Кэ Али

Свети в Пути

Метка: рост

Как успешно конкурировать без борьбы и мелочей
23.03.2023
Главный вред конкуренции в том, что мы слишком много смотрим на других. Один мой клиент был средним менеджером в крупной компании. Он всё время сравнивал себя с другими коллегами, с которыми он конкурировал за карьерный рост. Он следил за их успехами, кто и за что их хвалит. Он следил за их промахами, кто и за что их критикует. Он пытался позаимствовать у них все их преимущества и устранить в себе все их недостатки. Это звучало довольно разумно. Не зря же говорят, что нужно уметь учиться на чужих ошибках. И на чужих победах, наверное, тоже.
Но его карьера не продвигалась. Он застрял на одном уровне и никуда не продвигался. Почему?
Именно потому, что всё его внимание было поглощено другими. Когда человек пытается действовать так же успешно, как другие, это не производит яркого впечатления. Это выглядит как вторичный продукт. Кто-то изобрёл классное решение. Кто-то нашёл удачный способ решения задачи. Он его выносил, родил. Он чувствует свою сильную находку на полную глубину. Прихожу я и пытаюсь копировать чужую гениальность. Что у меня получится? Правильно, поверхностная подделка. Автор и подражатель всегда отличаются.
Вместо того чтобы заняться культивированием своих собственных сильных сторон и талантов, мой клиент уделял всё больше времени анализу мельчайших действий конкурентов. А тут коллега сказал такое-то слово, а тут сел на такой-то стул. Мой клиент погружался всё больше и больше в то, что мы потом назвали «ловлей блох» — микроанализ тысяч мельчайших факторов, которые, предположительно, имеют отношение к успеху, но это не точно.
В бизнесе, когда конкурируют взрослые дяди, дела становятся ещё круче. Предприниматели, считающие, что у них есть конкуренты, и что с конкурентами необходимо конкурировать, оказываются в ловушке из четырёх монстров:
1. Страх провала: если ты считаешь, что необходимо сражаться с врагами, которые сражаются с тобой, то велика вероятность, что ты проиграешь. Проиграть страшно. Этот страх может начать зашкаливать и вести к тревоге, стрессу и депрессии.
2. Неспособность к сотрудничеству: если ты вкладываешь слишком много мыслей, эмоций, энергии и сил в то, чтобы сражаться с другими, ты теряешь способность к сотрудничеству. Теряется способность к сотрудничеству не только с конкурентами, но и вообще со всеми, сама способность к сотрудничеству отмирает из-за невостребованности. А сотрудничество — это важнейший механизм ускоренного развития.
3. Туннельное виденье: предприниматель, привыкший жить в режиме конкуренции, становится настолько сосредоточенным на сражении и победе, что теряет из виду общую картину. Такое туннельное виденье мешает ему видеть новые возможности или скрытые угрозы.
4. Выгорание: напряжение схватки с другими заставляет предпринимателя работать без перерывов и отдыха. Он занят решением проблем противостояния 24 на 7. Это перенапряжение рано или поздно приводит к срывам по эмоциям, энергии и здоровью.
Менталитет конкурентного противостояния сказывается не только на психологическом состоянии предпринимателя, но и на его бизнесе:
1. Краткосрочное мышление: конкурентное мышление заставляет сосредотачиваться на ближайших целях срочных побед, а не на долгосрочном планировании. Такая недальновидность может нанести вред жизнеспособности компании в длительной перспективе.
2. Отсутствие инноваций: озабоченность конкуренцией сдерживает дух экспериментаторства. Бизнес теряет возможность пробовать новое, рисковать, потому что это зона уязвимости, а уязвимость недопустима.
3. Токсичная атмосфера: настрой на конкуренцию распространяется и внутрь коллектива. Сотрудники привыкают сражаться друг с другом, создавая токсичную среду. Они начинают тратить много времени на переживания и ссоры, снижая продуктивность.
4. Потеря перспективы: конкурентное мышление может захватить так много места в сознании, что предприниматели забывают о других важных аспектах бизнеса — удовлетворенность клиентов, психологическое благополучие сотрудников и влияние на общественные нравы.
Даосское мировоззрение формировалось в условиях крайней феодальной раздробленности, высокой конкуренции и постоянных междоусобных войн. Страдали экономика, общественные нравы, сдерживалось развитие. Даосские мастера старались помогать правителям решать эти проблемы. Чтобы не перенапрягаться в вечных сражениях и постоянном анализе мельчайших угроз, даосские мудрецы советовали взращивать своё состояние устойчивости.
Чтобы привлекать на свою сторону клиентов, народ, соратников и партнёров, нужно излучать состояние, в котором нуждаются люди. А чтобы излучать это состояние, нужно его испытывать. Чего ищут люди? Люди ищут безопасность и радость. Значит нужно выращивать в себе интенсивность безопасного спокойствия и радостной открытости. Человек, преисполненный этим состоянием, оказывается маяком, светильником, на который все окружающие реагируют как мотыльки — устремляются к нему, сами не зная, почему.
Режим конкурентного мышления со всей его тревожностью и борьбой — является полной противоположностью состоянию безопасности и радости. Чем больше предприниматель проводит времени в напряжении противостояния, тем больше от него отворачиваются люди. Тем больше ему приходится бороться. Тем больше от него отворачиваются.
Даосская традиция предлагает нам удивительный мир несоревновательных преимуществ. Чжуан-цзы писал:
Для Высшего Человека владение миром — большое дело, но и оно не обременяет его. Все в мире добиваются власти, он один не соперничает с другими.
Вместо того чтобы «ловить блох» чужих преимуществ, вместо копирования и выгорания в противостоянии, гораздо лучше выращивать свои собственные самобытные, уникальные, неповторимые таланты. Раскрывать свои собственные истинные ценности. А делать это можно только из состояния принятия себя во всей своей уникальности, в любви к себе со всеми своими особенностями. Это принятие и любовь к себе и становится ключом к наполненности чувством безопасности, уверенности и спокойной радости — радости быть собой.
Когда мы принимаем себя во всей своей уникальности, то нам гораздо проще принимать и других во всей их уникальности. Сама концепция конкуренции перестаёт быть возможной. Конкурировать могут только однотипные элементы. А когда все наполнены уникальными особенностями, негде появиться соревновательности. И тогда становится возможно сотрудничество во взаимообогащающей синергии. Сотрудничество может принести гораздо больше пользы, чем конкуренция.
Культивировать в себе состояние безопасности и радости — это только вопрос осознанного выбора. Это внутренняя работа. Как только мы замечаем, что начинаем впадать в тревожность, борьбу и суету, нужно сесть ровно, выправив центральный канал, опустить внимание из головы в живот, центрировать себя в центре живота. Такая практика цигун помогает вернуться в контакт со своей изначальной силой. Для этого не нужно ждать или обустраивать никакие внешние обстоятельства. Это делается внутри — при хорошей тренировке за пару секунд. И так можно снова и снова превращаться в маяк для окружающих и привлекать людей на свою сторону.
Процитирую Лао-цзы:
Когда человек внушает страх, то и сам он не может страх не испытывать.
Мы становимся тем, о чём всё время думаем. Думаешь о противостоянии — становишься вечной битвой. Устремляешься к безопасности и радости — и обретаешь успех в бизнесе и жизни.
Непостижимость мудрости
22.03.2023
Я часто слышу такое представление, что даосские мудрецы далеки от мира и живут в отрыве от реалий. Что им можно только поклоняться, но совершенно невозможно понять.
С психологической точки зрения это работает так. Человек предполагает, что мудрец обладает мудростью. Человек считает, что мудрость — это нечто непостижимое. Человек не верит, что он сам способен какую-то мудрость понять и воспринять. Он даже не верит, что способен научиться воспринимать мудрость. Поэтому входя в контакт с кем-то, кого человек считает мудрецом, он даже не пытается его понимать. Он как бы зажмуривается, затыкает уши, и делает всё, чтобы ни одна крупица мудрости в него не проникла.
На практике такой человек может действовать такими способами:
- Демонстрировать свою независимость, внешне игнорировать мудреца, делать вид, что не заметил его присутствия. Не слушать его слова, считая их бессмысленными или непонятными. Возражать и обесценивать слова мудрого.
- Поклоняться мудрецу и воспевать его достоинства, делать себя очень занятым прислуживанием мудрому. Но при этом не пытаться понять его учение и не применять его на практике, потому что просто некогда всё это делать. Слишком много дел, связанных с помощью и обслуживанием мудреца.
- Отрицать мудрость мудреца, считая её лишь его личным видением мира, которое не имеет отношения к реальности. Вежливо позволять мудрецу иметь своё мнение, в конце концов, все имеют право на любые идеи. Идеи — это просто идеи. А жизнь — это жизнь. Поэтому в принципе нет смысла прислушиваться к каким-либо мудростям.
Чем больше человек практикует такие формы поведения, тем крепче становится поведенческая броня, делающая любую мудрость — не только чужую, но и свою собственную мудрость — совершенно недоступной для человека.
Даосизм возник как учение о том, как достичь гармонии с природными естественными изначальными слоями самого себя. Во времена формирования даосизма любое учение формировалось прежде всего для использования не простыми людьми, не отшельниками, а царями, князьями и чиновниками — руководителями, несущими реальную ответственность за реальные решения и действия. Основатели даосизма — Лао-цзы и Чжуан-цзы — формировали свои взгляды, чтобы помогать элитам находить способы принимать решения, основываясь на глубокой мудрости и гармонии с собственной природой, а не на эмоциях и корыстных интересах.
Даосские мудрецы не отрывались от реального мира. Они были вовлечены в него так же, как и все остальные люди. Но они умели видеть вещи иначе, благодаря своей глубокой мудрости. Их учение не было непостижимым, оно было очень практичным и простым.
Принципы даосизма — это простые наставления о том, как жить в гармонии с самим собой и окружающим миром. Они помогают людям стать более здоровыми, более уравновешенными и более успешными. Но чтобы понять эти принципы, нужно быть открытым к новому опыту и быть готовыми менять своё поведение и мышление.
Ключевое слово здесь — открытость. Если человек закрыт для нового опыта и новых знаний, то он никогда не поймёт даосскую мудрость. Если же он готов к изменениям и к росту своей души, то он найдет в даосизме много полезного для себя.
Так что далеко не надо поклоняться даосским мудрецам бездумно. Важно сохранить открытость ума и сердца, чтобы понять то, что они хотят передать нам своей мудростью.
Почему усилия не всегда ведут к результату
20.01.2023
Когда я предложил ему поговорить о целях, о том, чего он хочет, к чему стремится, он начал мне рассказывать, как много на него навалилось, как он едва успевает справляться со всеми входящими задачами.
Я сказал ему:
— Ты заметил, что ответил совсем не на тот вопрос?
Он задумался. И пояснил:
— Я рассказал о том, почему я технически не смогу приблизиться ни на шаг к моей цели. Поэтому даже нет смысла думать о целях и устремлениях.
— А почему ты считаешь, что раз у тебя так много разных задач, то ты не сможешь двигаться в сторону цели?
— Потому что я всё время занят решением каких-то текущих задач. А чтобы двигаться в сторону цели, нужно делать ещё что-то. А у меня тупо нет времени, чтобы делать ещё что-то.
В таком капкане важно понять, что эффективно не только что, но и как.
Я поясню.
Многие привыкли думать, что только целенаправленные действия оказывают эффект и приближаются к цели. Хочешь денег — продавай продукт. Хочешь любви — ходи на свидания. Целенаправленное действие приближает к результату.
Но представим следующий сюжет. Молодая крестьянка работает на поле, и по традиции поёт песню. Она поёт песню с понятной целью:
- Во-первых, чтобы не было скучно выполнять монотонную работу.
- Во-вторых, матушка ей объясняла что-то про душу земли, про дух колоса. И она поёт им из таких природно-шаманских соображений. Чтобы урожай был лучше.
Но совершенно параллельно, независимо от всей этой сельской жизни, у девушки есть устремление найти своего мужчину. Это устремление в ней есть. И это устремление, сидя в ней, влияет на все её действия исподволь. Инстинктивно, непреднамеренно, подсознательно и естественно что-то появляется в её движениях, что-то добавляется в тембре голоса. Какая-то сочность, спелость.
И какой-то рыцарь, который проезжает мимо по своим рыцарским делам, вдруг услышит её песню. Его тронет её голос. Он увидит, как она двигается, работая на поле, заметит её обаятельную грацию.
Дальше фантазируйте сами.
Девушка не тренировала голос на «марафоне сексуального пения». Она не занималась с танцевальным коучем, чтобы соблазнительно двигаться. Она ничего не делала ни с голосом, ни с движениями. Они ничего не делала, чтобы привлечь рыцаря. Она просто жила своей обычной сельской жизнью. Работала как все, пела песенки как все. И параллельно в ней было устремление найти своего мужчину. Это устремление само встроилось в её обычный ход жизни и повлияло на то, как она делает то, что делает. Появилось особое качество в обычных действиях.
Знала ли она про это качество? Нет. Вырабатывала ли она это качество преднамеренно? Нет. Заметила ли она его, когда оно проникло в её манеры? Нет.
Качество её обычных действий оказало эффект.
Я вижу, что многие коучи не доносят до своих клиентов этого механизма. Коучи вытаскивают из клиентов какие-то цели и устремления. Клиент вдохновляется на пару часов. Но потом обнаруживает, что ему просто некогда делать целенаправленные действия и весь коучинг сходит на нет.
Если бы клиенты знали,
- что им не обязательно что-то делать,
- что устремление, если ему позволить, само проложит свой путь в реальность,
  то было бы гораздо больше довольных клиентов и счастливых людей.
Безыскусность и доверие природе — ключевые принципы даосской традиции. Это самонадеянно полагать, что своим рациональным умом ты можешь всё устроить. Природное, иньское, потаённое, бессознательное на порядки мощнее, чем все наши умозрительные и осознанные потуги. Человека, который сотрудничает со всей толщей бессознательных глубин, традиционно изображают как человека верхом на тигре.
Полностью управлять тигром невозможно. Как все кошки — это недрессируемое и своенравное животное в отличие от собак, лошадей и волов. С тигром можно только сотрудничать, уважая его огромную мощь.
Поэтому этот принцип — доверить бессознательному двигать нас к цели исподволь — не получится применять к каким попало целям и устремлениям. Свою рациональную личность мы можем заставить работать на любую цель. Но когда мы обращаемся за поддержкой к бессознательной глубине своей природы, то мы не можем ей указывать. Она может отказаться принимать участие в сомнительных, мелочных, ненастоящих целях. Если мы пытаемся постулировать такие поверхностные цели, то может возникать особое чувство «нутро против».
Сознательным усилием, дисциплиной и нажимом можно толкать себя к любым целям — истинным и поддельным. Но такой путь отнимает много сил и можно так никуда и не дойти, выдохнувшись в постоянных усилиях.
Бессознательные движения, движения духа или природы могут реализовать только истинные, настоящие цели. Зато почти без усилий.
Чаще доверяться своей природе в реализации наших целей — это способ воспитания честности и ненаигранности. Если мы заявили цель, создали намерение, но наша природа никак не подруливает нас к задуманному результату и приходится включать преднамеренные усилия и продавливать движение, значит либо цель высосана из пальца, либо что-то ещё с ней не так.
Доверяя своей природе, мы становимся честнее, неподдельнее. Это один из идеалов даосского пути — Аутентичный человек 真人 zhēnrén — это идеал неподдельности, настоящести и истинности.
Отбросить ложные цели и позволить природе реализовывать истинные цели — звучит просто и изящно как математическая формула. Но на практике реализовать это совсем не просто.
Те мои клиенты, которым хватило решимости поставить под вопрос все свои установки и привычки мышления, которые смогли продвинуться на этом пути, отмечают такие изменения:
- Им удаётся создавать гораздо более близкие и человечные связи с партнёрами и сотрудниками.
- Благодаря таким связям, удаётся влиять на людей не прямо в лоб. Влияние пропитывает сообщество незаметно и распространяется шире без дополнительных усилий.
- Бизнес всё больше и больше начинает приобретать этические ценности, перестаёт восприниматься просто как инструмент для конкуренции. В результате партнёры и сотрудники ощущают более высокую мотивацию принимать деятельное участие в деле.
Как использовать наступающий год с максимальной пользой
27.12.2022
Можно резать салаты и стоять в очередях в магазинах. А можно задуматься о том, как особенности наступающего года можно использовать с максимальной пользой.
Что такое максимальная польза?
В китайской традиции есть чёткое моральное разделение между «маленьким человеком» 小人 xiăorén и «благородным человеком» 君子 jūnzǐ.
Чтобы понять разницу между ними — можем обратиться к первоисточнику.
Конфуций говорил:
君子和而不同，小人同而不和。jūn zǐ hé ér bù tóng, xiǎo rén tóng ér bù hé
Благородный человек гармоничен и не уподобляется, маленький человек уподобляется и не гармоничен.
Имеется в виду уподобление другим. Маленький человек предпочитает быть как все, не брать на себя ответственность, не выделяться. Предпочитает жить тихо, помаленьку. Даже если это означает участвовать в разрушительных и дисгармоничных активностях. Даже если это означает нанесение ущерба собственной жизни и судьбе.
Благородный человек берёт на себя ответственность привносить изменение в мир. Улучшать общество, распространять знание, совершенствовать нравы, облагораживать быт. Это означает взять на себя риск стать выделяющимся, не как все.
В нашем языке для маленького человека есть похожий термин «простой обыватель». Благородные люди у нас — это социально ответственные предприниматели, чистые и честные чиновники, мудрые и доблестные защитники.
Интересы маленького человека — побольше заработать, купить новую шубу, съездить в отпуск, отремонтировать квартиру.
Интересы благородного человека — создать финансовую и логистическую систему, которая обеспечивала бы улучшение жизни людям, привносить в общество лучшие ценности и взгляды.
Конечно, это крайности. Конечно, у каждого реального человека есть и благородные помыслы, и шкурные интересы в какой-то пропорции. Причём эта пропорция меняется от задачи к задаче. В одной ситуации проявится благородство, в другой прагматизм. Это нормально, это человечно, это честно.
В эти дни меняется год, постепенно входят в силу качества нового времени. Это плавный процесс. У нас есть время, чтобы сориентироваться и понять, в какую сторону лучше всего направить своё внимание и устремления, чтобы наиболее эффективно сделать свой мир и большой мир — лучшим местом.
Когда хочется всё бросить
12.12.2022
Кому-то это покажется абсурдом, но уверяю вас — существуют люди, у которых всё настолько налажено, что уже даже скучно. Дела делаются, бизнес какой-никакой имеется или карьера построена. И ничего большего уже не предвидится, да и не особо можется.
Когда человек находится в таком состоянии, то выясняется, что весь этот успех, который так манил на старте, на поверку оказывается довольно унылым делом. Закрадываются мысли, что, может надо было стать художником, путешественником, учёным, а не вот это всё. Иногда хочется всё бросить и умчаться в закат. Но, конечно, этого не произойдёт.
У меня бывают такие клиенты. Бизнес как-то налажен, ниша стабильная, заказы есть, всё понятно. Да, совсем скучать, вроде бы не приходится. Всё время есть вопросы, которые нужно решать. То с заказчиками, то с сотрудниками, то с налоговой, то с партнёрами. Но это всё знакомые вопросы. Ничего нового в этой области изобретать не планируется. Просто работаем.
Вроде бы и не скучно — но так тоскливо!
Такой клиент обращается с проблемой, что новые проекты не запускаются, старые не приводят к нужным результатам. Он не замечает, что это именно его неизбывное чувство тоски начало портить ему дела. Он уже начал распространять вокруг себя ауру уныния. Его деловой партнёр предпочитает не показывать его заказчикам. Потому что у заказчиков портилось настроение и готовность платить при виде такого товарища. Сотрудники тоже теряют интерес к работе после контактов с таким товарищем.
Он пытается бодриться, делать вид, что всё пучком. Пытается веселиться и быть классным парнем. Он улыбается и не запускает свой внешний вид. Водит детей в школу, не уходит в запои, он ведёт себя совершенно нормально. Но чувство «всё это бессмысленно» выдаёт себя в виде едва заметной натянутой циничной улыбки.
Это состояние тупика. Лучшая часть жизни закончена. Теперь остаётся только доживать. В таком состоянии человек начинает развлекать себя всем, что может дать вспышку эндорфинов — замутить с любовницей, погонять на сноуборде, принять чего-нибудь. Но даже самому человеку в эти моменты понятно, что это лишь временное отвлечение. Что на утро его ждёт та же унылая рожа в зеркале и та же жизнь, которая никуда не идёт и никуда уже не пойдёт, кроме как к закату.
Точкой прорыва тут является признать в себе эти чувства. Большинство клиентов, которые оказываются в таком состоянии — прикидываются, что всё норм, что у них лишь небольшие неполадки с бизнесом. Пока человек не признаёт, что глубоко опустошён до самых глубин, пока человек пытается прикидываться весельчаком, прогресса не будет. Любой рост начинается с признания проблемы.
Признать такую проблему — требует большого мужества. Поэтому в работе с клиентом я снова и снова напоминаю ему брать пример с героев для решения его задач. Не лады в бизнесе — как бы поступил какой-нибудь Джефф Безос на твоём месте? Не хватает чего-то в отношениях — как бы поступил Джон МакКлейн?
За этим приёмом стоит древняя практика встречи с мужским принципом в себе. Каким бы я был, если бы был сильным, ясным, ярким, верным, наполненным настоящими ценностями. Чем больше клиент ставит на своё место героев, тем больше он готов признать, что он совсем не такой, как они. Тем ближе подступает кризисное признание, что он ни во что не верит, ничего не ценит, ни за что не готов стоять, что ему давно всё опостылело и что жизнь кажется выжженной пустыней в тошнотворно-блестящем фантике.
Войдя в такой кризис, человек перестаёт пытаться прикидываться весельчаком. И ставится вопрос ребром — чем по-настоящему важным я хотел бы наполнить свою жизнь? Что по-настоящему значимое я хотел бы дать миру?
И здесь нас снова ждут примеры крутых парней. Стив Джобс хотел подарить людям эстетическое наслаждение от общения с машинами. Илон Маск хочет гарантировать человечеству вечную жизнь, даже если с Землёй что-то пойдёт не так. Тут не так важно, какими людьми в частной жизни являются эти герои. Мысли о таких героях помогают человеку пробудить сильный героический дух в самом себе.
Я уверен, что каждый из нас приходит в этот мир с какой-то миссией. У каждого из нас была какая-то ошеломительная идея, ради реализации которой мы пришли в этот мир. Этот мир в самом деле не такой уж и курорт, чтобы воплощаться тут ради веселья. Сюда приходят ради задачи. Но жизнь делает всё, чтобы мы забыли эту задачу. Мысли о героях — легендарных и современных — помогают нам войти в резонанс со своим изначальным духом и снова поднять знамя тех ценностей и смыслов, которые мы несли сюда.
Я вижу, что многие мои клиенты после такой работы обнаруживают, что хотят подарить новому поколению более здоровые способы взаимодействия с самими собой и с миром. Мои бывшие клиенты начинают создавать образовательные программы, детские учреждения, основанные на лучших духовных и психологических принципах.
Кто-то берёт миссию нести доброту и открытое сердце в культуру делового общения.
Кто-то вспоминает, что вся боль мира возникает из-за придуманных разделений — и начинает поддерживать разные программы культурного обмена, распространяет честные истории о жизни обычных человеческих людей.
Помогает ли это всё решить те бизнес-задачи, с которыми клиент изначально обращался? Конечно, помогает. Человек, который излучает жизненную силу, наполнен смыслом и значимостью, без труда решит задачи финансирования одним или другим способом. Не в этом уже суть. Масштаб жизни становится совсем иным.
У меня в жизни ничего нет
17.11.2022
У меня в жизни ничего нет, кроме бизнеса. Ничего не вдохновляет, даже в отдыхе не вижу смысла
Потеря смысла начинается не сразу. Сначала люди пренебрегают одной мелочью, потому что «это не важно». Потом пренебрегают чем-то ещё, потому что «это не приносит выгоду». И так постепенно жизнь ужимается до функций материального выживания.
Один мой клиент считал себя очень эффективным менеджером. Придя в компанию обычным сотрудником, он вскоре оказался директором, а затем и совладельцем компании.
Такой стремительный рост оказался возможен, потому что он всё внимание направлял только на бизнес.
- Общаться с приятелями?
  Нет. Это общение никак не поможет в делах.
- Гулять на природе?
  Некогда. Много дел.
- Порадовать жену?
  Ну, деньги зарабатываю. А дома хочу просто отдыхать.
Если бы он гулял в лесу, на природе, то заметил бы, как всё разнообразие лесных растений и живности поддерживает друг друга в единой экосистеме. Дерево, вокруг которого нет ни травы, ни кустов, ни пчёл, ни червей — скорее всего погибнет.
Так и у нас — полноценная человеческая жизнь — это сложный разноплановый узор самых разных процессов, занятий и состояний. Это живая ткань, разрастающаяся по своим природным паттернам.
Рациональность и логика — лишь один из множества голосов, звучащих в живом лесу. Но если только дать этому голосу абсолютную власть, то полезная функция превращается в сумасшедшего садовника, который пускает под нож всё, что попадается на глаза.
Любовь? Честность? Отдых? — это всё оказывается абсолютно бессмысленным с точки зрения рационального логичного ума.
Логичное мышление применимо только к простым системам. В сложной системе явления становятся взаимосвязаны слишком нелинейно. И простая рациональная логика там уже не справится. Чтобы логично понять, как на самом деле живёт экосистема здорового леса, нужны суперкомпьютеры и сотни диссертаций. Не все мы обладаем такими ресурсами. Поэтому ради логичности нам приходится идти на упрощения.
Мой клиент все явления свёл к власти и деньгам. Это очень простая картина мира. Но только в такой простой картине мира и возможно мыслить чётко строго логично рационально, быстро и результативно.
Поначалу жизнь в простой картине мира приносит сногсшибательные результаты. Человек получал деньги, признание, власть. А старые элементы жизни пока не совсем отвалились. Семья, здоровье, богатство целостного человеческого опыта всё ещё держались какое-то время на прежней инерции. Поэтому казалось, что жизнь только улучшается. И человек всё больше сужал своё мышление к вопросам денег и власти, пренебрегая всем остальным.
Но потом все аспекты его жизни, которым он не уделял внимания, начали постепенно хиреть и исчезать.
Нас радует и вдохновляет то, во что мы сами вдыхаем жизнь. Если мы всё своё внимание вкладываем только в деньги или власть, то только это и становится для нас чем-то значимым. Все прочие аспекты жизни, которым мы не уделяли внимание, перестают для нас иметь значение, лишаются смысла, перестают вдохновлять. И так жизнь сужается лишь до пары вещей, которые продолжают иметь значение. Это ощущается бедно и узко.
Рецепт тут — не ждать вдохновения, чтобы заняться чем-то расширяющим. Не надеяться, что проснётся интерес к чему-то новому. Вдохновения само не придёт, интерес сам не проснётся.
Тут может помочь элементарное колесо баланса. Со своей даосской колокольни я формирую колёса баланса, опираясь на систематику триграмм и пяти стихий. Но для начала сойдёт вообще любой список из нескольких аспектов жизни. У моего клиента хорошо развитыми оказались два сектора:
- Стремительность действий
- Фокус и ответственность
Это прекрасные качества сами по себе. Но плохо, что в его жизни осталось только это.
Не дожидаясь вдохновения и подходящего настроения, мы стали планировать и вставлять в расписание занятия, которые поддерживали все остальные 6 аспектов жизни. Поначалу это было формальностью, просто потому что надо, потому что «доктор прописал». Заниматься делами из увядших секторов было неинтересно. Но мой клиент справился, потому что фокус и ответственность помогли ему пройти через первый скучный период формального перезапуска вялых секторов.
Но чем больше он уделял времени и внимания другим аспектам жизни, тем больше входил во вкус, тем больше появлялось смысла и вдохновения в этих других секторах жизни.
Не стоит стремиться к полностью равномерной наполненности всех секторов. Если все аспекты жизни вывести на одинаковую отметку, то жить станет комфортно, но может пропасть динамика. Мы можем достигать успеха благодаря своим особенностям. А особенность — это всегда перекос. Поэтому большого перфекционизма в уравновешивании всех аспектов жизни не требуется. Я позволил клиенту самому решать, на какой уровень он хотел бы вывести провальные сферы жизни. Моей задачей было поддержать его, пока мы шли через период формального скучного выполнения задач из вялых секторов. Когда проснулся к ним вкус, человек уже сам решит, насколько он хочет наполнить и развить какой аспект.
Не понимаю, как найти то, что меня зажжет
08.11.2022
Не понимаю, как найти то, что меня зажжет в жизни. Рутина сжирает. Все есть — машина, дом, достаток — но счастья почему-то нет
Все духовные учителя говорят «не в деньгах счастье». Треть моих клиентов делают именно это открытие. Всё то, к чему они так стремились, теперь у них есть. А счастья так и нет. Только больше забот, хлопот по управлению и обслуживанию активов.
Это типичный пример проблемы XY. Так называют ситуацию, когда человек пытается решить проблему Y, полагая, что это автоматически решит проблему X. Проблема Y будет решена, а X — нет. Отсюда разочарование.
Расскажу историю из автобиографии одного древнего алхимика. Многие, думаю, узнают себя в нём.
Был один человек, который с юности интересовался секретом эликсира бессмертия. Он рылся в древних рукописях, спрашивал разных мастеров. Наконец, ему удалось добыть рецепт эликсира бессмертия, который вызывал доверие и должен был точно сработать.
Но выяснилось, что технология изготовления требует дорогостоящего оборудования. И ингредиенты тоже стоят очень дорого и просто так даже не продаются, нужно иметь связи, чтобы их добыть.
Тогда молодой алхимик решил наняться на государственную службу, стать чиновником, сделать карьеру, заработать денег, обзавестись связями. Он думал, что это поможет ему реализовать его мечту.
Первые 10 лет он увлечённо строил карьеру во имя великой мечты. Затем он начал забывать о своей мечте и ещё 20 лет продвигался по службе, брал всё более ответственные задачи, потому что стал уже чиновником, а не алхимиком.
После 30 лет чиновничьей карьеры он начал замечать, что он занят с утра до ночи, у него масса важнейших для страны проектов, его ценят, император щедро оплачивает его работу. Но счастья-то нет.
Тогда он вспомнил, что карьера и положение его не вдохновляли с самого начала. Он вспомнил, что это было для него мостиком для того, чтобы получить ресурс для изготовления эликсира бессмертия.
Один мой клиент в юности мечтал развить особые способности. Научиться медитировать, читать мысли, менять погоду. Совершать такие чудеса из восточных легенд. Он решил, что для этого нужно ехать в далёкие монастыри. А значит, нужно много денег. Он начал строить бизнес. И лет через 20 обнаружил, что деньги ему не дают счастья. Оно и понятно, ведь на самом деле он хотел чудес, а не денег. Но и в чудеса он больше не верит, потому что это всё сказки.
Рациональный ум заставляет нас браться за решаемые задачи и игнорировать недостижимые цели. Но именно невозможные, невероятные, немыслимые цели и устремления дают жизни драйв и смысл.
Пока молодому алхимику цель приобретения дорогущих ингредиентов и оборудования казалась немыслимой, он горячо вдохновлялся карьерой и деньгами. Но когда деньги стали обыденностью, они перестали радовать. В этот момент надо было вспомнить о настоящей недостижимой цели — эликсир бессмертия.
Пока моему клиенту сбережения на год жизни в экзотическом монастыре казались невероятными, бизнес и деньги его драйвили. Когда деньги стали простым вопросом, в них пропал вкус. А значит настало время вернуться к другой недостижимой мечте.
Важный вывод — нужно всегда помнить о своих больших устремлениях. Когда наши вчерашние мечты становятся обыденностью, мозг начинает лениться, гормоны падать. Поэтому важно всё время помнить о больших замыслах, сколь бы сказочными они ни были. Даже если на их реализацию уйдёт не одна жизнь, всё равно. Большие идеалистические устремления, которые выходят за тесные рамки простых материальных нужд — это, что даёт мотивацию и силу снова и снова в радости делать шаг вперёд.
Каждый день как день сурка
01.11.2022
Каждый день, как день сурка — ничего не радует, интересов нет. В жизни только работа и дом
Когда-то интересные радостные люди, порой, сами не замечают, что залипают в «день сурка». Работа–дом–работа–дом. И ничего не происходит.
Но это лишь фигура речи «ничего не происходит». На самом деле происходит очень много. Когда человек лишается интереса в жизни, то его жизнь начинает сползать по спирали вниз.
Как один мой товарищ. В юности он был художником, музыкантом. Но одной голодной зимой в начале нулевых он пошёл подработать продавцом на рынке. Затем он сам создал торговый бизнес. Поначалу это было весело, но потом каждый день стал похож на предыдущий. Всё стало скучно. И его унылое состояние стало отталкивать клиентов и разваливать бизнес. Продажи упали катастрофически, хотя никаких рыночных рациональных причин этому не было. Он даже начал подозревать, что его прокляли, сглазили.
Он обратился ко мне за помощью чисто по магической части. Он был уверен, что против него идёт какое-то «воздействие» и искал способы защиты.
Когда мы стали разбираться в ситуации, то стало ясно, что за все эти годы он так и не сделал этот бизнес своим путём. Его сердце всё ещё мечтало о творчестве, но на творчество вечно не было времени. Так в товарище всё глубже проходила трещина. Его творческая часть принципиально отказывалась принимать участие в бизнесе. А его бизнес-часть принципиально не выделяла времени на творчество.
Разочарование в себе, конфликт с собой стал настолько плотным, что само его присутствие, его интонации и позы — портили настроение всем окружающим. У клиентов опускалось сердце, когда они его видели. Это вредно для продаж.
Он пытался вычеркнуть в себе художника. В результате его маркетинговые и менеджерские решения оказывались довольно посредственными, без огонька.
После того как всё это стало понятно, само решение было уже очень простым делом. Пойти и заняться творчеством.
Мой товарищ вспомнил свои юношеские художественные увлечения и снова занялся творчеством. Ему не пришлось закрывать бизнес. Он нанял помощников, высвободил время, стал снова рисовать, играть.
В его жизнь вернулась жизнь. Пульсация смысла снова заиграла в его глазах.
Это удивительно, но его сияющее настроение передавалось сотрудникам и бизнесу. И хотя ему пришлось платить больше зарплат расширенному штату, прибыль начала расти.
Я сейчас это написал, и мне стало любопытно, насколько огромной стала бы его империя, если бы он с самого начала не пошёл на убивающий сердце компромисс, а сразу строил бы бизнес, не предавая своей творческой страсти.
Бизнес и деньги перестали приносить удовольствие
29.10.2022
Бизнес и деньги перестали приносить удовольствие и радость, почему так?
Нормальные деньги, к которым мы так стремились, и достигли, рано или поздно перестают вдохновлять. Классная бизнес-система может стать бременем, необходимостью. Причина этому — два слоя мотивации.
Один мой товарищ 20 лет назад пришёл на работу в компанию голодным студентом. Он охотно брался за любую работу, вкладывал все свои знания и таланты. Его проактивность заметил собственник. С годами товарищ стал директором направления, а потом и совладельцем компании.
На протяжении всего этого пути, деньги, совершенствование бизнеса его драйвили, потому что он жил на первом слое мотивации. Он ещё помнил то чувство голодного студента, когда каждая денежка — это кайф. Каждая сложная задача — это повышение статуса, а значит денежка и снова кайф.
По сути это мотивация выживания.
Но постепенно эта мотивация выветривалась. И через 15 лет работы мой товарищ обнаружил, что его уже ничего не заводит, ничего не драйвит. Он уже давно не голоден, у него уже давно высший статус. И если по-честному, то в принципе, можно уже никуда и не стремиться, а спокойно досидеть до пенсии. Можно. Но это невыносимо скучно.
Рецептом тут было вспомнить детские или юношеские идеалы. Вытащить из беззаботного времени идеалистические мечты и посмотреть на них с новой зрелой позиции. У товарища было комфортное столичное детство, он не заботился о выживании и у него были светлые, гуманитарные замыслы. В молодости–взрослости он сделал петлю в мотивацию выживания, создал деньги и бизнес. И снова вернулся в точку сытости. А значит пора расчехлять светлые гуманитарные идеалистические помыслы.
Вынув из пыльных углов сознания давно забытые мечты, товарищ смог придать им больше практицизма, применил весь свой зрелый опыт.
Он снова увидел в своей жизни смысл, снова зажёгся драйвом. Но это был уже другой драйв. Не ради выживания, а ради творчества. Подарить что-то ценное миру. Ни много ни мало.
Когда у товарища появилась большая идея, большая миссия, то ему вернулось и чувство наслаждения деньгами и бизнесом. Да, сами по себе они уже не были целью, но они стали важным фундаментом и инструментом в реализации большой миссии. Так заботы о финансах и бизнесе снова стали приносить наслаждение, но опосредовано. Товарищ начал чувствовать, как каждый новый рубль делает его настоящую миссию всё более воплощённой.
Противопоказания к целостности
31.05.2020
Вчера я опубликовал подкаст о Даосском коучинге.
Там я говорил, что целью нашей работы является приведение к единству всех слоёв человеческого существа. Что именно будучи целостными, мы можем быть максимально эффективными, потому что в каждое наше действие будут включаться все 100% нашего существа.
Но не всё так радужно. Есть люди, которым такое исцеление противопоказано.
Побочный эффект целостности заключается в том, что если вы совершаете что-то болезненное, вредоносное, то и в этом тоже участвует всё ваше существо. Когда вы раздроблены — вы можете ударить рукой, но ваше сердце останется безучастно. Вы можете подумать злые мысли или сказать плохие слова, но ваше тело останется непричастным.
Когда вы целостны — каждое болезненное, вредное, ранящее кого-либо действие мгновенно отзывается болью во всём вашем существе. Поэтому если по профессиональным или иным причинам вам нужно проявлять насилие, то даосский коучинг вам противопоказан. Применение даосских методов может вовлечь в насильственную деятельность всё ваше существо и тогда вы не только станете злым насквозь, но агрессия может начать происходить и внутри вас в виде аутоиммунных нарушений.
Поэтому на даосском пути к Единству важна доброта, этика.
Гэ хун в своём трактате «Бао-пу цзы» (Мастер в обнимку с простотой) писал:
… если человек хочет стать земным бессмертным, то ему надо совершить триста добрых дел, а если небесным бессмертным — то тысячу двести добрых дел. Если совершено тысяча сто девяносто девять добрых дел, а потом вдруг одно злое, то утрачивается действенность предыдущих добрых дел и их совершение надо начинать сначала. Поэтому речь не идет о том, чтобы добрых дел было много, а злых — просто мало.
Чем целостнее мы становимся, тем опаснее для нас становятся деяния сомнительного качества.
Взращивание духа
09.12.2019
Когда речь заходит о духовности, о духе, многие видят это как некое противопоставление жизни телесной. Люди часто уносятся в возвышенные чувства или прекрасные помыслы, удаляясь от тела, воспаряя над миром. Чистая безусловная вселенская любовь кажется вне-телесным опытом, ясность разума кажется вне-телесной штукой.
Всем знаком типаж учёного, гениального физика или математика, у которого тело — это типа подставки для головы. Движения скованы, позы неудобны. Люди духовные, монахи многих традиций как правило весьма бесцеремонно и небрежно обращаются с телом. Но точно также люди склонны разрывать контакт с телом, когда «улетают в чувства». Душа плещется в интенсивных переживаниях, мечтах, состояниях сознания, пренебрегая телом.
В даосской традиции говорят, что дух смешан с телом как чай с молоком. Более того, дух воспринимают как некую субстанцию, вещество, вырабатываемое телом. Когда дух крепко коренится в физических и ци-процессах, жизнь духа приобретает совсем другое качество, чем полёты духа, лишённого подпитки из тела.
Дух, оторванный от тела, эфемерен и истончён. Любые возмущения эфира сильно влияют на состояния духа. Он вертляв как пёрышко на ветру и состояния духа быстро меняются, поставляя человеку калейдоскоп спутанных переживаний.
Дух, укоренённый в теле, стабилен и наполнен силой. Он может влиять на узор обстоятельств и ход событий. Он неизменно поставляет устойчивый опыт жизни духа, в котором нетрудно научиться ориентироваться, которым можно уверенно управлять.
Многие начинающие медитаторы замечают, что в медитации их начинают одолевать толпы рандомных мыслей и переживаний. Медитация в этом не виновата. Медитация лишь позволяет человеку обратить внимание на тот хаос, который происходит в его вертлявом и неустойчивом сознании.
Прогресс на пути духовной практики должен приводить к удобству пилота, вполне управляющему полётом духа. Он отлично знаком с органами управления и легко читает показания приборов. Это достигается во-первых просто опытом, а во-вторых появлением устойчивости и весомости у духа. Его уже не так-то просто сдуть с тропы розовым шумом эфира.
Даосская практика изначально делает ставку на развитие именно такого духа. В текстах можно встретить рассуждения, что даосы взращивают янский дух, а практики других традиций выделяют из себя иньский дух. Иньский дух — это дух бесплотный, легковесный. И его именно выделяют, отрывая от тела. Янский дух — это дух плотный, устойчивый. И его именно взращивают как дерево, уходящее корнями глубоко вглубь материи и структур ци.
Все действия духа так или иначе сопровождаются процессами в теле. Мысли сопровождаются процессами в мозге. И если физическое состояние мозга так себе, то и думать становится трудно. Более фундаментальные действия духа сопровождаются протеканием ци по «чудесным каналам». Если течение ци по «чудесным каналам» так себе, то и фундаментальные движения духа затруднены.
Каковы эти фундаментальные движения духа?
1. Возбуждение. Пробуждение силы, радости, неуклонности, мощи. Мужское качество. Этот процесс происходит в задне-срединном канале вдоль позвоночника: ду-май.
2. Расслабление, благодать, нега, позволение. Женское качество. Это происходит в передне-срединном канале вдоль солнечного сплетения и дальше вниз по срединной линии спереди: жэнь-май.
3. Восприятие прошлого, способность осмыслять пройденный путь, интегрированность прошлого, порой травматичного, опыта. Это происходит в канале инь-вэй-май.
4. Восприятие будущего, адекватность планов и проекций, здравость предположений протекает в ян-вэй-май.
5. Самооценка, самоуважение, что мы видим, когда смотрим внутрь — несчастных котят или сиятельных драконов. Это происходит в инь-цзяо-май.
6. Восприятие других, добронамеренность, открытость и уважение обеспечиваются потоком в ян-цзяо-май.
7. Ясность направления в жизни, работа навигационной системы, дающей ясное чувство правильности вектора движения по жизни происходит в дай-май.
8. Осознание своего достойного места между небом и землёй, чувство канала света между замыслами и реальностью держится на центральном канале от макушки до промежности: чжун-май.
В игре пяти животных линии Хуато есть элементы, в которых мы физически воздействуем лёгким массажем или растяжками на все 8 каналов.
Когда мы сохраняем вертикальность и не ломаем вертикальную ось, мы укрепляем чжун-май. Наклоны вперёд растягивают ду-май, отклонения назад расправляют жэнь-май. Движения рук по поясу оживляют дай-май. Наклоны назад с поворотом головы активируют инь-вэй-май. Наклоны вперёд с поворотом головы оживляют ян-вэй-май. Позиция «волшебная обезьяна собирает фрукты» активирует инь-цзяо-май. Движения рук вокруг ушей с наклоном вперёд включают ян-цзяо-май.
За счёт этого «Игра пяти животных линии Хуато» закладывает надёжный фундамент для формирования мощного, целостного и устойчивого янского духа, который
- точно знает, куда он направляется,
- бодр и динамичен,
- мягок и грациозен,
- честно, прямо и признательно принимает своё прошлое,
- ясно и достоверно проецирует будущее,
- вкусно воспринимает самого себя,
- открыто относится к другим,
- доверяет и полагается на свою роль во вселенной.
Целостность
02.12.2019
Некоторые люди живут лишь отчасти. Каждый человек подобен государству, в котором есть много разных фракций, партий, сословий. Это всё ваши разные свойства. Но не все эти свойства вами принимаются. Под влиянием не всегда здорового воспитания, трудных исторических этапов, вы привыкаете давать право голоса одним своим чертам и свойствам и подвергаете скепсису и отрицанию другие. Это подобно тому, как в государстве отрицают существование поэтов или закрывают глаза на существование шахтёров. Долго это не может продолжаться. Рано или поздно отвергнутые части вас начнут заявлять о себе. Поскольку вы их привыкли не слышать, то приличными способами они не могут сообщить вам о своих потребностях и интересах. Поэтому им приходится саботировать ваши действия.
Часто ко мне обращаются клиенты, которые вполне успешны, но, вот, они решают взяться за очередной проект и ничего не получается. Нужные люди не находятся, обстоятельства не складываются, идеи не возникают. В подавляющем большинстве случаев это связано с тем, что отвергнутая часть человека входит в состояние обиды и обозлённости и начинает портить вам карты. Не даёт вам увидеть очевидные решения, не даёт почувствовать нужное чувство, заставляет вас проявляться так, что нужные люди вас предпочитают обойти стороной.
Для того, чтобы проект смог стать успешнее, нужно легализовать, принять, реинтегрировать отвергнутую часть.
Когда человека в детстве обижали и не ценили, то с этим более-менее понятно, что делать: давать себе любовь, которой не хватило в детстве. Но иногда отвержение частей души происходит совершенно благовидным способом. Это происходит, когда человек начинает следовать идеологии, проверенным и доказанным методикам и технологиям. Не важно, что это. Любой лозунг будь то «наука и доказуемость есть мерило истины», «жизнь есть страдание и нужно медитировать, чтобы сбежать из этой юдоли страданий», «я женщина и поэтому должна носить юбку» — не важно, какую идеологию вы исповедуете, но рано или поздно это вам аукнется. В тысяче ситуаций методика, принципы, измы и логии будут вам реально помогать, но в тысяча первый раз вы окажетесь в ситуации, которую ваш изм не покрывает. И тогда, идя на поводу у привычной веры во всемогущество вашего метода, вы начнёте прибегать к насилию: станете закрывать глаза на реальность, станете заставлять себя превозмочь очевидные расстройства, начнёте повышать градус фанатизма и усерднее практиковать запатентованный метод, но это не поможет. Гораздо полезнее было бы признать, что ваш метод жизни и практики не универсален и что, быть может, нет ни одного готового метода и системы, которая вам поможет. Вам пора включить голову, сердце и живот и начать внимательно выстраивать собственные уникальные рецепты. Это было бы так просто, если бы не одно но: вступив на путь самостоятельного творчества духа, вы столкнётесь с крахом веры — ваша панацея, которая спасала тысячу раз, оказалась не панацеей, а прикладным приёмом с ограниченной сферой применения и сроком годности. А крах веры — это чертовски больно. Я знаю. Любой человек избегает этого всеми силами сколько может. Но иногда держаться нету больше сил и необходимо нырнуть в неведомое, где только вы отвечаете за себя и никакая готовая система вам не поможет.
Любая готовая идеология поднимает флаг над одними частями вас, но при этом запрещает, демонизирует или просто игнорирует какие-то другие части вас. И когда отвергаемое вступает на путь саботажа и партизанской войны против вашей же жизни, здоровья и успеха, то это явный повод вернуть себе власть над своей жизнью и перестать верить спикерам со сцены.
Именно поэтому, я, несмотря на советы маркетологов, не планирую создавать «онлайн-школы», «коучинговые технологии», «методички по медитации». Я помогаю людям только индивидуально. Я работаю сталкером, проводя людей по джунглям их уникального ландшафта.
Это дорого, но на порядок эффективнее для вашего успеха и счастья.
Когда меня спрашивают: «Алексей, что нужно делать в таких-то ситуациях?» — я обычно увиливаю, отшучиваюсь или даю настолько высоко-академический ответ, что желание продолжать расспросы отпадает. Ибо такой вопрос лишён главного: готовности отвечать и управлять собой. То ли дело вопрос «Алексей, что мне делать в такой-то моей ситуации». Одно-два слова. Но какая огромная разница.
Ещё одна разновидность безответственности — это поиск волшебства. Начитавшись этих интернетов, порой ко мне обращаются за предсказаниями, волшебными талисманами, магическим фэншуем и прочими развлекательными мероприятиями, думая «уж я-то с собой вполне разобрался, мне нужна лишь капля волшебства, которая окончательно решит все мои проблемы».
О, май, гат!
Поймите меня правильно. Я даосский целитель. Я применяю эти «волшебные» методы. Но работают они только после того, как человек вполне интегрировал все части себя, когда все детали на месте. И тогда немного волшебства даст искру зажигания и ваш успех начнёт воплощаться стремительнее, чем до.
Но прежде чем прибегать к волшебству, нужно убедиться, что вы в ладу со всеми гранями себя. Всеми, значит всеми. Всеми десятью или сколько их там. А есть миллиард способов соврать себе «уж я-то целостен и уже практически просветлён».
В даосской традиции есть понятие 德 дэ, которое обычно переводят как «добродетель», «мораль», «доброта». И легко впасть в ошибочное понимание этого понятия. Левая часть иероглифа означает «движение», «действие». Справа наверху есть такая параллельно-перпендикулярная структура, которая означает «прямой». Справа внизу 心 сердце. Дэ — это действия, исходящие из прямого сердца. Без самообмана, без попыток соответствовать внешним стандартам, без лжи, короче. Действовать, не кривя душой, если по-русски.
И именно этому посвящён текст Лао-цзы «道德經» дао дэ цзин, ткань глубинной сути действий прямого сердца. Там нет инструкций, там нет методик и технологий, там нет принципов, правил и ограничений. В дао дэ цзин совершенно не за что зацепиться уму, привыкшему к измам и логиям. Как только тебе покажется, что ты понял «как надо», на следующей странице Лао-цзы выдёргивает у тебя из под ног трап и ты снова оказываешься в свободном парении. И так 81 раз.
Вот, этому я мог бы посвятить онлайн-курс. Но только он не даст вам никаких рецептов, но оставит вас наедине с бескрайним пространством, в котором каждое движение вашего ума создаёт в тот же миг вашу реальность, которую только вы можете изменить, взяв на себя ответственность за движения своего духа.

Ещё можно:

Зайти в Telegram-канал

Поддержать автора

Записаться на личную встречу

Календарь

Подписка
и контакты

Подписаться