Кэ Али

Свети в Пути

Метка: осознанность

Где брать ясность
09.02.2023
Где брать ясность, осознанность и безмятежность, когда дела, семья, работа доставляют невыносимо много срочных задач
Тебе легко говорить! Ты ведёшь аскетичный образ жизни. Окопался в своей деревне. Конечно, будешь безмятежным. Не у всех такие обстоятельства!
Это частое возражение, которое я слышу от клиентов.
Мой главный тезис:
Ты сначала вырабатываешь состояние ясности, чистоты и покоя внутри. А затем это состояние начинает исподволь влиять на твоё окружение. Эффектом будет живая, упорядоченная и поддерживающая среда.
Не наоборот. Не покой в приятных обстоятельствах. А сначала покой — и он создаёт поддерживающую среду.
Некоторые клиенты всё равно убеждены, что уж им в их обстоятельствах никак не возможно прийти к ясности и покою. Кому-то другому, быть может, повезло, но им совершенно точно это недоступно, им обязательно нужно сначала как-то изменить обстоятельства — только тогда они смогут найти покой и ясность.
В психологии это называют «внешний локус контроля». В даосской традиции это называют «внешний путь» 外道 wàidao. Это вера в то, что все мои состояния зависят от внешних обстоятельств. И в данных обстоятельствах, мне никак не возможно чувствовать себя иначе. Я должен чувствовать себя тревожно, напряжённо. Часто такой клиент ссылается на абстрактных «всех» или «никого»: «Все нормальные люди в таких обстоятельствах должны чувствовать себя напряжённо», «ни один нормальный человек не сможет сохранять ясность и покой, когда происходит такое».
Я так же как и все каждый день сталкиваюсь с неприятностями. Жизнь в этом мире по-любому сопряжена с непостоянством и потерями. Мне, как и всем, прилетают камушки в лобовое стекло, штрафы и ошибочные налоговые требования. Меня подводят работники, ломая все планы. В доме надо поменять крышу и выдворить ос и мышей. В моём скромном частном коучинговом бизнесе отваливаются платежи, рушится маркетинг.
Если бы я позволял этим и другим крупным и мелким бедам управлять моим состоянием, то всё было бы потеряно.
Именно тут и нужно настоящее мужество: заявить самому себе, что отныне я беру в свои руки право решать, в каком состоянии находиться. Никто не вправе вторгаться и манипулировать моим состоянием. Я не позволяю себе сдаваться в руки обстоятельств и чужой воли. Я забираю себе всю полноту свободы и всю ответственность в управлении своими состояниями.
Это просто вопрос выбора, решимости и верности своему выбору.
Многие возразят, что решимость-то есть, но для выработки ясности и покоя нужно, наверное, делать всякие практики, медитации, но на них нет времени. Значит, ничего не получится.
Нет! Такое мышление — это жутчайший миф манипулятивных школ. Разные специалисты будут вам продавать всяческие ретриты, процедуры, курсы, марафоны. Им нужно захватить ваше внимание и нагрузить околопросветленческой занятостью на все 100, чтобы вы отдавали и отдавали им ресурс, повышая им LTV.
На самом деле кроме решимости больше ничего не надо. Поднять своё знамя над своим жизненным путём — это работа на две секунды. Встать в полный рост и заявить всему миру:
— Отныне я решаю, каким будет моё состояние. Никто не вправе диктовать мне, что я должен делать, чтобы иметь ясность. Ясность и покой — это изначальное неотъемлемое свойство моего духа. Я восстанавливаю свою ясность прямо сейчас, переставая крутить головой в поисках того, кто мне скажет, что я должен делать. Источник ясности — это не чужие слова и не специфические практики, а мой собственный дух. Идя на поводу у внешних мнений, я слишком долго уклонялся от своего духа, теряя в итоге покой и ясность. Я отбрасываю все чужие мнения и суждения обо мне, о том, что я должен якобы делать. Я позволяю своему духу, чья природа — свет, вновь войти в моё тело и заполнить мой жизненный поток.
Я молча ужасаюсь тому, с каким усердием многие яркие и искренние люди «ищут себя», пытаются «стать собой», выполняя инструкции и следуя правилам, продиктованным извне. Мне это кажется вопиющим абсурдом. Всё, что нужно для возврата в ясность и покой никогда нас не покидало.
Не нужно закрывать бизнес, не нужно уходить с работы. Не нужно отказываться от отношений. Не нужно посвящать всё своё время экзотическим занятиям. Нужен лишь невероятно малый сдвиг восприятия. Микроскопическое движение сознания, чтобы воссоединиться со своим духом. И поэтому для многих это кажется непонятным и невозможным.
В школах и институтах, в семьях и офисах нас учат производить много упорной работы. Мы привыкли, что большие результаты достигаются большими усилиями. Возможно, это так, когда речь идёт о чём угодно, кроме свободы, ясности и непоколебимом покое духа. Свобода, ясность и покой находятся прямо здесь в каждом вдохе в каждом выдохе — стоит только на миг отложить суету и воссоединиться с собственным духом, который ближе, чем кожа.
Мои учителя много раз говорили: «ты не действия, ты существо». Внимание людей нашей технологической эпохи направлено на «что делать», «как сделать», «куда бежать», «как осуществить» — сдвиг внимания на действия, на влияние, на давление, на производство производительной производительности. Так можно строить мосты и самолёты, перевозить грузы, регулировать финансовые механизмы. Во внешнем мире нужно производительное влияние. Но для восстановления покоя и ясности нужно совершенно иное — прекратить все попытки что-то сделать и вернуться к своему существу, которое не нуждается ни в каких описаниях и определениях. Для удобства, мы называем это «дух», который опирается на 道 dào «дао» или «поток».
Если что-то внешнее и может помочь на этом пути, то это тот, кто поможет научиться совершать микроскопические сдвиги сознания. Наши привычки грубы и насильственны, мы привыкли совершать сильные действия. И мы совершенно не умеем совершать едва уловимые шевеления сознания. А именно такое тончайшее смещение восприятия помогает в любой момент возвращаться в контакт с духом. Тонкость этого действия делает его таким немыслимо простым и вопиюще невыполнимым.
Обстоятельства не имеют значения. Можно заниматься тем же бизнесом, что и раньше, можно заняться чем-то другим. Можно быть хорошим семьянином, а можно и в конец одичать. Это всё никак не меняет погоды, когда нащупано то самое едва уловимое движение, которое воссоединяет с духом и наполняет любые обстоятельства покоем и ясностью.
Нет нужды менять жизнь. Но воссоединение с собственным духом может привести к кардинальным переменам в жизни. Они произойдут сами собой, если им не противиться.
1. Соединившись со своим духом, можно лучше понять свои мысли, чувства и поведение, а также стать более созвучным своим потребностям и желаниям. Мы уже не мысли, а то, что стоит за мыслями. Мы не действия, а то, что направляет действия.
2. Воссоединение с духом помогает уменьшить стресс, беспокойство и негативные эмоции, а также усилить ощущение мира, счастья и благополучия. Это как быть в центре циклона, где всегда штиль, даже когда вокруг всё проносится на сокрушительной скорости.
3. Дух является неиссякаемым источником вдохновения и истинных устремлений. Соединившись с ним, мы замечаем, что становимся более творческими, интуитивными и находимся в согласии со своими миссиями и стремлениями.
4. Воссоединение с духом помогает быть более подлинными и расслабленно-уверенными в своих отношениях, что может привести к более глубоким связям и более полноценному взаимодействию с другими людьми.
5. Связь с духом — это ключевой шаг в духовном пути. Этот шаг может оказаться стартовой площадкой для расширения связи с высшими силами, что бы это ни значило.
Почему усилия не всегда ведут к результату
20.01.2023
Когда я предложил ему поговорить о целях, о том, чего он хочет, к чему стремится, он начал мне рассказывать, как много на него навалилось, как он едва успевает справляться со всеми входящими задачами.
Я сказал ему:
— Ты заметил, что ответил совсем не на тот вопрос?
Он задумался. И пояснил:
— Я рассказал о том, почему я технически не смогу приблизиться ни на шаг к моей цели. Поэтому даже нет смысла думать о целях и устремлениях.
— А почему ты считаешь, что раз у тебя так много разных задач, то ты не сможешь двигаться в сторону цели?
— Потому что я всё время занят решением каких-то текущих задач. А чтобы двигаться в сторону цели, нужно делать ещё что-то. А у меня тупо нет времени, чтобы делать ещё что-то.
В таком капкане важно понять, что эффективно не только что, но и как.
Я поясню.
Многие привыкли думать, что только целенаправленные действия оказывают эффект и приближаются к цели. Хочешь денег — продавай продукт. Хочешь любви — ходи на свидания. Целенаправленное действие приближает к результату.
Но представим следующий сюжет. Молодая крестьянка работает на поле, и по традиции поёт песню. Она поёт песню с понятной целью:
- Во-первых, чтобы не было скучно выполнять монотонную работу.
- Во-вторых, матушка ей объясняла что-то про душу земли, про дух колоса. И она поёт им из таких природно-шаманских соображений. Чтобы урожай был лучше.
Но совершенно параллельно, независимо от всей этой сельской жизни, у девушки есть устремление найти своего мужчину. Это устремление в ней есть. И это устремление, сидя в ней, влияет на все её действия исподволь. Инстинктивно, непреднамеренно, подсознательно и естественно что-то появляется в её движениях, что-то добавляется в тембре голоса. Какая-то сочность, спелость.
И какой-то рыцарь, который проезжает мимо по своим рыцарским делам, вдруг услышит её песню. Его тронет её голос. Он увидит, как она двигается, работая на поле, заметит её обаятельную грацию.
Дальше фантазируйте сами.
Девушка не тренировала голос на «марафоне сексуального пения». Она не занималась с танцевальным коучем, чтобы соблазнительно двигаться. Она ничего не делала ни с голосом, ни с движениями. Они ничего не делала, чтобы привлечь рыцаря. Она просто жила своей обычной сельской жизнью. Работала как все, пела песенки как все. И параллельно в ней было устремление найти своего мужчину. Это устремление само встроилось в её обычный ход жизни и повлияло на то, как она делает то, что делает. Появилось особое качество в обычных действиях.
Знала ли она про это качество? Нет. Вырабатывала ли она это качество преднамеренно? Нет. Заметила ли она его, когда оно проникло в её манеры? Нет.
Качество её обычных действий оказало эффект.
Я вижу, что многие коучи не доносят до своих клиентов этого механизма. Коучи вытаскивают из клиентов какие-то цели и устремления. Клиент вдохновляется на пару часов. Но потом обнаруживает, что ему просто некогда делать целенаправленные действия и весь коучинг сходит на нет.
Если бы клиенты знали,
- что им не обязательно что-то делать,
- что устремление, если ему позволить, само проложит свой путь в реальность,
  то было бы гораздо больше довольных клиентов и счастливых людей.
Безыскусность и доверие природе — ключевые принципы даосской традиции. Это самонадеянно полагать, что своим рациональным умом ты можешь всё устроить. Природное, иньское, потаённое, бессознательное на порядки мощнее, чем все наши умозрительные и осознанные потуги. Человека, который сотрудничает со всей толщей бессознательных глубин, традиционно изображают как человека верхом на тигре.
Полностью управлять тигром невозможно. Как все кошки — это недрессируемое и своенравное животное в отличие от собак, лошадей и волов. С тигром можно только сотрудничать, уважая его огромную мощь.
Поэтому этот принцип — доверить бессознательному двигать нас к цели исподволь — не получится применять к каким попало целям и устремлениям. Свою рациональную личность мы можем заставить работать на любую цель. Но когда мы обращаемся за поддержкой к бессознательной глубине своей природы, то мы не можем ей указывать. Она может отказаться принимать участие в сомнительных, мелочных, ненастоящих целях. Если мы пытаемся постулировать такие поверхностные цели, то может возникать особое чувство «нутро против».
Сознательным усилием, дисциплиной и нажимом можно толкать себя к любым целям — истинным и поддельным. Но такой путь отнимает много сил и можно так никуда и не дойти, выдохнувшись в постоянных усилиях.
Бессознательные движения, движения духа или природы могут реализовать только истинные, настоящие цели. Зато почти без усилий.
Чаще доверяться своей природе в реализации наших целей — это способ воспитания честности и ненаигранности. Если мы заявили цель, создали намерение, но наша природа никак не подруливает нас к задуманному результату и приходится включать преднамеренные усилия и продавливать движение, значит либо цель высосана из пальца, либо что-то ещё с ней не так.
Доверяя своей природе, мы становимся честнее, неподдельнее. Это один из идеалов даосского пути — Аутентичный человек 真人 zhēnrén — это идеал неподдельности, настоящести и истинности.
Отбросить ложные цели и позволить природе реализовывать истинные цели — звучит просто и изящно как математическая формула. Но на практике реализовать это совсем не просто.
Те мои клиенты, которым хватило решимости поставить под вопрос все свои установки и привычки мышления, которые смогли продвинуться на этом пути, отмечают такие изменения:
- Им удаётся создавать гораздо более близкие и человечные связи с партнёрами и сотрудниками.
- Благодаря таким связям, удаётся влиять на людей не прямо в лоб. Влияние пропитывает сообщество незаметно и распространяется шире без дополнительных усилий.
- Бизнес всё больше и больше начинает приобретать этические ценности, перестаёт восприниматься просто как инструмент для конкуренции. В результате партнёры и сотрудники ощущают более высокую мотивацию принимать деятельное участие в деле.
Как управлять делами эффективнее
12.12.2022
Как управлять делами эффективнее, не срываясь в алкоголь и другие глупости
Давайте определимся с тем, что я не нарколог, не диетолог и не врач. Я исследую даосские принципы в управлении делами, обществом и собственным жизненным путём.
Сам я не употребляю алкоголь — мне это просто не интересно. Возможно, это особенности моей биологии, но от алкоголя мне быстро становится скучно, плохо и неинтересно. По сравнению с медитацией, цигун, чаем: вино — это довольно посредственное увлечение. Для меня, во всяком случае.
Но я помню времена, когда отношения с женщиной были такими трудными, что я искал все предлоги, чтобы выбежать из дома в магазин и выпить по дороге бутылочку пива.
Мои клиенты и ученики в моменты искренности делятся со мной тем, что частенько выпивают или используют другие притупляющие средства. И, конечно, я понимаю, что это действенный способ размыть остроту восприятия. Если в жизни есть много нерешённых проблем, если повсюду человека ждёт боль и конфликт, если о чём ни подумаешь, неминуемо вспомнишь о бедах, то вино даёт возможность снизить остроту восприятия. Смыслы перестают быть такими конкретными и уже не задевают за живое так остро.
Но давайте присмотримся к этому механизму.
1. Человек воспринимает некую объективную реальность.
2. В сознании возникают понятия и смыслы насчёт того, что он увидел.
3. Эти смыслы запускают неприятные эмоции и физические ощущения.
Наркотик вторгается в пункт 2. Сознание начинает генерировать другие смыслы про реальность. А раз смыслы другие, то и эмоции тоже другие.
Правда в том, что какие смыслы вырабатывать — это целиком ответственность человека. Никто не принуждает нас осмыслять мир определённым способом. Мы вольны интерпретировать и осмыслять реальность любым способом. Влечение к алкоголю и подобным средствам — это признак того, что человек не умеет вырабатывать более приятные смыслы самостоятельно. А если человек чего-то не умеет, то этому можно научиться.
В юности я слышал легенды про одного провинциального героя, чьей личной миссией было демонстрировать местной панк-тусовке, что драйвовым и зажигательным можно быть безо всякого употребления.
Предприниматель, чиновник, руководитель — любой человек, который решает вопросы — первым сталкивается с вызовами, с трудностями. Предприниматель берёт на себя дискомфорт встречи с неизвестностью. И если мозг привычно вырабатывает негативные смыслы про негостеприимность этого опасного и злого мира, то жить становится тяжко. И тогда нужна разгрузка — любым способом выключить эту голову, опьянить её, чтобы она хотя бы на пару часов перестала вырабатывать негативные смыслы. В эту пару часов желательно успеть заснуть.
Тяга к дурману — это признак неудовлетворённости той картинкой, которую сознание выдаёт тебе про реальность. Значит, если натренировать сознание вырабатывать другие смыслы про реальность, то потребность в убегании в дурман рассеется.
Может быть, есть какая-то главная неприятная мысль про реальность? Такая мысль, которая так ранит душу, что хочется сбежать от этой мысли?
Даосские советники в течение истории классического Китая помогали царям, князьям, военачальникам и чиновникам лучше справляться со своими состояниями при условии постоянной встречи с неизвестностью.
В трактате Чжуан-цзы есть строки:
Вот и пьяный, упавший с повозки, может удариться сильно, а до смерти не убьется. Тело у него такое же, как у других, а ушибется он по-особому — ведь дух его целостен. Он не знал, что едет в повозке, и не знал, что свалился с нее, мечты о жизни и страх смерти не гнездились в его груди, и вот он, столкнувшись с каким-либо предметом, не ведает страха. Если человек может стать таким целостным от вина, то насколько же целостнее может он стать благодаря Небу?
— Отрывок из книги Чжуан-цзы (перевод В.В. Малявина)
Чжуан-цзы подметил, что главная боль, которую убирает вино — это боль разделённости. Когда в сознании есть убеждения,
- Что вещи отдельны друг от друга,
- Что одни доступны, другие недоступны,
- Что одни приятны, другие неприятны,
- Что есть приятные и неприятные эмоции,
- Что столкновение с одними вещами должно радовать, а столкновения с другими вещами должно огорчать, —
  весь этот мыслительный дуализм является источником разделённости и глубинной неудовлетворительности бытия. Вино убирает эту глубинную, кажущуюся очевидной, идею о разделённости явлений.
Чжуан-цзы дальше подсказывает, что соединение с Небом, то есть с «высшим я» в современных терминах, может принести ещё более глубокое переживания целостности всех явлений, чем вино.
Осознание — и переживание — единства и целостности всего сущего является единственным и окончательным решением для всякой неудовлетворительности, которая неизбежна в мире, пронизанном разделением.
Пока человек не пережил этого единства всего сущего, любая трезвость является лишь воздержанием и напряжением, усугубляющим боль разделения.
В моей жизни были моменты, когда я боялся летать на самолёте, если не был уверен, что дадут выпить. Я тайком курил в полотенце электронные сигареты в самолётных туалетах. Я отказывался от свиданий, потому что было пора ехать курить кальян.
Теперь я встаю в три утра, делаю несложные дыхательные практики, продуктивно созидаю, помогаю клиентам прояснять самые трудные ситуации. И единственный мой допинг — это китайский чай и хорошая музыка. И то и другое помогает острее ощутить единство всего со всем, отсутствие искусственно придуманных границ, разрезающих плоть бытия на разрозненные куски.
Что мне помогло совершить это переход? Даосская медитация, которую можно освоить с наставником. Медитация переводит идею о единстве всех явлений в поле непосредственного ощущения.
Моя жена всё делает не так
12.12.2022
Лишь на втором месяце работы он начал постепенно рассказывать, чем же именно плоха его жена. Она говорила с неправильными интонациями, смотрела не в ту сторону, неправильно мыла посуду, смотрела не те каналы, проводила свободное время не так как надо.
По сути он терпел её лишь как мать их детей. Если бы не это, то, наверное, он бы ушёл от неё. Даже если в никуда.
И возможно мне это показалось, но говоря о ней, его тело выдавало непроизвольные движения в правом плече. Как бы намечая движение удара. Была ли это сдерживаемая физическая агрессия, или она нашла выход — я не могу утверждать.
Я тогда спросил его: «А кто ещё всё делает не так?»
Ответ меня не особо удивил: «Ха! Кто ещё?! Да, все! Все всё делают не так!»
Когда все всё делают не так, то закрадывается подозрение, что дело не в дороге, а в ездоке.
Один из основополагающих текстов китайской традиции — это «Великое Учение» (大學 dàxué). Там есть рассуждение о том, что
1. Тот, кто хочет исправить отношения в коллективе, с партнёрами, в обществе — сначала налаживает отношения в семье.
2. Тот, кто хочет наладить отношения в семье, сначала исправляет собственную личность.
3. Тот, кто хочет исправить собственную личность, сначала очищает своё сердце.
4. Тот, кто хочет очистить своё сердце, сначала делает свой разум честным.
5. Тот, кто хочет сделать свой разум честным, сначала делает своё знание точным.
6. Точное знание достигается исследованием.
Улучшать коммуникацию с коллегами, поправлять отношения с женой невозможно, не исследовав базовые способы мышления. В пятом пункте речь идёт о том, что у многих людей мышление не тренировано быть точным. Многие люди мыслят огульными грубыми штрихами, сваливая вместе суждения, эмоции, ожидания. Нужно уметь различать мысли от всего остального.
С этим клиентом мы раз за разом брали разные неприятные ситуации. И учились выявлять, как он собственными действиями или бездействием ухудшил, или не улучшил ситуацию. Затем мы вникали глубже и понимали, какая эмоция им двигала, когда он так действовал. Затем мы выясняли, какая мысль, возникшая в его сознании, породила эту эмоцию. А потом мы задавались вопросом, обязательно ли было этой мысли появляться, является ли она единственно возможной правдой или можно мыслить иначе. И как он хотел бы мыслить, чтобы испытывать другие эмоции и действовать конструктивнее.
Вся наша реальность берёт начало на уровне нано-завихрений в пространстве духа, на уровне микро-мыслей. В пространстве духа постоянно есть случайный тихий шум, едва заметное броуновское движение. Мириады микро-мыслей вибрируют, сталкиваются. Это как шипение радио, которое ловит помехи пространства. Некоторые из этих микро-мыслей набирают достаточно силы, чтобы стать настоящей мыслью или суждением. Важный навык — это научиться замечать эти не оформившиеся ещё микро-мысли и начать принимать решения, каким из них мы позволим развиться в настоящую мысль, а каким позволим угаснуть обратно в океане бессознательного. Обычно люди довольствуются теми мыслями, которые случайно возникли в их сознании. У людей нет выбора, что мыслить. Здесь мы возвращаем себе свободу управлять своим сознанием.
В личной работе мы совершаем такие исследования не путём размышлений и разговоров — потому что, когда речь идет о микро-мыслях, их ещё невозможно обсуждать. Они же ещё не сформировались в полноценные мысли. Поэтому мы используем особую медитацию, которая помогает начать ощущать эти микро-мысли, которые и мыслями-то ещё нельзя назвать.
Это не частный конкретный подход для решения частных задач. Это как получить доступ к самому ядру кода собственной реальности. Став хакером собственного сознания, человек получает полную свободу формировать реальность в любом направлении.
Я видел, как клиент обнаруживал, как этот подход применим к любым ситуациям вообще. Оказалось, что вернув себе возможность решать, какие мысли будут проникать в сознание, можно улучшить все сферы жизни.
С этим клиентом нашим главным результатом стало его чувство самостоятельности и свободы. Оказалось, что я уже не нужен ему, чтобы налаживать отношения с женой, с коллегами. Освоив наш глубинный метод, клиент понял, что дальше всё в его руках.
Я сам все знаю
01.11.2022
Я сам все знаю, но все равно изменений нет
Много лет я просидел в тюрьме своего разума. Я всё понимал, как нужно жить, что нужно делать, как всё устроено. Но моя жизнь никак не улучшалась.
Почему? Потому что мой сверхмощный мозг подменял мне реальность. С детства я получил слишком хорошее интеллектуальное воспитание, высокий уровень высокомерия по поводу своей интеллектуальности. И каждой клеточкой своего тела верил, что самое главное — это понимать.
На понимание тратилась вся моя энергия. И я искренне верил и чувствовал, что понимание — это и есть всё, что необходимо.
Примеры:
- Я понимал, что моя девушка — свободный, самостоятельный человек. Относился я к ней пренебрежительно и по-патриархальному плохо. Но понимал, что она умница и уважаемый член сообщества.
- Я понимал, что медитации и практики, которые я изучил, сделают меня совершенным существом. Я понимал, как работают эти практики. Практиковал я крайне мало, оставался завистливым занудой, зато понимал весь механизм практики и мог запросто объяснить всё про практику другим.
Я не замечал, как ум разрастался и всё больше подменял мне настоящую реальность. Наверное, это какая-то форма шизоидного расстройства. Ум говорил мне, что я уже практически просветлён и свободен от эго. Ум говорил мне, что я являюсь примером мудрости и любящей доброты. Ум говорил мне, что мои отношения вот-вот наладятся, что я буду вечно здоров, что богатство упадёт на меня буквально на днях.
Я жил в матрице вымыслов, которые генерировал мне мой ум. Уму хотелось создавать мне картинку исключительной, совершенной, возвышенной жизни. Он игнорировал любые факты. На самом деле финансы, отношения с людьми, здоровье — социальное и физическое здоровье — всё катилось под откос. Но мне в мозг ум показывал идеальную картинку.
Похожим образом устроена любая зависимость. Больной сам не замечает отчаянности своего положения. Я был в зависимости от тщеславных картинок обо мне.
Моей проблемой было то, что я всё время находился в голове, в умопостроениях. Нужно было перенести фокус внимания в тело. Ведь когда мы врём, где-то в теле что-то напрягается. Когда мы игнорируем факты, тело напрягается. В наше тело встроен эволюционный механизм, который сигнализирует всякий раз, когда мы отрываемся от реальности в вымысел. В течение всей эволюции природа оттачивала такую сигнализацию. Если ты адекватно воспринимаешь реальность, ты выживешь. Если живёшь в сладком вымысле, то не заметишь опасность и пропадёшь. Точное и честное восприятие реальности — это не психологический трюк, а биологическая необходимость.
Чтобы перенести фокус внимания в тело, годится любая практика, в которой мы направляем внимание на ощущения в теле. Когда выработана внимательность к телу, врать и сочинять искаженную реальность становится физически неприятно. Оно и раньше было неприятно, просто теперь мы начинаем этот замечать. И дальше срабатывает элементарная дрессировка. Начинаешь искажать реальность в тщеславных помыслах — ощущаешь дискомфорт — перестаёшь искажать.
Но очень важно развивать такое внимание к ощущениям тела, которое действительно является вниманием, а не попыткой что-то сделать с телом. Часто мы лишь думаем, что прислушиваемся к ощущениям, а на самом теле напрягаем и дёргаем тело, вызывая острые ощущения, а не прислушиваясь к ним.
Лучше всего это проявляется в практике наблюдении за дыханием. Дыхание — это такая штука, которая может функционировать автономно, без сознательного контроля. А может управляться сознанием. Когда мы заняты разными делами, то дыхание функционирует бессознательно и автономно. Но когда мы обращаем внимание на дыхание мы сразу начинаем его как-то замедлять, ускорять, делать глубже — как-то им манипулировать. Практика состоит в том, чтобы наблюдать сознанием за дыханием, но не вмешиваться в его автономный ритм.
И когда мы научились наблюдать за дыханием, не вмешиваясь в него, то можно перенести такое чуткое тонкое любящее ненасильственное внимание на все ощущения в теле. И так получить доступ к созданной эволюцией сигнализации искажённого восприятия.
Карма в разных ракурсах
19.08.2020
Карма — это довольно размытый термин. Если обратиться к буддийским и индуистским истокам этого понятия, карма — это представление о причине и следствии. Каждая мысль, слово и действие человека оставляют некий отпечаток в алая-виджняне — сознании-хранилище. Спустя некоторое время всякий отпечаток, сохранённый в алае, начинает прорастать, разрастаться. По мере разрастания это образование начинает влиять на другие сегменты сознания. Восприятие приобретает искажения, заданные характером отпечатка. Когда восприятие искажено, формируется искажённое отношение к воспринимаемому опыту. Когда есть искажённое отношение, индивид принимает ошибочные решения, совершает немудрые действия. И так сам себя ввергает в проблемы, которые являются отражением изначального отпечатка.
Конечно, большинство людей не замечают этого процесса. Они считают, что неприятности, которые с ними происходят, приходят извне. И тогда они начинают совершать поверхностные действия в попытке устранить внешнюю неприятность. Но это не может быть окончательным решением проблемы. Окончательным решением было бы очищение своего сознания от отпечатков, приводящих человека в неприятный поток переживаний.
Понимание механизма кармы не является прерогативой одних лишь буддистов. Это понимание в своё время проникло в даосизм. И в наши дни такое или примерно такое видение является важным элементом многих коучинговых и терапевтических подходов.
Карма — это весь вышеописанный механизм появления отпечатков и их трансформации в новый опыт. Тем временем, в современном дискурсе под словом «карма», «последствия для кармы» зачастую понимают только конечный пункт этого процесса: качество вновь возникающего опыта. На мой взгляд, такое осмысление термина «карма» отвлекает наше внимание от видения всего механизма и привлекает внимание лишь к результатам кармического процесса. Сам же механизм перестаёт замечаться. И тогда человек может впасть в ересь вины: у меня проблемы, значит, я сам испортил себе как-то карму, значит, я виноват.
Возникновение чувства вины тоже является результатом кармического процесса разрастания отпечатков.
Если говорить о даосизме, то тут сразу возникает вопрос, о каком даосизме идёт речь. Если речь идёт о поздних школах, возникших в условиях взаимодействия с буддизмом, то резонно ожидать схожее виденье.
Если речь идёт о ранних школах, то можно встретить иные взгляды.
В знакомых мне даосских традициях есть чем-то похожее виденье. Это называют нэй-дао. Внутренний путь. Суть этого понимания заключается в следующем: если человек исключает из своего сознания какие-то части своего тела или какие-то части своего опыта, то эти проигнорированные части нашего существа начинают накапливать «плохой» инь. Эти места превращаются в сгусток непринятия, застоя и в итоге болезней: физических, психических и социальных. Исцеление происходит за счёт любящего принятия всех аспектов своего опыта. Что бы ни чувствовалось и ни воспринималось нами — это имеет к нам отношение. А раз это имеет к нам отношение, то наша ответственность в том, чтобы как-то с этим взаимодействовать.
Истинная свобода возможна только тогда, когда человек в полной мере осознаёт, каким образом его мысли и установки приводят его к тем реалиям, в которых он себя наблюдает.
Истинная свобода заключается не в том, чтобы делать, что хочется. Потому что «хочется» это обычно сгусток болезненных реакций и перекошенных установок. Поэтому такая свобода — это лишь потакание и усугубление своих перекосов. Настоящая свобода достижима только через обнаружение того, как именно мысль превращается в эмоцию, затем в чувство, опыт, решения и действия. И тогда забрать себе ответственность и свободу запускать в этот конвейер нужные мысли.
Здесь нужно подчеркнуть, что к последствиям приводят не действия, а установки. Действия — это довольно поздний элемент цепочки. Чтобы исправить характер своей реальности нужно не поступать хорошо, а мыслить верно.
Что есть «верное мышление». Верное мышление — это мышление, основанное на готовности с любовью принять все свои самые сокрытые, неосознанные мысли и установки и взять себе ответственность за это всё.
Наши представления о будущем — это часть наших мыслей и установок. Нам решать, какими будут наши представления о будущем. Мы можем мыслить себе светлое будущее, мрачное будущее — и тогда наше будущее таким и окажется, благодаря кармическому механизму.
Часто под лозунгом «мысли о будущем есть иллюзия» люди уходят от отвественности за свои помыслы. Мысли о будущем никуда не деваются, но человек отворачивается от них, называет их иллюзией, и так отправляет мысли о будущем в сферу неосознанного, игнорируемого, нелюбимого.
Тезис «мысли о будущем есть иллюзия» в идеале должен приводить к точно обратному эффекту. Раз мысли о будущем — это мои иллюзии, то я имею полную свободу в том, какое будущее себе увижу. И так можно взять себе ответственность за виденье будущего и его формирование. На практике же обычно реализуется первый сценарий и тезис об иллюзорности мыслей используют для оправдания игнора и безответственности за собственное мышление.
У нас есть не только свобода действий, но и свобода мышления. Вернее, если мы не пользуемся свободой мышления, если мы опираемся на хаотично и травматично сложившиеся установки, но наши действия будут продиктованы имеющимися установками. Нам может казаться, что мы действуем свободно, но на самом деле мы будем оставаться в узких рамках неосознанных установок.
А если мы с любящим принятием осознаём все свои помыслы и берём себе ответственность за них, то действия будут свободными независимо от того, насколько общепринятыми или экстравагантными они будут выглядеть.
Активное участие в формировании структур своего сознания, осознанное формирование виденья будущего и осмысления прошлого является залогом свободы.
Отбрасывание прошлого и будущего как нестоящей внимания иллюзии оставляет нас в цепких лапах кармы и судьбы.
Так мы понимаем формулу Гэ-хуна
我命在我，不在天.
Моя судьба у меня, а не у неба.
Суть моей работы
24.05.2020
Многие люди ошибаются, принимая меня за астролога. Часто ко мне обращаются, чтобы я рассказал будущее. Кто-то в этом нуждается, потому что испытывает страх, тревогу, неуверенность в завтрашнем дне. И любые слова о том, как всё будет, облегчат человеку жизнь. Минут на сорок, пока не навалится очередная порция тревожных переживаний, сгенерированная надпочечниками. Таким людям я объяснял, что я ничего предсказывать не буду, но предлагаю им коучинговую программу, в которой они постепенно разучатся бояться будущего, научатся брать на себя ответственность за свою судьбу и самостоятельно формировать своё будущее, опираясь на свою свободную волю.
Некоторые просят предсказать будущее, не из-за тревоги, а ради развлечения. Людям нравится читать всякие астропрогнозики, в этом нет ничего серьёзного. Просто вариант беллетристики. И тогда они обращаются ко мне, ожидая от меня некий мистический стендап. Таким клиентам я назначал явно высокую цену и иногда они соглашались. Тогда развлечение получали все стороны.
Некоторые обращаются из-за статуса. Подруга сказала, что я крут, поэтому надо получить мою консультацию. Такие клиенты обычно совершенно не могут ответить на вопрос «что вас интересует», «какие проблемы/вопросы/задачи/вызовы пытаетесь решить». Они не могут ответить на этот вопрос, потому что целью обращения было само обращение. Они записались ко мне, консультация началась, и на этом их цель выполнена. В таких случаях я заполнял время общефилософскими рассуждениями, то есть доверялся интуиции и говорил, что попало. Обязательно нужно было вставить слова «это тайные поучения, только вам я могу это рассказать». И тогда всё. Клиент твой. Он порекомендует тебя ещё куче охотниц за статусным коучингом.
Когда-то я отказывал таким клиентам. Во мне ещё был комплекс мессии, мне хотелось браться только за те случаи, в которых я в самом деле смогу совершить в человеке, его судьбе и делах разительную исцеляющую трансформацию.
Потом я стал думать, что деньги не пахнут, и стал консультировать всех подряд. Да, я тихо не любил всех этих странных просителей, но за деньги проводил с ними время, порой принуждая их отбросить свои прихоти и последовать моим инструкциям. Устраивал небольшую муштру.
Но потом я обнаружил, что как бы человек ни формулировал причину обращения, что бы его ни мотивировало прийти ко мне — единственная настоящая причина у всех состоит лишь в том, что человек не принимает, не любит какую-то часть себя, и из-за этого испытывает трудности, чувство нехватки, необходимость поиска смысла, статуса или развлечений. Поэтому то, что я могу сделать для любого человека — это помочь ему обнаружить ту зону в самом себе, которую он не любит, не принимает, и постепенно направить человека в процесс принятия всех граней себя. Это окончательный смысл моей работы. И это может проходить в любой форме. И в форме предсказания, и в форме развлечения, и в форме секретных поучений.
Чтобы быть способным проводить людей путём исцеления — возврата целостности, — я, конечно, проходил и продолжаю ходить этим путём сам, снова и снова исцеляя и возвращая принятие-любовь во всё более потаённые закоулки своего существа.
Как принять чувство
20.03.2020
Ты сам ответственен за свои чувства. То есть быть живым — значит принимать свои чувства и проживать их.
Некоторые люди, едва что-то почувствовав, спешат принять решения и совершить действия. Или даже иначе. Даже когда чувство ещё не стало ясным, а лишь появились эмоциональные позывы, люди принимают решения и совершают действия. Или даже ещё когда не возникло эмоционального позыва, а лишь зашевелились какие-то мысли и наброски смыслов, люди принимают решения и совершают действия.
Преждевременное совершение действий — это способ помешать себе прожить чувство. Принятие и проживание чувств — не означает мигом выражать в действии всё, что шевелится в душе. Прежде чем переходить к действиям, нужно дать чувству настояться, оформиться, созреть.
Здоровое выражение чувств подобно готовке еды. Никто не хватает со сковородки недожаренную картошку. Так и с чувствами не стоит спешить их выплёскивать.
Не стоит чувства и подавлять, запрещать. Девочки должны слушаться, мальчики никогда не плачут — эти мемы приучают нас подавлять свои чувства. И это нездорово. И кажется, что выплёскивать на других людей всякое чувство как только оно появилось — это антоним подавлению, а значит здорово. Но не тут-то было. Спешить выплёскивать чувство — это попытка по-быстрее от него отделаться. Это то же подавление, вид сбоку. Не хочу это так интенсивно переживать, хочу это выплеснуть кому-то на голову и больше не чувствовать это так остро.
Настоящее принятие собственных чувств приводит к тому, что ты не спешишь срочно всё выражать. Ты даёшь себе право и время пережить чувство. Не отвлекаешь себя ни инстаграмчиком, ни вотсапчиком, ни тусовочкой, ни маструбацией, ни жалобами на то, как остро ты переживаешь, ни самолюбованием своей чувственностью. А просто берёшь и проживаешь. Просто сидишь и чувствуешь.
Это как с едой. После того как вы что-то съели, вам не стоит сразу же вызывать у себя рвоту. Вам не стоит вспарывать себе живот и показывать окружающим, что вы съели. Вы просто перевариваете.
Проживание чувств — это ваш личный внутренний процесс. Никто не может пережить за вас ваши чувства. Никто не может отвечать за то, какие чувства вы переживаете. Каждый человек абсолютно одинок в переживании своих чувств. Каждый делает это сам. Или не делает.
Быть рядом, поддерживать, сопереживать — это здорово. Но при всей эмпатии и телепатии каждый переживает только свои собственные чувства. Они могут возникать в ответ на то, что происходит вокруг, они могут быть реакцией на внешние раздражители. Но твои чувства — это только твои чувства и никто не может, да и не вправе чувствовать твои чувства за тебя.
Умение сполна проживать свои чувства предполагает умение позволять энергиям этого чувства свободно протекать по каналам. Не нужно ничего предпринимать. Не нужно никуда бежать. Нужно расслабиться и дать этим энергиям протекать по твоему телу. Просто созерцай и ощущай как чувство разливается по телу, как оно трансформируется в процессе, как оно преображается и переваривается твоей энергетической системой. Сердце является желудком для чувств. Когда чувство попадает в сердце, а ты расслабляешься и позволяешь себе чувствовать чувство, то ты заметишь как оно трансформируется, как из него извлекаются питательные энергии, как оно раскладывается на молекулы, как они растворяются в твоей крови, делая тебя новым человеком, делая тебя богаче.
Ты вполне переживёшь чувство, когда оно перестанет давить сердце и когда ты почувствуешь лёгкость. После этого, став новым человеком, можно переходить к решениям и действиям. Решения могут быть вполне рациональными. Но поскольку твой мозг уже пропитан молекулами переваренного чувства, то твои решения будут в согласии с чувством, хотя давление чувства уже не ощущается.
Попытка срочно совершать действия, не дождавшись прояснения в сердце — это разновидность непринятия чувства, признак сердечного несварения, способ побыстрее от чувства избавиться, не переварив и не прожив его.
Я влюбчив. Я то и дело влюбляюсь. И если бы я выражал все свои непереваренные чувства, то я был бы слюнявым идиотом, вешающимся всем на шею и плачущим от того, что меня не понимают. Но никто не в состоянии понять тот непереваренный сумбур недозревших чувств, который я и сам не понимаю и не принимаю. Мне потребовалось время и дисциплина, а также много готовности принять всё, что я переживаю, чтобы научиться не спешить петь серенады и лепетать что-то неоформившееся. Я научился давать чувству перевариться, раствориться в крови. И я перехожу к действиям, когда чувствую в сердце лёгкость и прозрачность. Тогда чувство уже прожилось и впиталось в моё существо. Тогда я оказываюсь способен говорить обычные слова, приглашать человека в кино или поужинать. Я могу вести себя уверенно и нормально, но все эти действия уже пропитаны переваренным чувством. И это чертовски обаятельно. Вроде, я говорю о простых вещах, просто пью за компанию лимонад, но во всём этом сквозит волшебство харизмы и радости.
Если я прихожу на свидание с непереваренным чувством, застрявшим комом в моём сердце, то меня бросает из жара в холод, я предпринимаю комичные усилия выразить что-то особенно особое и получается не пойми что.
Мне потребовалось немало времени, чтобы это стало моим опытом, я снова и снова слышал наставления на эту тему в течение многих лет, но количество наставлений не заменяет собственного опыта.
Как можно помочь себе прожить чувство.
Если у вас пока не очень получается это делать, просто посидев и побыв с собой, то вам поможет:
- спонтанный танец, двигаться как попало, позволяя ощущениям принимать динамическую форму,
- спонтанное пение, звучать, орать, глаголить на языцех нечеловеческих,
- можно это делать наедине, а можно присоединиться к коллективному действу вроде плясок вокруг костра, где все участники проживают свои собственные коллективные процессы, не стесняясь окружающих, потому что там все такие,
- вести дневник, выражая что ни попадя, но оставаясь наедине со своими чувствами, не втягивая в это ни в чём неповинных читателей,
- сходить на расстановки, где заместители становятся зеркалом твоего внутреннего мира,
- освоить шаманскую практику, в которой ты будешь входить в мир твоих содержаний,
- попросить помощи у опытного проводника, который сможет провести тебя через процесс и будет достаточно квалифицированным, чтобы не принять на себя твои проекции и не втянется в твою игру по увиливанию от твоих собственных чувств.
Ловушка саморазвития
03.12.2019
Многие люди в моём окружении занимаются так или иначе неким саморазвитием. Кто-то экспериментирует с правильными режимами питания. Кто-то пытается встать на путь сердца.
И многие попадают в одну и ту же ловушку. Это ловушка дуальности, двойственности.
Возьмём, например, питание. Вот, человек жил себе спокойно и ел что попало. Но потом пришло Великое Знание и человек начал изводить себя диетами и правильным питанием. Это стало общественным трендом. И все вокруг теперь питаются правильно и смотрят на тебя косо, если ты намекаешь, что ел чипсы.
И вот, человек понимает, что диктат дисциплины приносит больше вреда уму и сердцу, чем правильное питание телу. И человек ритуально сжигает в зимнем костре все буклеты по сыроедению и начинает снова есть что попало, но теперь это уже не неведение, а позиция.
Человек проделал путь из пункта А в пункт Б, а затем снова в пункт А. И считает себя свободным. Возможно, он свободен от пунктов А и Б, но этого мало. Человек всё ещё несвободен от линии АБ. Все стили жизни, знакомые человеку, находятся лишь на этой прямой. Но мир сильно объёмнее.
Или возьмём человека, который раньше был панком и считал всё грязью и смрадом. Но пришло Великое Знание и человек стал двигаться в сторону вселенской любви. Теперь из лексикона вытравлены все негативные эпитеты, убраны все частицы «не», даже местоимение «я» доживает последние деньки. Но все эти улучшения всё ещё о том, как жить не надо. Человек всё ещё отстраивается от негативизма. Это абсурд: отказываться от привычки отказываться. Та же линия АБ. Даже став самым добрым человеком на свете, он остаётся «не таким как раньше». Весь его просветлённый лик является лишь негативом прежнего омрачённого. Картина та же, только с инстафильтром.
Мир сильно объёмнее. Пока ты ходишь по канату, не важно, слева ты или справа — ты на канате. Пока ты мыслишь в понятиях выше-ниже, хуже-лучше, вреднее-полезнее, то даже если ты высоко, хорошо и полезно, ты всё ещё пахнешь низким, плохим и вредным. Потому что они всегда идут рука об руку. Пока весь твой прогресс состоит в том, чтобы не быть как другие, не быть как раньше, ты не свободен от прошлого и другого.
Лао-цзы писал, что в тот миг, когда появилось красота, появилось и уродство. Просто потому что красота — это не-уродство.
Выходи в пятое измерение. Ну или для начала во второе. Уйди с линии.
Целостность
02.12.2019
Некоторые люди живут лишь отчасти. Каждый человек подобен государству, в котором есть много разных фракций, партий, сословий. Это всё ваши разные свойства. Но не все эти свойства вами принимаются. Под влиянием не всегда здорового воспитания, трудных исторических этапов, вы привыкаете давать право голоса одним своим чертам и свойствам и подвергаете скепсису и отрицанию другие. Это подобно тому, как в государстве отрицают существование поэтов или закрывают глаза на существование шахтёров. Долго это не может продолжаться. Рано или поздно отвергнутые части вас начнут заявлять о себе. Поскольку вы их привыкли не слышать, то приличными способами они не могут сообщить вам о своих потребностях и интересах. Поэтому им приходится саботировать ваши действия.
Часто ко мне обращаются клиенты, которые вполне успешны, но, вот, они решают взяться за очередной проект и ничего не получается. Нужные люди не находятся, обстоятельства не складываются, идеи не возникают. В подавляющем большинстве случаев это связано с тем, что отвергнутая часть человека входит в состояние обиды и обозлённости и начинает портить вам карты. Не даёт вам увидеть очевидные решения, не даёт почувствовать нужное чувство, заставляет вас проявляться так, что нужные люди вас предпочитают обойти стороной.
Для того, чтобы проект смог стать успешнее, нужно легализовать, принять, реинтегрировать отвергнутую часть.
Когда человека в детстве обижали и не ценили, то с этим более-менее понятно, что делать: давать себе любовь, которой не хватило в детстве. Но иногда отвержение частей души происходит совершенно благовидным способом. Это происходит, когда человек начинает следовать идеологии, проверенным и доказанным методикам и технологиям. Не важно, что это. Любой лозунг будь то «наука и доказуемость есть мерило истины», «жизнь есть страдание и нужно медитировать, чтобы сбежать из этой юдоли страданий», «я женщина и поэтому должна носить юбку» — не важно, какую идеологию вы исповедуете, но рано или поздно это вам аукнется. В тысяче ситуаций методика, принципы, измы и логии будут вам реально помогать, но в тысяча первый раз вы окажетесь в ситуации, которую ваш изм не покрывает. И тогда, идя на поводу у привычной веры во всемогущество вашего метода, вы начнёте прибегать к насилию: станете закрывать глаза на реальность, станете заставлять себя превозмочь очевидные расстройства, начнёте повышать градус фанатизма и усерднее практиковать запатентованный метод, но это не поможет. Гораздо полезнее было бы признать, что ваш метод жизни и практики не универсален и что, быть может, нет ни одного готового метода и системы, которая вам поможет. Вам пора включить голову, сердце и живот и начать внимательно выстраивать собственные уникальные рецепты. Это было бы так просто, если бы не одно но: вступив на путь самостоятельного творчества духа, вы столкнётесь с крахом веры — ваша панацея, которая спасала тысячу раз, оказалась не панацеей, а прикладным приёмом с ограниченной сферой применения и сроком годности. А крах веры — это чертовски больно. Я знаю. Любой человек избегает этого всеми силами сколько может. Но иногда держаться нету больше сил и необходимо нырнуть в неведомое, где только вы отвечаете за себя и никакая готовая система вам не поможет.
Любая готовая идеология поднимает флаг над одними частями вас, но при этом запрещает, демонизирует или просто игнорирует какие-то другие части вас. И когда отвергаемое вступает на путь саботажа и партизанской войны против вашей же жизни, здоровья и успеха, то это явный повод вернуть себе власть над своей жизнью и перестать верить спикерам со сцены.
Именно поэтому, я, несмотря на советы маркетологов, не планирую создавать «онлайн-школы», «коучинговые технологии», «методички по медитации». Я помогаю людям только индивидуально. Я работаю сталкером, проводя людей по джунглям их уникального ландшафта.
Это дорого, но на порядок эффективнее для вашего успеха и счастья.
Когда меня спрашивают: «Алексей, что нужно делать в таких-то ситуациях?» — я обычно увиливаю, отшучиваюсь или даю настолько высоко-академический ответ, что желание продолжать расспросы отпадает. Ибо такой вопрос лишён главного: готовности отвечать и управлять собой. То ли дело вопрос «Алексей, что мне делать в такой-то моей ситуации». Одно-два слова. Но какая огромная разница.
Ещё одна разновидность безответственности — это поиск волшебства. Начитавшись этих интернетов, порой ко мне обращаются за предсказаниями, волшебными талисманами, магическим фэншуем и прочими развлекательными мероприятиями, думая «уж я-то с собой вполне разобрался, мне нужна лишь капля волшебства, которая окончательно решит все мои проблемы».
О, май, гат!
Поймите меня правильно. Я даосский целитель. Я применяю эти «волшебные» методы. Но работают они только после того, как человек вполне интегрировал все части себя, когда все детали на месте. И тогда немного волшебства даст искру зажигания и ваш успех начнёт воплощаться стремительнее, чем до.
Но прежде чем прибегать к волшебству, нужно убедиться, что вы в ладу со всеми гранями себя. Всеми, значит всеми. Всеми десятью или сколько их там. А есть миллиард способов соврать себе «уж я-то целостен и уже практически просветлён».
В даосской традиции есть понятие 德 дэ, которое обычно переводят как «добродетель», «мораль», «доброта». И легко впасть в ошибочное понимание этого понятия. Левая часть иероглифа означает «движение», «действие». Справа наверху есть такая параллельно-перпендикулярная структура, которая означает «прямой». Справа внизу 心 сердце. Дэ — это действия, исходящие из прямого сердца. Без самообмана, без попыток соответствовать внешним стандартам, без лжи, короче. Действовать, не кривя душой, если по-русски.
И именно этому посвящён текст Лао-цзы «道德經» дао дэ цзин, ткань глубинной сути действий прямого сердца. Там нет инструкций, там нет методик и технологий, там нет принципов, правил и ограничений. В дао дэ цзин совершенно не за что зацепиться уму, привыкшему к измам и логиям. Как только тебе покажется, что ты понял «как надо», на следующей странице Лао-цзы выдёргивает у тебя из под ног трап и ты снова оказываешься в свободном парении. И так 81 раз.
Вот, этому я мог бы посвятить онлайн-курс. Но только он не даст вам никаких рецептов, но оставит вас наедине с бескрайним пространством, в котором каждое движение вашего ума создаёт в тот же миг вашу реальность, которую только вы можете изменить, взяв на себя ответственность за движения своего духа.
Кто управляет тобой
23.07.2019
Даосские талисманы, магические прогулки, шаманские путешествия, натальные карты, секретные ритуалы для призывания божеств и трансформации потока обстоятельств, алхимическая трансмутация духа — для кого-то это шарлатанство, для кого-то это заманчивый плод, а для кого-то — ежедневная работа.
Много лет слой за слоем я осваивал все эти таинства. Мне повезло. Моими учителями были не возвышенные гуру, подавляющие критическое мышление адептов золотом парчи и рясами особых покроев, не дающих возможности работать на поле в аграрном средневековье. Мои учителя — даосские мастера — и одновременно успешные предприниматели, продающие отнюдь не только метафизический товар, но и решающие реальные задачи.
Наш тайваньский учитель Ли Гунмин много лет был директором интернет-радио-станции. Наш учитель испанского происхождения Пэн Айлун защитил диссертацию в Германии по китайским прогностическим техникам, а затем успешно монетизировал накопленные знания, помогая людям бизнеса решать актуальные вопросы в их непростых ситуациях в Германии, Испании, Украине, России, Бразилии, Тайване, Китае, Сингапуре, Гонконге, Гавайях, Израиле.
Я когда-то наладил работу IT-отдела в Южной Африке. В своих проектах освоил когда-то передовую платформу Ruby on Rails, затем язык на основе теории категорий Haskell.
Все эти годы я сразу применял полученные знания в работе с клиентами, но меня не оставляло чувство поверхностности работы. В традиционном китайском обществе клиентами наших предшественников были люди, несущие немалую ответственность за компании, царства, армии. Но моими клиентами чаще становились люди, надеющиеся волшебными методами заменить собственную ответственность за свою жизнь.
Даосское учение о законах сердца гласит, что прежде чем налаживать процессы во внешнем мире, важно сначала наладить единогласие в собственных намерениях. Часто люди сами ставят себе подножки, сами тормозят свой успех. Страх отвественности за принимаемые решения, желание отдать право решать и управлять собой мужьям, жёнам, бывшим, родителям, обществу, правителям, обстоятельствам, неумение держать слово, слепое подписывание типовых договоров — довольно частые явления в нашем мире, построенном на страхе, лжи и подчинении.
Порой люди ждут волшебства, мечтают о магии, не написав бизнес-плана, не спроектировав в своём сознании этапов реализации замысла, не прояснив для себя, в чём конкретно заключается их замысел.
Применение мощных аутентичных таинств в такой обстановке становится контр-продуктивным. Это как призывать ветер в паруса кораблю, который не поднял якорь, и даже не расправил паруса. В лучшем случае это имеет крайне низкую эффективность. В лучшем случае.
Именно из-за этого я наблюдал поверхностность своей работы. Я и сам верил, что моё волшебство всё исправит, игнорировал, не умел и не хотел работать с подсознательными глубинами клиентов, где таятся тени прошлого и демоны бессилия.
Несколько лет я ездил в Тайвань и с магической слепотой смотрел на даосских мастеров, ожидая от них пилюлю мгновенного счастья. Я это делал до тех пор, пока один из них не сказал мне: «какого хрена ездить за тридевять земель, если ты сам не знаешь, чего хочешь, и до сих пор не смог стать успешным, используя всё то, что уже знаешь?» Из года в год я получал наказ: «езжай домой и зарабатывай деньги».
Мне кажется, что я нашёл пилюлю счастья. Эта пилюля — это ответственность. Никто не позаботится обо мне лучше, чем я; никто не станет проходить мой путь, если я сам не совершаю шагов.
Если считаю, что обладаю чем-то ценным, что моё предложение миру чисто и значимо, то мне нужно встать во весь рост и заявить миру: «вот я, вот, что я предлагаю, вам это понравится, потому что как и я, вы сможете вернуть себе власть над своей судьбой!»
Так сладко обвинить в своих неудачах ретроградный Меркурий, пустой месяц, коридор затмений, стрёмный час рождения. Но это именно ты построил свою жизнь так, чтобы именно сейчас взяться за важное дело, это именно ты решил прийти в этот мир в столь стрёмный час.
Все бюджеты распилены, царь лучше знает, женщина должна варить борщ, духовный человек не должен трогать денег, уповай лишь на медитацию, ибо этот мир прогнил и должен быть отброшен как дохлая собака — есть много способов отдать власть над своим путём в чужие руки. Можете быть уверены, что если вы сами отказываетесь принимать свои решения, защищать свои ценности, управлять своим путём, то обязательно найдётся кто-то, кто примет решения за вас, защитит свои ценности и укажет вам путь — и всё это будет не в вашу пользу. Или по крайней мере не очень в вашу пользу.
Приятно двигать нами, как на доске,
Поставить нас в ряд и забить заряд;
Но едва ли наша цель —
Оставить след на вашем песке.
— БГ
Что мешает стать свободным
23.06.2019
Чтобы стать свободным и осознать, что ты решаешь, каким становится твой мир, приходится заодно признать, что вся боль и мрак, которые бывают в твоей жизни — их тоже хотя бы отчасти создал ты.
Если у человека в жизни бывало очень плохо, то признать своё участие в создании боли бывает непосильно.
Хорошая жизнь, приятные обстоятельства, отсутствие жести — путь к свободе и ответственности всех и каждого.
Плохая жизнь, тяжкие обстоятельства, сплошная жесть — путь к зависимому, несвободному, управляемому обществу.
Основная вещь, которая мешает признавать своё участие в создании своих бед — это вина.
Твоё сердце думает: «мне и так больно, а если я признаю свою роль в создании боли, то значит я виноват, а вина — это ещё больше боли, а мне и так уже некуда».
Ты не виноват в той дичи, которую ты создал сам себе. Ты действовал как мог, как умел, на что хватало сил, знаний. Да, ты чего-то не умел, чего-то не знал. И поэтому натворил бед. Но это нормально. Дети, не умеющие жарить картошку, не виноваты, что она сгорела. Первый блин комом. Люди, первый раз выехавшие в город на авто, не виноваты, что водят по школьным правилам, а не по реальным.
Ты не виноват, что так долго слагал с себя ответственность и право управлять своим миром, так было нужно. Но настало другое время. Учиться никогда не поздно.
Приступим.

Ещё можно:

Зайти в Telegram-канал

Поддержать автора

Записаться на личную встречу

Календарь

Подписка
и контакты

Подписаться