Кэ Али

Свети в Пути

Метка: рост

Гора и родник — о равновесии между амбициями и реальностью
04.08.2025
Вы нашли проект, который зажигает в вас огонь. Встретили человека, рядом с которым хочется расти. Но голос разума настойчиво шепчет о счетах, обязательствах и бытовых нуждах.
Как быть в этом извечном конфликте между идеальным и реальным? Как не упустить шанс, но и не сгореть дотла в погоне за ним? Это не выбор между цинизмом и инфантильностью. Это вопрос зрелого равновесия.
Гора и Родник: мудрость «Книги Перемен»
Древняя мудрость «Книги Перемен» описывает эту дилемму гексаграммой №4, Мэн (蒙). Её название, «Недоразвитость», указывает на корень проблемы: незрелость попытки покорить Гору, проигнорировав Родник у её подножия. Образ гексаграммы — Гора, под которой течёт Родник.
Гора — это наши амбиции, стремление к росту, к вершинам духа и мастерства. Это великие цели и вдохновляющие идеи.
Родник — это наши жизненные ресурсы: энергия ци, здоровье, время и, конечно, деньги. Это то, что питает нас.
Чем выше восхождение в горы, тем больше воды нужно взять с собой из родника, потому что наверху источников уже не будет. Погоня за амбициозной целью без должной подпитки — это прямой путь к выгоранию. Вдохновение — пьянящая, но коварная вещь. Ослеплённые им, мы рискуем сжечь все жизненные соки в грандиозном проекте и погибнуть от жажды на полпути к вершине.
Практичность как духовная практика
В такие моменты на первый план выходит то, что в погоне за высоким часто принято обесценивать — предельная, заземлённая практичность. Да, у меня есть счета. Да, мне и моей семье нужно что-то есть. Да, мне нужен прочный фундамент, чтобы строить на нём дворец своей мечты.
Признавать свои насущные нужды — это не слабость и не отсутствие веры. Это трезвость. Это честное столкновение с реальностью, которое создаёт ту самую опору, от которой можно оттолкнуться.
Идеология, культура, блестящие перспективы — всё это прекрасно, но это надстройка. Она не может висеть в воздухе. Она должна стоять на прочном фундаменте земной реальности. Только когда родник полноводен, можно без опаски штурмовать гору.
Честный диалог: как соединить гору и родник
Итак, что же делать, оказавшись на этом «шпагате» между «хочу» и «могу»? Ответ — перестать воспринимать их как конфликт и соединить в честном диалоге.
Если вы ведёте переговоры о работе, которая вас вдохновляет, но мало оплачивается, попробуйте занять такую позицию:
«Я в восторге от того, что вы делаете. Я полностью разделяю ваши ценности и горю желанием быть частью этого. Я готов учиться, меняться и вкладываться. Но есть и объективная реальность: мои финансовые обязательства. Давайте вместе подумаем, как мы можем совместить ваше прекрасное видение и мои практические нужды. Я не хочу отказываться от этой возможности из-за бытовых вопросов, но и игнорировать их я не могу. Давайте найдём решение, которое позволит мне направить всю свою энергию в наше общее дело, не разрываясь между вдохновением и выживанием».
Это не ультиматум и не позиция слабости. Это приглашение к партнёрству. Вы не противопоставляете себя, а ищете общий путь. Вы признаёте и ценность Горы (идеи), и ценность Родника (ресурсы).
Когда мы перестаём противопоставлять Гору и Родник, а признаём их единой системой, энергия перестаёт уходить на внутренний конфликт и высвобождается для реального движения. Появляются не просто компромиссы, а изящные, неожиданные решения.
Потому что только человек, стоящий обеими ногами на земле, способен дотянуться до звёзд.
Проклятие второго места — почему мы саботируем собственный успех
04.08.2025
Вы снова и снова оказываетесь в шаге от заветной цели, но в последний момент всё срывается? Вы вкладываете всего себя, карабкаясь к вершине, вы объективно талантливее и трудолюбивее многих, но в гонке за «главным призом» вас будто отбрасывает назад невидимой рукой. Словно невидимая сила отталкивает вас от пьедестала, оставляя в вечном статусе «подающего надежды».
Эта повторяющаяся драма — не случайность и не злой рок. В её основе лежит глубокий внутренний сценарий, который в китайской «Книге Перемен» описывается гексаграммой №52, Гэнь (艮) — «Сосредоточение». Её образ — Гора на Горе. Представьте одну гору, неподвижно стоящую на другой. Это символ абсолютной остановки, замирания перед самым пиком. Это история о человеке, который научился останавливать сам себя, не позволяя себе сделать последний шаг к победе.
Архетип «младшего брата»
Представьте себе архетип «младшего брата» в семье, где всё наследство по праву рождения отходит старшему. Младший с детства усваивает: на него не рассчитывают и ему не на кого рассчитывать. Чтобы выжить и чего-то добиться, он может полагаться только на себя. Ему никто не поможет, его никто не поддержит.
Эта изначальная рана, чувство, что тебя обделили, «кинули», становится мощнейшим двигателем. Такой человек отправляется в мир, чтобы доказать всем (и в первую очередь — образу «отца», который его не оценил), что он чего-то стоит. Он ищет себе «нового, правильного отца» в лице могущественного начальника, влиятельного инвестора или мудрого гуру.
Он становится лучшим учеником, самым усердным работником, самым амбициозным предпринимателем. Он в одиночку берёт на себя сложнейшие задачи, не спит ночами, работает на износ. Он действительно многого достигает, вызывает восхищение своей стойкостью и талантами. Он проходит огонь, воду и медные трубы, но…
Бесконечная гонка к вершине, которой нет
В самый ответственный момент, когда до окончательной победы остаётся один шаг — будь то назначение на высшую должность или признание его главным мастером — происходит сбой. Он опаздывает на решающую встречу, проваливает экзамен, который мог бы сдать с закрытыми глазами, совершает нелепую ошибку. Финальный успех ускользает.
Почему? Потому что на глубинном, бессознательном уровне его цель — не достигнуть вершины, а вечно на неё карабкаться. Сам процесс борьбы стал для него важнее результата.
Достичь успеха для него — значит занять место того самого «отца», стать главным, стать патриархом. Но фигура отца наполнена болью и обидой, чувством отвержения. «Стать таким, как отец — значит предать себя, ведь он меня отверг». Чтобы не стать им, «младший брат» подсознательно саботирует свой триумф. Он предпочитает оставаться вечным искателем, вечным странником, вечно вторым. Его главная задача — не победить, а демонстрировать, как круто он справляется с трудностями вопреки всему.
Путь к исцелению: от реакции к силе
Этот замкнутый круг можно и нужно разорвать. Путь к исцелению лежит через глубокую внутреннюю работу и переосмысление своего опыта.
1. Признать травму. Первый шаг — это акт кардинальной честности с собой. Сказать: «Да, во мне живёт это чувство отвержения. Да, я до сих пор пытаюсь что-то доказать своим родителям или их символическому образу». Любое исцеление начинается с прямого взгляда на то, что есть.
2. Поблагодарить травму. Как ни парадоксально, но именно эта изначальная брошенность сделала вас тем, кто вы есть. Она заставила вас стать сильным, выносливым, изобретательным. Вы прошли такую школу жизни, какая и не снилась тем, кто родился с серебряной ложкой во рту. Присвойте себе эту силу. Скажите «спасибо» своему прошлому за все уроки и за ту закалку, которую оно вам дало.
3. Сменить точку опоры. Это ключевой сдвиг. Задайте себе вопрос: «Моя сила — это результат травмы, или травма была лишь тем горнилом, в котором закалилась моя изначальная сила?» Осознайте, что ваша мощь — это ваше врождённое качество, а не реакция на боль. Если я сильный сам по себе, то какая разница, кто и что мне дал или не дал в прошлом? Я сильный. Точка.
4. Отказаться от борьбы. Перестаньте жить назло или вопреки. Снимите с себя обязанность сравнивать себя с другими и жаловаться на несправедливость мира. Ваша жизнь и ваши достижения принадлежат вам, а не вашей обиде. Когда вы действуете из своей подлинной силы, а не из попытки утереть кому-то нос, необходимость в самосаботаже отпадает.
Вы уже достаточно сильны, чтобы строить свою жизнь не из реакции на прошлое, а из творческого импульса настоящего. И тогда вершина, которая так долго ускользала, покорится вам легко и естественно — не как трофей в чужой игре, а как ваша собственная земля, на которую вы наконец взошли по праву.
Право на ошибку. Почему страх несовершенства — главная ловушка
04.08.2025
Это чувство паралича знакомо многим. Хочется начать что-то новое, но вместо действий вы погружаетесь в бесконечный анализ. Вы читаете, изучаете, советуетесь, но так и не делаете первого шага. В голове крутятся одни и те же вопросы: «А вдруг я что-то упускаю?», «А вдруг это не лучший вариант?», «А вдруг я ошибусь и всё провалится?».
Это состояние можно сравнить с человеком, который хочет изучить предмет, но боится к нему прикоснуться. Он ходит вокруг да около, строит теории, но так и не получает реальных фактов для размышления — лишь домыслы и благодатную почву для страхов.
Комплекс отличницы
В корне этой проблемы часто лежит «комплекс отличницы» — желание всё сделать идеально с первого раза. Нам кажется, что если мы достаточно хорошо всё продумаем, то сможем избежать ошибок. Ошибка воспринимается как катастрофа, как признак нашей некомпетентности.
И вот парадокс: именно потому, что мы так боимся сделать шаг неправильно, любой наш шаг будет неуклюжим и кривым. Страх сковывает, заставляет действовать из состояния «сжатости», а не из свободного потока. Желание избежать потерь гарантирует самый главный проигрыш. Боясь вложить своё сердце во что-то, что может оказаться «не тем», мы не вкладываемся ни во что — и предаём собственное стремление к росту.
Это фундаментальный закон: если ты боишься что-то потерять, ты это потеряешь. Прежде всего — время и возможности.
Принять несовершенство
Главное исправление здесь лежит не во внешнем мире — не в поиске «идеального» бизнес-плана. Оно внутри. Оно в том, чтобы дать себе право на ошибку.
Необходимо осознать и принять простую истину: не бывает абсолютно совершенных начинаний. Только бездельник не ошибается. Где-нибудь вы обязательно наломаете дров. Всегда.
Разрешите себе не быть идеальным. Мне можно ошибаться. Мне можно делать промахи и набивать шишки.
Когда мы меняем отношение к ошибкам, они перестают быть приговором и становятся ценнейшим ресурсом. Ошибка — это не клеймо, а навигационный прибор, который честно показывает, куда сворачивать не стоило. Отрицательный результат — это тоже результат. Это опыт. Это информация, которая показывает: «Ага, вот так не надо. В следующий раз попробую по-другому». Вместо самобичевания мы начинаем учиться.
Отвязать канат и довериться потоку
Что же делать, когда всё изучено, а страх всё ещё держит на причале? В какой-то момент нужно сказать себе: «Хватит. Больше информации здесь не добыть. Дальше — только в процессе».
Нужно отвязать канат и позволить лодке плыть. Да, ветер может понести не совсем туда, куда вы рассчитали. Но лодка, стоящая у причала, никогда никуда не приплывёт.
Это не призыв к бездумным действиям. Напротив, самая мудрая стратегия похожа на то, как прокладывают дорожки в парках. Можно начертить их по линейке. А можно сначала засеять всё травой, позволить людям ходить так, как им удобно, и уже потом замостить те тропинки, которые они протоптали сами.
Идеальная администрация своей жизни — это не навязывание себе жёстких концепций. Это чуткая внимательность к тому, что напрашивается само. Ваши первые, пусть и неуклюжие, шаги — это и есть те самые люди, которые протаптывают тропинки. Только начав движение, вы даёте миру шанс показать вам самый органичный путь.
Поэтому главный совет тому, кто застрял, прост: сделайте шаг. Любой. Начните что-нибудь. Важно разомкнуть цепь бездействия. Будьте готовы ошибаться. Примите это. Потому что путь — это и есть жизнь, со всеми её неровностями. А бездействие — это просто ожидание конца.
Облака без дождя — как перестать ждать и начать создавать
02.08.2025
Есть такое состояние, очень точно описанное в «Книге Перемен» — «Облака без дождя» (гексаграмма 需, Xū). Это когда всё, казалось бы, готово к переменам. Напряжение в воздухе, облака сгустились, вот-вот должен хлынуть долгожданный ливень, который всё разрешит… но он не начинается. И вы ждёте. Ждёте повышения, признания, ответного шага, идеальных обстоятельств. Ждёте, когда другие сами догадаются, чего вы хотите, и дадут вам это.
Это томительное, полное нетерпения ожидание. Кажется, что от вас ничего не зависит, и остаётся только пассивно надеяться, что всё как-нибудь сложится само. Но именно в этой позиции и кроется ловушка.
От ожидания к инициативе
Структура этой гексаграммы очень показательна: внизу — несокрушимая воля и действие («Небо»), а вверху — опасность и неопределённость («Вода»). Это означает, что привычка действовать прямолинейно и напористо, как «Небо», больше не работает. Она натыкается на зыбкую, непредсказуемую реальность. Простого «я хочу, чтобы было так» уже недостаточно.
Какой же выход? Перестать ждать, когда дождь прольётся сам, и начать создавать для него условия. Мудрецы древности давали очень простой и гениальный совет для такого состояния: «накройте на стол». Устройте пир, пригласите людей, разделите с ними трапезу.
Это не просто совет пойти поесть. Это глубокий метафорический принцип. Вместо того чтобы пассивно ждать, когда в вашей жизни что-то произойдёт, сделайте первый шаг — создайте пространство для общения и взаимодействия. Не ждите, когда вас позовут на вечеринку, — устройте её сами. Не ждите, когда коллеги примут вас в свой круг, — инициируйте общее дело или поход в кафе. Возьмите на себя роль дирижёра этого процесса.
Преодоление выученной беспомощности
Зачастую за нашим пассивным ожиданием скрывается глубокий внутренний паттерн — выученная беспомощность. Это состояние, когда в прошлом (часто в детстве) наши инициативы наталкивались на критику или обесценивание: «Ты всё делаешь не так», «Дай я сам, ты только испортишь», «Куда ты лезешь?».
Со временем формируется убеждение: «Что бы я ни делал, всё равно ничего не получится, так что лучше и не пытаться». Этот внутренний голос парализует любую инициативу. И тогда каждая новая карта, каждый новый расклад будет лишь зеркалить это состояние: «нет, не получится», «ситуация неблагоприятная». Пророчество само себя исполняет, потому что из страха перед неудачей мы так и не делаем шаг.
Выход из этого заколдованного круга только один: перестать спрашивать разрешения у внешнего мира и начать действовать. Сделать уже хоть что-нибудь, чтобы получить опыт. Неважно какой. Даже плохой результат — это тоже результат. Это ценнейший опыт, который разрушает паралич. Получив негативный опыт, вы не умираете. Вы понимаете: «Ага, так не работает. Попробую иначе». Это гораздо лучше, чем стоять на берегу, перебирая в уме пятнадцать вариантов и ни разу не войдя в воду. Ведь бездействие — это тоже выбор, но с гарантированным результатом: ничего не изменится.
Когда вы берёте на себя смелость инициировать, вы переходите из состояния жертвы обстоятельств в позицию творца. Вы становитесь тем, кто не ждёт дождя, а сам накрывает на стол, создавая праздник. И тогда небесам не остаётся ничего другого, кроме как ответить вам ливнем, который напитает вашу жизнь новыми возможностями.
Большая игра — цена входа
13.07.2025
Многим знакомо это чувство: вы стоите на пороге чего-то действительно большого. Есть потенциал, есть предчувствие прорыва, есть ощущение, что сама Вселенная приготовила для вас особую роль. Это похоже на луч света, который светит откуда-то с небес, создавая на земле сияющий узорчатый круг. Вам остаётся лишь шагнуть в него, и всё изменится.
Но шаг не совершается. Вы топчетесь на границе, не в силах войти. И чем дольше вы медлите, тем острее чувствуете своё «несоответствие» — великой цели, большим деньгам, новому уровню влияния.
А потом игра начинается сама. Появляется возможность — тот самый крупный заказ, тот самый серьёзный партнёр, тот самый проект, который может вывести вас на совершенно иную орбиту. И вот вы на первой встрече. Вокруг вас люди, которые мыслят категориями систем, структур и многомиллионных бюджетов. Они говорят на другом языке. Не на иностранном, а на ином энергетическом.
И вы понимаете, что вас не слышат.
Вы говорите умные, правильные вещи, но ваши слова будто растворяются в воздухе. А через минуту другой человек подхватывает вашу мысль, произносит её почти слово в слово, и его — слышат. Ему кивают, с ним соглашаются. Возникает эффект «избирательной глухоты». Дело не в том, что вы говорите, а в том, из какого центра вы говорите. Ваша вибрация, ваша ци — тёплая, обволакивающая, человеческая. А их приёмники настроены на иную частоту: на холодную мощь, безличную функцию и сфокусированную волю к результату.
Два Мира Внутри Одного Человека
Этот опыт обнажает фундаментальный внутренний конфликт, который живёт во многих мастерах своего дела.
С одной стороны, в нас есть человеческая часть. Тёплая, заботливая, эмпатичная. Та, что стремится позаботиться о клиенте, уберечь его от лишних трат, создать уют и доверие. Она хочет душевных отношений, а не просто сделок.
С другой стороны, в нас живёт иная природа. Назовём её условно «структурной» или «атлантической». Это холодная, ясная, безличная воля к результату, к масштабу, к власти. Эта часть мыслит не теплом человеческих связей, а логикой систем. Её цель — не согреть, а выстроить несокрушимую структуру. Она стремится к ресурсам — деньгам, власти, — не из жадности, а как к энергии для строительства и поддержания этих систем, как к показателю их жизнеспособности.
Пока мы работаем на привычном уровне, эти две части могут сосуществовать в относительном мире. Но как только мы замахиваемся на большую игру, они вступают в войну. Тёплая часть боится холодной бесчеловечности больших систем. А структурная часть презирает «человеческое, слишком человеческое» за его неэффективность и сентиментальность. Этот внутренний разрыв и не даёт вступить в тот самый «луч света».
Симбиоз с Иными Сознаниями
Чтобы понять правила большой игры, нужно признать: наш мир — не только человеческий. Мы живём в постоянном симбиозе с иными видами сознаний. Это не обязательно пришельцы с других планет в привычном смысле; это могут быть просто иные «слои бытия», иные формы организации реальности, которые всегда были здесь.
Крупные корпорации, государственные машины, финансовые империи, вся наша технократическая цивилизация — это во многом продукт сотворчества с сознаниями, которые получают наслаждение от выстраивания сложных, безличных, механистических структур.
Для этих структурных сознаний люди — необходимый ресурс. Руки, исполнители их стратегической воли. Но ресурс ненадёжный. Человек эмоционален, иррационален, нестабилен. Он может испугаться и не сделать. А может, наоборот, войти в раж щедрости и сделать больше, чем нужно системе, нарушив её баланс.
Поэтому, прежде чем встроить человека в свой механизм, система всегда его проверяет. Тестирует на пригодность. И главный критерий проверки — способен ли человек говорить с системой на её языке? Способен ли он активировать в себе ту самую холодную, структурную, функциональную часть?
Искусство Патологоанатома
Когда вы получаете приглашение в большую игру, вам предлагают сделать осознанный выбор. Вам нужно добровольно выдвинуть на передний план свою «атлантическую» часть души. Ваша человечность должна на время отойти в тень.
Звучит пугающе? Кажется, что это сделка с дьяволом, предательство своей души. Но это ложная дилемма.
Представьте себе хирурга или патологоанатома. Если на работе он будет сокрушаться над каждым телом, сопереживать ему как живой личности, он не сможет выполнять свою функцию. Его работа требует предельной холодности, отстранённости и точности. Но если он принесёт эту же холодную отстранённость домой, в семью, и будет видеть в жене и детях лишь набор органов и функций, его отношения разрушатся.
Мастерство жизни на новом уровне — это не пожертвовать одной частью себя ради другой. Это овладеть искусством сознательного переключения регистров.
На работе, в мире больших систем, вы активируете свою структурную, холодную, «атлантическую» ипостась. Вы говорите на языке функций, результатов и систем. И вас слышат. Вас принимают в игру.
Возвращаясь домой, к близким, в творчество, вы сознательно «выключаете» патологоанатома и «включаете» тёплого, эмпатичного, любящего человека.
Это не лицемерие. Это высшая форма целостности. Вы не подавляете и не отрицаете ни одну из своих частей. Вы признаёте их обе и даёте каждой адекватное место и время для проявления. Если тащить свою человечность в совет директоров транснациональной корпорации — вас сомнут. Если тащить холодную системность в спальню — от вас уйдут.
Это и есть путь к своей изначальной целостности, где вы не предаёте ни одну из своих граней, но становитесь мастером, дирижирующим всем своим внутренним оркестром.
Зависть — это боль по себе
25.06.2025
Зависть. Горькое, обжигающее чувство, знакомое каждому. Принято считать, что это боль от сравнения: «у них есть, а у меня нет». Психология объяснит это низкой самооценкой, детскими травмами и вечной конкуренцией. И будет по-своему права. Но что, если это лишь верхний слой? Если заглянуть глубже, за пределы привычных диагнозов, открывается совершенно иная картина.
В даосской традиции ваш внешний мир — это точное зеркало мира внутреннего. Всё, что есть в вашей жизни — статус, люди, события — лишь проявление тех граней вашей личности, которые уже раскрыты и сияют. А всё, чего в вашей жизни нет, отражает те части вас, что пока дремлют, не получив вашего внимания.
Так в чем же дело? В машине соседа или повышении коллеги? Нет. Эти вещи — лишь катализаторы. Сами по себе они нейтральны, но входят в болезненный резонанс с пустотой внутри нас. С тем местом, где могло бы быть наше достижение, наша раскрытая сила. Этот укол, который мы чувствуем, — диссонанс между видимым успехом другого и нашей внутренней нераскрытостью.
Это и есть тот самый момент истины. Это не боль от чужого успеха. Это боль по себе — по тому себе, которым мы ещё не стали.
Это похоже на боль атрофированной мышцы. Представьте, в вашем теле есть глубокая мышца спины, созданная для силы и гибкости. Но вы всю жизнь сидели в кресле, и она ослабла. И вот однажды она начинает ныть — не от нагрузки, а от самого бездействия. От застоя. Это сигнал о том, что живая часть вашего тела не выполняет свою функцию и угасает.
Боль зависти — это та же боль по атрофированной части души.
Когда мы видим в другом смелость, богатство или талант, мы на самом деле скорбим не о его успехе. Мы чувствуем фантомную боль по той части себя, которая могла бы быть такой же сильной и живой, но осталась без внимания. Это тоска по нереализованному потенциалу.
И здесь самое интересное. Эту боль можно игнорировать, глушить осуждением («он всё украл») или самоуничижением («я ни на что не способен»). А можно отнестись к ней как к самому честному диагносту. Услышать этот тихий укол не как приговор, а как приглашение. Приглашение повернуться к себе и начать тренировать ту самую, забытую мышцу своей души.
И тогда зависть из яда превращается в лекарство. В верный компас, который указывает не на чужие сокровища, а на наши собственные, которые ждут, чтобы их наконец обнаружили.
По ту сторону предсказаний
08.06.2025
Я часто замечаю, что интерес к таким системам, как Бацзы, рождается из тревоги. Из глубинного человеческого беспокойства.
Это неуверенность в завтрашнем дне, страх перед большим миром и его переменами. Это сильное, почти детское желание, чтобы всё было хорошо, и ничего плохого не случалось. Человеку трудно принять мир, в котором события разворачиваются по неведомым законам — свободно, неожиданно, непредсказуемо. Хочется опереться на что-то ясное. Но ни политическая, ни экономическая аналитика не дают этого чувства полной определенности. И тогда в поисках опоры человек обращается к метафизическим искусствам.
В этом нет ничего дурного. Но здесь возникает тонкий момент.
Чем больше мы используем Бацзы как инструмент для снятия тревоги, как способ дать человеку успокоение и иллюзию предсказуемости, тем сильнее меняется сам инструмент. Если мы изучаем Бацзы у мастеров, чья основная практика — «затыкать» в клиентах эту брешь неуверенности, мы получаем Бацзы определённого сорта. Бацзы, заточенный под решение именно этой задачи.
Чем опасно взаимодействие с такими школами?
Опасность в том, что, погружаясь в такую систему, вы попадаете в пространство, где вся логика, все смыслы и настроения неявно утверждают: вы должны тревожиться о завтрашнем дне. Когда вся инфраструктура — знания, материалы, сообщество — направлена на борьбу с тревогой, это становится неявным внушением. В основе такой системы лежит послание: «Тревожиться — это нормально. А раз ты тревожишься, вот тебе инструмент для успокоения». Создается замкнутый круг.
Но что, если Бацзы — это нечто совершенно иное? Что, если к нему можно подойти с другой идеей, с другим отношением к себе и к жизни?
Что, если Бацзы — это способ познакомиться со всеми гранями своей души? Инструмент для глубокого исследования всех аспектов своего существа: личности, эго, подсознательных и бессознательных слоёв.
Представьте, что вы знакомитесь с ними, а затем — принимаете их. Перестаёте их очернять, табуировать, вытеснять. Прекращаете отрекаться от частей себя и, наконец, воссоединяетесь с ними. Становитесь целостным существом. Позволяете себе быть кристаллом, который, приняв все свои грани, начинает сиять во всей полноте своей яркости, а не только теми отполированными сторонами, которые мы считаем «хорошими».
Два взгляда на «проблемный» период
В классическом подходе проблемы, которые практикующие Бацзы могут находить в тех или иных годах или десятилетиях, видятся как внешняя угроза. Пришёл «плохой» знак, пришла «неполезная» стихия — жди неприятностей.
В даосском подходе мы смотрим глубже. Мы понимаем: все эти внешние проблемы — лишь следствие. Их источник — внутри.
Так называемая «вредная стихия» — это не знак внешних бед. Это энергия, которая приходит, чтобы пробудить в человеке те грани, которые он сам в себе не принимает и демонизирует. Когда эти аспекты личности, которые мы в себе не любим, начинают шевелиться, мы чувствуем себя плохо, действуем импульсивно, теряем устойчивость. Именно это внутреннее состояние и притягивает внешние запутанные ситуации, непонятные истории и проблемы.
Даосский подход не занимается разделением человека на «светлое» и «темное», на «добро» и «зло». Мы видим лишь ту часть, которую человек в себе принял, и ту, которую он сам превратил во внутреннего изгоя, изолировал и игнорирует.
Путь к целостности
Если, используя Бацзы как карту своей души, мы сможем распознать, принять и «вернуть домой» все изгнанные части себя, то произойдут две вещи.
Во-первых, они перестанут создавать для нас проблемы, пробуждаясь вне нашей осознанности.
А во-вторых, мы обретем невероятный ресурс. У нас появится больше ясности, больше цельности, больше внутренней силы, чтобы проходить через любые времена и обстоятельства. Мы начинаем действовать как единая, слаженная команда, работающая на 100% своей мощности и эффективности. Все наши части служат единому Пути, а не тратят силы на внутренний конфликт и взаимное отрицание.
Извечный ученик или Мастер
24.05.2025
Я часто наблюдаю, как люди, изучающие китайские науки о жизни, годами ходят от одного учителя к другому. Они посещают один курс за другим, собирают конспекты, термины, формулы… и при этом так и не переходят к настоящему применению этих знаний — даже в своей собственной жизни, не говоря уж о работе с другими.
Они всё ещё чувствуют себя «не готовыми», всё ещё путаются в трактовках, всё ещё сомневаются: «а вдруг я упускаю что-то важное, а вдруг я что-то не доучил…» И в то время как мастера виртуозно читают карты Бацзы или Цимэнь Дуньцзя, эти люди продолжают оставаться в позиции ученика — аккуратного, старательного, но застывшего.
Я сам провожу курсы — по Бацзы, по Цимэнь Дуньцзя, по Ицзин. Но каждый раз, создавая курс, я стремлюсь к тому, чтобы он стал для кого-то последним. Чтобы после него возникло ощущение, что всё нужное уже внутри — и путь может продолжаться, но не из нехватки, а из полноты. Чтобы человек получил не ещё один метод, а то внутреннее движение, которое позволяет видеть и находить ответы в себе.
Но нужно понимать: освоение не для всех одинаково. Оно зависит от множества факторов. Я бы выделил четыре слоя, на которых люди различаются — и все они, кстати, напрямую связаны с теорией Бацзы в даосском прочтении.
Первый слой — талант.
У кого-то изначально больше силы в одном направлении, у кого-то — в другом. Это как корни дерева: источник питания, врождённая предрасположенность. Но талант — это только основа.
Второй слой — воспитание.
То, как нас формировали, какие шаблоны и ограничения впитались с детства, какие истории нас обрамляют — всё это создаёт ствол дерева. Он может быть гибким, может быть узловатым, может быть поломанным и сросшимся. Но от него зависит многое.
Третий слой — повседневные привычки.
Среда, в которой мы живём. Пространство, которое мы выбираем — это та почва и климат, в которых распускаются цветы нашей личности. То, что мы впускаем в своё окружение, влияет на оттенок и форму нашего проявления. Люди, вещи, вкусы, эстетика, ритмы — всё это влияет на то, какие цветы распускаются на дереве нашей личности. Насколько нам комфортно быть собой, насколько мы даём себе место проявляться.
И четвёртый слой — представление о результативности.
Что для нас считается результатом? Что даёт нам ощущение, что мы «не зря старались»? Кто-то жаждет внешнего признания, кто-то — внутренней ясности, кто-то — трансформации другого. Это плоды, которые вырастают на дереве. И они у каждого свои.
Эта четырёхслойная модель может показаться похожей на психологическую. Но на самом деле она проистекает из самой структуры карты Бацзы, как мы её видим в даосской традиции. Именно так я преподаю Бацзы: не как набор формул, а как путь понимания себя как целого существа — укоренённого, растущего, цветущего и приносящего плоды.
В этом месяце я провёл мини-курс «Подбор индивидуальной органичной стратегии реализации любых проектов», на котором мы за четыре занятия научились использовать один из ключевых элементов Бацзы — даже без предварительной подготовки. Это знание даёт возможность понять, как человек склонен подходить к проживанию любых проектов, с чего обычно начинает, чем мотивируется, какие таланты вкладывает в работу, какую среду создаёт в общении, какие результаты считает значимыми. Это позволяет глубже понять себя и своих близких, почувствовать внутренние слои — не на уровне анализа, а на уровне узнавания. И научиться лучше взаимодействовать с окружающими ради взаимного блага.
Если вы хотите пройти этот мини-курс в записи — вы можете получить доступ.
А если вам интересно полное, глубокое погружение в Бацзы с даосского ракурса — добро пожаловать на большую программу. Чтобы о ней узнать, напишите мне лично или заполните анкету.
Истинная сила
21.04.2025
Истинная сила рождается у тех, кто сумел пройти через несколько внутренних умираний.
Каждый раз — это крах прежнего «я», разрушение старой картины мира, отказ от удобных иллюзий и принятие ответственности за поступки, совершённые в помутнении сознания.
А те, кто избегает этих внутренних смертей, в конце концов сгорают от собственной слабости.
Страх денег
10.01.2025
Я лет десять не видел такой лютой аллергии на деньги. Зашёл на канал одного независимого болгарского журналиста, который в каждом видео честно напоминает: без донатов и платных подписок его работа просто не сможет существовать.
Для нас с вами это, как мне кажется, привычная история. Я сам по мере возможности поддерживаю интересных авторов на Boosty или через Telegram, даже если не получаю за это бонусов. Это нормально, ведь качественный контент требует времени, усилий и ресурсов.
Но у этого болгарского журналиста под очередным видео я увидел шквал ненависти. «Мы тебя поддерживаем морально, духовно, а ты, жадная тварь, только и знаешь, что выклянчиваешь последние гроши!» — гласили комментарии. И это не отдельные реплики, а целая волна токсичного возмущения.
Такой реакции у нас я не встречал уже давно. Мне казалось, что времена, когда люди тратили драгоценное время на подобную злобу в интернете, остались в прошлом. Но, видимо, нет. Не везде.
Такое мышление — наследие позднесоветской бедности, перемешанной с уродливым капитализмом девяностых. Тогда одни еле выживали, а другие, мчась на мерсах, намеренно обливали грязными лужами очереди у гастрономов, стремясь подчеркнуть своё превосходство. Это время воспитало ненависть к деньгам, подозрение к любому, кто ими владел, и стойкое убеждение, что деньги — это зло.
В такой культуре бедность ассоциируется с чистотой, а богатство — с падением в грязь. Бедный гордо отказывается от денег, чтобы сохранить свою душу. А богатый легко позволяет себе хамство ведь и по общественному, и по его собственному мнению, он уже пал в низость в обмен на деньги. В обществе, где существует файл «деньги — это зло», всегда будет место для таких вспышек яда, как в комментариях к болгарскому журналисту.
Деньги как вода, впитывают ту энергию, которой их наделяют. Если общество пронизывает ненависть и страх, деньги неизбежно пропитываются этими качествами. Новый человек, вступая в денежные отношения с таким обществом, может действительно ощутить, как через такие деньги передаётся эта мрачная энергия. Нужно обладать сильной внутренней опорой, чтобы противостоять ей, чтобы не позволить этому мраку захлестнуть себя.
Но есть и другой путь. Деньги можно наполнить светом, теплом, уважением. Отказываться от них или возвращаться к обмену коров на гвозди не нужно. Достаточно, чтобы множество людей одновременно изменили своё отношение к деньгам. Чтобы вместо злости, зависти и страха они начали воспринимать деньги как инструмент созидания, поддержки и роста.
И тогда, возможно, когда-нибудь в комментариях не останется места для ненависти. А вместо этого мы увидим благодарность, уважение и понимание. Ведь это не деньги определяют, какими нам быть. Это мы выбираем, какими энергиями их наполнять.
Непоколебимость
02.09.2024
Раньше меня сильно раздражало, когда люди использовали психологическое айкидо. Меня спрашивали о моём мнении по сложному вопросу. Я делился продуманными взглядами, сформированными за месяцы, а иногда и годы. Но вместо благодарности и обсуждения, собеседник начинал спор, пытаясь доказать, что моё мнение ошибочно, показывая, где я якобы заблуждаюсь и почему должен изменить свои взгляды. Эти разговоры часто перерастали в эмоциональные перепалки, оставляя всех участников грустными и обиженными.
Теперь я не злюсь. Я понимаю, что пятиминутный разговор не может изменить взгляды, которые я вынашивал годами. Когда собеседник пытается это сделать, мне становится его жаль. Если он считает, что мои убеждения столь легковесны, что их можно изменить за минутный спор, значит, его собственные взгляды непродуманны и неукоренены. А когда твоя система убеждений легко поддается внешнему воздействию, ты становишься управляемым и несамостоятельно мыслящим. Теперь, когда мои мнения пытаются переменить, я испытываю лишь сожаление к таким собеседникам — ведь именно их взгляды переменчивы и ненадежны.
Я понял, почему такие диалоги вызывали у меня гнев. Я думал, что для сохранения дружбы или отношений нужно соглашаться с чужой точкой зрения. Я был готов выбросить годы своего опыта ради сохранения знакомства. Отказываясь от своих взглядов, чтобы угодить другому, я сам себя обесценивал, унижал. Мог получить лишнюю улыбку или объятие, но ценой этого было предательство самого себя. Это чувство самообесценивания вызывало во мне невыносимое раздражение, которое я обрушивал на собеседника.
Теперь я понимаю, что когда люди проверяют мои взгляды на прочность, они просто ищут ответы на свои собственные вопросы. Им кажется, что они стоят в тумане, не имея за что зацепиться. Они ищут во мне источник уверенности, который поможет выбраться из этого состояния. И теперь я готов дать им эту опору. Я позволяю людям опереться на мои устойчивые взгляды, чтобы они могли преодолеть свои сомнения. Но когда я разражался гневом в таких разговорах, я сам показывал, что мои убеждения ненадежны, раз я сам готов от них отказаться ради чужого одобрения.
Сегодня я твердо стою на своих позициях, и когда кто-то пытается их оспорить, я вижу в этом не вызов, а стремление найти ответы. И, вместо того чтобы злиться или отступать, я позволяю своим убеждениям стать тем маяком, который помогает другим выйти из тумана. В конце концов, настоящая сила не в том, чтобы защищать свои взгляды от каждого удара, а в том, чтобы они служили опорой для других, оставаясь непоколебимыми.
Кому стоит учить Цимэнь
26.06.2024
Попроситься в мою обновлённую программу Цимэнь Дуньцзя стоит:
- Коучам. Правильный коуч не обязан разбираться во всех индустриях. Он должен хорошо уметь подсветить клиенту дыры в мышлении, слепые пятна. Цимэнь Дуньцзя — это такой чек-лист на жэньшэне — вы точно ничего не упустите и развернёте клиента в самое тайное не-знаю, не-умею, не-хочу.
- Астрологам, тарологам. Если вы уже используете образные техники для того, чтобы помогать людям, то Цимэнь войдёт как родная. У этой системы есть отчётливая ориентация на решение деловых, социальных задач. Поэтому если ваши подходы больше ориентируются на психологию, на внутреннее, то Цимэнь развяжет вам руки и вам станет одинаково легко как с душевными метаниями, так и с карьерными играми.
- Бывалым знатокам «китайской метафизики» может оказаться на этом курсе не очень по себе. Потому что «китайская метафизика» — это маркетинговый вымысел, чтобы продавать то, чего никто не понимает. Вам придётся выпрыгивать из уютного мира метафизических схем и абстрактных рассуждений — и открывать своё сердце, чуять ци напрямую. Если вы готовы, вы будете ошеломлены тем, чего так долго были лишены. Но вам может быть непросто. Нужно будет стать «пустой чашей».
- Психологам. Если вы психолог, который посматривает в сторону эзотерики, но ненавидит шизотерику — будьте спокойны. Мы тут решаем реальные житейские вопросы, а не закатываем глаза в упоении своей заоблачностью. Цимэнь Дуньцзя может дать вам новый взгляд на особенности внутреннего мира клиента, а также предложит практичные решения для реальных проблем. Вы сможете находить ответы на вопросы, которые кажутся неразрешимыми, благодаря уникальному сочетанию древних знаний и современных психологических подходов.
- Бизнесменам и предпринимателям. Если вы ведёте свой бизнес или планируете начать новое дело, Цимэнь Дуньцзя станет вашим незаменимым помощником. Эта система поможет вам принимать взвешенные решения, предвидеть возможные риски и находить оптимальные пути развития. Вы получите инструменты для анализа текущих ситуаций и планирования будущих шагов, что позволит вам уверенно двигаться вперёд к своим целям.
- Творческим личностям. Художники, писатели, музыканты, блогеры — все те, кто ищет вдохновение и стремится к самовыражению, найдут в Цимэнь Дуньцзя источник новых идей и точек зрения. Эта система поможет вам лучше понять дух времени, ожидания аудитории. Так вы можете быть актуальнее и эффектнее в своём творчестве. Вы также сможете использовать систему, чтобы конструировать и выявлять смыслы, которые вам как личности не свойственны. Это выход за пределы «своего стиля».
- Всем искателям гармонии и баланса в жизни. Если вы стремитесь к тому, чтобы жить в гармонии с собой и окружающим миром, Цимэнь Дуньцзя предоставит вам ценные инструменты для достижения этого состояния. Вы научитесь лучше понимать свои потребности и желания, находить баланс между работой и личной жизнью, а также создавать благоприятные условия для своего благополучия.
Присоединяйтесь к моей обновлённой программе Цимэнь Дуньцзя — откройте для себя новые горизонты саморазвития и достижения успеха!

Ещё можно:

Зайти в Telegram-канал

Поддержать автора

Записаться на личную встречу

Календарь

Подписка
и контакты

Подписаться