неловко.
Мы все оказывались жертвами обмана и насилия. Мы все бывали травмированы нелюбовью. Кто-то сказал обидное слово и мы боимся слов. Кто-то ударил по попе и мы боимся прикосновений, кто-то накормил гадостью и мы не принимаем угощений. Абсолютно здоровый человек, полностью избавившийся от травм нелюбви, будет с радостью воспринимать любую форму любви.
Чужие травмы, страхи и закрытости — не повод менять свой стиль выражения любви. Пусть каждый выражает любовь в своём стиле. Без стеснений и опасений быть непонятым. Пусть каждый поёт свою песню. И благодарный слушатель или слушатели найдутся.
И не забываем подлечивать свои травмы — чтобы быть способными получать больше любви.
Ложь, разум и надежда
26.07.2016
Люди многое забывают, многому верят. Критическое мышление, способность взвесить очевидное и заявить, что «король-то голый» имеет не всякий.
И одно дело — это когда мы принимаем ложь сознательно, понимаем, что нам врут, но вынужденно соглашаемся, преследуя ту или иную выгоду. Это разлагает мораль, развращает, разъедает дух.
И совсем другое дело — это «честная ложь». Когда мы искренне принимаем непроверенные факты, искренне придумываем себе небылицы, потому что нам просто очень хочется поверить в сказку.
Влюблённый примет за благосклонность любой кивок своей пассии, даже если этот кивок просто померещился, или является результатом кочки на дороге. Игрок будет жонглировать на все лады статистикой и метафизикой удачи, чтобы оправдать ещё один кон.
Наши желания, наши страсти, вышедшие из берегов, отравляют разум и ясное виденье ситуации.
С другой стороны и рацио, выйдя из берегов, может отравить и погасить нашу жизненность и страсть, сделав нас занудами, или милыми удобными в быту людьми.
Мечты и фантазии, надежды и увлечения — имеют такое же гражданство в наших странах, как разум, логика и справедливость суждений. И как жаль, когда они устраивают между собой склоки и начинают зажимать друг другу рты.
Как любить тень
08.07.2016
Мы не ангелы. И не боги.
У каждого есть что-то, за что стыдно. Каждый переживал боль. Мы все оказывались в ситуациях, когда приходилось идти наперекор самим себе.
И все эти вещи: вина, непрожитая боль, отчаяние неразрешимых дилемм, — заставляет нас запереть на десять замков какие-то части своей души. Или выбросить их куда подальше.
Кто-то потерял самого близкого человека — и зарёкся вступать в близкие отношения. Кто-то бывал таким плохим человеком, что теперь ходит по струнке, боясь повысить голос хоть на пол тона. Кому-то пришлось пожертвовать самым дорогим и неизвестно, как бы обернулось, если бы не пожертвовал — и вспоминать об этом страшно и невозможно, лучше прикидываться, что всё зашибись.
Такие вещи создают расколы или мёртвые зоны в душе. И тело отражает эти потери. Тело перестаёт быть связным, какие-то органы или системы перестают функционировать. Блоки в груди и тазу, мигрени, импотенция и снижение либидо, и, наконец, рак и аутоимунные истории — это отражения разобщённости и вымирания частей души. Или даже включившейся программы на тотальное уничтожение себя.
Собственно, то, что мы называем болезнью — это природный процесс отмирания ненужного.
Но!
То, что мы в себе отбрасываем, непризнаём, запрещаем и игнорируем — не уходит в небытие. Оно превращается в тень. В то, что живёт отдельно от сознания. И если там в ту тень выкинуты вина, боль, страх и отчаяние, то тень — это не просто милые ужимки и неврозы, а она может вырасти в настоящего монстра, демона.
Можно встретить совершенно хорошего человека, чья тень преисполнена ненависти и норовит разрушить всё живое. Можно увидеть очень целомудренное существо, чья тень жаждет любви во всех формах и втягивает хозяина в распутные или просто скользкие ситуации.
Сознанию подвластна лишь часть наших слов и действий. Мы не замечаем многих наших движений — мимики, поз, оговорок, интонаций, морганий, расширения зрачков, сердцебиения и кучи чего. И все эти наши неосознаваемые проявления — это тело тени.
Можно говорить о бизнесе, но так отчаянно моргать и наклоняться над столом, что это становится откровенным соблазнением. Можно разглагольствовать о вегетарианстве и любви, но при этом так отчаянно потеть и играть скулами, что лучше было бы просто записаться в бойцовский клуб.
Некоторые религии и формы духовности лишь усугубляют разрыв между светом и тенью, ставят под строжайший запрет массу проявлений жизни и так создают внутри отдельно взятого человека и стерильный рай, и полный подвал кровавых и алчных демонов.
Некоторые практики и учения направлены на восстановление целостности, возврат к единству, примирение между враждующими партиями. И единственным лекарством тут оказывается любовь. Любовь к собственной тени. Восхищение своей резкостью, наслаждение своей распущенностью, упоение своей гневливостью, любовь к своим слабостям, нежность к своим неловкостям.
Когда человек встаёт на этот путь, он может узнать о себе много, очень много нелицеприятной правды. И этот период нужно как-то пережить. Если пробраться через столкновение со своими демонами, то контраст между светом и тенью становится меньше. И в человеке становится меньше ярко выраженных адских сторон. Ландшафт становится более разнообразным и живым.
Помимо созерцания собственного ума очень помогают такие практики:
- мягкие телесные практики, даоинь, массаж, — они расшевеливают блоки, высвобождая запертую в них боль;
- правильное использование мантр — вибрация, проходящая по всему скелету, делает всю систему более связной.
Вот, что я хотел сегодня сказать.
Взаимность
15.06.2016
Всякая коммуникация взаимна.
То есть, вот, вы с кем-то общаетесь. И чувствуете напряжение. И думаете, ох, чего ж я так парюсь-то, что ли помедитировать пойти. Или думаете, да что ж за человек-то такой трудный.
Будьте уверены: и то, и другое. И с человеком трудно, и сами паритесь.
Или, общаетесь с кем-то — и вам классно. И думаете, ах, как меня прёт-то. Как бы на радостях не сказануть лишнего, да не запалить свои чувства раньше времени. Или думаете, какой же это хороший человек, видимо он очень хорошо ко мне относится, раз мне так классно с ним, а вдруг я наглый потребитель чужой любви, надо бы осторожнее, а то неловко выйдет.
И тут будьте уверены. Вы нравитесь друг другу.
Отношение в одну сторону не бывает. Надо быть законченным танком, чтобы хотя бы подсознательно, на уровне вибраций не почуять то, что излучают на нас. А как только мы восприняли излучение, оно входит в наши жилы и становится нашим переживанием, которое мы, немного преобразовав, излучаем партнёру. И так становится невозможно вычленить источник волны. Это замкнутый цикл, поддерживающий и усиливающий сам себя. Как два зеркала, стоящие друг против друга, создают бесконечность. Или это бесконечность использует зеркала, чтобы стать явной. Или это бесконечность смотрит на своё отражение в обоих зеркалах.
В общем, считать, что вся вина или что вся заслуга у меня — самонадеянно.
А считать, что вся вина или вся заслуга у другого — безрассудно.
Размываем границы.
О самом близком
11.06.2016
Пожалуй, любовные отношения — это наиболее чувствительная для всех сфера. И я говорю не столько о романтической стороне вопроса, сколько о том, что, пожалуй, именно в этой сфере у нас — у человеков — больше всего демонов: страх нелюбви, ревность, страх ревности, неуверенность…
Порой может казаться, что отношения — это самая неправильная форма существования, поэтому во многих культурах монашество и отшельничество рассматривается как апгрэйд человеческого существа.
С другой стороны именно находясь, или вступая в отношения у нас есть восхитительный шанс заглянуть под капот собственного механизма. И увидеть, что у даже самой чистой машины двигатель может быть заляпан подтекающим маслом. Отношения оказываются ключом, позволяющим заглянуть в дремучие дебри инстинктов продолжения рода и выживания и увидеть своих демонов и свои страхи, таящихя от дневного света при чужих людях.
У Чжуан-цзы мне не доводилось находить сколько-нибудь понятных рассуждений о том, как быть с этими тенями.
Зато у Лао-цзы есть прекрасные строки:
Для жизни благотворна земля;
Для сердца благотворна глубина;
В общении благотворна доброта;
В речах благотворно доверие;
В правлении благотворно смирение;
В деяниях благотворно умение;
В движениях благотворно само время.
Лишь там, где нет соперничества, не будет и ущерба.
А у Босоногого Доктора Стивена Рассела вот, что нашёл:
Любовь — это клей, на котором держится реальность. Любовь предоставляет среду, в которой танцуется танец.
Любовь не следует путать с сентиментальность.
Любовь не значит быть милыми друг к другу.
Любовь — это желание быть полностью проявленными, доступными и открытыми уважительно и заботливо к человеку и/или ситуации, с которой имеешь дело прямо сейчас.
Полезно доверять чувствам
08.04.2016
Да, многие это знают. Но при этом многие считают, что доверять полезно только хорошим чувствам. Плохим чувствам доверять, мол, не стоит.
Раздражение, возмущение, зависть, ревность, болезненная привязанность и всё такое — это функции эго, которое нужно ликвидировать. А вот одухотворённое вдохновение, безусловная любовь, благость и прочие кайфы — это настоящие чувства, им нужно доверять.
Давайте разберёмся. Эмоциональные состояния — и плохие, и хорошие — это особенности потока ци в наших каналах. Если мы переживаем злость, то ци определённого качества течёт по определённым каналам. Если мы переживаем благость, то ци определённого качества течёт по определённым каналам. Разницы нет. То есть она, конечно, есть, но её и нет.
Когда я был маленький, то по радио (такое кнопочное на кухне) часто крутили песню про то, что дождь и снег, любое время года надо благодарно принимать. Мне в этой песне нравилось всё, кроме слова «надо».
Любая эмоция — это реакция энергетической системы на те или иные обстоятельства в нашем теле, энергетической системе или духе. Как дождь или ветер — можно их любить или не любить, но они являются проявлением тех или иных системных глобальных процессов в экосфере Земли. И не любить дождь или вьюгу — значит не любить Землю. Нелюбить собственный гнев, или собственную тупость — это нелюбить собственное устройство. И этой нелюбовью наносить себе ещё больше вреда.
Любая эмоция является диагностической информацией. Застревание в неприятных эмоциях, как и залипание в прелестях — это симптом. Живой организм живёт всеми цветами радуги и содержит все состояния души и сознания в каждом моменте. Поэтому часто говорят, что «просветлённый» ничем не примечателен, ничем не выделяется, что совершенномудрый ведёт себя обычно, одевается как все и ничем не привлекает внимание.
Застревание ци в районе верхнего даньтяня может вызывать эйфорию и невероятно благостные состояния. А также вести к безумию.
Эго — это не злость и зависть. Совершенство — это не благость и восторженность.
Эго — это чрезмерное внимание к своим непостоянным переживаниям, как к чему-то, определяющему нас.
Совершенство — это способность жить на самом дне самого глубокого океана и с любовью к собственному дыханию проживать все возможные состояния, не переча им, и не выпячивая.
Дай жизни жить, дай людям жить, как им нравится, вовремя ешь и достаточно спи.
Гнев это плохо
12.03.2016
Все знают, что гнев — это плохо, что гнев разрушает отношения, собственное здоровье.
Все знают, что весна — это романтический сезон, сезон любви и новых отношений или расцвечивания существующих.
Гнев — это выражение стихии дерева. Весна — это выражение стихии дерева. Если стихия дерева находится в сбалансированном состоянии, то она выражается не как гнев, а как целеустремлённость, увлечённость и изобретательность. Стихия дерева становится гневом только если она выходит из баланса.
А почему дерево выходит из баланса? Потому что энергия стихии дерева встречает сопротивление. Когда мы подавляем в себе гнев, запрещаем ему проявляться, то ци дерева застаивается в печени и желчном пузыре и делает нас желчными, злыми, гневными. Если мы не блокируем в себе гнев, не копим его, то энергия дерева прорастает весенними почками новой жизни.
Это, однако, не означает, что нужно выражать всякий гнев, как только он возник. Если позволять ци дерева прорастать свободно, то она не станет застаиваться и превращаться в гнев. Дать себе свободу во всяком проявлении — приводит к тому, что проявления перестают быть драматичными. Запреты ведут к революциям, излишний контроль к прорывам безответственности. Посмотрите, сколько разрушений дорожному покрытию приносят непрополотые травинки.
Пускай растёт.

Ещё можно:

Зайти в Telegram-канал

Поддержать автора

Записаться на личную встречу

Календарь

Подписка
и контакты

Подписаться