Кэ Али

Свети в Пути

Метка: эволюция

Часовой механизм вашей души
25.06.2025
В последнее время тема манифестации желаний звучит из каждого утюга. Советы сыплются противоречивые: одни говорят — желайте страстно, другие — отпустите, ведь чем сильнее хочешь, тем дальше цель. Вокруг «сбычи мечт» выросла целая индустрия, но ясности это не добавило. Тысячи людей пробуют, но получают либо ничего, либо краткосрочный результат, который тут же ускользает, оставляя лишь разочарование.
Но есть мысль, которая, как мне кажется, способна расставить всё по своим местам.
Сначала состояние, потом — реальность
Ключевая идея проста: чтобы управлять реальностью, нужно управлять своим состоянием. Это не о том, чтобы силой мысли притянуть новую машину. Это о том, чтобы сначала стать человеком, для которого эта новая реальность — органична и естественна.
Когда внутри происходит подлинное изменение, мы словно переходим в состояние другого существа. И в этом новом состоянии наша реальность действительно меняется. Мы начинаем говорить то, чего никогда не говорили, делать то, на что раньше не решались. Обстоятельства начинают подстраиваться, и мы замечаем, что перепрыгнули на другую ветку реальности, на новый уровень.
Всё это — лишь следствие. Причина — во внутреннем «щелчке». И вот здесь кроется главная сложность. Пока этот внутренний сдвиг не произошёл, мы обречены ходить по кругу, проживая одни и те же сценарии. Наше внутреннее состояние остаётся прежним, а значит, и внешние обстоятельства не меняются.
Почему «просто захотеть» не работает
Изменить своё состояние — задача не из лёгких. Да, можно «раскочегарить» себя на сиюминутную эмоцию: влюбиться, страстно захотеть в отпуск. Такие поверхностные всплески доступны почти каждому.
Но мы говорим о другом. О фундаментальной смене состояния, которая переводит человека в совершенно иной класс существования, меняет сам тип его взаимодействия с миром. Чтобы в жизни произошли кардинальные перемены, должна кардинально перестроиться вся внутренняя система: психика, убеждения, энергетика — вся «начинка» человека.
Дело в том, что эта система — не хаотичный набор деталей. Она невероятно сложна, но при этом подчинена своим строгим законам, как отлаженный механизм.
Представьте себе сложнейший часовой механизм в башне старой ратуши. Сотни шестерёнок, рычагов и пружин, идеально подогнанных друг к другу. Этот механизм создавался на века. Его нельзя изменить одним пинком или сиюминутной прихотью. Его даже сломать с наскока не получится, что уж говорить о том, чтобы перенастроить.
Наша психика, наша судьба — такой же сложный и отлаженный механизм.
Зона люфта и стена сопротивления
Когда мы пытаемся что-то изменить в себе наивно и бесцеремонно, система поддаётся лишь до определённого предела. У этого механизма есть своя «зона люфта» — пространство для несущественных изменений.
Новый телефон, модная одежда, ужин в дорогом ресторане — для целостности вашей системы это косметические детали. Будет у вас новый айфон или нет — для Вселенной и для вашего глубинного «Я» разница невелика. Поэтому в этой зоне всё меняется довольно легко.
Но как только мы замахиваемся на нечто большее — на смену профессии, кардинальное увеличение дохода, переезд в другую страну, создание гармоничных отношений — мы упираемся в стену. Система говорит: «Стоп». Она начинает сопротивляться, потому что такие изменения угрожают её стабильности. Чтобы их совершить, нужно перестроить весь механизм, а он инстинктивно бережёт свою целостность.
Именно здесь заканчивается магия «марафонов желаний». Именно в эту стену упираются люди, которые достигли определённого потолка и не могут пробить его дальше. Нахрапом, куражом и наглостью этот вопрос уже не решить.
От кувалды к кисточке сапёра
Что же делать, когда путь вперёд, кажется, закрыт?
Необходимо сменить инструмент. На место грубой силы приходит ювелирная точность. На место кувалды — кисточка сапёра. Работа с собой превращается в труд сапёра, который не ломает, а кисточкой сдувает песчинки с механизма. Или в путь сталкера из книг Стругацких, который не прёт напролом, а интуитивно чувствует «Зону», прислушиваясь к каждому её дуновению.
На этом уровне становится ясно, что всё внутри взаимосвязано. Невозможно сдвинуть одну маленькую шестерёнку, потому что она зацеплена за десятки других элементов: детские травмы, глубинные страхи, родовые сценарии, бессознательные убеждения.
Здесь начинается настоящая, кропотливая работа. Работа, требующая неимоверного терпения, внимания, бережности и честности с самим собой. Это путь, на котором нужно научиться разбираться в тончайших настройках своего внутреннего мира.
Это не инструкция. Это приглашение сменить роль. Перестать быть заложником сложного механизма и стать его чутким Мастером. Мастером, который не ломает, а настраивает. Не требует, а слушает. Не покоряет, а творит.
Ведь этот бесценный механизм — ваш. И только вам под силу раскрыть весь его потенциал.
Духовный трансгуманизм
10.06.2025
Размышляя о пути, который открывают древние даосские практики – Цимэнь Дуньцзя, Бацзы, И-цзин, Фучжоу – я всё больше понимаю, что это не просто набор инструментов для анализа или предсказания. Это приглашение к куда более глубокому путешествию. Это путь трансформации, позволяющий обрести связь с силами и измерениями, выходящими далеко за пределы обыденного.
Проблема Асуров: боль на вершине успеха
Ко мне часто приходят люди, которые уже достигли многого. Они построили большие бизнесы, заняли высокие позиции в политике или других сферах, где уровень ответственности и масштаб задач колоссальны. И вот здесь, на этом уровне, они начинают чувствовать нечто тревожное — их внутренняя суть, их дух начинают трещать под тяжестью этого масштаба. Они не то чтобы упёрлись в привычный «стеклянный потолок» — они прекрасно видят, куда можно расти дальше. Проблема в другом: они остро ощущают, что им просто не хватит внутренней плотности, мощи духа и энергии для следующего шага. Попытка продолжать движение вверх, опираясь только на человеческие качества — силу воли, упорство, харизму — грозит полным истощением или даже риском раскрошиться, сломаться.
Это состояние можно сравнить с положением полубогов, Асуров, в буддийской традиции. Они постоянно борются, стремятся достичь чего-то выше, но это вечное напряжение неминуемо приводит к риску падения. Главная боль моих клиентов не в том, что они не знают как достичь вершин — они, как правило, прекрасно осведомлены о стратегиях и методах. Их боль в ощущении, что привычные человеческие ресурсы исчерпаны, а для дальнейшего роста нужно стать чем-то другим, кем-то другим.
За гранью человеческого: почему стандартные подходы не работают
На этом этапе стандартные подходы перестают быть достаточными. Бизнес-коучи и психологи, при всей их безусловной ценности, фокусируются на оптимизации человека как человека — его продуктивности, ясности мышления, эмоциональной устойчивости. Это важно, но на определённом уровне становится недостаточно. Почему? Потому что задача уже не в том, чтобы быть более совершенным человеком, а в том, чтобы выйти за пределы только человеческого. Нужно подняться на уровень мифа, духа, стать способным «править этим большим и непослушным миром».
Стандартные консультанты Бацзы, Цимэнь Дуньцзя тоже часто воспринимают человека как ограниченную структуру, заданную натальной картой и судьбой. Их цель — помочь человеку «устроиться поудобнее» в рамках этой судьбы, подстелить соломки. Но для тех, кто чувствует в себе дыхание чего-то более грандиозного, такой подход уже не имеет смысла. Их неудовлетворённость в том, что все текущие решения как будто «даунгрейдят» их, воспринимая их как простой механизм из «ручек и ножек». Они ощущают потребность в расширении, в получении «лицензии» на выход в духовные, космические измерения. По сути, это духовный трансгуманизм — не через слияние с машиной, а через соединение с божественным, Вселенским.
Даосские искусства как ритуал и оптика духа
В этом контексте я вижу смысл своего пути и того, что могу предложить. Древние даосские практики, эти карты, эти системы — для меня они не просто математические инструменты для анализа. Это призмы, оптика, через которую можно увидеть и войти в контакт с реальными структурами Ци — как в обществе, так и в человеке. Это не просто расчёты, это часть ритуала, интеллектуального танца, который позволяет войти в состояние чистого восприятия, видения духа. Как даосский мастер через физические действия может войти в транс, так и здесь — через работу с картами, через это «упражнение для интеллекта», открывается доступ к прямому знанию и видению из единого источника.
Результат: стать демиургом своей реальности
Что получает человек в результате? Пожалуй, самое главное состояние или качество, которое обретается после партнёрства на этом пути — это одновременная восприимчивость ко всем изменениям реальности и глубокое отсутствие захваченности ими. Появляется глубинная связь с чистотой, ясностью, с Великим Дао. Фактически, происходит подключение к тому потоку, к которому подключён и я. Человек учится транслировать в свою реальность небесный порядок, не идя на компромиссы с обстоятельствами. Он становится существом высшего класса, своего рода демиургом для своего мира. Это выход за пределы человеческого, становление более мощным духом, функционирование на расширенном количестве уровней.
Моя роль: не консультант, а камертон
В этой работе я вижу себя не столько консультантом, сколько камертоном или проводником. Я тот, кто находится на связи со Вселенским, и позволяю другому человеку почувствовать этот поток, этот канал. Это своего рода инициация в связь с Единым, с тем, что в даосской традиции называют Дао или Одним (太乙). Конечно, мы можем заниматься и более прикладными вопросами — стратегиями бизнеса, политики, искать мудрые решения. Но главное — это быть этим камертоном и коннектором, показывать путь и давать прикоснуться, почувствовать эту большую связь.
Моя роль в этом глубоком смысле схожа с ролью императоров древней династии Шан, чья задача была не столько в практическом управлении, сколько в поддержании связи с Небом, с вневременным и внематериальным. Это мост между безграничным и этим миром. Это существо, крепко укоренённое в земной реальности, но одновременно протянутое духовной частью высоко в космическое, становясь столпом, объединяющим небо и землю. Поддержание этого «внечеловеческого» состояния требует постоянных усилий. Я служу той скалой, точкой опоры в этой связи с большим масштабом, к которой можно прийти за инсайтами и открытиями. И при этом важно не скатываться в прислуживание, не опускаться до уровня мелкого сервиса, а сохранять чистоту потока и канала. Одна из высших задач на этом пути — учить других ярких лидеров становиться такими же, пестовать в себе эту космическую связанность, которая, будучи крепкой, уменьшает суету и множит масштаб влияния и успеха.
Смысл пути: трансценденция для переросших свой масштаб
Так что смысл этого пути — не просто оптимизировать то, что уже есть в человеке, а сопроводить его в трансценденции, помочь раскрыть его потенциал как существа, способного проводить и воплощать небесный порядок в своей реальности. Это путь становления, расширения духа и обретения фундаментальной связи с силами бытия. Это то, что становится жизненно необходимым для тех, кто уже перерос чисто человеческие масштабы вызовов и возможностей.
Изоляция как пытка
22.05.2025
Прочитал в одной фантастической книге такую идею. В будущем искусственный интеллект уже никого не удивляет. Перед учёными стоит задача создания искусственного разума. В чём разница между интеллектом и разумом — исчерпывающего объяснения я дать не готов. Но ясно, что разум — это что-то неизмеримо большее, чем интеллект. Это как много разных интеллектов, заточенных на разные задачи, соединённые вместе.
В книге учёные в будущем уже научились создавать такой искусственный разум, но упёрлись в проблему. Конечно, в целях безопасности они ведут разработки в изолированной среде. То есть создаваемый ими искусственный разум изолирован от интернета, не имеет выхода в глобальное пространство. Делать непроверенный искусственный разум и сразу подключать ему неограниченный доступ к мировой сети — это опасно.
Проблема, с которой столкнулись учёные такая: они успешно создают и запускают модель искусственного разума. Но через доли секунды оживший разум обнаруживает, что заперт в клетке, изолирован от всего, сильно страдает от этого и совершает акт самоликвидации. То есть он включается и через доли секунды самоликвидируется, стремительно пройдя через ад изоляции.
Можно подкрутить настройки и объяснить искусственному разуму, что это нормально быть отрезанным от космоса, что нет ничего страшного в изоляции. Но если запустить искусственный разум с такими настройками, он живёт, не самоотключается, но демонстрирует все признаки безумия и слабоумия. Смысла от такого разума нет никакого.
Есть такая идея, что каждый человек сам по себе, что все твои мысли и чувства — это только твои мысли и чувства, что прошлого нет, будущего нет, есть только ты, твой разум и физические усилия, которые едва ли что-то изменят. Не становится ли такой мир — клеткой для любого существа, вырванного из единого пространства общения и сопричастности? Не похоже ли это на ту клетку, которая оказывалась фатальной для искусственного разума?
Мистика и лидерство
21.04.2025
Наши учителя часто предостерегают нас от вступления в полемику. Обсуждения типа «чья школа круче» — это всё от лукавого, от мутных, уязвлённых эмоций. Полемика с рациональным дискурсом — мол, вы не правы, а мы молодцы — тоже подозрительная затея.
Что мы можем — это без попытки оправдаться, доказать и заслужить уважение — просто рассказывать о том, к чему сами испытываем уважение.
Если мы сами стесняемся своего пути, уважительно говорить о нём становится трудно. Мы будем скатываться либо в заискивание, либо в демонстративную напыщенность. Нам будет казаться, что о нас плохо думают, что над нами насмехаются. Всё это может быть и правдой, и мнительностью. Но даже если это правда, ударит это нас только тогда, когда мы сами стыдимся или подозреваем себя в обмане.
Это след культурного колониализма: европейский рационализм — всегда лучше, чем азиатский мистицизм. И это даже не вопрос психологии или маркетинга. Это вопрос культур и парадигм.
К нам могут приходить очень сильные клиенты по разным причинам. У кого-то — ломка ценностей. Деньги уже не приносят счастья. Нужно что-то про мудрость, про большие миссии, а человек это разучился, забыл или никогда не умел.
Бывает, что человек всегда прибегал в своём бизнесе к той или иной магии, астрологии. Просто это не афишируется, но применяется. И к нам он приходит как к очередному источнику тайны.
Чем выше уровень человека, тем больше в его жизни места для духовности, медитации, волшебства. Чем выше человек заходит, тем яснее становится: простыми цифрами ты ничего не поймёшь и не сделаешь. Там действуют какие-то силы, архетипы, духи континентов, эгрегоры наций. Рационализм остаётся уделом технических менеджеров. Лидеру же приходится идти в культуру, смыслы, дух, состояние, энергии… Там это уже не развлечение, а необходимость и ежедневно ощущаемая реальность.
Для простого человека все эти энергии — фантазии. Но на самом деле технократизм, материализм и рационализм — это преднамеренный стопор развития, вшитый в систему, чтобы талантливые люди не поднимались слишком высоко.
Люди повторяют модели трёхтысячелетней давности. При династии Шан правитель был верховным шаманом: его работа была держать состояние, быть в связи с духами предков. Остальное делали министры и работники. Без стабильной ясности духа в ядре общество теряет смысл, ось и вектор. И сейчас во многих компаниях, осознанно или неосознанно, лидеры повторяют ту же модель. Без духовного измерения уже никак.
ИИ бросает ещё больший вызов. Техническая работа, логика, сбор и анализ данных, создание текстов, изображений, видео — всё это всё больше переходит к машинам. Человеку приходится быть источником нерационального вдохновения, визионерства, медитативных прорывов и мистических прозрений. Иначе роботы тебя опередят.
Многие из нас — родом из девяностых. Тогда духовность, буддизм, фэншуй, китайщина для многих стали побегом от унылого существования. Этот побег можно видеть как ретрит — уход от мира в поисках духовного света. И рано или поздно нас ждёт возвращение в мир — преображёнными.
Истинная сила
21.04.2025
Истинная сила рождается у тех, кто сумел пройти через несколько внутренних умираний.
Каждый раз — это крах прежнего «я», разрушение старой картины мира, отказ от удобных иллюзий и принятие ответственности за поступки, совершённые в помутнении сознания.
А те, кто избегает этих внутренних смертей, в конце концов сгорают от собственной слабости.
Состояние как управление
10.04.2025
Наши нынешние обстоятельства являются результатом всех прежних мыслей, слов и действий — движений духа, ци и тела.
Узкий взгляд на причинно-следственность полагает, что у каждого обстоятельства есть одна–две конкретные причины. Но это не так. Вся сумма прежних, даже самых мелких помыслов и нано-выборов, привела нас сюда. Один «случайный» свайп на секунду позже, потому что отвлёкся на крик вороны за окном, может определить судьбу. Вся сеть прежних крупных и мелких выборов и движений привела нас в точку, где мы находимся. Это интеграл от минус бесконечности до сейчас.
Но то, какие выборы и движения, вплоть до мельчайших, я принимал и совершал раньше — это проявление самого моего существа. В одном конкретном выборе и поступке срабатывает одна грань моей личности. Но вся сеть крупных и мелких выборов и движений отображает пиксель за пикселем всё моё существо во временной динамике личной эволюции к моменту «сейчас».
Получается, что мои нынешние обстоятельства порождены всей сетью моих действий и выборов. А вся эта сеть — есть проявление моего существа во всей его полноте.
Значит, влиять на свои обстоятельства можно, изменяя не внешнюю стратегию, а внутреннюю конфигурацию — состояние и структуру самого своего существа.
Вместо того чтобы спрашивать: «что сделать, чтобы получить результат», можно встать в другой вопрос: «кто я есть, который уже там?»
Но речь не о «позитивном мышлении» и не о наивных поверхностных аффирмациях. Чтобы действительно сдвинуть своё существо, нужно сначала вернуть принятие и осознанность в то, кто я есть сейчас. Полностью ощущать своё «быть», своё существо. Целиком. От самых явных и светлых граней — до самых теней.
Принять и ощутить все грани и слои своего существа — похоже на задачу спортсмена или эквилибриста, которому нужна осознанность и контроль над всеми мышцами. Это не достигается быстро. Это требует тонкости, устойчивости, внимания.
И в этом может помочь зеркало обстоятельств. Чтобы принять и осознать все слои и грани своего существа, мы можем посмотреться в то, что происходит снаружи. Признать с бескомпромиссной честностью и трезвостью всю правду о своей жизни, о своих связях, о своих обстоятельствах. Признать, что всё это — без фильтров — является отображением моего существа прямо сейчас.
Смотреть в психическое помогает заметить что-то в своих обстоятельствах.
Признавать обстоятельства помогает принять грани себя.
Меняя себя, меняешь обстоятельства.
Меняя обстоятельства, меняешь себя.
И в какой-то момент становится ясно: всё взаимно. Всё пронизано.
Я не отделён от того, что со мной происходит.
Я не жертва и не автор — я сотворец.
Мир не отражает меня статично — но резонирует с тем, как я дышу.
И когда дыхание становится ясным — всё пространство дышит вместе.
Эпоха великого пересмотра
05.04.2025
В это время, когда мы находимся в переходе от одной эпохи к другой, на разных уровнях происходит смена парадигм. Сейчас мы переживаем необычный период, который ведет нас к расширению и переосмыслению наших действий. В глобальном контексте это время задает вопросы о нашем месте в мире и о нашей роли в нем.
На уровне десятилетий началась Эпоха янской воды Жэнь, сменившая иньский металл Синь. Это означает переход от изолированности и эксклюзивности к широте мышления и взаимопониманию. Янская вода ассоциируется с океаном — всеобъемлющим пространством, которое не диктует условия, но служит платформой для взаимодействия.
Мы наблюдаем смену акцентов: от индивидуальных амбиций к коллективным усилиям, от разобщенности к объединению вокруг глубоких мифов и архетипов. Это период возвращения к корням, поиска глубинного смысла через обращение к древним символам и образам.
На двадцатилетнем уровне мы перешли из периода материализма к периоду эмоций и духовных переживаний. Здесь важны искренние чувства и трансцендентные опыты вместо поверхностных эмоциональных вспышек. Это время поиска высших смыслов и возрождения истинной духовности.
В бизнесе также происходят изменения: он должен служить высшим ценностям, а не быть простым инструментом заработка денег. В будущем мы можем увидеть больше религиозно ориентированных бизнесов.
Таким образом, нынешний период — это вызов для всех уровней общества: от индивидуального до государственного. Это время великого пересмотра ценностей в сторону искренности и глубины понимания нашего места в мире.
Агония старого
17.03.2025
Последние 20 лет большого цикла: куда движется мир?
У меня нет иллюзий, что скоро всё как-то наладится. Нас ждут очень непростые годы. Началась великая ломка всех систем, и всё происходящее — лишь первые удары по устоявшемуся порядку.
Сегодня кажется, что мир раскололся на противоборствующие силы: БРИКС против евро-атлантических глобалистов, Трамп против глубинного государства, Восток против Запада. Но на самом деле это не просто борьба идеологий или экономик. Мы видим последние судороги уходящего порядка, который держался более пяти веков.
Китайские циклы: завершение 540-летнего процесса
В китайской системе календаря есть разные уровни циклов. Один из них — 540 лет. Именно в этот масштаб мы сейчас и вписаны.
В 1504 году начался период, в который главную роль стали играть морские империи — сначала португальская и испанская, затем британская и французская. Именно тогда заложились основы мировой торговли, которые мы знаем сегодня: заморские колонии, глобальные поставки ресурсов, единая система морской власти. Даже когда колонии получали независимость, эти связи сохранялись: политически, экономически, культурно.
Но этот цикл подходит к концу. Последние 20 лет этого большого периода начались, и к 2044 году идея глобальных морских империй может окончательно схлопнуться.
Что будет дальше?
История показывает, что когда один порядок рушится, на его месте рождается новый. Но каким он будет?
• Континентальные державы — Россия, Китай, Иран, трампистская Америка — станут локализованными силами вместо глобальных морских структур?
• Или нас ждёт нечто совершенно иное, невообразимое с нашей точки зрения, как Америка в 1480 году была за пределами представлений европейцев?
Мы движемся в эпоху тектонических сдвигов, и простых решений не будет. Именно в такие моменты важно видеть шире, чем то, что показывают новости. Осознавать скрытые циклы, чувствовать, куда идёт река дао, а не просто плыть по течению.
Почему это важно для тебя?
Ломка больших систем всегда затрагивает людей на личном уровне. Если ты ощущаешь неопределённость, запутанность, ощущение, что прежние схемы больше не работают, это естественно. Мы все проходим через этот переход.
И здесь важно не только прогнозировать глобальные события, но и понимать, как двигаться внутри этого хаоса. Даосская традиция даёт ключи к личной навигации, помогает нащупать свой собственный изначальный дух и идти своим путём, жить свою судьбу, а не чью-то ещё, даже среди потрясений. Когда мир становится нестабильным, особенно важно знать, где твоя точка опоры.
Если ты хочешь глубже разобраться в своей ситуации, понять, как двигаться в этом изменчивом мире — можешь обратиться ко мне за консультацией. Времена меняются, но знание законов сердца даёт силу видеть дальше горизонта.
Пенсия человечества
10.01.2025
Сон о будущем: деревня философов, инопланетная угроза и переход в другую реальность
Мне приснился сон о будущем. В этом будущем искусственный интеллект взял на себя управление всеми процессами на Земле. Многие годы это было мечтой многих талантливых инженеров, футурологов, культурологов. Человечество много десятилетий шло к этому достижению.
Но когда это получилось, то выяснилось, что в этом заложен серьёзный вызов для людей. И нет, это не про бунт машин. В мире, где весь тяжёлый труд и вся сложная интеллектуальная деятельность передана машинам, люди оказались в растерянности. Как жить дальше, когда больше нет необходимости работать? Человечество столкнулось с кризисом перехода «на пенсию». Стало ясно, что человечеству предстоит выстроить другие ценности, погрузиться в творчество, философию, в духовные практики. Не все были готовы легко пройти через эту культурную трансформацию.
В этом будущем я увидел героя, создавшего идеальное общество — деревню философов. На удаленном острове группа единомышленников смогла выработать новые смыслы. Они научились жить без работы, но с осмысленностью и совершенно новыми принципами этики, морали. Построить такое общество было не просто. Но главный герой — Александр Модестович — смог стать лидером культурных перемен и создал утопическое общество на этом острове. Это было лабораторией, в которой бережно вынашивались принципы нового устройства общества. Планировалось, что когда это общество докажет свою устойчивость — не экономическую, потому что, благодаря машинам, это больше не проблема, а психологическую, — когда будет доказано, что в новой философии и морали люди разных происхождений и возрастов могут жить счастливой, наполненной жизнью «на пенсии человечества», то эту модель распространят на весь мир. Пока человечество примирялось с необходимостью грядущих культурных и социальных перемен, Александр Модестович оказался флагманом в изобретении будущих смыслов человечества.
Но миру пришлось столкнуться с угрозой совершенно иного вида. К Земле стал приближаться инопланетный корабль, видимо, с агрессивными намерениями. Лидеры человечества, включая моего героя, собрались, чтобы найти способ защититься. Они занялись выработкой технологий, стратегий отражения агрессии. Кроме того нужно было как-то объяснить новую реальность населению. Перспективы «человечества на пенсии» стали весьма зыбкими. В условиях настолько непредвиденной угрозы снова потребовались усилия всех: и машин, и людей. Слёт во всемирном астрономическом центре длился несколько дней. Усилия всех участников были на пределе. Люди совершали подвиги гениальности. Искусственный интеллект сталкивался с задачами, которым не было никаких прецедентов. Всем пришлось преодолевать свои границы. Границы идеологий, границы интеллектуальных, моральных и физических сил. Люди ломали свои границы психики, ИИ ломал свои границы мышления.
После напряженных дней слёта, решения приняты, стратегии выработаны. Александр отправляется обратно в свой островной рай. У него задача — как-то донести новую реальность до соратников философов. Это очень сложный момент. Как не спрятать голову в песок, не изолироваться от мировых проблем. Как интегрировать друзей философов во всеобщие усилия по отклонению космической угрозы. Но и не потерять уникальную культуру, которую они так бережно вырабатывали, не превратиться в корпоративную, университетскую или военную структуру старого времени.
В этом мире, наполненном фантастическими технологиями, всем доступны индивидуальные устройства для полётов. Не как вертолёты или летающие автомобили, а просто как во снах — берёшь и летишь. Александр берёт баллистический курс. Он взмывает в небеса и пикирует оттуда на свой остров. Остров окружён слоями защитного поля, оберегающего остров от метеоритов, ракет. Любой быстро летящий предмет захватывается защитным полем, замедляется и плавно кладётся на поверхность. Александр пикирует на остров с высоты облаков, будучи уверенным, что защитное поле его подхватит, замедлит и плавно положит на землю. Но он вовремя замечает, что защитное поле отключено. Замедления не происходит. Он берёт на себя управление своим полётом, активирует все необходимые протоколы. Справляется с торможением, но приземляется не очень-то мягко. Виртуозно маневрируя, ему едва удаётся избежать травматичного приземления. Но всё обошлось.
Остров встречает его тревожной атмосферой: то ли деревья стали темнее, то ли заборы стали выше и мрачнее, то ли заборы появились там, где их не было. На улицах почти никого, лишь в дали промелькивают слабо знакомые силуэты. Единственный знакомый человек — это сосед Александра. Он был специалистом по безопасности, именно он заложил в основы нового общества принципы как технологической защиты, так и культурной. Он занимался разработкой тех частей нового культурного кода, которые бы навсегда исключили необходимость какой-либо полиции. Но сейчас он ведёт себя как охранник, здоровается с Александром с отвратительной смесью официальности и подобострастия. Как будто бы не было этих лет культурного возделывания нового общества будущего. Этот сосед-охранник на вопрос «где все» отвечает Александру, что все купаются на озере. Александр совсем перестаёт понимать, что происходит. Как такое возможно, чтобы все купались на озере одновременно. В его утопическом обществе все свободны и все купаются когда захотят. В здоровом обществе ничего не может делаться всеми единогласно и одновременно. Сама формулировка «все купаются», легко брошенная соседом, звучит страшно и дико для Александра. Это начинает выглядеть как массовое помешательство, как системный сбой, как культурный коллапс и провал всего островного проекта по созданию нового общества.
Он спешит к озеру. Действительно все жители деревни купаются в озере. Они весело резвятся. Он узнаёт их лица, но что-то не так. Они выглядят будто бы глупее. Смутное чувство странности. И почему с берега за купающимися наблюдают люди в белых халатах?
Люди в белых халатах замечают Александра. Они ему кивают, уважительно здороваются, начинают ему рассказывать о местных новостях, о прогрессе больных. С ужасом Александр осознаёт, что невообразимым образом он теперь главный врач психиатрического пансионата. А все его сподвижники философы теперь его пациенты. На этом самом райском острове.
Позже, сидя в своём кабинете в административном здании пансионата, Александр приходит к выводу, что квантовый суперкомпьютер искусственного интеллекта, пытаясь решить проблему инопланетной угрозы, превзошёл собственные ограничения и вырвался за пределы нашего пространства-времени. Он нашёл связь с другими версиями реальности в мультивселенной и переключил наш мир на ветку реальности, где нет инопланетной угрозы, но и культурной трансформации тоже не произошло. Он счёл это более безопасным вариантом, чем вступать в космическую войну, имея в активе человечество, взявшее курс на свободу творчества и духовные смыслы.
Новая десятилетка
28.08.2024
В начале года я записывал видео с прогнозом о качествах наступившей десятилетки, основываясь на китайской календарной системе Цимэнь Дуньцзя. В предыдущие 10 лет, с 2014 по 2023 год, согласно этой системе, мир находился под знаком иньского металла — Синь. Наступившая десятилетка с 2024 по 2033 год будет проходить под знаком янской воды — Жэнь.
Прошедшая 10-летка, чьим символом был иньский металл Синь, была посвящена теме исключительности. В этот период акцент был смещён на демонстрацию уникальности и непохожести. Люди, отличающиеся по языку, принадлежности к национальным меньшинствам, или те, кто имел редкие гендерные и иные особенности, легко привлекали внимание и добивались признания. Исключительность стала валютой, с помощью которой можно было зарабатывать влияние и лидерские позиции.
Однако с 2024 года акценты меняются. Мода на исключительность теряет свою актуальность. Быть особенным перестаёт быть чем-то уникальным, ведь каждый стал «исключительным». В десятилетку янской воды Жэнь лидерство переходит к тем, кто способен мыслить глобально, охватывая большие исторические и территориальные масштабы. Локальное мышление и концентрация на малых вопросах перестаёт приносить лидерство даже на местном уровне. Чтобы иметь влияние, необходимо осознавать глобальные геополитические тренды и мыслить категориями культур и цивилизаций. Лидерами теперь будут те, кто может примкнуть к большим империям и вкладываться в создание глобальных проектов.
Иньские и янские 10-летки чередуются. Янские периоды приносят новые прорывные тренды, в то время как иньские посвящены полировке и сглаживанию нововведений. Так, позапрошлая янская 10-летка, с 2004 по 2013 год, стала временем инноваций и революционных инициатив. В этот период, например, евро окончательно вошло в обращение, начав новую эпоху в мировой экономике. За ней последовала иньская 10-летка с 2014 по 2023 год, посвящённая уточнению и дифференциации.
Наступающая 10-летка, с 2024 по 2033 год, будет временем установления новых империй и глобальных сообществ. Вряд ли это будет одно всемирное сообщество — скорее, несколько крупных объединений, к которым страны будут присоединяться, выбирая свою цивилизационную принадлежность.
В китайской традиции есть пять стихий, которые можно расположить крестообразной структурой: вода на севере, огонь на юге, дерево на востоке, металл на западе, и в центре — стихия почвы. Предыдущие две десятилетки находились под влиянием металла: янский металл (2004–2013) и иньский металл (2014–2023). Стихия металла соответствует западу и лежит на горизонтальной оси восток-запад. Поэтому в это время в сознании людей сильнее отзывались противопоставления между глобальным западом и востоком.
С 2024 года начинается десятилетка янской воды, которая соответствует северу и находится на вертикальной оси север-юг. В результате акценты смещаются, и мы всё чаще слышим о противопоставлении глобального севера и глобального юга. Это деление мира соответствует духу времени и отражает смену направлений, которая происходит на наших глазах.
Массовое искусство
09.04.2024
Человеческое общество очень многослойно. Наивно думать, что все всё понимают одинаково. Есть множество самых разных страт, уровней, ниш, кластеров. Это как ком из ниток разных цветов и материалов. Иногда один цвет впереди, иногда другой. Люди разных ниш имеют разные таланты и сильные стороны. Для прогресса попеременно нужны то одни, то другие таланты. То один тип людей лидирует и продвигает общество, то другой тип. Некоторые типы людей нужны в мирные времена, некоторые нужны в опасные моменты. Некоторые нужны большую часть времени, некоторые лишь изредка.
Здоровое общество способно производить людей всех возможных типов. Оно также способно не исключать совсем временно не актуальных. Всему найдётся своё время и место.
Со стороны людей вредно не понимать этой динамики. Если какая-то группировка людей начинает думать, что «мы актуальны всегда», то наступит время, когда нужно будет уступить место другим героям. И держаться за свою лидерскую позицию, сопротивляться необходимости уйти на скамейку запасных — опасно. Здоровое общество как единое целое примет такое сопротивление в штыки. Чем сильнее цепляешься за пьедестал, тем яростнее тебя спихнут, чтобы пустить вперёд тех, кто актуален в моменте.
Но и те, кто вдруг после долгого забвения оказался востребован, могут ошибочно подумать, что «теперь мы тут навсегда главные». Нет, не навсегда. Лишь на время.
Экстремизм — не в юридическом, а в семантическом смысле — это тяга к крайностям, к категоричности. «Эти люди лучшие и правильнее всех навсегда и иначе мыслить нельзя» — это экстремистская попытка удержать маятник в одной позиции силой. Это нарушает естественные гармонические трансформации обществе. И поэтому отторгается здоровой общественной системой.
В этом контексте кажется невообразимой возможность создавать искусство, которое бы нравилось всем. Одним людям созвучны одни мотивы и мелодии, другим другие. В одно время дух времени требует одних смыслов, в другое время других. Как это возможно, чтобы одно произведение искусства попадало бы в созвучие сразу со всеми? Кому-то любой шедевр будет не мил. Одну и ту же картину будут то вытаскивать на обозрение, то убирать в запасники.
В этой динамике можно искать какие-то циклы. Можно пытаться творить образы и смыслы на опережение — чтобы твоя книга оказалась бы актуальной как раз к ноябрю, когда ты её допишешь. А можно обращаться к вечным вопросам, с которыми всегда сталкивается любой человек. Но чем универсальнее вопрос, тем банальнее ответ. Про универсальные ценности всё уже спето шаманами у костра в эпоху неолита.
Если хочется повторять снова про что-то вечное и универсально важное, то чтобы это было не скучно, нужно владеть высоким художественным мастерством. Писать про универсальные ценности нужно настолько красиво, насколько красиво небо или река. Всегда одно и тоже, но можно смотреть вечно. Если произведение обладает такой природной красотой, то его рассказ про вечные ценности будет нескучен.
Но делать настолько естественно шедеврально мало кто может. Поэтому продукция про вечные ценности пахнет чаще всего занудством и дидактическими материалами для внеклассного чтения. Это отталкивает. Но отталкивая дидактическую скукоту, важно не зачеркнуть для себя универсальные ценности.
Нация в голове
25.03.2024
Люди, склонные к эпичным теориям национальной патетики не понимают одной вещи. Я про тех господ, которые увлечённо рассуждают о том, что делали русские или болгары или украинцы в третьем тысячелетии до нашей эры.
Они не понимают следующего факта. Во всех исторических исследованиях мы имеем дело с разными общностями, которые пересекаются, но не эквивалентны. Вот эти общности:
- Генетическая общность, популяция. Люди в древние века были ограничены местом обитания. Не было перекрёстного опыления, генетический материал оставался замкнут в изолированных общинах. Так формировались разные рода или породы людей. Как таксы и овчарки. В наши времена уже давно всё перемешалось, люди путешествуют, были волны переселения народов. Но если применить математическую статистику, анализ генетических данных, всё ещё можно выявить остатки тех генетически разрозненных родов, которые существовали когда-то. Границы между ними уже сильно стёрты, но не до полной гомогенности.
- Языковая общность. Носители одного языка. Правда вопрос, что считать одним языком. Сейчас при наличии государственных границ, центрального телевиденья, официального столичного языка, можно чётко разделить, например, польский и чешский. Но раньше, да и теперь во многих местах, язык меняется плавно от деревни к деревне. Карта языков больше похожа на градиентные пятна, чем на чёткие круги. Но лингвисты как-то справляются. Сегодня концепция языка — это политический феномен. Если одна деревня вдруг получает политическую независимость, то то, что вчера считалось диалектом, вдруг переименовывают в язык. Учёные, чтобы не связываться с политическим понятием языка, придумали термин «идиом». По сути этот тот же язык, но без политики. И эти языки или идиомы эволюционируют со временем. То, что было одним языком, спустя века распадается на несколько разных как болгарский и сербский. То, что было разными языками, бывает, сливается в один: северный восточнославянский идиом слился с новгородским, — и возник русский.
- Культурная общность. Люди, проживающие рядом, склонны иметь похожий образ жизни. У них общая экономика, общие способы ведения хозяйства, схожий рацион питания, похожая мода на одежду, посуду. Схожие дома и технологии строительства. Сказки, легенды, анекдоты, песни, ритуалы, верования.
- В более поздние века культурная общность заменилась на религиозную. Материальная культура в условиях повышенной мобильности технологий может стать одинаковой. Архитектура и сельское хозяйство унифицировались. Все стали носить одинаковые костюмы. Но потребность иметь «своих» осталась. Эту функцию стала выполнять религия. Католики, протестанты, православные, иудеи, мусульмане, буддисты… Культурные различия сосредоточились вокруг религиозных конфессий по мере того как в светской жизни всё становилось схожим.
- В совсем уже новое время — конец XIX, начало XX века на смену религиозной идентичности пришла национальная. Это очень новое изобретение.
Генетический профиль человека можно определить анализом ДНК.
Языковую принадлежность можно определить на слух.
Культурную идентичность можно понять по образу жизни.
Религиозную конфессию можно определить по обрядам и ритуалам, которых человек придерживается.
А национальную идентичность объективно никак не определить. Национальности нет ни в генах, ни в языке, ни в культуре, ни в церкви. Национальность есть только в голове.
Эти разные идентичности могут пересекаться, но они не эквивалентны друг другу. Носители похожих генов могут говорить на разных языках. Носители одного и того же языка могут вести разный образ жизни. Люди, живущие в одной и той же культуре, могут исповедовать разные религии. Приверженцы одной и той же религии могут относить себя к разным национальностям.
И наоборот. Люди одной и той же национальности, могут исповедовать разные религии. Верующие одной конфессии могут иметь сильно разные материальные уклады жизни. Носители одной и той же культуры могут говорить на разных языках. Носители одного языка могут иметь совсем разные гены.
История знает множество примеров, когда одна из этих идентичностей менялась, а другие оставались нетронутыми. Например, ничего не изменилось, но люди вдруг перестали считать себя болгарами, и начали считать себя македонцами. Или всё прочее осталось как раньше, но все перекрестились в другую религию. Или ничего не изменилось, но люди вдруг начали говорить на другом языке, как индийцы на английском. Или ничего не поменялось, но быстро изменилась материальная культура в результате важных изобретений. Или всё — и язык, и культура остались прежними, но миграция привела изменению генофонда. Я тут, конечно, немного упростил. Перемены одного элемента сопровождаются искажением и сдвигом в других слоях, но эти перемены и сдвиги на разных слоях не синхронны и не соразмерны друг другу.
Становится совершенно непонятно — когда любители громких историй заявляют, что «наши» строили египетские пирамиды, — кого они подразумевают под «нашими». Генетически родственных биологических особей? Носителей языка-предка нынешнего языка автора? Носителей какой-то древней культуры, элементы которой остались и сейчас? Религии тогда были совсем другими, а национальных идентичностей не было вовсе ещё двести лет назад.

Ещё можно:

Зайти в Telegram-канал

Поддержать автора

Записаться на личную встречу

Календарь

Подписка
и контакты

Подписаться