Метка: смысл жизни

  • Ледяные иглы

    Ледяные иглы

    Эти ледяные иглы, пронизывающие пустоту.

    Когда-то у меня было видение. Боги взяли меня высоко-высоко в их мир и я увидел, как зачатки знакомого нам мира ежесекундно прорастают из небытия такими тонкими иглами порядка. Это похоже на то как в солевом растворе начинает расти кристалл. Или как морозный узор расползается по стеклу.

    Вот такие же мельчайшие структуры порядка тончайшими но крепкими нитями возникнув у поверхности хаоса начинают прорастать и прорастать и потом превращаются в видимый нами мир и все миры.

    Штука в том, что это случилось не однажды 100500 ярдов лет назад, а таким образом ткётся каждый новый миг, каждый новый кадр этого мира.

    Если ты научишься общаться с колкими и морозными структурами небесных игл, то ты сможешь изменить мир. Но достигнув такого уровня, ты обнаружишь, что особо менять и нечего. Композиция и так хороша.

  • Природе такие не нужны

    Природе такие не нужны

    Бывает так, что по идеологическим, моральным, модным или ещё каким-то причинам мы запрещаем себе делать то, что любит наше сердце.

    Бывает так, что мы любим петь под душем, но неловко, не принято. Или мы любим танцевать соблазнительные танцы, но это грех. Или мы любим искристо флиртовать, но мораль не велит. Или мы любим ходить в баню, но надо работать.

    Всякий раз, когда мы запрещаем себе делать и выражать то, чем горит наше сердце, от чего прёт, то мы блокируем свой уникальный вклад в многообразие жизни. Когда мы подчищаем свои тексты, во имя политкорректности, когда мы распестряем текст смайлами в угоду моде — мы встаём на горло собственной песне, которую никто, кроме нас, не споёт.

    Природе нужно всё разнообразие, которое мы представляем. Жизнь делает нас разными. Жизни нужны мы все: сильные и слабые, умные и глупые, весёлые и задумчивые, откровенные и витиеватые, аккуратные и вызывающие. Разнообразие особей — это залог выживания вида. И когда мы приводим себя к тому или иному стандарту вопреки своим природным склонностям, мы пресекаем свою связь с природой, мы подрубаем свои корни, перестаём быть живыми деревьями и начинаем превращаться в паркетную доску.

    Отторгнув природу в себе, мы вскоре можем обнаружить, что и природа отторгает нас. Это может выражаться в болезнях, в депрессиях, в саморазрушительных действиях, аутоиммунных неполадках, хронических болезнях. Сжимая себя в кулак, принуждая себя «соответствовать», мы перевязываем в узел свои каналы и меридианы, ци перестаёт течь, смерть начинает стучаться в окно.

    Пойте свои песни, пишите свои стихи, танцуйте свои танцы, создавайте своих ботов, зарабатывайте свои миллионы, высказывайте свои мнения, делайте свои открытия, посылайте гулять неугодных, приходите в гости к любимым и оставайтесь с ними жить, дайте свободу своему сердцу, не запихивайте в него всякий почерпнутый на барахолке мнений хлам.

    Всякому, кто что-то вам запрещает, особенно, прикрываясь той или иной идеологией — не верьте. Любая запретительная идеология — это форма власти хозяина над рабом.

    Будьте свободны. И не посягайте на свободу других.

  • Всеобщая польза

    Всеобщая польза

    Посмотрел сегодня в ютюбе фильм про Гришу Перельмана. Это тот, который отказался от миллиона баксов за доказательство гипотезы Пуанкаре. И в фильме объяснялось, что его отказ был промотивирован тем, что его идеализму претили дрязги, склочность, бесчестность некоторых представителей науки.

    У меня сложилось впечатление, что Гриша — прекрасный представитель прекрасной эпохи советской научной школы, в которой множество превосходных идеалистов горели решением сложнейших задач, где помыслы о том «что я за это получу» воспринимались как недостойные настоящего учёного.

    Такой восхитительный мир описывается в книгах Стругацких — мир победившего коммунизма в самой идеальной форме. Мир, где каждый сполна получает то, что ему нужно для жизни и для дела, и при этом каждый стремится сделать наибольший вклад в прогресс и честное творчество, не ради славы, не ради наживы, а ради процветания человечества и познания как такового. Это мир героев и бодхисатв.

    И подумалось мне, что я во многом разделяю схожие идеалы. Я вспомнил, от скольких заманчивых возможностей и полезных знакомств я в своё время отказывался, потому что они казались мне претящими моему чувству честности и нравственности.

    В частности, я когда-то бросил аспирантуру, когда понял, что ради успеха нужно заниматься популярными темами, а не тем, что позволяет мне максимально раскрыть свой творческий талант, и не тем, что в самом деле было мне интересно и заставляло моё сердце гореть.

    Прошли годы и я стал даосом. И в нашей даосской традиции мы работаем с таким божеством, которого зовут Туди Гун, или Фудэ Чжэншэнь. Это божество богатства. Но у этого бога богатства есть два аспекта. С одной стороны он способствует тому, чтобы возникали удачные возможности, те же полезные связи, чтобы оказываться в нужном месте в нужное время — предпринимательская удача. С другой стороны, он способствует тому, чтобы дело, которое мы делаем, предоставляло бы нам все возможности вкладывать своё сердце, чтобы дело было любимым, чтобы не приходилось заниматься глупостями чисто ради денег.

    Почему-то многим свойственна идея, что нужно выбирать либо одно, либо другое. Гриша Перельман выбрал чистоту сердца и отверг денежную удачу. Многие другие идут на сделку с совестью ради чёрной икры. Люди ищут оправдания, объяснения своему выбору. Они придумывают, что сделка с совестью делается ради детей: «пусть я поступлюсь идеалами, но дам детям хорошее образование и уж они-то станут настоящими людьми».

    Возможен мир, в котором благополучие и чистое сердце — объединимы. Возможен мир, в котором личный комфорт и прогресс человечества — неразделимы. Возможен мир, в котором деньги и достаток не могут отравить душу. Только мы решаем, в каком мире нам жить. Только мы выбираем, верить ли нам в то, что выиграть можно только за счёт проигрыша партнёров или уничтожения природы, или, что наши действия приносят всеобщую пользу.

  • Что же такое дао

    Что же такое дао

    Если заглянуть в словарь китайско-русский, то там, конечно, будет изрядно нюансов. И в этом семантическом поле можно выявить два кластера:

    • путь, канал, проход, труба;
    • способ, принцип, смысл.

    К примеру, если вам задают вопрос, на который вы не знаете, что ответить, то нужно сказать «уо пу чжи дао» — «я не знаю», или если перевести чуть буквальнее «я не знаю смысла/способа/пути».

    Термин dào, таким образом, весьма схож с английским словом way. Говорят же братья англосаксы “Let’s do it in this way…” — «давай сделаем это таким способом…»

    В контексте даосизма же слово dào получило особый смысл.

    Для начала придётся дать небольшой исторический обзор.

    История вопроса

    Расцвет мысли

    В истории китайской мысли был золотой период. Он так и называется «период учёных ста школ». Сто школ — это метафора. Имеется в виду, что в этот период произошёл прорыв, как в философии, натурфилософии, этике, практиках долголетия, так и в прикладных науках. Именно в тот период сформировались мировоззренческие основы даосизма (Лао-цзы, Чжуан-цзы), тогда же жил и творил Конфуций, менее известные широкой публике, но тоже весьма краеугольные учения легизм и моизм — тоже родом из того времени. Это VIII–III вв до н.э.

    Распад державы

    А с социально-политической стороны всё было плохо. Это был период «Сражающихся царств» — период крайней феодальной раздробленности, хаоса. Прежняя центральная власть оказалась неспособной удержать контроль над множеством мелких, но амбициозных князьков и ранее единое общество распалось на множество мелких княжеств, которые постоянно вели войну друг с другом, совершали набеги.

    И при таком хаосе каждый из этих многочисленных князей был вынужден делать всё возможное, чтобы сохранить и укрепить своё княжество. В ход шло всё. Это было время постоянной интенсификации: совершенствовалось всё — оружие и военные теории, сельское хозяйство, кораблестроение.

    И, можно себе представить, что в постоянной гонке вооружений, в череде удач и провалов, на грани срыва, в неспособности понять смысл происходящего порой безумия, князья охотно нанимали к себе на службу разнообразных философов-мыслителей, чтобы те хоть что-то растолковали о том, как вообще устроен мир, как с ним быть и зачем всё это нужно.

    Мудрецы

    Философов, учёных было существенно больше, чем княжеств. И они странствовали от замка к замку, презентовали свои учения в надежде, что князь внемлет их идеям и наймёт на работу придворным мудрецом. Иногда кого-то нанимали, но чаще всего их прогоняли умничать в другие земли. Между мудрецами была высокая конкуренция, необходимо было обладать воистину системным, универсальным виденьем жизни, чтобы смочь заинтересовать князя — серьёзного занятого делового человека, на котором лежит нешуточная ответственность за процветание и само выживание его людей.

    Все эти учения назывались общим словом dào «способ». Мудрецы рассказывали о том, каким способом жить, каким способом управлять княжеством, каким способом взаимодействовать с соседями, каким способом настраивать себя на успех… По сути тогдашние «учёные ста школ» были весьма схожи с полчищами наших нынешних коучей, консультантов, тренеров и терапевтов, которым отчасти являюсь и я.

    Кто-то говорил, что нужен такой-то способ жить. Кто-то говорил, что нужен другой способ. Кто-то настаивал на первенстве закона, перед которым все должны быть равны. Кто-то твердил о важности образования и просвещения. Кто-то призывал придерживаться точно выверенных форм поведения, типа этикета, который помогает воспитывать в себе человеколюбие и чувство долга.

    Дао Лао-цзы

    Во всей этой многоголосице мудрости одним из голосов был голос Лао-цзы, автор «Трактата о Дао и добродетели». Есть много альтернативных переводов самого названия трактата, разные истории о том, как этот текст вообще появился. Об этом в другой раз расскажу.

    И самые первые строки этого текста таковы:

    道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。

    Способ, который можно применить — это не неизменный путь. Название, которым можно назвать — не непреходящее название. Исток Вселенной — там, где нет названий. Есть название — и оно порождает бесчисленные объекты. Постоянно пребывай без желаний — и увидишь чудесную тонкую суть вещей. Постоянно желай — и увидишь ограниченность явлений.

    (Перевод мой)

    Какой же подход к миру, способ жить предлагает Лао-цзы.

    Он заявляет: «Вот, все эти понятные и применимые способы, которыми торгуют другие — это фикция, на них нельзя положиться, нет среди них ни одного универсального метода. Кучу терминов напридумали, обозвали ими всё на свете, а присмотришься — и каждую вещь можно по-разному называть, тут уж как посмотреть. То, на чём держится весь Мир — этой штуке никакого имени не придумать. Начнёшь давать имена — и сразу соскользнёшь в ворох отдельных частностей. Перестань вечно чего-то хотеть — и сможешь узреть тончайшую тайну всего. Ну, можешь и продолжать хотеть свои хотелки — но тогда ты увидишь только скорлупу вещей».

    Вот такой способ-путь dào предлагает Лао-цзы.

    Так и что же такое Дао? Как его описать?

  • Вера в упадок

    Вера в упадок

    Многие уверены, что закон природы таков, что каждый сделанный шаг, каждый сделанный выдох, каждое пережитое ощущение и каждый прошедший миг — это ещё один способ приблизиться к смерти.

    Это убеждение воспето в образе Смерти, который наблюдает за песочными часами каждой жизни и приходит в назначенный час, чтобы собрать урожай своей косой.

    Это убеждение воспето многовековыми философскими традициями, утверждающими, что то, что имеет начало, обязано иметь конец.

    В рамках этого убеждения каждый человек — это ракета, отправленная в полёт в одну сторону. Топлива в ней только, чтобы долететь до цели, и нет никаких бензоколонок.

    Но мы-то знаем, что ракеты бывают разные. Возможны ракеты на звёздной энергии, возможно использование гравитационных неравномерностей. Возможны замкнутые экосистемы с возобновлением.

    Но добывать энергию из Пустоты, как хотел великий Тесла, у нас всё ещё получается со скрипом. Не потому ли, что глубоко в основах мы убеждены, что всё должно иссякать, заканчиваться, останавливаться, прекращаться.

    А что если каждый выдох — это не упавшая песчинка на полке у Смерти, а что-то иное? Что если каждое движение — это не расход сил?

    Что если каждый вдох-выдох — это взаимообогащающий обмен потоком. Что если каждое движение приводит мир в гармонию и снимает избыточное напряжение. Что если мы заменим веру в упадок и максимизацию энтропии на веру в максимизацию гармонии и полноты жизни?

    Что если на каждом вдохе мы вбираем в себя чистую идеальную ци Неба, которое радо передать нам часть своей избыточной ясности. Что если на каждом выдохе мы отдаём Земле то, что нами отработано, и Земля рада принять этот выдох, чтобы превратить его в новую чистоту.

    Что если мы питаемся так, чтобы не насиловать пищеварение? Что если каждый вдох и каждый кусок пирога — это шаг к тому, чтобы в мире стало больше красоты, ясности, гибкости и живого дыхания?

    Что если собственным убеждением в том, что жизнь — боль, мы сами делаем себя непригодными элементами для живого дыхания мира? И тогда мир нас отторгнет.

    А что если есть способы стать ценным звеном в живом дыхании мира?

  • О попущении

    О попущении

    Чжуан-цзы говорил: «То, что сделало доброй мою жизнь, сделает доброй и мою смерть».

    Я понимаю это так, что навык, талант и способность кайфово пребывать в самом центре потока своей жизни — это те же самые навык, талант и способность, которые позволяют кайфово пребывать в самом центре любого потока вообще.

    Происходит ли жизнь или смерть, или что-либо ещё — если уметь расслабленно и по-любовно быть в этом, то больше ничего и не надо.

    Посему, будь я Императором, я бы запретил все секты, склоняющие людей куда-то стремиться. К счастью в загробной жизни путём мук и страданий в этой; к преображению в пучок света, отбросив бренное тело; к распространению революционных идей, которые когда-то сделают всех счастливыми… Все концепции, в рамках которых звучит тезис, что сейчас нам хреново, а потом будет суперско — вот всё это, если бы я был Императором, я бы запретил.

    Надежда — глупое чувство, как говорит наш друг Макс. Научись быть счастливым, вот прямо тут. В твоём теле, в твоём возрасте, в твоей семье, в твоём окружении, в твоей профессии, в твоём городе, в твоей стране, на твоей планете, в твоей галактике, в твоей вселенной.

    Часто люди, воспитанные в идеологии страданий во имя светлого будущего, слыша приглашение попуститься и быть счастливыми прямо тут, пугаются. Они начинают думать, что такой образ жизни сродни овощному. Без стремлений. Люди, привыкшие находиться в страданиях и всегда стремиться к несбыточному счастью, думают, что если счастье настанет, то никто никуда не будет стремиться и все просто сразу закостенеют и вымрут от неподвижности. Поэтому правители многих стран играют по этим же правилам: «Потом будет лучше, а сейчас давайте поднажмём, да подзатянем».

    Однако, это вымысел. Когда человек расслаблено и по-любовно находится в самом центре своего потока, то та или иная активность, несомненно, тоже будет происходить. Потому что движение — это классно.

  • Тело времени — теория

    Тело времени — теория

    Из чего состоит рок

    Итак, мы поняли, что у человека есть два тела:

    • тело в пространстве: тело;
    • тело во времени: рок.

    Тело состоит из физического тела и ци, энергий, текущих по каналам, ауры. То есть в теле есть две фракции: материальная и энергетическая.

    Таким же образом у нас есть рок. Структура и состояние рока определяет и, собственно, является нашим жизненным путём.

    Давайте для начала разберёмся, из чего состоит рок.

    Здесь мы рассматриваем три уровня бытия: Небо tiān, Человек rén, Земля . Земля — это материальное, Небо — нематериальное, Человек — это мир движений и потоков, смесь Неба и Земли. Небесный уровень — это мир богов, смыслов, законов и принципов. Земной уровень — это уровень материи, атомов и молекул. Человеческий уровень — это мир процессов, потоков ци, текучести состояний.

    Небо tiān
    Нематериально
    Смыслы и принципыВремя
    Человек rén
    Смесь
    Потоки циДвижение
    Земля
    Материальна
    Атомы и молекулыПространство

    Тело состоит отчасти из материи, отчасти из ци. То есть оно охватывает уровни Земли и Человека.

    Рок, соответственно, состоит из смыслов и ци. Он охватывает уровни Неба и Человека. В роке есть часть, сотканная из смыслов, а также энергия, ци. Так же как ци своим движением оживляет биомассу физического тела, ци оживляет своим движением и нагромождение смысловых систем рока.

    Если тело помимо ци состоит из атомов и молекул, микрокирпичиков, занимающих пространство, то рок помимо ци состоит из микрокирпичиков, протяжённых во времени. Это элементарные идеи, элементарные микроубеждения о том, как должны протекать процессы во времени. Атомы рока — нематериальны, идеальны, и протяжены во времени. Это базовые концепции о характере процессов, базовые микроидеи о том, как происходят перемены.

    Состояния рока

    Рок как тело времени может быть гибким и закостеневшим, энергичным и вялым, здоровым и больным. Это приводит ко всему разнообразию жизненных историй. Кто-то вечно жалуется на судьбу, а кому-то выпала счастливая судьба. Кто-то легко меняет жизнь, эмигрирует, меняет профессию. А кому-то вырваться из накатанной колеи кажется немыслимым.

    У тела можно усмотреть три характеристики:

    • устойчивость: после каких внешних воздействий оно ещё способно возвращаться к начальному состоянию;
    • гибкость: насколько тело восприимчиво и может адаптироваться к новым условиям, менять свою форму;
    • энергичность: мощность, выносливость, сколько в теле помещается энергии, часто ли нужна подзаправка.

    Так мы можем усмотреть в роке те же характеристики.

    У рока есть качество устойчивости, гибкости и энергичности.

    • Устойчивость: что должно произойти, чтобы наше осмысление будущего и прошлого начало необратимо крениться.
    • Гибкость: насколько мы способны менять, трансформировать и адаптировать свой жизненный путь.
    • Энергичность: насколько насыщенно наше время, какова плотность событий и впечатлений, интенсивность проживания времени.

    Кстати сказать, эти три качества тоже отражают три уровня. Устойчивость — это качество категории Небо, гибкость и восприимчивость — это качество категории Земля, энергичность — это качество категории Человек.

    Небо tiān
    Нематериально

    Смыслы и принципы

    Время

    РокУстойчивость
    Энергия
    Человек rén
    Смесь

    Потоки ци

    Движение

    Гибкость
    ТелоУстойчивость
    Земля
    Материальна

    Атомы и молекулы

    Пространство

    Энергия
    Гибкость

    Здоровое состояние как тела, так и рока, заключается в сбалансированной полноте всех трёх качеств. Устойчивость противоположна гибкости и они должны быть в балансе. А энергичности должно быть в меру. Слишком много энергии может сделать нас несовместимыми с нынешней реальностью, как, впрочем, и её нехватка.

    Таковы теоретические основы здоровья рока.

    Практика в следующей публикации.

  • Тело времени

    Тело времени

    Этимология

    Я полагаю, многим моим читателям известно, что у каждого из нас есть тело. Кто-то считает, что у нас есть только физическое тело, кто-то ощущает также и энергетическое тело, ауру. Но общее у них то, что они находятся в пространстве и занимают место в пространстве.

    В даосских текстах и изображениях часто можно встретить слова: 保身藏命bǎo shēn cáng mìng — защити тело, сохрани судьбу. Вот ещё одно высказывание про судьбу: 安身立命ān shēn lì mìng — спокойное тело, стабильная судьба. Это понимают как призыв успокоиться, осесть, положить конец метаниям и заняться-таки делом жизни, призванием. Тело shēn и судьба mìng то и дело идут рука об руку.

    Вообще-то, переводить mìng словом судьба — не вполне корректно. Это может дать неадекватные коннотации, которых нет в исходном понятии. Судьба происходит от корня суд. Судьба — это приговор, предопределение, предназначение. Эти смыслы не годятся.

    Более адекватным переводом будет слово рок. Как и английское fate, оно происходит от слова «говорить» — речь, изрекать, а fate идёт от латинского слова с таким же смыслом. Эти переводы более удачные, потому что и китайский иероглиф изображает человека, который в уважительном поклоне изрекает что-то перед обществом, человечеством.

    Каким же образом слова и говорение превращаются в рок, fate и mìng?

    Что происходит

    Говоря, мы формируем пространство смыслов, в котором начинает существовать наш дух во времени. Изрекаемые нами смыслы превращаются в структуру, задающую некие рамки движению нашего духа во времени. И эта структура проявленных нами смыслов и слов и оказывается нашим роком.

    В итоге рок mìng становится аналогом нашего тела. Тело, физическое ли, энергетическое ли, — это выражение нашего духа в пространстве. А рок — это выражение нашего духа во времени, жизненный путь.

    Рок mìng — это наше тело времени.

    Что с этим делать

    Итак, у нас есть два тела. Тело в пространстве и тело во времени. Тело во времени ещё называют роком или (некорр.) судьбой.

    Мы знаем, что наше физическое и аурическое тело — тело в пространстве — может быть прекрасным инструментом, дарящим радость нам и другим. А может быть унылой тюрьмой для духа. Болезни врождённые и приобретённые, увечность, ослабленность и замусоренность тела — эти и подобные неприятности делают наше тело (и ауру) неудобным местом. Духу в таком теле тесно и душно.

    А здоровое, чистое, энергетически насыщенное, не вялое, но и не перенапряжённое тело — это прекрасный космический корабль, которым наш дух может эффектно взаимодействовать с пространством.

    И есть множество увлекательных способов поддерживать тело в хорошем состоянии, оздоравливать его, омолаживать. Различные режимы питания, упражнения, телесные привычки двигаться правильно, энергетические упражнения, взаимодействие с источниками здоровой энергии (природа, места силы…)

    Всё то же самое можно перенести и на рок — тело во времени.

    Наш рок может быть больным, увечным, грязным и унылым. Тогда наш жизненный путь станет именно судьбой, унылым приговором, жизненной колеёй, из которой духу будет не вырваться. Но рок может быть и здоровым, гибким, энергичным. В таком роке духу живётся легко и удаётся умело выражать себя, творчески прокладывая увлекательный и радостный жизненный путь.

    Но каковы же способы поддержания рока в хорошем состоянии, оздоровления рока, омоложения рока?

    Об этом, дорогой друг, я расскажу тебе в следующий раз.

  • Как найти свой путь

    Как найти свой путь

    Наш мир пестрит концепциями, полон разнообразными смыслами жизни. Большая часть этих смыслов устроены подобно прокрустову ложу — прими догму, стань как все и будет тебе типовое счастье.

    Есть много пылких сердец и идеалистических умов, которые хотят вырваться из плена ограничивающих концепций. И как жаль, что выход из ограничений они находят, приняв другой вид ограничений.

    Обрюзгло мясоеденье — займись сыроеденьем. Наскучил атеизм — возьми себе агностицизм. Устал от офиса — заведи ферму.

    Многие находят вкус свободы в новых увлечениях, но новые увлечения вскоре становятся обыденностью, и чувство восторга уходит.

    Быть может людям просто не удаётся найти своё дело?

    Обратись к астрологу и узнай, какое твоё предназначение, услышь, каково дело твоей жизни — и будет тебе счастье — до тех пор, пока ты не поймёшь, что снова взял с полочки готовые концепции.

    Встретить человека, который будет говорить с тобой на твоём языке, который вживётся в ткань твоей реальности и станет просто озвучивать то, что ты и сам готов воспринять, но не хватало внимания — это огромная редкость. Увы.

    На мой взгляд единственный способ найти своё дело — это просто делать свои дела, обнаружить свой путь — это просто идти своей дорогой. На этом пути не будет розовых бантов и золотых врат с неоновой вывеской «Это твой путь, бро!» Хотя, может, и будет. Ради шутки.

    Там будут ямы и завалы, разбойники и сирены, экстазы и отчаяния, а может, ничего такого и не будет, а так, булыжники мостовой, покрытые скользким мхом.

    Своё дело — это то дело, которое ты делаешь. Свой путь — это путь которым ты идёшь.

  • Большие достижения

    Большие достижения

    Наша культура подбрасывает нам множество примеров того, что большие результаты достигаются большими усилиями.

    Это может быть много лет упорного труда, которые привели вас к успеху. Это может быть одно переворачивающее всю жизнь решение, которое вынудило вас пойти совсем иным путём. Это может быть огромный талант.

    Большая инвестиция — большой результат. Мощное действие — мощный эффект.

    В большинстве случаев это так. Однако, не всегда. Нередко бывает и так, что огромные инвестиции сливаются в никуда и повисают пассивами. Таланты пропиваются. Годы труда набивают мозоли и немного жизненного опыта. А грандиозные решения и решительные безумства ведут к забвению.

    — Расскажите, пожалуйста, зрителям, как при всей своей гениальности, трудолюбии и отваге вы про&%#ли всё, что могли.

    Увы, о таких антигероях не пишут в газетах, книги о них не стоят на витринах магазинов, о них не постят в соцсети, их не приглашают в телевизор.

    Но они есть.

    Есть и другие антигерои. Они не делали ничего отважного, не выделялись талантами, не так-то и много трудились. Просто череда небольших шагов вдруг вывела их в какое-то место, которое некоторые называют успехом.

    Пространство-время событий и обстоятельств нелинейно. Здесь такие правила, что эффект не прямо пропорционален вложению. Но и не обратно пропорционален. Результаты зависят от усилий очень хитрым способом, который к тому же ещё всё время меняется.

    Придерживаться каких-то правил, принципов, алгоритмов в таком мире, подобном сну накурившейся синей гусеницы — это высшая форма отваги и безумства. Для настоящего успеха необходимо уметь читать между строк, уметь расшифровывать сиюминутные правила игры, предугадывать тренд смены правил. Нужно уметь быть в потоке, быть корешком внутри этого снежного кома, несущегося с горы, быть форелью в этом горном ручье, быть струйкой аромата красавицы в потоке загазованного воздуха. Как этим быть — правил нет. Если кто-то вам рассказывает правила успеха — не верьте. Это уже не работает. Хотя, на этот раз, может, и сработает. Не верить правилам — это тоже правило.

  • Тонкое искусство

    Тонкое искусство

    Есть такое тонкое исскусство: управлять мужчиной так, чтобы он этого не заметил, но делал бы то, что решила женщина, думая, что он сам всё решил и сделал.

    Есть более тонкое искусство: управлять женщиной так, чтобы она этого не заметила и думала, что это она незаметно управляет мужчиной, хотя на самом деле, она это делает, находясь под внушением мужчины, и её «незаметное управление мужчиной» оказывается просто помощью и поддержкой ему.

    Есть ещё более тонкое искусство: управлять миром так, чтобы никто тебя не замечал, чтобы фамилия твоя была неизвестна никому, но чтобы все ниточки приходили к тебе.

    И самое высокое искусство — это не управлять ничем и никем. Не управлять ни заметно, ни незаметно, ни миром, ни женщиной, ни мужчиной. А если чем-то и управлять, то только собой.

    И позволить миру оказаться таким, как тебе нравится.

  • Раскрытие потенциала

    Раскрытие потенциала

    В даосском понимании есть две штуки: потенциал и сила.

    Признаться, я не помню, какими именно знаками записываются эти термины по-китайски, а рыскать по словарю ленно.

    Потенциал — это то, что в нас заложено. Это гены, воспитание, карма, род, опыты прошлых жизней, перинатальные переживания. Эти вещи можно считать данностью.

    Конечно, по сути мы все являемся ясным светом сияющей пустоты высшего Дао, но это совершенно внеличностный уровень. Сами мы являемся цветными стёклышками, причудливо преломляющими абсолют в своём уникальном стиле.

    Изменить этот потенциал — хммм. Это дело едва ли реальное. Превратить синее стёклышко в красное — это сродни алхимическим трансформациям. Теоретически, вроде бы, возможно. Но практически не так-то просто. Без термоядерного реактора или просто чуда тут не обойтись.

    Проще натренировать силы. Сила — это то, что можно натренировать. Можно натренироваться готовить вкусную еду. Если есть к этому врождённый талант, то дело может пойти легче, но со скромными данными трудом и тренировкой тоже можно достичь весьма многого. Можно натренироваться вести бизнес, отжиматься сто раз. Тренировкой можно многого достичь. Более того, при наличии потенциала, но без тренировки сил, мы рискуем остаться посредственными умниками и проиграем в конкурсе бесталанным трудягам.

    У всех на слуху гении. Гении типа Стива Джобса, Вольфганга Амадея Моцарта, Ричарда Брэнсона. Это люди с богатым потенциалом. В этом они исключительны и редки, как стёклышки, запёкшиеся со спонтанным образованием страз. Именно их гениальность и блеск их врождённых страз привлекает общественное внимание. И созерцание этих ярких звёзд может вдохновить, но может и оставить с обескураживающим чувством собственной серости, бесталанности, посредственности и никчёмности.

    Люди задаются вопросами, каково моё предназначение, каковы мои таланты, в чём моё призвание. И часто так и не обнаруживают ничего примечательного. И ставят на себе крест. А если обнаруживают свои таланты, то замечают, что их успехи не идут ни в какое сравнение с достижениями именитых гениев. И тоже ставят на себе крест.

    Без тренировки, без полировки, без обработки, без огранки и оправы даже самый большой алмаз останется стрёмной глыбой непонятной породы. А даже если рентгеновский снимок и спектральный анализ дадут заключение, что в этой глыбе сокрыт алмаз удивительной чистоты, одно только это не превратит глыбу в алмаз. Всё равно придётся полировать.

    Знание своих талантов полезно. Так можно сэкономить время и силы, не пытаться добыть из алмазной породы молот Тора.

    Однако, тренировка сил не менее важна, чем врождённый потенциал. Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

    Первый этап огранки — это просто убрать лишнее. В даосском пути внутренней работы это называют «расслаблением». Вывести из системы лишние напряжения. Расслабить ненужные напряжения в теле, вывести ненужные загоны из сознания, растворить мешающие блоки в энергетических каналах. Перестать напрягаться и позволить себе вольно дышать. Убрать с себя унизительные кресты, которые мы сами на себе понаставили. Перестать лебезить перед гениями, перестать бороться с ветряными мельницами. Позволить себе быть собой, позволить своим энергиям свободно течь, позволить своей песне легко литься, позволить свету абсолютной любви литься через нас в нашем уникальном и причудливом индивидуальном стиле.

    После этого работа по тренировке своих сил будет происходить существенно легче.

баланс бацзы бизнес боги боль вера внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты кризис культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность религия рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция экономика эмоции энергия ци

Подписка
и контакты