Top.Mail.Ru

Метка: конфликты

  • Каждый день как день сурка

    Каждый день как день сурка

    Каждый день, как день сурка — ничего не радует, интересов нет. В жизни только работа и дом

    Когда-то интересные радостные люди, порой, сами не замечают, что залипают в «день сурка». Работа–дом–работа–дом. И ничего не происходит.

    Но это лишь фигура речи «ничего не происходит». На самом деле происходит очень много. Когда человек лишается интереса в жизни, то его жизнь начинает сползать по спирали вниз.

    Как один мой товарищ. В юности он был художником, музыкантом. Но одной голодной зимой в начале нулевых он пошёл подработать продавцом на рынке. Затем он сам создал торговый бизнес. Поначалу это было весело, но потом каждый день стал похож на предыдущий. Всё стало скучно. И его унылое состояние стало отталкивать клиентов и разваливать бизнес. Продажи упали катастрофически, хотя никаких рыночных рациональных причин этому не было. Он даже начал подозревать, что его прокляли, сглазили.

    Он обратился ко мне за помощью чисто по магической части. Он был уверен, что против него идёт какое-то «воздействие» и искал способы защиты.

    Когда мы стали разбираться в ситуации, то стало ясно, что за все эти годы он так и не сделал этот бизнес своим путём. Его сердце всё ещё мечтало о творчестве, но на творчество вечно не было времени. Так в товарище всё глубже проходила трещина. Его творческая часть принципиально отказывалась принимать участие в бизнесе. А его бизнес-часть принципиально не выделяла времени на творчество.

    Разочарование в себе, конфликт с собой стал настолько плотным, что само его присутствие, его интонации и позы — портили настроение всем окружающим. У клиентов опускалось сердце, когда они его видели. Это вредно для продаж.
    Он пытался вычеркнуть в себе художника. В результате его маркетинговые и менеджерские решения оказывались довольно посредственными, без огонька.

    После того как всё это стало понятно, само решение было уже очень простым делом. Пойти и заняться творчеством.

    Мой товарищ вспомнил свои юношеские художественные увлечения и снова занялся творчеством. Ему не пришлось закрывать бизнес. Он нанял помощников, высвободил время, стал снова рисовать, играть.

    В его жизнь вернулась жизнь. Пульсация смысла снова заиграла в его глазах.

    Это удивительно, но его сияющее настроение передавалось сотрудникам и бизнесу. И хотя ему пришлось платить больше зарплат расширенному штату, прибыль начала расти.

    Я сейчас это написал, и мне стало любопытно, насколько огромной стала бы его империя, если бы он с самого начала не пошёл на убивающий сердце компромисс, а сразу строил бы бизнес, не предавая своей творческой страсти.

  • Начались недопонимания в коллективе

    Начались недопонимания в коллективе

    тексты/пост

    Начались недопонимания в коллективе, я не могу отпустить контроль и беспокойство, постоянно проверяю кто и что сделал

    Один из главных принципов в моей работе — чрезмерный контроль всегда направлен в обе стороны. Если руководитель постоянно контролирует сотрудников, напрягает их проверками и никак не может расслабиться здоровым способом, то 100% такой руководитель постоянно сдерживает, контролирует и проверяет сам себя.

    Когда в мышлении есть эта привычка — не доверять, проверять, слишком контролировать, — то это действует сразу на всё. У меня была такая клиентка. Директор высокого ранга в крупной компании. Она жаловалась именно на то, что никак не может научиться доверять сотрудникам. Ничего не может с собой поделать. Её постоянно подрывало вызвать всех на ковёр, отчитать за всё на свете. И, ведь, она понимала, что таким отношением она только разрушает здоровую созидательную атмосферу в коллективе. Но ничего не могла с собой сделать. Она всеми силами старалась контролировать себя, чтобы заставить себя меньше контролировать и заставлять сотрудников. Звучит довольно абсурдно, не так ли?

    Чем больше она пыталась заставить себя быть «хорошей», тем более напряжённой и жёсткой она становилась, тем сильнее влетало сотрудникам. Тем хуже они работали, потеряв мотивацию. Сотрудники приучались работать только по окрику. Они срывали напряжение друг на друге. Атмосфера становилась явно токсичной. Талантливые профессионалы со стороны сразу это замечали и отказывались от самых хлебных позиций в офисе. Возникал дефицит квалифицированных кадров. Приходилось требовать всё более лучших результатов от старых работников, которые с каждым окриком теряли всё больше инициативности, проактивности и сообразительности.

    Маленький корпоративный адок.

    Подразделение выдавало всё более низкие результаты. Головной офис давил на мою клиентку всё сильнее, требуя улучшить производительность и качество.

    И самое худшее — будучи зажатой между всеми этими агрессиями и напряжениями, она уже начинала ощутимо терять здоровье. Не говоря уж о том, что агрессивная атмосфера давно уже проникла и в её семью.

    Повышать давление, чтобы снизить напряжение — так не работает.

    Когда вся система от верху до низу приучена действовать через насилие, принуждение, самонасилие, самопринуждение, то есть два варианта спасения:

    • Или сбежать из системы в никуда.
    • Или стать источником света в тёмном царстве.

    Моя клиентка благородно выбрала второй вариант. А это значило начать становиться добрее прежде всего к себе.

    Прежде всего нужно было хотя бы в воображении хотя бы приблизительно представить себя из будущего — очаровательную леди, которая легко проходит через все жизненные ситуации, не увеличивая насилие, а наоборот исцеляя атмосферу. Это делается в медитации.

    Затем мы составили огромный список всех типичных ситуаций, в которых она подгоняла себя, принуждала себя к чему-то. И выработали идеи о том, как она-из-будущего обращалась бы с собой в этих ситуациях.

    Затем эти поведенческие стратегии, которые мы списали из образа очаровательной леди, мы сделали новым кодексом, новым стандартом мышления.

    И после того, как у неё стало получаться быть мягче и добрее к себе — только после этого стало гораздо проще выстраивать здоровые и естественные отношения в команде.

  • Огненная обезьяна

    Огненная обезьяна

    Наступил — уже окончательно год «огненной обезьяны».

    Во-первых, если быть педантами, в рамках китайской систематики времени, так этот год не называется. Он называется бин-шэнь, и к обезьянам это имеет весьма косвенное отношение.

    Мои любительские исследования истории наук привели меня к убеждению, что эти «животные» названия зародились внутри тюркской культуры. Эта культура в лице империи гуннов, аварского и тюркского каганатов в стародавние времена вплоть до 7-го века была одной из влиятельнейших культур Евразии. И многие соседние культуры заимствовали их термины в свою речь. Китайский календарь, болгарский календарь восприняли эти животные названия, но это не должно нас отвлекать, если только мы занимаемся анализом качеств времени, а не историей культуры.

    Так вот, 2016 год в китайской систематике описывается комбинацией огня-ян и металла-ян.

    Небо и земля

    Огонь на небе, а металл на земле. То есть духовные, идейные уровни имеют качество стихии огня, а земные процессы и способы воплощения имеют качество стихии металла.

    Огонь — горит жарко, вовлекает в себя всё, что подвернётся под руку. Устремляется ввысь, затягивая в свой кураж всё окружающее. А металл концентрирует и систематизирует, подводит итоги и наводит ясность.

    Эти два типа процессов спорят друг с другом. Огонь плавит, преодолевает металл. То есть пыл небесных огненных вдохновений активно вторгается в аккуратные и плотные процессы металла земли, изменяет их.

    В этот год идеи жёстко навязывают себя и формируют реальность. Все системные и структурированные процессы жизни будут вынуждены подчиняться ярким идеям и вдохновениям неба.

    Это не может быть мирно. Встреча янского огня и янского металла — это один из серьёзнейших конфликтов стихий.

    На что это похоже

    Представьте себе твёрдого генерала, или ответственного банкира — персонажа, настаивающего на порядке. И он встречается с гениальным, пылким, харизматичным визионером-проповедником, который глаголит, что все ваши структуры — это тлен, я несу вам новое знание. И от этого гения не увернуться. Он крайне убедителен и заманчив. И банкир с генералом бросают свои кабинеты и отправляются в духовный поиск, подчинившись воле гения. Но то и дело начинают возражать, сопротивляться, осуждать и ниспровергать новые идеи. Но у них нет шанса. И чем меньше у них шансов, тем отважнее они борятся за сохранение проверенного уклада. Бунт на корабле неизбежен. Но до Америки они всё же доплывут, хоть и с потерями.

    Действительно, для сложившихся властей и известных лидеров этот год опасен. Он слишком много форы даёт всему новому, всему первооткрывательскому. Эти гениальные идеи — уже не мечты горстки маргиналов, но сформированная доктрина, продуманная и обоснованная. Новые пути, новые способы жизни, новые виды знаний, новые виденья будущего имеют поддержку духа времени.

    4.02–20.03

    Уже сейчас, с 4-го февраля до равноденствия, 20 марта, время выпускает на сцену силу духа. Духовная сила вторгается в накопившиеся болячки и находит их причины в искажениях духа. Выправление и упорядочивание духовной жизни, установление идеалов благородства, отвержение суетливой посредственности — это тема первых 45 дней года. Духовная ясность приобретает качество практичности. Ясно, что даже ради практичной выгоды необходимо выправлять дух.

    5.05–21.06

    Это чистое и благородное начало аукнется чуть позже — с 5 мая до 21 июня, — когда устоявшимся авторитетам и властителям придётся отступить ещё дальше назад. У них наступит фаза старости и осеннего увядания, хотя они и будут пытаться давать сдачи.

    7.08–22.09

    Этот отход авторитетов в тень принесёт свои плоды с 7 августа до 22 сентября. В этот период откроется зелёный свет установлению новых идей. Стартапы докажут свою продуктивность. Открытые распределённые децентрализированные архитектуры покажут свою устойчивость и защищённость.

    7.11–21.12

    И четвертая стадия этого сценария проявится с 7 ноября до 21 декабря, когда зажатые в тиски традиционные институции начнут переживать мрачные времена и потери.

    Вы могли заметить, что этот сценарий охватывает только половину года. 4.02–20.03, 5.05–21.06, 7.08–22.09, 7.11–21.12.

    Пропущенные в этом расписании периоды будут сценой для развёртывания другого сценария. Да, у этого года есть две сюжетные линии.

    20.03–5.05

    С 20 марта до 5 мая вечный спор практичности и изящества, интеллигентности приводит к взрослению. Незрелые наития понимают, что пора расти и занимать своё место под солнцем. В условиях тотальной запутанности и дурмана нужно брать на себя смелость и вставать во весь рост, устанавливая новые модели как базис для новых стандартов.

    21.06–7.08

    С 21 июня до 7 августа эгоцентризм новых наитий уже не в моде. Чтобы двигаться вперёд нужно не шум поднимать, а выстраивать новые правильные и честные структуры. Следуя за своей истиной, веря в себя можно перейти от скандального пиара к созданию утопии.

    22.09–7.11

    С осеннего равноденствия 22 сентября до 7 ноября поспешная инновационность нарушает течение дел. Глобальные рынки, логистика, информационное пространство терпят ущерб от агрессивной политики новых деятелей. Воимя защиты и безопасности необходимо иметь смелость брать на себя ответственность, отвечать за последствия перемен. Не сдаваться, но идти вперёд, хотя клубок проблем из-за инноваций всё нарастает. Засуча рукава решать эти проблемы, и так продолжать путь взросления и приобретения мастерства.

    21.12–4.02.2017

    С зимнего солнцестояния 21 декабря до 4 февраля логистические и вычислительные трудности становятся достоянием общественности. Всеобщее внимание устремляется к тому, что начавшиеся было инновационные процессы, взяв на себя ответственность за глобальные процессы, становятся слишком осторожны и консервативны. Необходим рывок, марш-бросок, который со всей решительностью выведет из клубка затруднений.

    В такой год есть риск потерять, забыть, упустить из виду важность тепла. Доброта, внимательность, заботливость, доверие, надёжность, запах очага и любимой женщины — эти вещи могут ускользать из внимания в столь переменчивые времена.

    Не забывайте любить.

    Это касается и новых бравых визионеров, и тех старых друзей, которым придётся уступать место новичкам — не забывайте любить.

  • Мужчины, женщины — люди

    Мужчины, женщины — люди

    Не секрет, что в последние годы крайне высокую популярность приобрели идеи о «настоящих мужчинах» и «совершенных женщинах». Постулируется, что мужчины должны быть устойчивы, надёжны, верны себе и защищать женщин. Что женщины должны быть нежны и вдохновляющи для своих избранников. Настаивается на сильном разделении сфер ответственности, сильной поляризации ролей до такой степени, чтобы по-одиночке такие сильно поляризованные существа имели бы трудности с существованием.

    Ещё примечательно, что несмотря на то, что женщинам предлагается поддерживать своих мужей, быть источниками ауры комфорта и расслабления для мужчин, ведущих стрессогенный образ жизни, на деле именно женщины оказываются рупорами идеалов о «настоящих мужчинах» и «совершенных женщинах», порой переходя в роль активных изобличающих проповедников этих идеалов созависимости, что не способствует распространению благости и комфорта.

    Мне стало любопытно, отчего и почему современное общество вдруг взяло крен в эту сторону.

    Посмотрев в узоры времени, мне удалось выяснить вот, что.

    Мы живём в тревожные времена. Войны, конфликты, неустойчивость стали нашим повседневным и уже слишком близким опытом. Женщины, как существа, в среднем, более заботящиеся о продолжении рода и безопасности, чувствуют, что именно безопасность жизни находится под всё усугубляющейся угрозой повсеместно. Это склоняет женское сообщество поспешно искать выходы из сложившихся запутанных и угрожающих реалий. Страны, придерживающиеся нейтралитета, благополучные общества свободны от этих «ведических» идеалов сильной потребности в защите. Эта женская испуганность порой ошибочно принимается за женственность.

    Мужчины, мужское сообщество в среднем на опасности и угрозы, демонстрируемые слишком близко, реагируют поднятием уровня адреналина, становятся резче, агрессивнее, что может быть ошибочно принято за мужественность.

    Происходит усиление разделения ролей на вооружённых мужчин и испуганных женщин. Можно ожидать, что сильные и смелые, резкие и агрессивные мужчины могут стать хорошей опорой и защитой для запутанных и встревоженных женщин. Но на деле именно агрессивная мужская проявленность порождает тревожные обстоятельства, заставляющие женщин искать защиту. Получается замкнутый круг.

    Встревоженные женщины ищут защиту у сильных мужчин. Но именно мужчины своей боевой защитой поднимают ещё больше тревожного лязга.

    Этот заколдованный круг тянет общество во всё большую дестабилизацию. Простые и понятные ценности, нормальная работа, обычная жизнь теряют свою ценность. Происходит поляризация во всём. Начинает цениться сверх-сила, сверх-слабость. Уравновешенность больше не в чести. Это приводит к тому, что сильные впадают в зависимость от слабых ради расслабления. Слабые впадают в зависимость от сильных ради защиты. Люди теряют свою устойчивость. Всякий стремиться опереться на кого-то, что делает устойчивость каждого делом всё более зыбким.

    В столь зыбкой обстановке любое инициативное и решительное действие грозит дестабилизировать обстановку ещё больше. Поэтому, несмотря на обилие гендерной пропаганды, на деле мало кто предпринимает какие-либо реальные шаги в какую-либо сторону. А те, кто пытается — оказывается в дураках. Попытавшись изменить себе в погоне за имиджем совершенных и настоящих, люди ломают себя и общественное благополучие начинает трещать, как карточный домик, который стоял только потому, что все опирались на всех и никто никуда не сдвигался.

    В этом мире, претерпевающем турбулентную перестройку, наибольшую ценность приобретают те мужчины, которые понимают, что наилучший способ обеспечить какую-либо защиту близким, миру и самим себе — это растворять накал агрессивности в бескрайности неба. Опустошать своё сердце от ярко выраженных мощных мотивов. Таким образом они оказываются хорошей опорой для женщин, которые вместо тревожности и пропаганды запутанных ценностей просто продолжают делать своё дело, заниматься своими работами, увлекаться своими ремёслами и искусствами, не стремясь поднимать лишний шум.

  • Что сзади

    Что сзади

    Есть мнение, что, де, светскость с её демократией, рынком и прочей гипермаркетовской требухой — это мёртвая идеология, не приносящая ни чувства жизни, ни смысла бытия.

    А вот религиозность — эта оживляющий нектар, дарящий все возможные блага.

    Есть и другой взгляд. Де, религия — это наркотик, который сначала отнимает у человека право быть счастливым просто так, а потом продаёт человеку единственно верный путь к счастью.

    А вот светскость — это пространство личных свобод, не отнимающая ничего, кроме шанса наносить непоправимый, общепризнанный, очевидный вред окружающим. А в остальном — пусть все будут счастливы любыми подходящими для них способами.

    Кто-то твердит, что покой и сытость — это смерть духа. Что дух живёт только в борьбе за идею. Кто-то считает, что только в сытом и спокойном состоянии можно создавать что-то действительно духовное, а не бороться за выживание.

    Драгоценнейшие жемчужины классической китайской философии и духовности — Лао-цзы, Чжуан-цзы, Конфуций, — все они жили и творили в период «Борющихся царств», период крайней феодальной раздробленности, когда в любой день можно было ждать захватчиков. И все эти мудрецы, заложившие основу великой цивилизации, так или иначе искали рецепты, как можно сохранять покой и сытость даже во времена идеологической войны, разжигаемой амбициозными лидерами.

    Выходит, что именно воюющая среда привела к возникновению множества ценных воззрений. Но все эти воззрения воспринимают борьбу, как болезнь, предлагая спектр лекарств.

    Чжуан-цзы (перевод В.В. Малявин):

    Если любители знания не видят перемен, которые предполагает их ум, они печалятся. Если любители споров не могут выстроить своих суждений по порядку, они печалятся. Если те, кто приставлен надзирать, не имеют дел, заслуживающих разбирательства, они печалятся. Все эти люди связаны вещами.

    Мужи, славящиеся в свете, процветают при дворе. Мужи среднего положения славят начальников. Силачи жаждут показать свою силу. Храбрецы ищут случая показать свою храбрость. Воины, облаченные в латы, ищут сражения. Мужи, уподобившиеся высохшему дереву, утешаются своей известностью. Мужи законов пекутся о правильном управлении. Знатоки ритуалов и музыки следят за своей внешностью. Любители человечности и долга ценят общение с другими людьми.

    Земледельцы, не выпалывающие сорняков на своем поле, не соответствуют своему званию. Купцы, не торгующие на рынке, не соответствуют своему званию. Когда у простых людей есть занятие, они усердно трудятся от зари до зари. Ремесленники, научившиеся обращаться со своими орудиями, работают с еще большим рвением. Если богатство не возрастает, жадные печалятся. Если могущество не увеличивается, тщеславные горюют. Приверженцы силы и выгоды радуются изменению обстоятельств — в каждый момент времени они найдут, чем воспользоваться. Они не могут не иметь дел. Вот так они живут круглый год, меняясь вместе с вещами. Они дают волю своим прихотям, погрязают в вещах и до самой смерти не могут вернуться к истине. Как это прискорбно!

    Выходит, что с точки зрения Чжуан-цзы к истине можно только вернуться. Истина всегда сзади.

  • Китайская стратегия

    Китайская стратегия

    Цимэнь Дуньцзя 奇門遁甲 — образно-аналитический метод прогнозирования, планирования, принятия решений в проектах, включающих несколько потенциально противоборствующих сторон, успешно эволюционирующий в китайской культуре как минимум с 2 века до н.э.

    Образно-аналитический

    Анализируя ситуацию с помощью Цимэнь, мы работаем со смысловыми операндами. Это так называемые десять небесных стволов, двенадцать земных ветвей, восемь врат, девять звезд, восемь сознаний (~духов), девять дворцов. Все эти операнды находятся друг с другом в понятных качественных отношениях. Кто-то в большей степени благоприятен, кто-то неблагоприятен, кто-то кого-то поддерживает, кто-то кого-то ослабляет. В зависимости от расположения стволов, врат, звезд и духов по девяти дворцам можно делать аналитические выводы о качестве данной ситуации.

    Образность же состоит в том, что каждый из этих смысловых операндов образно описывает целые классы явлений. Существуют списки явлений, которые подпадают в область смыслов каждого операнда, но с опытом приходит более живое и образное восприятие энергии и вкуса каждого операнда, их взаимосвязь с образами реальности становится более неформальной и точной. Аналитические конструкции Цимэнь начинают служить подспорьем для направленности интуитивной мудрости мастера.

    Еще один аспект аналитичности этой системы — лежащие в её основании классические даосские представления о космологии. Сознание, виденье, ум влияет на поведение человека. Совершённые действия формируют его будущую реальность. Сформировавшаяся реальность формирует новые системы взглядов в уме. Умение бегло соотносить операнды Цимэнь с одним из трёх космологических уровней и их отношениями даёт существенную фору практикующему. Три уровня: Небо (сознание, дух), Человек (действия, активности), Земля (реальность, обстоятельства).

    Метод прогнозирования

    Опираясь на образно-аналитические соотношения между смысловыми операндами, можно строить оценки и суждения о качествах текущей ситуации и о перспективах ее развития. Благодаря образному богатству операндов, ограниченное их число может описывать широкое многообразие жизненных явлений. Соотнося операнды с тремя космологическими уровнями, можно также различать сферы смыслов настоящего и будущего. Операнды, имеющие большее отношение к Небу-сознанию, формируют будущее, а те, что больше связаны с Землей-реальностью, описывают настоящие обстоятельства.

    Планирование, принятие решений

    Помимо пассивного подхода — оценки качеств текущей ситуации и перспектив ее естественного развития, — Цимэнь открывает возможность для сознательного задействования факторов, позволяющих переломить ход развития ситуации в более благотворную сторону. Путем сознательной концентрации на стратегиях, направлениях и подходах, соответствующих более удачным операндам, можно отойти от натурального развития сценария и направить ход проекта в сторону большей прибыльности, полезности, удачности…

    Потенциально противоборствующие стороны

    Первое тысячелетие своего развития система Цимэнь Дуньцзя использовалась для планирования действий императора и первых лиц государства, военных операций, политических ходов. Поэтому разработанные способы анализа ситуаций предполагают наличие нескольких сторон, которые могут находиться в конфликте, могут поддерживать друг друга, каждая имея свои характеристики на уровнях проявления, поведения и замыслов.

    С веками по мере проникновения этой системы в жизнь граджанского общества, система расширялась новыми способами анализа, помогая принимать решения в коммерческой деятельности, карьере, государственных экзаменах, любовных историях, лечении болезней, судебных разбирательствах… Однако, в силу происхождения, чаще всего система используется для работы с бизнес-кейсами, судебными процессами, конфликтами.

    История

    Истоки Цимэнь Дуньцзя, если быть искренним, теряются в самых основах китайской цивилизации. По традиции, как и все значимые открытия китайской науки, изобретение Цимэнь Дуньцзя приписывают легендарному правителю Хуан-ди — Желтому императору. На практике это, вероятно, следует понимать, что данная система очень давно создана или инкорпорирована в основной блок китайских наук. Самым давним из исторически достоверных мастеров этого метода является, пожалуй Цзян Цзы-я (~1050 г. до н.э.), премьер-министр Царя Вэня. Благодаря его стратегической поддержке короля повстанцев, скромное княжество династии Чжоу смогло свергнуть режим деморализованных правителей династии Шан, доведших народ до состояния «так запуганы, что не отваживаются говорить». Одной из ключевых позиций Цзян Цзы-я было то, что страна может стать мощной только если народ процветает. Цзян Цзы-я придерживался политики снижения налогов и трудовых повинностей. Именно эти методы помогли Царю Вэню быстро сделать свое небольшое княжество столь сильным, чтобы оказаться способным перенять имперскую власть. После установления династии Чжоу начался период «Ученых ста школ» — период активнейшего развития всех классических китайских наук. На протяжении веков система Цимэнь Дуньцзя неизменно применялась для разработки выигрышных стратегий в, казалось бы, безнадежных ситуациях. Во всех случаях повстанческих переворотов Цимэнь было важнейшим инструментом. Многие века Цимэнь также входило в блок знаний, необходимых для аттестации высших военных чинов в имперском Китае.

    Чаще всего Цимэнь Дуньцзя используют в случае конфликта как минимум между двумя сторонами.

    При помощи Цимэнь Дуньцзя в наше время рассчитываются всевозможные планы, возникающие в момент наличия конфликта: юридические споры, конфликты частной сферы, профессиональные конфликты.

    Стратегическое планирование: С помощью Цимэнь Дуньцзя взвешиваются стратегии компаний, например, если нужно вывести продукт на рынок или разработать стратегию поведения компании на рынке по отношению к конкурентам. Особая техника Цимэнь Дуньцзя разбирает исключительно стратегии защиты на рынке от конкурирующих компаний.

    Инвестиционное планирование: С помощью Цимэнь Дуньцзя рассчитывается эффективность и вероятность успеха рискованных предприятий.

    Планирование карьерного роста: С помощью Цимэнь Дуньцзя рассматривается способ действий при планировании профессионального роста.

    Формирование планов: Система Цимэнь Дуньцзя используется как система для определения благоприятного времени для разного рода действий и событий.

баланс бацзы бизнес боги боль вера влияние внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье истории клиентов исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность ритуалы рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция эмоции энергия ци

Подписка
и контакты