Кэ Али

Свети в Пути

Метка: смысл жизни

Эпоха великого пересмотра
05.04.2025
В это время, когда мы находимся в переходе от одной эпохи к другой, на разных уровнях происходит смена парадигм. Сейчас мы переживаем необычный период, который ведет нас к расширению и переосмыслению наших действий. В глобальном контексте это время задает вопросы о нашем месте в мире и о нашей роли в нем.
На уровне десятилетий началась Эпоха янской воды Жэнь, сменившая иньский металл Синь. Это означает переход от изолированности и эксклюзивности к широте мышления и взаимопониманию. Янская вода ассоциируется с океаном — всеобъемлющим пространством, которое не диктует условия, но служит платформой для взаимодействия.
Мы наблюдаем смену акцентов: от индивидуальных амбиций к коллективным усилиям, от разобщенности к объединению вокруг глубоких мифов и архетипов. Это период возвращения к корням, поиска глубинного смысла через обращение к древним символам и образам.
На двадцатилетнем уровне мы перешли из периода материализма к периоду эмоций и духовных переживаний. Здесь важны искренние чувства и трансцендентные опыты вместо поверхностных эмоциональных вспышек. Это время поиска высших смыслов и возрождения истинной духовности.
В бизнесе также происходят изменения: он должен служить высшим ценностям, а не быть простым инструментом заработка денег. В будущем мы можем увидеть больше религиозно ориентированных бизнесов.
Таким образом, нынешний период — это вызов для всех уровней общества: от индивидуального до государственного. Это время великого пересмотра ценностей в сторону искренности и глубины понимания нашего места в мире.
Таинство
27.03.2025
Человек — существо над-рациональное. Логика и разум — лишь инструмент, отращённый нашими предками в конкурентной борьбе. Разум может размышлять, анализировать, строить схемы, но он не может быть источником опыта. Как комментатор не бегает по футбольному полю, как уличная камера не пьёт коньяк, опершись лбом о ледяной столб под пронизывающим ноябрьским дождём.
Рационализация — это способ переварить живой опыт, дезинтегрировать его, разложить на схемы, объяснения, байты. Это может создать знание. Но одновременно — убивает опыт.
Человеческая жизнь куда объёмнее рациональности. Это и перемалывающие глубины иррационального безумия, и разрывающие высоты мистического прозрения. Музыка, живопись, поэзия могут исцелять сердца, менять судьбы, переворачивать мировоззрение. Сколь бы красиво ни говорили священники и гуру, никакое слово не может передать мистический опыт. Мистический опыт медитатора — на то и мистический, что он таинственный, обречённый быть тайной. Его невозможно изложить в словах и записать в таблицы.
Любая попытка разложить опыт встречи с живой истиной превращается в подделку, эрзац. И чем красивее или мудрёнее будут эти попытки, тем ближе опасность: люди, не имевшие такого опыта, начнут жонглировать твоими словами — и вообразят, что проникли в мудрость. Хотя на деле лишь повторяют чужое. И это жонглёрство может навсегда перекрыть им доступ к тому, чтобы самим нырнуть в над-рациональное и обрести подлинный мистический опыт.
Так не лучше ли — просто ничего не говорить о таинстве?
Главное в Бацзы
10.01.2025
В даосском подходе мы не занимаемся предсказанием судьбы. Мы считаем, что каждый человек содержит в себе чистый ясный дух, который не органичен никакими календарями, звёздами, гороскопами. В момент рождения рождается не всё человеческое существо, а лишь внешний инструмент, посредством которого дух может действовать в этом мире.
И этот человеческий инструмент имеет свои особенности. У него могут быть сильные и слабые стороны, он может легко справляться с одними задачами и хромать в других. Он может застревать в одних фазах и почти не действовать в других фазах.
Задача изначального духа — это не дать себя поймать в ловушку ограниченного телесного инструмента. К сожалению многие люди разрывают связь с изначальным духом, забывают, ради чего они вообще изначально пришли в этот мир. И так никогда и не приходят к тому, чтобы вспомнить свой первоначальный смысл. Дух в таких людях чувствует себя как в ловушке. Как царь, которого лишили власти и заперли во дворце. Он может только видеть, куда катится мир, но никак не может влиять. Если человек находится в таком состоянии, то его жизнь действительно складывается довольно предсказуемо. У телесного инструмента есть своя инерция и будучи запущенным в определённую сторону в момент рождения, он довольно неминуемо прокатится по предначертанному маршруту как бильярдный шар. Тут предсказания судьбы отлично работают. Правда, никакая консультация по Бацзы не приведёт их к счастью. Можно немного добавить комфорта в свой путь, но в целом всё катится в предопределённую сторону. И главное — разобщённость с изначальным духом, разрыв с источником смысла жизни — это ощущается как постоянная тоска по чему-то, чего, вероятно, никогда и не было.
В даосском подходе мы помогаем не личности, а изначальному духу. Мы помогаем ему проснуться, мы объясняем личности, какой невероятный уровень успеха и свободы достижим, если пустить дух в жизнь. Далее мы подсвечиваем духу, где в человеческом инструменте есть перекосы и дисбалансы. Когда дух направляет в них своё внимание, то перекосы могут быть выправлены. Тогда человек перестаёт застревать в привычных фазах и состояниях. И это означает, что натальная карта отменяется. Когда дух своей ясностью заполнил все мрачные, слабые грани личности, то человеческое существо становится целостным, «сферическим», без прихрамываний.
По сути это как правило и является главной миссией, задачей, ради которой дух приходит в этот мир: научиться выправлять и наполнять светом те грани жизни, которые в натальной карте оказываются провальными.
Пенсия человечества
10.01.2025
Сон о будущем: деревня философов, инопланетная угроза и переход в другую реальность
Мне приснился сон о будущем. В этом будущем искусственный интеллект взял на себя управление всеми процессами на Земле. Многие годы это было мечтой многих талантливых инженеров, футурологов, культурологов. Человечество много десятилетий шло к этому достижению.
Но когда это получилось, то выяснилось, что в этом заложен серьёзный вызов для людей. И нет, это не про бунт машин. В мире, где весь тяжёлый труд и вся сложная интеллектуальная деятельность передана машинам, люди оказались в растерянности. Как жить дальше, когда больше нет необходимости работать? Человечество столкнулось с кризисом перехода «на пенсию». Стало ясно, что человечеству предстоит выстроить другие ценности, погрузиться в творчество, философию, в духовные практики. Не все были готовы легко пройти через эту культурную трансформацию.
В этом будущем я увидел героя, создавшего идеальное общество — деревню философов. На удаленном острове группа единомышленников смогла выработать новые смыслы. Они научились жить без работы, но с осмысленностью и совершенно новыми принципами этики, морали. Построить такое общество было не просто. Но главный герой — Александр Модестович — смог стать лидером культурных перемен и создал утопическое общество на этом острове. Это было лабораторией, в которой бережно вынашивались принципы нового устройства общества. Планировалось, что когда это общество докажет свою устойчивость — не экономическую, потому что, благодаря машинам, это больше не проблема, а психологическую, — когда будет доказано, что в новой философии и морали люди разных происхождений и возрастов могут жить счастливой, наполненной жизнью «на пенсии человечества», то эту модель распространят на весь мир. Пока человечество примирялось с необходимостью грядущих культурных и социальных перемен, Александр Модестович оказался флагманом в изобретении будущих смыслов человечества.
Но миру пришлось столкнуться с угрозой совершенно иного вида. К Земле стал приближаться инопланетный корабль, видимо, с агрессивными намерениями. Лидеры человечества, включая моего героя, собрались, чтобы найти способ защититься. Они занялись выработкой технологий, стратегий отражения агрессии. Кроме того нужно было как-то объяснить новую реальность населению. Перспективы «человечества на пенсии» стали весьма зыбкими. В условиях настолько непредвиденной угрозы снова потребовались усилия всех: и машин, и людей. Слёт во всемирном астрономическом центре длился несколько дней. Усилия всех участников были на пределе. Люди совершали подвиги гениальности. Искусственный интеллект сталкивался с задачами, которым не было никаких прецедентов. Всем пришлось преодолевать свои границы. Границы идеологий, границы интеллектуальных, моральных и физических сил. Люди ломали свои границы психики, ИИ ломал свои границы мышления.
После напряженных дней слёта, решения приняты, стратегии выработаны. Александр отправляется обратно в свой островной рай. У него задача — как-то донести новую реальность до соратников философов. Это очень сложный момент. Как не спрятать голову в песок, не изолироваться от мировых проблем. Как интегрировать друзей философов во всеобщие усилия по отклонению космической угрозы. Но и не потерять уникальную культуру, которую они так бережно вырабатывали, не превратиться в корпоративную, университетскую или военную структуру старого времени.
В этом мире, наполненном фантастическими технологиями, всем доступны индивидуальные устройства для полётов. Не как вертолёты или летающие автомобили, а просто как во снах — берёшь и летишь. Александр берёт баллистический курс. Он взмывает в небеса и пикирует оттуда на свой остров. Остров окружён слоями защитного поля, оберегающего остров от метеоритов, ракет. Любой быстро летящий предмет захватывается защитным полем, замедляется и плавно кладётся на поверхность. Александр пикирует на остров с высоты облаков, будучи уверенным, что защитное поле его подхватит, замедлит и плавно положит на землю. Но он вовремя замечает, что защитное поле отключено. Замедления не происходит. Он берёт на себя управление своим полётом, активирует все необходимые протоколы. Справляется с торможением, но приземляется не очень-то мягко. Виртуозно маневрируя, ему едва удаётся избежать травматичного приземления. Но всё обошлось.
Остров встречает его тревожной атмосферой: то ли деревья стали темнее, то ли заборы стали выше и мрачнее, то ли заборы появились там, где их не было. На улицах почти никого, лишь в дали промелькивают слабо знакомые силуэты. Единственный знакомый человек — это сосед Александра. Он был специалистом по безопасности, именно он заложил в основы нового общества принципы как технологической защиты, так и культурной. Он занимался разработкой тех частей нового культурного кода, которые бы навсегда исключили необходимость какой-либо полиции. Но сейчас он ведёт себя как охранник, здоровается с Александром с отвратительной смесью официальности и подобострастия. Как будто бы не было этих лет культурного возделывания нового общества будущего. Этот сосед-охранник на вопрос «где все» отвечает Александру, что все купаются на озере. Александр совсем перестаёт понимать, что происходит. Как такое возможно, чтобы все купались на озере одновременно. В его утопическом обществе все свободны и все купаются когда захотят. В здоровом обществе ничего не может делаться всеми единогласно и одновременно. Сама формулировка «все купаются», легко брошенная соседом, звучит страшно и дико для Александра. Это начинает выглядеть как массовое помешательство, как системный сбой, как культурный коллапс и провал всего островного проекта по созданию нового общества.
Он спешит к озеру. Действительно все жители деревни купаются в озере. Они весело резвятся. Он узнаёт их лица, но что-то не так. Они выглядят будто бы глупее. Смутное чувство странности. И почему с берега за купающимися наблюдают люди в белых халатах?
Люди в белых халатах замечают Александра. Они ему кивают, уважительно здороваются, начинают ему рассказывать о местных новостях, о прогрессе больных. С ужасом Александр осознаёт, что невообразимым образом он теперь главный врач психиатрического пансионата. А все его сподвижники философы теперь его пациенты. На этом самом райском острове.
Позже, сидя в своём кабинете в административном здании пансионата, Александр приходит к выводу, что квантовый суперкомпьютер искусственного интеллекта, пытаясь решить проблему инопланетной угрозы, превзошёл собственные ограничения и вырвался за пределы нашего пространства-времени. Он нашёл связь с другими версиями реальности в мультивселенной и переключил наш мир на ветку реальности, где нет инопланетной угрозы, но и культурной трансформации тоже не произошло. Он счёл это более безопасным вариантом, чем вступать в космическую войну, имея в активе человечество, взявшее курс на свободу творчества и духовные смыслы.
Полезные и вредные стихии в Бацзы
10.01.2025
Основной инструмент в Бацзы — это понимание полезных и вредных стихий. Допустим, если человеку полезно дерево и вреден металл, то иной специалист порекомендует спать головой на восток, есть больше кислого, носить зелёное, гулять в лесу. И ни в коем случае не иметь дела с металлургией, инженерной работой, не носить белого и серебристого, ничего важного не направлять на запад.
Это популярный подход. И он основан на попытке подобрать для личности максимально комфортные условия. Но часто это оборачивается дискомфортом. Люди, получившие жёсткое воспитание, основанное на приказах и запретах, став консультантами, сами пытаются быть тиранам для своих клиентов. И они начинают переусердствовать в запретах и необходимостях. Я много работал с людьми, побывавшими в руках жёстких консультантов — и я узнаю этот настрой в их глазах. Они задают вопрос и уже готовы, что их начнут ругать, им станут запрещать нормально жить и будут настаивать, чтобы они соблюдали массу неудобных правил. То, что должно стать способом создать удобство, становится мукой. То, что должно стать защитой, становится угрозой. То, что должно дать покой, вызывает лишь тревогу и постоянный страх «а вдруг я что-то делаю не так».
Даосский подход к Бацзы стоит на совершенно иных позициях. Во-первых, мы добрее к людям. Чтобы стать квалифицированным даосским наставником, мы проходим через большой путь исцеления наших собственных ран. Этим наше образование похоже на подготовку психотерапевта, который сам проходит много часов терапии, чтобы не переносить потом на клиентов свои обиды.
Во-вторых, мы не считаем, что ограничения могут быть комфортны. Важнейшее условие для счастья — это свобода. Идя на уступки особенностям своей эго-личности, соглашаясь на новые и новые ограничения — это путь к несвободе, к самоуменьшению. Сегодня ты откажешься от одного неудобства, завтра от другого. И в итоге твоя зона комфорта сжимается, оставляя тебе лишь тесный островок обитания.
Даос стремится расширить пространство своих возможностей и свобод. А потому не соглашается жить только в узкой зоне «благоприятных» стихий и сторониться «неблагоприятных».
Традиционные названия этих понятий включают в себя иероглиф 神 shén — дух: 用神 (Yòngshén), 喜神 (Xǐshén), 忌神 (Jìshén), 仇神 (Chóushén), 閒神 (Xiánshén). В даосском понимании тут речь идёт об аспектах нашего собственного духа, или по-современному: психики. Какие-то аспекты нашего духа мы радостно используем каждый день, какие-то состояния сознания проявляются реже, но придают жизни чувство смысла. Иные грани своего собственного существа мы стараемся избегать, игнорировать, это наша нелюбимая часть, то, что мы прячем в тени. Чем упорнее мы игнорируем эти аспекты себя, тем яростнее они будут прорываться из глубин подсознания в виде срывов, помрачений. Их задача достучаться до нашей сознательной части и добиться признания. Когда мы эмоционально нестабильны, говорим и делаем глупости, попадаем в неловкие ситуации, «вдруг» сталкиваемся с проблемами — всё это отчаянная попытка нашей тени получить свет признания. Все проблемы — результат того, что мы не принимаем части самих себя. Принять все части себя — это окончательное противоядие от всех бед.
1. 用神 (Yòngshén) — «Полезный дух»
Те аспекты нашего сознания, которые мы особо в себе ценим. Они наделяют нас чувством смысла жизни
2. 喜神 (Xǐshén) — «Желанный дух»
Те аспекты сознания, которые мы охотно применяем каждый день. Те состояния, в которых нам приятно и привычно находиться
3. 忌神 (Jìshén) — «Вредоносный дух»
Нелюбимая часть нашего духа. То, что мы в себе предпочитаем не знать, то, что отвергаем в самих себе, делая вид, что этого нет. Тень
4. 仇神 (Chóushén) — «Враждебный дух»
Оружие тени. Те состояния, которые то и дело прорываются на поверхность, отправляя сознание в нокаут. Те грани нашего собственного существа, которые будто бы работают против нас. Но на самом деле, это тот канал, посредством которого Тень пытается добиться признания и принятия
5. 閒神 (Xiánshén) — «Нейтральный дух»
Всё остальное. Безобидные аспекты сознания, которые не участвуют в противостоянии эго и тени. Это то, что мы в принципе могли бы, но не особо тянет. Поскольку, эти аспекты духа не заряжены ни влечением, ни отторжением, они становятся пространством, резервуаром, в поле которого разыгрываются баталии между признанной и непризнанной частями
Ключевой задачей на этом пути является не сужать зону комфорта, а интегрировать все свои аспекты, распространить зону комфорта на все свои грани и аспекты.
Можно проиллюстрировать это цветами. Предположим человеку по ряду причин нравится синий и не нравится коричневый цвет. Следуя обычному подходу, человек будет планомерно отказываться от всего коричневого, песочного, жёлтого. Вся его одежда, все вещи станут синими. Человек будет сходить с ума при одном лишь упоминании жёлтого цвета. Звучит несимпатично.
Даосский подход будет заключаться в том, чтобы полюбить все цвета, перестать чураться, снять барьеры. Принять все краски жизни. Допустить все грани и состояния. Дать всем цветам слиться воедино — и позволить воссиять в себе чистому ясному свету изначального духа, которым мы все являемся на том уровне, где он ещё не начал распадаться на отдельные цвета.
Неопределённость
03.08.2024
Мы живём в неопределённости. Каждый день мы предпринимаем какие-то усилия, делаем шаги — и не знаем, приведут ли они к ожидаемым результатам. Мы прокручиваем в голове сценарии, варианты, моделируем разные вероятные исходы. Половина этих вероятных исходов нас огорчает. Мы очень не хотим, чтобы они стали реальностью. И мы совершаем действия в надежде, что они помогут нам не попасть в худший сценарий.
Но что если природа реальности иная? Что если всё предопределено? Что если нет никаких вероятных исходов. Что если наш космос как паровая машина несётся по единственным возможным рельсам и всё будет только так, как будет? Просто это мы не знаем, как будет. Нам не сказали. Но исход предопределён. Может такое быть? Но если бы мир был настолько однозначен, то какую роль тогда играют наши метания и переживания? Наши предположения и волнения? Если бы мир был однозначно предсказуем, то разве не научились бы мы за миллионы лет эволюции спокойно видеть однозначный исход? Разве могла бы развиться способность к волнениям и перебору схем и вариантов? Раз эта способность у нас есть, значит она нужна?
А теперь третий вариант. А что если мир катится по железно предопределённым рельсам, но это не один мир, а много параллельных миров. Что если наше сознание одновременно находится в нескольких детерминированных космосах. В одном космосе абсолютно гарантированно всё приведёт к одному результату, а в другом космосе всё придёт однозначно к другому исходу. В каждом отдельном космосе наши усилия и метания ничего не изменят. Космос предопределён. Но мы можем выбирать, в каком космосе мы решаем остаться.
В такой модели все наши волнения и тревоги — это картины разных космосов. Когда мы настроены на волну одного космоса, мы видим одну картину будущего. Когда настроены на другую волну, то видим неизбежность другого исхода. И тогда наши усилия должны быть направлены не на попытки управлять миром, который массивнее, чем самый большой поезд на свете. А наши усилия должны быть направлены на настройку своего состояния на частоту, на которой работает тот космос, в котором уже всё произойдёт наилучшим образом.
Чтобы удерживаться на частоте счастливого космоса, нужно иметь хороший слух и спокойную руку.
У меня в детстве у дедушки был старый радиоприёмник. Там радиостанция ловилась плавным вращением ручки. Не было фиксированных каналов, программ. Ручку можно было накрутить на любую частоту плавно. Можно было найти частоту между двумя соседними радиостанциями. Тогда всё зависело от погоды. Чуть двинется облако в одну сторону — и сильнее слышна одна станция, чуть выйдет солнышко, лучше слышна другая станция. И радио издавало бредовую кашу звуков, безумное месиво из обрывков фраз разных станций. И можно было впасть в шизоидное состояние, чтобы искать потаённый смысл в какофонии случайно перепутанных чужеродных друг другу слов. А можно было настроится на станцию точнее — тогда погода лишь создавала помехи, но не уводила в сторону от связного повествования диктора.
Нужно иметь развитый вкус или слух, чтобы отличать чистую настройку на складную историю от шизоидного бреда смысловой каши.
Чтобы выработать в себе это чутьё на складную версию космоса с хорошим исходом, нужно самому в себе вырабатывать привычку находиться в состоянии внутренней складности. Практики, медитации помогают нам самим настраивать все свои части на одну общую вибрацию. Когда печень не спорит с лёгкими, а дух дружен с материей. Когда мы находимся в ладном состоянии сами, то звуки шизоидной дыры между космосами становятся отчётливо неприятны. Хочется чистой и ясной волны с мажорной гаммой. Если это звучит чисто в мажорном ладу, то исход гарантированно будет светлым.
На практике многим людям нравятся миры, которые идут к упадку и печали, а многим даже безумные провалы между разными нитями миров. Ну, это дело вкуса.
Свет внутри
03.06.2024
Я вижу, что мир проснулся. Вижу, что продолжать ехать дальше без ценностей, без смыслов — уже не может работать. Кто-то будет совершенно доволен официальными ценностями из радио и газет. Кому-то они будут немного не по размеру.
В мире есть разные центры силы, которые ведут свою идеологическую битву. Одни транслируют одни ценности, другие — принципиально другие. Но стать фишкой в их стратегиях — не лучшая судьба для каждого из нас. Было бы гораздо лучше, если каждый из нас стал бы сам себе светом, раскрыл бы собственное сияние, подключился бы к собственному потоку правды.
Этот собственный поток правды не обязан быть каким-то персональным, экстравагантным. Он может быть всё про то же — про жизнь, про семью, про любовь, про народ и страну. Но одно дело, когда такие ценности для нас — лишь внешняя идеология, и совершенно другое дело, если, уйдя вглубь самих себя, мы нашли свой истинный поток правды. И тогда нам уже не так уж и важно, насколько он похож или не похож на имеющиеся стандарты.
Открывая свой поток правды, важно пройти глубже, чем личные хотелки и обидки. Эго, личность вечно имеет свои капризы. Эти капризы, конечно, стоит удовлетворять, но не слишком. Так же как не стоит объедаться сахаром. Балованное эго — плохой хозяин. Дисциплинированное эго — хороший слуга. Слуга духу.
Эго дисциплинируется тем, что мы осознанно не идём на поводу у всех его хотелок и обидок. Есть более мудрое во мне, что лучше знает. Войти в контакт с этим источником мудрости, настоящести и правды — для этого нужно пройти дальше, чем простирается моё эго или личность.
Мы выходим за пределы личностного уровня. Продолжать жить свою эгоцентричную, фиксированную на своей ограниченной личности жизнь — это уже не модно и не эффективно.
Есть немало путей, которые помогают нам выходить за пределы личности. Моя стратегия такая:
1. Дать своим личным травмам исцеление, а желаниям разрешение удовлетвориться. Дать своей личности заботу. Порешать насущные вопросы.
2. Но не превращать эту заботу о себе в единственное дело. Нормально работающее эго само может решать свои вопросы. Оно будет вовремя сообщать о своих желаниях. Добрый хозяин будет вовремя их удовлетворять. Нужен баланс заботы о себе: столько, чтобы это способствовало, а не мешало раскрытию духа. Мало заботы — боль, много заботы — баловство.
3. Тренировать себя в том, чтобы соединяться с великим, с единым. С космосом, со вселенским единством, с небесным, с божественным. С тем, что сквозь всё и не имеет границ. Для этого полезен и тренинг тела, потому что от тела нужны особые свойства, чтобы выдерживать длительный контакт с бесконечностью. И тренинг эмоций, потому что они заточены на задачи выживания, а соединение с бесконечностью опасно пахнет само-исчезновением.
4. Поймав поток правды, войдя в контакт с ясностью неограниченного духа, начать пускать его в дела. Наши решения и деяния всё больше становятся инструментом для реализации внеличностной внеперсональной миссии духа.
5. Пребывание в потоке правды — это спокойное чувство надёжного осуществления истинного пути.
Сам я дальше пока не заходил.
Массовое искусство
09.04.2024
Человеческое общество очень многослойно. Наивно думать, что все всё понимают одинаково. Есть множество самых разных страт, уровней, ниш, кластеров. Это как ком из ниток разных цветов и материалов. Иногда один цвет впереди, иногда другой. Люди разных ниш имеют разные таланты и сильные стороны. Для прогресса попеременно нужны то одни, то другие таланты. То один тип людей лидирует и продвигает общество, то другой тип. Некоторые типы людей нужны в мирные времена, некоторые нужны в опасные моменты. Некоторые нужны большую часть времени, некоторые лишь изредка.
Здоровое общество способно производить людей всех возможных типов. Оно также способно не исключать совсем временно не актуальных. Всему найдётся своё время и место.
Со стороны людей вредно не понимать этой динамики. Если какая-то группировка людей начинает думать, что «мы актуальны всегда», то наступит время, когда нужно будет уступить место другим героям. И держаться за свою лидерскую позицию, сопротивляться необходимости уйти на скамейку запасных — опасно. Здоровое общество как единое целое примет такое сопротивление в штыки. Чем сильнее цепляешься за пьедестал, тем яростнее тебя спихнут, чтобы пустить вперёд тех, кто актуален в моменте.
Но и те, кто вдруг после долгого забвения оказался востребован, могут ошибочно подумать, что «теперь мы тут навсегда главные». Нет, не навсегда. Лишь на время.
Экстремизм — не в юридическом, а в семантическом смысле — это тяга к крайностям, к категоричности. «Эти люди лучшие и правильнее всех навсегда и иначе мыслить нельзя» — это экстремистская попытка удержать маятник в одной позиции силой. Это нарушает естественные гармонические трансформации обществе. И поэтому отторгается здоровой общественной системой.
В этом контексте кажется невообразимой возможность создавать искусство, которое бы нравилось всем. Одним людям созвучны одни мотивы и мелодии, другим другие. В одно время дух времени требует одних смыслов, в другое время других. Как это возможно, чтобы одно произведение искусства попадало бы в созвучие сразу со всеми? Кому-то любой шедевр будет не мил. Одну и ту же картину будут то вытаскивать на обозрение, то убирать в запасники.
В этой динамике можно искать какие-то циклы. Можно пытаться творить образы и смыслы на опережение — чтобы твоя книга оказалась бы актуальной как раз к ноябрю, когда ты её допишешь. А можно обращаться к вечным вопросам, с которыми всегда сталкивается любой человек. Но чем универсальнее вопрос, тем банальнее ответ. Про универсальные ценности всё уже спето шаманами у костра в эпоху неолита.
Если хочется повторять снова про что-то вечное и универсально важное, то чтобы это было не скучно, нужно владеть высоким художественным мастерством. Писать про универсальные ценности нужно настолько красиво, насколько красиво небо или река. Всегда одно и тоже, но можно смотреть вечно. Если произведение обладает такой природной красотой, то его рассказ про вечные ценности будет нескучен.
Но делать настолько естественно шедеврально мало кто может. Поэтому продукция про вечные ценности пахнет чаще всего занудством и дидактическими материалами для внеклассного чтения. Это отталкивает. Но отталкивая дидактическую скукоту, важно не зачеркнуть для себя универсальные ценности.
Радостное предвкушение
09.03.2024
Я знаю большое количество умных, творческих людей самого разного возраста — от 20 до 70-ти, — которые боятся проявляться. Молодые боятся делиться тем, что им на самом деле важно, потому что они оглядываются на старших и ищут у них одобрения. Взрослые боятся открывать то, что им важно на самом деле, потому что а вдруг это повредит налаженному быту и комфорту. Зрелые боятся открывать своё настоящее, потому что верят, что меняться уже поздно, да и кто вы все такие, чтобы что-то подсказывать зрелому человеку.
От моих учителей я почерпнул особый навык. Это навык радостно-предвкушающего внимания. Если с таким вниманием принимать человека, то человек сам начинает расцветать и показывать свою яркость, гениальность. То, с каким настроем коуч, консультант, наставник воспринимает клиента — это 80% всего мастерства. Если воспринимать клиента как сломанную игрушку, которая без моей помощи и шагу не ступит, то это худший вариант. Если относиться к людям нейтрально, равностно, я эксперт, ты эксперт, — это лучше. Но если глубоко внутри себя радостно предвкушать сияние истинной красоты в клиенте, то такое внимание запускает множество исцеляющих процессов.
Внешне это может выражаться или не выражаться. Зависит от формата общения и уместности. Внешне я могу общаться с клиентом в нейтральном уважительном тоне. Я могу, если человек этого хочет, выступить в роли гуру и авторитета. Но это лишь внешняя упаковка. Внутренне во все отношения я стараюсь приносить это радостно-предвкушающее внимание. Такое внимание работает как магнит для глубокой истинной яркости и мудрости каждого человека. Это внимание похоже на свисток охотника, который выманивает дичь из леса. Или на феромон, который привлекает самку. Такое моё внимание помогает истинной красоте и мудрости клиента — его изначальному духу — стать более проявленным, перешагнуть через личностные страхи и начать сиять явно.
Чтобы моё внимание могло быть таким магнитом для изначального духа клиента, это моё внимание тоже должно происходить из моего изначального духа. Не из моей личности, а из какого-то супер-мета-транс-уровня. С того уровня, который над всем, под всем и сквозь всё. Побочный эффект такого внимания в том, что я не всегда успеваю понять слова. Пока клиент что-то рассказывает про его ситуацию, про его волнения и трудности, я смотрю из своего сердца в его сердце. Души общаются. Я слушаю их разговор на уровне глубинных образов, и поэтому часто пропускаю мимо ушей те конкретные слова, которые мне говорят.
Если слишком внимательно слушать слова, то клиент может меня завлечь в своё личностное восприятие проблемы. Если я туда слишком углублюсь, потеряв из виду красоту вселенской души, то я сразу потеряю главный инструмент, который делает меня столь эффективным в личной работе.
В личной работе я неизменно работаю лифтом. Я снова и снова перетаскиваю клиента из личностного состояния — в мир ясности и открытости, из которого все личные трудности — это лишь дело техники.
Приведу пример. Ко мне обратился клиент — он хотел найти больше смысла в своей жизни. Но на уровне общения душ я получил ясное впечатление, что он лишь декларирует это желание, а на самом деле он очень боится нырнуть с головой в это большое вселенское трансперсональное. Поэтому на практике мы много месяцев разбирались с его трудностями в общении с деловыми и личными партнёрами. Являюсь ли я лучшим экспертом в решении этих частных вопросов? Наверное, нет. Можно ли найти эксперта получше по семейным или бизнес-отношениям? Определённо, да. Но раз человек захотел общаться со мной, я проводил встречи. Зная некоторых гораздо более практичных коучей и психологов, я работал с этим клиентом на крепкие четыре с минусом. Но зато на каждую встречу я приносил это своё внимание от сердца к сердцу, которое мимо слов и эго-конструктов. Я просто зажигал в себе эту радость связи со своей истинной сутью и магнитил истинную суть клиента пробиться сквозь его личностные барьеры.
В ходе нашей работы клиент то и дело приходил к выводу, что многое из того, что он себе насочинял про себя, про мир, про людей — это именно вымысел, который можно или перепридумать, или даже выбросить. Структуры эго давали трещину. Свет истинного духа всё больше просвечивал в зазорах. Но чем больше истинный дух получал свободу, тем на дольше клиент пропадал. Поскольку он думал, что ходит ко мне решать проблемы, а проблем было всё меньше, то и смысл во встречах пропадал. Конечно, на самом деле моей основной работой было не решать его проблемы, а делать так, чтобы сама эго-структура, которая придумывает проблемы, лопнула как мыльный пузырь.
История закончилась тем, что после очередного долгого перерыва клиент сообщил мне, что нашёл буддийского учителя и собирается нырнуть в буддизм.
— Во славу Фрейра, — подумал я. — В добрый путь.
Ложь и дзен
21.02.2024
Если убрать всю ложь, то останется только дзен: падает снег, галка села на куст, картошки поел, сижу запиваю пуэром. Всё. Если оставить только правду, то останутся только факты. Но и по части фактов могут быть разногласия. Вот, у меня в детстве был микроскоп, — то ли детский, то ли настоящий с работы родителей, — я уж не помню. И я в него видел всяких тварей, которые копошились в воде.
Сосед Колька микроскопов не имел, я его ни за что не пустил бы к себе в дом. Зато Колька знал, на какой помойке можно найти старые аккумуляторы, чтобы их переплавлять в грузики для рыбалки.
В его жизни были одни факты, в моей другие. Наши ракурсы и сферы опыта показывали нам реальность с совсем разных сторон, хотя нас разделяло метров сто.
Ну хорошо, допустим, мы решили взяться за дело и создать свод всех фактов на свете. Будем создавать дзенскую энциклопедию. Бактерия ест бактерию, аккумулятор валяется на помойке — добавим это всё к универсальному своду знаний о фактах. Но врать нельзя. Нельзя отклоняться от фактов. Никаких суждений, никаких домыслов, никаких мнений, никаких интерпретаций. Далеко ли мы так уедем?
Ответ — Нет. Без оценок и интерпретаций мы далеко не уедем. Успех заложен не только в способности точно отражать действительность, но и в способности предугадывать будущее. Люди, которые думали «Вот пушистый тигр, он смотрит на меня, он прижался к земле, падает снег» — просто не оставили потомства. Эволюция доказала, что преимущество за теми, кто умеет отстроиться от наблюдаемых фактов и в мире мышления, абстракций и вымысла достроить картинку в будущее, предположить прошлое, найти связи между явлениями, выявить подобия, обобщить, экстраполировать, осмыслить.
Большая часть всего, что есть в информационном поле — это именно мнения, суждения, оценки, экстраполяции и осмысления. То есть не факты. Даже по части фактов мы с Колькой могли иметь разную правду. В сфере осмыслений никакой правды вообще быть не может, потому что все эти осмысления и оценки — это личное интеллектуальное творчество. Если мои осмысления помогают мне убегать от тигра и собирать бананы, то я молодец. Если мои осмысления ведут меня в волчью яму на пир к динозаврам, то я не молодец. Спорить о правдивости оценок и мнений бессмысленно. Это как спорить, чей плевок более железный. Каждый вырабатывает свои мнения и суждения — и это либо помогает человеку жить здорово, качественно и долго, либо нет.
Любой, кто берётся провозглашать, что какие-то взгляды правильные, а какие-то нет — говорит не про правду, а про другое — про правильность. Некоторые взгляды помогают нам быть более выправленными, ясными, собранными, в хорошем тонусе и достигать своих реальных целей. А некоторые взгляды вгоняют нас в запутанность, разбросанность, растерянность, мы оказываемся неспособны действовать чётко и эффективно. В основе тут нет места правде, морали. Правильность — это про то, насколько взгляды помогают нам быть в цельном и эффективном состоянии. Если какая-то мысль вызывает в нас бодрую спортивную подтянутость, концентрацию на ясных целях и радостную готовность бодро двигаться к этим целям — это правильные мысли, мысли, которые нас правят, выпрямляют. Если мысль вызывает затмевающий разум гнев, отчаянную злобу или депрессивность, безнадёжность, потерю воли, если становится непонятно, к каким целям стремиться, горизонт виденья в будущее сжимается до примитивных действий, которые хочется совершить срочно сию минуту, — то это мысли не правильные, они не правят, а косят — искажают, корявят человеческий дух.
Правильные взгляды помогают человеку, семье, сообществу, стране длиться долго, сохранять свой путь, свою культуру, свой опыт. Неправильные взгляды проводят к распаду, унынию и потере пути. Вернее, то, что помогает длить свой путь и действовать цельно — это правильные взгляды. То, что приводит к разрухе, коллапсу, дезориентации и рассогласованности частей — это неправильные взгляды.
Не существует никаких систем взглядов, которые были бы универсально полезны всем и всегда. Любая система мышления, которая была правильна вчера, сегодня может стать неправильной. В разных семьях, культурах, странах одни и те же мысли и взгляды будут оказывать совсем разный эффект. Поэтому риторика про распространение одних и тех же универсальных ценностей и убеждений — это зло, которое кому-то выгодно, но других приведёт к упадку и зависимости.
Позволять друг другу иметь свои взгляды, допускать возможность и правильность иных взглядов у других людей в других ситуациях — это залог всеобщего процветания и развития.
Прощай, достигаторство
10.02.2024
Я знаю, что у многих началась перестройка. Люди начинают иначе чувствовать свои дома, иначе чувствовать свои тела, иначе ощущать свои ориентиры.
За один день ко мне обратилось двое человек, которые честно признались, что вдруг почувствовали, что всё, к чему они устремлялись раньше, потеряло смысл. Зачем продолжать в это самопродвижение, зачем достигать то, чего ещё так бодро достигали пол года назад.
В даосской традиции это ожидаемый феномен. В эти дни меняется двадцатилетка. Новая двадцатилетка вытаскивает на первый план принципиально новые виды ценностей.
В период с 2004 по 2023 всем было естественно стремиться к достижениям, к ачивкам, открывать новые уровни, пробивать потолки, доказывать успешность своего успеха уровень за уровнем. Те, кто не включился в эту игру, выглядели странно и никому не нравились. Сейчас другие вещи будут в моде, совсем не достигаторские. Продолжать сейчас оставаться достигатором — это демонстрировать, что ты из прежнего поколения с устаревшими ценностями.
Сейчас на сцену выходят искренние чувства. В литературе набирает обороты нео-реализм, в котором показывают искренние чувства обычных людей. Приключения с квестами, с достижением целей, с героическими героями уже устарели.
В жизни тоже раскрывается запрос на неподдельность сердца.
Новый год без иллюзий — искусство настоящих желаний
01.01.2024
Весь светский новогодний ритуал в России и и других частях СССР выстроен так, чтобы у людей наступило притупленное состояние. Нарушить режим сна, объесться, напиться. Эмоциональные качели от восторгов до апатии. В таком трипе ясность духа, виденья, мышления — это недоступная большинству роскошь.
Да, такой праздник может помочь снять накопившийся стресс. Но остроте виденья это не помогает. А именно сейчас в середине зимы исключительно важное время для формирования замыслов на следующий год. Пара недель — с зимнего солнцестояния до 7 января — это самые первые две недели нового годового цикла. Это самое подходящее время, чтобы сформировать намерения, виденья, стратегии жизни и дел на следующий год. Для многих людей от такого двухнедельного вынашивания новых смыслов остался лишь ритуал впопыхах, нетрезво загадать что-то под бой курантов. Пожелания, сформированные в таком состоянии, обречены на очень скудный импульс к реализации.
Искренне желаю всем воспользоваться этими днями до 7 января, чтобы в ясности, покое и осознанности соткать новое виденье своего пути.
Как формировать пожелания — это тоже непростое искусство. Для многих эти замыслы и пожелания проходят под печатью «пусть я получу», «дайте мне уже наконец», «хоть бы не случилось беды, пусть будет хорошее». У всех таких пожеланий есть одно общее представление — там есть большой мир, который может дать мне одно или другое, и я зажмуриваюсь и очень хочу, чтобы он дал мне то, что мне хочется, и не дал то, чего мне не хочется.
Это очень инфантильное состояние. Я маленький и я очень хочу. Хоть бы оно сбылось. То, что вся новогодняя сказочная эстетика крутится вокруг детства и детей, подпитывает и во взрослых такое инфантильное ожидание, что кто-то большой там мне сделает хорошо.
Стоит научиться другому способу формировать пожелания. Это непросто выразить в словах. Но я попробую. У правильного способа пожеланий есть такое чувство, что я дарю миру новую красоту. Я не пытаюсь что-то выпросить, а я привношу в мир новую красоту. Как художник, который дарит холсту новый штрих, как визажист, который дарит модели новую линию, как творец, который дарит миру новую реальность. Такое состояние должно быть в момент пожелания. Лёгкое отпускание в мир новой красивой идеи.
Даже когда мы хотим что-то для себя — это должно быть переосмыслено и переосознано как новая красота, которую я хочу подарить миру в форме своих улучшившихся дел. Когда Вселенная видит в нас со-творца, то она охотнее сотрудничает.
Представьте себя родителем или распорядителем бесплатных кредитов. Все к вам приходят и говорят дай-дай-дай. И вдруг кто-то говорит, я хочу, чтобы в нашем доме появились новые удобные вещи, новый красивый дизайн. Или я хочу, чтобы в нашем городе появился новый сервис, новое удобство для жителей. Я сам могу делать определённую часть работы, у меня есть определённые ресурсы, знания, опыт и таланты и мне нужна помощь, чтобы предоставили недостающие ресурсы и поддержку. Согласитесь, что инвестор или родитель с большей охотой поддержит того, у кого есть желание сделать что-то красивое для всех, и есть идея, как создать эту красоту.
Так и с пожеланиями в пространство — лучше всего, если мы способны увидеть в своих личных желаниях объём и глубину — каким образом то, что я хочу, является щедрым даром обществу, истории, народу, человечеству, городу, району. Если никак не удаётся найти глобальную ценность в своих желаниях, то Вселенная едва ли их поддержит.
Поддержка Вселенной или богов — это лишь один способ описания. В даосской традиции нет различения между словом бог и словом дух. Наш собственный дух готов давать свою ясность и мощь в неэгоистичные, внеличностные замыслы. Поэтому, переосмыслив свои желания, как дар новой красоты миру, мы можем привлечь в свои проекты собственный дух, мы сможем действовать в своих делах всеми своими частями — сознательными, бессознательными, сверхсознательными… А это значит, что дела будут делаться в тысячу раз эффективнее.
И тут, конечно, нет места фальши. Не удастся приврать и насочинять. Высосать из пальца общественную пользу, не веря и не чувствуя её — так не сработает. Нужно искренне, по правде, совершенно натурально испытывать это глубокое уважительное чувство, с которым мы смиренно и достойно предлагаем миру новую альтернативу.

Ещё можно:

Зайти в Telegram-канал

Поддержать автора

Записаться на личную встречу

Календарь

Подписка
и контакты

Подписаться