Кэ Али

Свети в Пути

Метка: энергия ци

  • Взращивание духа

    Взращивание духа

    Когда речь заходит о духовности, о духе, многие видят это как некое противопоставление жизни телесной. Люди часто уносятся в возвышенные чувства или прекрасные помыслы, удаляясь от тела, воспаряя над миром. Чистая безусловная вселенская любовь кажется вне-телесным опытом, ясность разума кажется вне-телесной штукой.

    Всем знаком типаж учёного, гениального физика или математика, у которого тело — это типа подставки для головы. Движения скованы, позы неудобны. Люди духовные, монахи многих традиций как правило весьма бесцеремонно и небрежно обращаются с телом. Но точно также люди склонны разрывать контакт с телом, когда «улетают в чувства». Душа плещется в интенсивных переживаниях, мечтах, состояниях сознания, пренебрегая телом.

    В даосской традиции говорят, что дух смешан с телом как чай с молоком. Более того, дух воспринимают как некую субстанцию, вещество, вырабатываемое телом. Когда дух крепко коренится в физических и ци-процессах, жизнь духа приобретает совсем другое качество, чем полёты духа, лишённого подпитки из тела.

    Дух, оторванный от тела, эфемерен и истончён. Любые возмущения эфира сильно влияют на состояния духа. Он вертляв как пёрышко на ветру и состояния духа быстро меняются, поставляя человеку калейдоскоп спутанных переживаний.

    Дух, укоренённый в теле, стабилен и наполнен силой. Он может влиять на узор обстоятельств и ход событий. Он неизменно поставляет устойчивый опыт жизни духа, в котором нетрудно научиться ориентироваться, которым можно уверенно управлять.

    Многие начинающие медитаторы замечают, что в медитации их начинают одолевать толпы рандомных мыслей и переживаний. Медитация в этом не виновата. Медитация лишь позволяет человеку обратить внимание на тот хаос, который происходит в его вертлявом и неустойчивом сознании.

    Прогресс на пути духовной практики должен приводить к удобству пилота, вполне управляющему полётом духа. Он отлично знаком с органами управления и легко читает показания приборов. Это достигается во-первых просто опытом, а во-вторых появлением устойчивости и весомости у духа. Его уже не так-то просто сдуть с тропы розовым шумом эфира.

    Даосская практика изначально делает ставку на развитие именно такого духа. В текстах можно встретить рассуждения, что даосы взращивают янский дух, а практики других традиций выделяют из себя иньский дух. Иньский дух — это дух бесплотный, легковесный. И его именно выделяют, отрывая от тела. Янский дух — это дух плотный, устойчивый. И его именно взращивают как дерево, уходящее корнями глубоко вглубь материи и структур ци.

    Все действия духа так или иначе сопровождаются процессами в теле. Мысли сопровождаются процессами в мозге. И если физическое состояние мозга так себе, то и думать становится трудно. Более фундаментальные действия духа сопровождаются протеканием ци по «чудесным каналам». Если течение ци по «чудесным каналам» так себе, то и фундаментальные движения духа затруднены.

    Каковы эти фундаментальные движения духа?

    1. Возбуждение. Пробуждение силы, радости, неуклонности, мощи. Мужское качество. Этот процесс происходит в задне-срединном канале вдоль позвоночника: ду-май.
    2. Расслабление, благодать, нега, позволение. Женское качество. Это происходит в передне-срединном канале вдоль солнечного сплетения и дальше вниз по срединной линии спереди: жэнь-май.
    3. Восприятие прошлого, способность осмыслять пройденный путь, интегрированность прошлого, порой травматичного, опыта. Это происходит в канале инь-вэй-май.
    4. Восприятие будущего, адекватность планов и проекций, здравость предположений протекает в ян-вэй-май.
    5. Самооценка, самоуважение, что мы видим, когда смотрим внутрь — несчастных котят или сиятельных драконов. Это происходит в инь-цзяо-май.
    6. Восприятие других, добронамеренность, открытость и уважение обеспечиваются потоком в ян-цзяо-май.
    7. Ясность направления в жизни, работа навигационной системы, дающей ясное чувство правильности вектора движения по жизни происходит в дай-май.
    8. Осознание своего достойного места между небом и землёй, чувство канала света между замыслами и реальностью держится на центральном канале от макушки до промежности: чжун-май.

    В игре пяти животных линии Хуато есть элементы, в которых мы физически воздействуем лёгким массажем или растяжками на все 8 каналов.

    Когда мы сохраняем вертикальность и не ломаем вертикальную ось, мы укрепляем чжун-май. Наклоны вперёд растягивают ду-май, отклонения назад расправляют жэнь-май. Движения рук по поясу оживляют дай-май. Наклоны назад с поворотом головы активируют инь-вэй-май. Наклоны вперёд с поворотом головы оживляют ян-вэй-май. Позиция «волшебная обезьяна собирает фрукты» активирует инь-цзяо-май. Движения рук вокруг ушей с наклоном вперёд включают ян-цзяо-май.

    За счёт этого «Игра пяти животных линии Хуато» закладывает надёжный фундамент для формирования мощного, целостного и устойчивого янского духа, который

    • точно знает, куда он направляется,
    • бодр и динамичен,
    • мягок и грациозен,
    • честно, прямо и признательно принимает своё прошлое,
    • ясно и достоверно проецирует будущее,
    • вкусно воспринимает самого себя,
    • открыто относится к другим,
    • доверяет и полагается на свою роль во вселенной.

  • Как я попал в игру пяти животных

    Как я попал в игру пяти животных

    Я тогда весил 102 кило. Для моих 177см это было многовато. Я ощущал себя тяжело.

    Я мыслил себя как интеллектуала, которому не досуг уделять внимание бренному материальному миру. Я всеми силами увиливал от любой зарядки и подвергал сарказму или снисходительной насмешке всякую физкультуру. Я начинал изучать великое тайное учение управления реальностью «ци мэнь дунь цзя», упивался своей крутизной. И эти слова, которые сказал мне учитель — доктор китаеведения и даосский мастер — шокировали меня.

    Он сказал: «Ты должен изучить игру пяти животных». Я спросил, что это ещё за таинственная тайна. Он ответил: «Это последовательность движений, которая запускает в теле потоки ци, делает человека здоровее и могущественнее в деле управления потоками ци в себе и в мире».

    Я, честно, подумал, что он шутит. Мой учитель имеет очень искристое чувство юмора, он курил сигареты, пил пиво, и считал это своим свободолюбивым даосским ответом занудам, изводящим себя диетами и йогой. И, конечно, я счёл его слова очередной шуткой.

    Я посмеялся. Он тоже посмеялся. И спросил: «У тебя есть десять минут? Я могу начать учить тебя прямо сейчас».

    Оказалось, что он говорил, хоть и с неизменной улыбкой, но всерьёз.

    Когда я осознал серьёзность его намерений, мой внутренний пищевой наркоман начал тихо паниковать, стал очень шустро изобретать мне оправдания. А ещё ему срочно захотелось в туалет, чтобы занюхать там порцию сильнейшего индийского нюхательного табака «белый слон», потому что тогда это был его единственный способ примиряться с реальностью.

    Будучи интеллектуалом, я придумал гениальный ответ: «Оу, ну, ты знаешь, я вешу 102 кило, всякие упражнения — это сейчас не для меня, мне нужно сначала сбросить пару десятков кило, и тогда, дорогой учитель, я обещаю, что сам попрошу тебя научить меня этой твоей игре пяти животных».

    Мне казалось, что это гениальная отмазка. В ней была подходящая доза уважения, лести, показной преданности, иллюзии ответственности. В общем, учитель должен был купиться. Я так полагал. И ошибся.

    Учитель ответил: «Бро, тебе совершенно не обязательно худеть, чтобы начать изучать практику. Там нет никаких ног за уши и никаких физических нагрузок. Это делается очень легко и даже приятно, независимо от твоей формы. Более того, практика нормализует потоки ци и нормализует метаболизм. Выполняя её, каждый приходит в свою идеальную форму. Идеальная форма у каждого своя. У тебя идеальная форма, наверное, 90, 95, так что о двадцати кило речь, наверное, даже и не пойдёт, ты просто их придумал. Мы же с тобой пойдём вместе ужинать через пол часа. Так что у нас как раз есть время начать учёбу. Более того, я собираюсь в следующем году начать обучать этому всех учеников, и мне будет приятно, если ты как мой любимый ученик будешь уже владеть первой частью, ты мне поможешь работать с группой».

    Мой сверхмощный мозг мгновенно разобрал по семантическому составу это сообщение и признал, что без ущерба и без потери лица мне не выкрутиться из этих мягких объятий воли учителя.

    С этого началось моё погружение не только в китайскую гимнастику, но и в практики внутренней даосской алхимии, цигун, нэйгун, даосскую медитацию, управление энергиями, шаманские путешествия духа. Как-нибудь расскажу и о них.

    А пока, приходите ко мне на занятия и убедитесь сами. Кстати, оказалось, что моя идеальная форма — это 85.

  • Сколько стоит дух

    Сколько стоит дух

    Часто люди сталкиваются с нехваткой денег. Им не выплачивают зарплаты, задерживают платежи, к ним обращается мало клиентов, проекты срываются. Бывает, что полоса невезения становится такой длинной, что человек привыкает жить в мире, где денег недостаточно, где приходится торговаться, где любая цена кажется неоправданно завышенной.

    Но, как и всегда, это взаимно. Если для человека приемлемо считать чужие цены завышенными, то это отношение автоматически распространяется и на собственные цены. Человек обязательно будет и свои притязания считать завышенными и заявлять клиентам и работодателям о своих условиях скромнее и неувереннее, или наоборот с ноткой незрелого вызова, подозревая себя в шарлатанстве и жадности. А когда сообщаешь свои условия скромно и неуверенно, то обязательно тобой воспользуется тот, кто тоже живёт в мире, где нужно тратить как можно меньше на любые расходы.

    Так в мире вычленяются целые субкультуры, культуры, целые кластеры людей, которые живут с бременем нехватки, с чувством недостаточности, с чувством необходимости ограничивать себя.
    Когда их пути чудесным образом пересекаются с людьми, которые свободны от таких шаблонов, которые честно и открыто заявляют условия своих сделок точно, без стеснения и увиливания, то это, конечно, вызывает возмущение: «так нельзя, ты не должен быть таким чётким, ты не должен называть точных цен, ты должен довольствоваться тем, что тебе случайно достанется».

    У многих европейцев есть миф, что в Азии все торгуются. Возможно, это так. Возможно, все торгуются в Индии, на китайских блошиных рынках, на ближнем востоке. Но в Тайване вы никогда не увидите торга — даже на самом стрёмном ночном рынке по соседству с кварталом престарелых проституток.
    Продавец сообщает цену. Он знает своё дело, он понимает, сколько времени, сил, знаний вложено в его дело. И он на своё усмотрение, исходя из уважения к своему опыту, оценивает свой вклад. Если клиенту это не по карману, то есть более доступные магазины рядом. Если клиент подозревает продавца в накрутке и надувательстве, то клиент не доверяет также всему тому, что вложено в продукт, обесценивает всё то, что стоит за видимой формой товара. А значит, даже если клиент и рискнёт купить товар, то собственным недоверием и обесцениванием сделает эффективность товара сильно ниже стандарта. И получит подтверждение своим подозрениям: «меня надули!»

    Возьмём, к примеру, чай. Сколько стоит сушёный лист кустового растения? Копейки. Сколько стоят знания и отточенное чутьё в ходе обжарки, подвяливания, скручивания, сколько стоят абстрактные представления о принципах пяти стихий, о китайской медицине, о сезонных соответствиях, о характеристиках времени? Трудно сказать. Если покупатель считает всё это фикцией и обманом, то ему ни в коем случае не надо покупать дорогой чай. Пусть пьёт принцессу ури из супермаркета. Но если покупатель чувствует излучение хорошего чая, просто проходя мимо чайной лавки, если покупатель с первого глотка безошибочно распознаёт ци, и её свойства, то оказывается, что товар стоит своих денег.

    Покупать одни лишь белки-жиры-углеводы — это способ стать биороботом. Если ты намерен быть духовным существом, то нужно покупать субстанцию духа. Если не умеешь чувствовать субстанцию духа — учись. Или доверяй вслепую. Решив, что дух — это обман, ты лишаешь себя собственного духа.
    Но это ни в коем случае не делает тебя хуже. С тобой всё в порядке. Каждый человек имеет полную свободу решать, каким быть ему самому и его миру. Свобода значит ответственность. Каким ты видишь мир, таким он тебе и будет. Хочешь быть биороботом — запросто. Хочешь быть градиентным полем духа во времени и пространстве — пожалуйста.

  • Уровни практиков

    Уровни практиков

    В китайской «астрологии» есть множество фигурантов. Десять небесных стволов, двенадцать земных ветвей, шестьдесят их комбинаций. В некоторых подходах добавляется восемь триграмм, шестьдесят четыре гексаграммы, девять звёзд большой медведицы.

    Начинающий практик зубрит и заучивает, какой элемент что означает. В процессе использования знаний он полагается на логику, заученные секвенции, умение складывать из ключевых слов складные предложения.

    Продолжающий практик обнаруживает, что важным подспорьем в правильном восприятии образов является работа с ци на уровне физического и энергетического тела. Цигун, практики внутренней даосской алхимии, цигунические и алхимические медитации дают практику богатый спектр ощущений в теле и в энергетическом теле. Зазубренные ранее описания элементов перестают быть игрой в слова и символы. Они приобретают явное отражение на «собственной шкуре». Использование знаний тогда превращается в процесс сопереживания и соощущения.

    Продвинутый практик использует развитый на алхимических стадиях дух, чтобы входить в контакт с богами, с космологическими сущностями. Тогда все фигуранты оказываются явно наблюдаемыми сущностями в пространстве духа. Использование знаний превращается в озвучивание очевидного.

  • Часть природы

    Часть природы

    Можно уже и признать, что я являюсь частью природы. Частью биосферы. Нет ничего удивительного в том, что в иньском полугодии, особенно ближе к солнцестоянию, я сплю и интровертируюсь. А в янском полугодии, просыпаюсь по утрам и что-то придумываю.

    Идея, что человек — вне и над природой, — не верна, вредна и опасна.

    Окном во вневременное является дух. Но дух кормится от ци. А ци от жизненных соков. Истощение жизненных соков и эссенций, истощение ци — не может вывести тебя во вне-природные измерения. Как раз наоборот.

    Поэтому спи и ешь в меру, согласуйся с природными ритмами и будь здоров.

  • Ледяные иглы

    Ледяные иглы

    Эти ледяные иглы, пронизывающие пустоту.

    Когда-то у меня было видение. Боги взяли меня высоко-высоко в их мир и я увидел, как зачатки знакомого нам мира ежесекундно прорастают из небытия такими тонкими иглами порядка. Это похоже на то как в солевом растворе начинает расти кристалл. Или как морозный узор расползается по стеклу.

    Вот такие же мельчайшие структуры порядка тончайшими но крепкими нитями возникнув у поверхности хаоса начинают прорастать и прорастать и потом превращаются в видимый нами мир и все миры.

    Штука в том, что это случилось не однажды 100500 ярдов лет назад, а таким образом ткётся каждый новый миг, каждый новый кадр этого мира.

    Если ты научишься общаться с колкими и морозными структурами небесных игл, то ты сможешь изменить мир. Но достигнув такого уровня, ты обнаружишь, что особо менять и нечего. Композиция и так хороша.

  • Узоры ци

    Узоры ци

    Китайские методы осмысления структур во времени и пространстве, упакованные под лейблы «фэншуй», «бацзы», «цимэнь»… в нашей культуре многие воспринимают как магию, как метафизику, как нечто, во что можно лишь верить.

    Все эти системы предлагают модели, помогающие осознанно осмыслять перемены узоров ци во времени и пространстве. Что такое ци — это отдельный разговор. Ци является ощутимой и обнаружимой субстанцией в онтологическом пространстве, то есть в мире, который является пересечением физической материи и человеческого осмысления. Именно там — в мире, получающемся от скрещивания физики и психики, в пространстве, воспринимаемом сердцем, ци обладает безусловной вещественностью. Убери сознание — и останется только масса и энергия. Убери материю и останется лишь чистый дух, мятущийся в предначальном хаосе.

    Соедини их — и ты увидишь множество удивительных узоров ци.

  • Прогресс как сущность

    Прогресс как сущность

    Бывает трудно смириться с тем, что мир меняется и традиционные институты оказываются устаревшими. Кросс-национальная экономика, свободный обмен информацией — это реальность. И нравится это нам или нет, но прогресс имеет свою логику. Сколько ни тормози прогресс, он всё равно будет развиваться.

    Можно спорить о том, хороший ли это прогресс, туда ли он едет. Быть может, было бы лучше не развивать математику с кораблестроением, а вместо этого всем медитировать и левитировать. Как знать.

    Но мы имеем то, что имеем. И мы имеем такой прогресс, какой есть. И начался он не вчера. Он начался в тот знаменательный день, когда кто-то утомился тащить тушу мамонта и решил подложить под неё круглое бревно.

    Если брать такой разгон, то научно-технический прогресс старше и живучее любого племенного объединения, любой республики и любого государства.

    Вы знаете про психологию толпы. Типа, человек, оказавшийся в толпе, вскоре перестаёт быть самостоятельной личностью. Он оказывается захвачен драйвом массы и превращается в молекулу в структуре единого организма толпы. Выйти из толпы бывает непросто.

    Мы огорчаемся, когда заканчивается вечеринка, мы хотим продолжения общности. Трудно покинуть секту, трудно уехать из города.

    У крупных над-личностных, транс-персональных явлений своя логика, свои цели, свой маршрут. И люди оказываются зачастую лишь статистами в массовке исторических процессов. Думая, что они сами принимают решения, они лишь озвучивают волю генов или волю того же прогресса, как самостоятельной сущности.

    Кросс-граничная экономика, свободная информация, искусственный интеллект, генная инженерия — можно табуировать что угодно, сколько угодно. Но прогресс идёт своим чередом. У прогресса как глобального явления логика очень простая.

    Это как в термодинамике. Понять движение каждой молекулы воздуха — крайне трудно. Но понять поведение всей массы в терминах давления, температуры, объёма — значительно проще.

    Так и с прогрессом. Правила просты. Всё, что возможно открыть — будет открыто. Всё, что возможно изобрести — будет изобретено.

    Прогресс как над-личностная и кросс-национальная сущность имеет свои глобальные ценности. Это ценность целостности организма. Целостность и сообщённость всех органов тела прогресса. А что является телом прогресса? Да всё. Страны, компании, сообщества. Ну и люди как молекулы тела прогресса.

    Когда отрезают палец — это нездорово. Когда печень восстаёт против желудка — это нездорово. Любой человек постарается этого избежать. Так и глобальная сущность человеческого вида, развиваясь и прогрессируя, неизбежно станет избегать внутренних разладов.

    Войны, распри, конфликты, противостояния — это симптомы болезни человеческого вида как единого организма. И любой ценой этот организм будет стремиться к тому, чтобы нигде внутри не возникало блокировок потоков, чтобы не возникало внутренних розней, чтобы вся система функционировала гладко и согласованно. И наш научно-технический прогресс как раз и является неотвратимой попыткой человечества выздороветь: наладить сквозные потоки ци, денег и информации, сделать функционирование внутренних органов слаженным и рутинным как тиканье часиков. Автоматизация, роботизация, снижение роли личности в важных вопросах, распределённые системы, шэринг-экономика, блокчейн — вот это всё.

    Есть только два варианта. Либо человечество справится с недугом. Либо нет.

    Чем больше внутренних противостояний и непрозрачностей, чем больше нарушены потоки свободного обмена информацией и энергией в любой форме, тем ближе конец.

    Чем свободнее протекает ци по каналам организма человечества, чем меньше противостояний, тем здоровее мир.

  • Вера в упадок

    Вера в упадок

    Многие уверены, что закон природы таков, что каждый сделанный шаг, каждый сделанный выдох, каждое пережитое ощущение и каждый прошедший миг — это ещё один способ приблизиться к смерти.

    Это убеждение воспето в образе Смерти, который наблюдает за песочными часами каждой жизни и приходит в назначенный час, чтобы собрать урожай своей косой.

    Это убеждение воспето многовековыми философскими традициями, утверждающими, что то, что имеет начало, обязано иметь конец.

    В рамках этого убеждения каждый человек — это ракета, отправленная в полёт в одну сторону. Топлива в ней только, чтобы долететь до цели, и нет никаких бензоколонок.

    Но мы-то знаем, что ракеты бывают разные. Возможны ракеты на звёздной энергии, возможно использование гравитационных неравномерностей. Возможны замкнутые экосистемы с возобновлением.

    Но добывать энергию из Пустоты, как хотел великий Тесла, у нас всё ещё получается со скрипом. Не потому ли, что глубоко в основах мы убеждены, что всё должно иссякать, заканчиваться, останавливаться, прекращаться.

    А что если каждый выдох — это не упавшая песчинка на полке у Смерти, а что-то иное? Что если каждое движение — это не расход сил?

    Что если каждый вдох-выдох — это взаимообогащающий обмен потоком. Что если каждое движение приводит мир в гармонию и снимает избыточное напряжение. Что если мы заменим веру в упадок и максимизацию энтропии на веру в максимизацию гармонии и полноты жизни?

    Что если на каждом вдохе мы вбираем в себя чистую идеальную ци Неба, которое радо передать нам часть своей избыточной ясности. Что если на каждом выдохе мы отдаём Земле то, что нами отработано, и Земля рада принять этот выдох, чтобы превратить его в новую чистоту.

    Что если мы питаемся так, чтобы не насиловать пищеварение? Что если каждый вдох и каждый кусок пирога — это шаг к тому, чтобы в мире стало больше красоты, ясности, гибкости и живого дыхания?

    Что если собственным убеждением в том, что жизнь — боль, мы сами делаем себя непригодными элементами для живого дыхания мира? И тогда мир нас отторгнет.

    А что если есть способы стать ценным звеном в живом дыхании мира?

  • Тело времени — теория

    Тело времени — теория

    Из чего состоит рок

    Итак, мы поняли, что у человека есть два тела:

    • тело в пространстве: тело;
    • тело во времени: рок.

    Тело состоит из физического тела и ци, энергий, текущих по каналам, ауры. То есть в теле есть две фракции: материальная и энергетическая.

    Таким же образом у нас есть рок. Структура и состояние рока определяет и, собственно, является нашим жизненным путём.

    Давайте для начала разберёмся, из чего состоит рок.

    Здесь мы рассматриваем три уровня бытия: Небо 天tiān, Человек 人rén, Земля 地dì. Земля — это материальное, Небо — нематериальное, Человек — это мир движений и потоков, смесь Неба и Земли. Небесный уровень — это мир богов, смыслов, законов и принципов. Земной уровень — это уровень материи, атомов и молекул. Человеческий уровень — это мир процессов, потоков ци, текучести состояний.

    Небо 天tiān
    Нематериально    		Смыслы и принципыВремя
    Человек 人rén
    Смесь    		Потоки циДвижение
    Земля 地dì
    Материальна    		Атомы и молекулыПространство

    Тело состоит отчасти из материи, отчасти из ци. То есть оно охватывает уровни Земли и Человека.

    Рок, соответственно, состоит из смыслов и ци. Он охватывает уровни Неба и Человека. В роке есть часть, сотканная из смыслов, а также энергия, ци. Так же как ци своим движением оживляет биомассу физического тела, ци оживляет своим движением и нагромождение смысловых систем рока.

    Если тело помимо ци состоит из атомов и молекул, микрокирпичиков, занимающих пространство, то рок помимо ци состоит из микрокирпичиков, протяжённых во времени. Это элементарные идеи, элементарные микроубеждения о том, как должны протекать процессы во времени. Атомы рока — нематериальны, идеальны, и протяжены во времени. Это базовые концепции о характере процессов, базовые микроидеи о том, как происходят перемены.

    Состояния рока

    Рок как тело времени может быть гибким и закостеневшим, энергичным и вялым, здоровым и больным. Это приводит ко всему разнообразию жизненных историй. Кто-то вечно жалуется на судьбу, а кому-то выпала счастливая судьба. Кто-то легко меняет жизнь, эмигрирует, меняет профессию. А кому-то вырваться из накатанной колеи кажется немыслимым.

    У тела можно усмотреть три характеристики:

    • устойчивость: после каких внешних воздействий оно ещё способно возвращаться к начальному состоянию;
    • гибкость: насколько тело восприимчиво и может адаптироваться к новым условиям, менять свою форму;
    • энергичность: мощность, выносливость, сколько в теле помещается энергии, часто ли нужна подзаправка.

    Так мы можем усмотреть в роке те же характеристики.

    У рока есть качество устойчивости, гибкости и энергичности.

    • Устойчивость: что должно произойти, чтобы наше осмысление будущего и прошлого начало необратимо крениться.
    • Гибкость: насколько мы способны менять, трансформировать и адаптировать свой жизненный путь.
    • Энергичность: насколько насыщенно наше время, какова плотность событий и впечатлений, интенсивность проживания времени.

    Кстати сказать, эти три качества тоже отражают три уровня. Устойчивость — это качество категории Небо, гибкость и восприимчивость — это качество категории Земля, энергичность — это качество категории Человек.

    Небо 天tiān
    Нематериально

    Смыслы и принципы

    Время

    		РокУстойчивость
    Энергия
    Человек 人rén
    Смесь

    Потоки ци

    Движение

    		Гибкость
    ТелоУстойчивость
    Земля 地dì
    Материальна

    Атомы и молекулы

    Пространство

    		Энергия
    Гибкость

    Здоровое состояние как тела, так и рока, заключается в сбалансированной полноте всех трёх качеств. Устойчивость противоположна гибкости и они должны быть в балансе. А энергичности должно быть в меру. Слишком много энергии может сделать нас несовместимыми с нынешней реальностью, как, впрочем, и её нехватка.

    Таковы теоретические основы здоровья рока.

    Практика в следующей публикации.

  • Тело времени

    Тело времени

    Этимология

    Я полагаю, многим моим читателям известно, что у каждого из нас есть тело. Кто-то считает, что у нас есть только физическое тело, кто-то ощущает также и энергетическое тело, ауру. Но общее у них то, что они находятся в пространстве и занимают место в пространстве.

    В даосских текстах и изображениях часто можно встретить слова: 保身藏命bǎo shēn cáng mìng — защити тело, сохрани судьбу. Вот ещё одно высказывание про судьбу: 安身立命ān shēn lì mìng — спокойное тело, стабильная судьба. Это понимают как призыв успокоиться, осесть, положить конец метаниям и заняться-таки делом жизни, призванием. Тело 身shēn и судьба 命mìng то и дело идут рука об руку.

    Вообще-то, переводить 命mìng словом судьба — не вполне корректно. Это может дать неадекватные коннотации, которых нет в исходном понятии. Судьба происходит от корня суд. Судьба — это приговор, предопределение, предназначение. Эти смыслы не годятся.

    Более адекватным переводом будет слово рок. Как и английское fate, оно происходит от слова «говорить» — речь, изрекать, а fate идёт от латинского слова с таким же смыслом. Эти переводы более удачные, потому что и китайский иероглиф изображает человека, который в уважительном поклоне изрекает что-то перед обществом, человечеством.

    Каким же образом слова и говорение превращаются в рок, fate и 命mìng?

    Что происходит

    Говоря, мы формируем пространство смыслов, в котором начинает существовать наш дух во времени. Изрекаемые нами смыслы превращаются в структуру, задающую некие рамки движению нашего духа во времени. И эта структура проявленных нами смыслов и слов и оказывается нашим роком.

    В итоге рок 命mìng становится аналогом нашего тела. Тело, физическое ли, энергетическое ли, — это выражение нашего духа в пространстве. А рок — это выражение нашего духа во времени, жизненный путь.

    Рок 命mìng — это наше тело времени.

    Что с этим делать

    Итак, у нас есть два тела. Тело в пространстве и тело во времени. Тело во времени ещё называют роком или (некорр.) судьбой.

    Мы знаем, что наше физическое и аурическое тело — тело в пространстве — может быть прекрасным инструментом, дарящим радость нам и другим. А может быть унылой тюрьмой для духа. Болезни врождённые и приобретённые, увечность, ослабленность и замусоренность тела — эти и подобные неприятности делают наше тело (и ауру) неудобным местом. Духу в таком теле тесно и душно.

    А здоровое, чистое, энергетически насыщенное, не вялое, но и не перенапряжённое тело — это прекрасный космический корабль, которым наш дух может эффектно взаимодействовать с пространством.

    И есть множество увлекательных способов поддерживать тело в хорошем состоянии, оздоравливать его, омолаживать. Различные режимы питания, упражнения, телесные привычки двигаться правильно, энергетические упражнения, взаимодействие с источниками здоровой энергии (природа, места силы…)

    Всё то же самое можно перенести и на рок — тело во времени.

    Наш рок может быть больным, увечным, грязным и унылым. Тогда наш жизненный путь станет именно судьбой, унылым приговором, жизненной колеёй, из которой духу будет не вырваться. Но рок может быть и здоровым, гибким, энергичным. В таком роке духу живётся легко и удаётся умело выражать себя, творчески прокладывая увлекательный и радостный жизненный путь.

    Но каковы же способы поддержания рока в хорошем состоянии, оздоровления рока, омоложения рока?

    Об этом, дорогой друг, я расскажу тебе в следующий раз.

  • Истинный инструмент

    Истинный инструмент

    Любому труженику необходимо поддерживать в чистоте и исправности свои рабочие инструменты.

    Каким инструментом пользуется коуч, консультант?

    Речью? Интеллектом? Диваном? Планшетом?

    Рабочим инструментом является сам человек, собственный дух.

    Наш тайваньский даосский мастер как-то раз сказал — цитирую в вольном пересказе:

    Вы что же, думаете, что люди обращаются к вам затем, чтобы вы им там что-то посчитали и рассказали, как с точки зрения стратегической или психологической науки стоит решать ту или иную задачку? Вы думаете, что вы занимаетесь консультациями по фэншуй, цимэнь, бацзы, дизайну человека?

    То, зачем к вам приходят — это за особым видом ци — за лин ци. Это особый вид энергии, которая представляет собой сознание, способное упорядочивать и разглаживать, исцелять. Выправляющая сознательная ци.

    Наша задача направить свет своего сознания в тот тёмный уголок, в котором зародилась та или иная проблема, беспокойство, и направить туда выправляющую ци, расправив те путаные структуры мутной ци, на которых, как плесень на покусанном яблоке, и выросла озвученная клиентом проблема.

    Наша задача — дать человеку вкус ясности и вкус прямоты, дать ему прикоснуться к силе ясного духа, и так дать ему уверенность в себе и чувство целостности.

    Таким образом, нам нужно быть самим ясными и полными света осознанности, целостными, принявшими свои тени, возлюбившими свои жизненные токи. Любовь и осознанность собственного существа — это наш инструмент. И именно это нужно поддерживать в хорошем состоянии.

    Поэтому, в частности, мне нужно любить себя — чтобы мне было, чем работать. А мне нравится гулять, хорошо кушать, покупать новомодные гаджеты, писать книгу. Я это делаю не в виде восстановительной разгрузки после тяжкого и неприятного труда. А наоборот — в виде накопления запасов кайфа, которым потом смогу делиться.

    Обычная модель труда подобна кредиту. После работы ты уходишь в минус, а после отдыха возвращаешься в ноль. А наша модель работы — это накайфоваться до зашкаливания всех плюсов, а потом мироточить этими плюсами на пришедшего человека. И это кайфование — это часть работы. Это как заточка меча перед боем, как чтение книг перед выступлением, как чистка зубов перед свиданием, как закупка материалов перед ремонтом.

    Лично мне — столько упражнений, медитаций, прогулок, удовольствий, радостей — не нужно. Чисто для себя — я вполне бы наслаждался уединённой жизнью в медвежьем углу на гречке и нутовых котлетках.

    Это всё — музыка высочайшего качества, передовая аудио-система, охренительные наушники, супер-смартфон, коллекционные чаи, медитации, упражнения, праздные шатания по осеннему городу среди ночи, рестораны, массажи и свежие фрукты с рынка — это на самом деле для вас, мои дорогие.

Ещё можно:

Зайти в Telegram-канал

@KealiDaos

Поддержать автора

Boosty

Записаться на личную встречу

Календарь

баланс бацзы бизнес боги боль вера внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты кризис культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность религия рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция экономика эмоции энергия ци

Подписка
и контакты

Подписаться