Top.Mail.Ru

Метка: страх

  • Терпение, господа

    Терпение, господа

    Иногда нужно терпение. То есть способность спокойно подождать.

    Вот, к примеру, сделали вам предложение. И вы бы рады его принять. Но одновременно что-то внутри капризничает, боится, увиливает, находит оправдания.

    В такой ситуации можно взять себя за шкирку и волевым усилием приказать приступить к делу. А всё несогласное — это иррациональный неконструктив.

    Вот, мы знаем, что боль в теле — это не дурацкое недоразумение, а сигнал о том, что где-то есть неполадки, что чему-то нужно уделить внимание.

    Так и тут. Если что-то внутри иррационально капризничает и саботирует явно полезную деятельность, то это не глупость, а важный сигнал, которому следует уделить внимание. Как было бы просто — прислушаться к этому сигналу, посозерцать, что он хочет сообщить нашему сознанию, увидеть то, что в нас не готово к новому делу, уделить этому внимание. Может выясниться, что есть какая-то мелочь (или не мелочь), из-за которой успех в деле может сорваться. И внутренние капризы — это важная сигнальная система, благодаря которой мы можем разобраться с теми факторами, которые впоследствии могли бы оказаться фатальными для проекта.

    Но не тут-то было. Чаще всего мы стараемся — именно стараемся — не обращать внимания на внутреннее сопротивление. Так же как стараемся превозмогать боль. Почему мы так делаем?

    Мы так делаем потому что есть риск, что начав разбирать сообщение, доставляемое капризными гонцами подсознания, мы узнаем о себе что-то такое, чего мы знать совершенно о себе не желаем. Быть может, у нас есть незалеченная детская или кармическая травма. И мы не хотим узнать, что по сути мы всё ещё боимся того доисторического ужастика, который нас когда-то травмировал. Может быть, у нас есть странные взгляды, например, что деньги — это плохо. И капризные гонцы намекают нам на наличие такого заблуждения. Но мы не хотим признавать, что в нас засела такая странная идея. Мы хотим браво шагать вперёд, производить правильное впечатление и делать клёвые фоточки в инстаграмчике. И отказываемся узнавать, что в нас сидит пережиток тоталитарной идеологии.

    Или внутренние капризули и кривулины намекают нам ещё на что-то, на нарушенные семейные связи, на преданных друзей, на нашу неадекватную эмоциональность, на странные взгляды, на истерические пристрастия к проблемам, на что-то, что нам потом помешает реализовать проект качественно. Но мы не хотим выглядеть столь нелицеприятно перед самими собой. Мы хотим верить, что мы молодцы-огурцы. И мы отказываемся разбирать сообщения наших капризных сигнализаций. И в итоге, скорее всего, будем выглядеть ещё более нелицеприятно перед всеми — когда проект сломается. И тогда в нас укрепляется болевой рефлекс от нелицеприятного имиджа. И в очередной раз мы с ещё большим нежеланием будем прислушиваться к сигнальной системе.

    Иногда шаг назад — это шаг вперёд. Иногда заняться своими перекосами, поставив важные проекты на паузу — это залог успеха в дальнейшем. Иногда лучше день потерять, за час долететь.

    И иногда лучше перестать рефлексировать и просто пойти и сделать.

    Самое важное тут — это отсутствие надуманного насилия над естественным ходом дел. Надо ждать — жди. Не готов — готовься. Нечего ждать — не жди. Готов — вперёд.

  • Риски

    Риски

    Всё в этом мире подвержено переменам. Совершенно всё. Это как кисель. Даже если его не трогать, то он потихоньку остывает с краёв, холодные слои опускаются на дно, горячие поднимаются наверх. А поверх всего этого образуется восхитительная кисельная пенка.

    А если засунуть в кисель ложку — да что там ложку — иглу, и начать ей водить, то это неизбежно затронет весь объём. Первым делом, это, конечно, затронет самые близкие к игле места, отдалённые места не очень потянутся за иглой. Но потянутся. Не сомневайтесь. Кисель он такой.

    Вот и мы, наш мир, общество. Каждый наш шаг — даже если никчёмен и мелок — влияет на весь мир. Хоть сколько-нибудь, да влияет.

    Я недавно не кисель иглой мешал, а кипяток палочкой в чайнике — чтобы закрутить воронку и всыпать порцию шэна для варки. И — вы будете смеяться — воронка, уходящая внутрь воды, создала повышение воды на внешней окружности, и кусок воды вывалился из чайника на газовую горелку, огонь погас. Опаснейшая ситуация, что тут скажешь. Я совсем забыл, что при варке шэна можно словить запах газа. К счастью, я сразу выключил газ, но выучил урок: наливай меньше воды.

    Иногда мы так боимся думать о рисках, нам так не нравится думать об элементарных опасностях, что мы просто перестаём о них думать. Мы начинаем игнорировать советы «взрослых», сердито захлопываем учебники по домоводству, отказываемся верить в вероятность риска. Потому что страшно и неприятно. Потому что болит. Потому что брррр.

    И тогда, пока мы жмуримся, не желая принять и признать риск, из-за угла к нам начинает подкрадываться жутчайшая бабайка нашего времени: Позитивное Мышление.

    Оно приходит, чтобы успокоить наше взволнованное сердце, оно утихомиривает наши хаотичные мысли, нормализует гормональный фон. Полезная вещь, не поспоришь. Но оно — Позитивное Мышление — состоит в тайном сговоре с Князем Риска. У них договор об эксклюзивном обслуживании клиентов. Либо нас успокаивает в сегодня Позитивное Мышление, либо Князь Риска делает наш путь безрисковым.

    Если мы хотим спокойствия, то нам следует признать, что мир изменчив и может произойти всё, что угодно. А наше Позитивное Мышление поможет нам успокаиваться и не волноваться при любом раскладе. Либо мы хотим успеха. И тогда нам стоит забыть о восторженном настроении, раскурить с Князем Риска кальян мира, и посмотреть карту местности, увидеть все рифы, пиратские острова, морских чудищ, и пририсовав им всем смешные усы, проложить гениальный фарватер, которым можно плыть условно безопасно. Но на всём протяжении плавания стоит быть на чеку. Посматривать на горизонт.

    Так что либо лукошко, либо дудочка. Либо Позитив, либо минимизация рисков.

    Если в основе движения есть страх, то станет страшно. Если глубоко внутри себя мы несём страх неудачи, страх боли, страх провала, страх бедности, страх всего того, что рано или поздно, так или иначе, с каждым может запросто произойти, и если мы окажемся неспособны посмотреть в глаза своему страху, а наденем розовые очки Позитива, то на наш страх, как на запах крови, начнут приплывать любопытные рыбки. А если мы смело смотрим в лицо опасностям, рисуем им усы и рисуем фарватеры, то им нас не догнать, потому что мы всё время на шаг впереди. И в конце концов чудища и пираты устанут за нами гоняться, эти риски перестанут нам угрожать. И нам больше не надо будет смотреть в глаза этому страху.

    Но к тому времени мы будем уже пробираться сквозь джунгли Амазонки. И там тоже много всего интересного.

    Принять свои слабости, признать свою боль, посмотреть в свои страхи, нежно обнять Дракона Перемен — это путь длинною в бесконечность.

    А скрывать всё, что только можно, под тонким слоем белоснежной скорлупы — это путь длинною в мышиный хвостик.

  • Формы любви

    Формы любви

    Вот, если бы я был императором, я бы отменил фразу «приятно познакомиться» и вместо неё насаждал бы привычку при первой встрече говорить «я тебя люблю».

    Просто потому что это правда. Любое движение навстречу — это любовь. Айкидошники подтвердят. Схватка — это тоже любовь.

    Всё, что живо, движимо любовью. Любое сближение — это любовь. Нет ничего другого, кроме любви. Кроме любви есть только отсутствие любви. Точка.

    Все остальные виды отношений, как то дружба, приязнь, доверие, влечение, страсть, — всё это — разные формы проявления любви.

    Поэтому я с иронией взираю на идеи «давай просто дружить». Будучи императором я бы приказал заменить эту фразу на «давай любить друг друга в иной форме».

    У каждого человека есть свой собственный уникальный и неповторимый стиль выражения любви. Кто-то выражает любовь, готовя восхитительные штрудели, кто-то выражает любовь, сочиняя стихи, кто-то, внимательно слушая, а кто-то гладя по попе. У каждого есть свой собственный манер, свой профиль выражения любви, так сказать. И здорово, когда есть рядом люди, с радостью принимающие твою уникальную форму любви.

    Если ты выражаешь любовь стихами, а человек рядом глух к стихам, то это расстраивает. Если ты выражаешь любовь, варя гуандунские улуны в вишнёвом соке, а партнёр плюётся, то это печально. Если ты выражаешь любовь, гладя по попе, а у партнёра эрогенные зоны в совсем других местах, то это неловко.

    Мы все оказывались жертвами обмана и насилия. Мы все бывали травмированы нелюбовью. Кто-то сказал обидное слово и мы боимся слов. Кто-то ударил по попе и мы боимся прикосновений, кто-то накормил гадостью и мы не принимаем угощений. Абсолютно здоровый человек, полностью избавившийся от травм нелюбви, будет с радостью воспринимать любую форму любви.

    Чужие травмы, страхи и закрытости — не повод менять свой стиль выражения любви. Пусть каждый выражает любовь в своём стиле. Без стеснений и опасений быть непонятым. Пусть каждый поёт свою песню. И благодарный слушатель или слушатели найдутся.

    И не забываем подлечивать свои травмы — чтобы быть способными получать больше любви.

  • Как отнимают жизнь

    Как отнимают жизнь

    Старший друг моей беззаботной юности Ося Б. знал четыреста относительно честных способа отъёма денег.

    Мой же путь пошёл в несколько ином направлении. Я познакомился с четыремястами относительно честных способов отъёма жизни.

    Нет, я не про отравительство и не про замуровывание в стены кусков урана. Это дорого и нелегально. Есть множество способов более доступных и совершенно ненаказуемых.

    Один из самых широкораспространённых способов — это страх. Если хорошенько запугать человека чем-то запредельным типа ада, глобализма или мирового империализма, то человек добровольно откажется от своей жизни и станет жить жизнью типовой, предписанной мошенником. А мошенник при этом сможет присвоить себе жизнь жертвы и прожить её со смаком. Раза три к ряду. Пока не прохудится. А прохудится — не жалко. Дадут другую. Желающих много.

    Ещё один способ заставить человека отказаться от своей жизни — это вина, особенно вина за сам факт своего бытия собой. Это называют ещё борьбой с эго. У тебя есть эго? Ты эгоист? Ай-ай-ай. Ты плохой. Брось эго.

    И человек отдаёт свою жизнь. И берёт с полочки форменную робу не самой свежей модели вместо единственной и уникальной своей собственной жизни. И может даже получает счастье в пределах оцепленной территории. В обмен на свою жизнь.

    Ещё один способ — это убедить человека в необходимости некоего развития, совершенствования, личностного роста или чего-то подобного. И человек начинает стремительно крутить белочье колесо, искренне веруя, что бежит вверх к свету. А свет — он везде. Даже во мраке тоже есть свет. И в темноте тоже есть свет, если присмотреться. Полной тьмы не бывает, если верить физикам. Даже в полном тьмы вакууме то и дело выныривают частицы света буквально из небытия. Так что к свету нет нужды бежать. Достаточно просто сесть на балконе, уставиться в осеннее небо — и вот он свет — ешь его ложками. А попробуйте зажмурить глаза. Чем сильней их зажмуривать, тем больше будет света. Проверьте.

    Но люди бегут к свету в белочьих колёсах. А к колёсам этим приделаны динамомашины, которые отнимают энергию вращения и превращают её в тепло и свет в домах у хозяев зоопарка. А как же иначе. Иначе бежать к свету не было бы так трудно.

    Всякий раз, когда кто-то рассказывает о том, где находится свет и как добыть счастье, я первым делом задумываюсь, а в чём выгода говорящего? Чем настойчивей говорящий рассказывает мне, как бежать к свету, тем больше его выгода. Обнаружив, в чём выгода говорящего, я, обычно принимаю сам решение, что мне делать с полученной информацией. Пара деталей мне пригождается в собственном хозяйстве. Я забираю нужные мне детали, говорю «спасибо» и иду домой.

    Но уличив проповедников в корысти, я не начинаю их нелюбить. Ведь на самом деле они очень милы и симпатичны. Ведь был же мне симпатичен друг моей юности Ося Б.

  • О лечении порезов

    О лечении порезов

    На днях друзья меня попросили дать прогноз на будущее. Дело было за кружечкой чая, всем хотелось весёлых жизнеутверждающих пророчеств. Однако, мне пришлось уйти от ответа, потому что мой метод прогнозирования не показал ничего жизнеутверждающего, а портить атмосферу чаепития не хотелось.

    Насколько я могу судить, нам предстоят непростые времена.

    Конечно, мы сами своими предвкушениями формируем будущее. А массовые предвкушения имеют горьковатый привкус. И чем более массовыми являются тяжкие предвкушения, тем более объективной реальностью они становятся.

    В такой обстановке у многих может возникать идея, что ради сохранения психической и семейной гармонии, можно позволить себе снизить обороты, переключиться на более низкую передачу. Закрыть слишком амбициозные направления бизнеса, закрыть бизнес вообще и наняться на работу, отказаться от карьерных устремлений и спокойно делать ту работу, которую дают, отказаться от работы вовсе и положиться на мужа, родителей, или кого-то, у кого есть немного больше возможностей. Общая картина похожа на букву R, которая загорается на моей приборной панели, когда я включаю задний ход.

    Во многих ситуациях подобное решение вполне может выглядеть вполне разумным и уместным, если бы не одно но. Вернуться назад, снизить обороты — это тоже непросто. Это тоже требует усилий и тоже является проектом, требующим вложений на реализацию. Слишком часто мы восхищённо бежим вперёд, сжигая мосты к отступлению. И при необходимости идти назад приходится строить эти мосты по новой. При том, что там, позади, нас уже не очень-то и ждут.

    И даже если нам удастся успешно вернуться на предыдущий левел, нет гарантий, что не возникнет комплекс лузера. А этот комплекс лузера становится всё более массовым. Люди рационально отказываются от ранее задуманных инициатив, прекращают бизнес, карьеру, учёбу. Это возвращает их в относительно защищённую среду, но оставляет на них печать проигрыша.

    Гавайские шаманы имеют один секрет против возникновения комплекса лузера. Проще объяснить это на примере.

    Если вы порезались, то после того, как вы применили базовые средства лечения, нужно сделать вот, что. Снова взять в руки нож, поднести снова к пораненному месту и снова провести ножом по порезу. Но очень аккуратно. Почти не касаясь плоти. Это делается для того, чтобы снова научить себя тому, что нож может быть не опасен. Если, купаясь в море, вы вдруг оказались накрытыми волной, нахлебались воды и выбежали на берег, то нужно, слегка отдышавшись, снова войти в воду. И снова искупаться в море. Чтобы снова научить себя тому, что море не опасно.

    Такой приём убирает страх. А когда убран страх, то заживление раны проходит быстрее. Так считают шаманы.

    Когда в январе — на пике кризиса — мы с несколькими российскими друзьями оказались в Тайване, то один хороший шаман занялся с нами практиками, помогающими избавиться от страха типа «о, ужас-ужас, у нас больше никогда не будет денег».

    Грядущее и правда будет непростым. Из-за массовых страхов, из-за массовой горечи потерь и других вещей, ставших уже весьма объективными. Однако, если вы ещё не сдались, если вы ещё не погрязли в букве R, приняв её за единственную реальность, то мы можем попытаться ещё что-то исправить. Можно попробовать реализовать какой-нибудь проект, но очень аккуратно, как проводят нож по ране, едва касаясь плоти.

  • Мужчины, женщины — люди

    Мужчины, женщины — люди

    Не секрет, что в последние годы крайне высокую популярность приобрели идеи о «настоящих мужчинах» и «совершенных женщинах». Постулируется, что мужчины должны быть устойчивы, надёжны, верны себе и защищать женщин. Что женщины должны быть нежны и вдохновляющи для своих избранников. Настаивается на сильном разделении сфер ответственности, сильной поляризации ролей до такой степени, чтобы по-одиночке такие сильно поляризованные существа имели бы трудности с существованием.

    Ещё примечательно, что несмотря на то, что женщинам предлагается поддерживать своих мужей, быть источниками ауры комфорта и расслабления для мужчин, ведущих стрессогенный образ жизни, на деле именно женщины оказываются рупорами идеалов о «настоящих мужчинах» и «совершенных женщинах», порой переходя в роль активных изобличающих проповедников этих идеалов созависимости, что не способствует распространению благости и комфорта.

    Мне стало любопытно, отчего и почему современное общество вдруг взяло крен в эту сторону.

    Посмотрев в узоры времени, мне удалось выяснить вот, что.

    Мы живём в тревожные времена. Войны, конфликты, неустойчивость стали нашим повседневным и уже слишком близким опытом. Женщины, как существа, в среднем, более заботящиеся о продолжении рода и безопасности, чувствуют, что именно безопасность жизни находится под всё усугубляющейся угрозой повсеместно. Это склоняет женское сообщество поспешно искать выходы из сложившихся запутанных и угрожающих реалий. Страны, придерживающиеся нейтралитета, благополучные общества свободны от этих «ведических» идеалов сильной потребности в защите. Эта женская испуганность порой ошибочно принимается за женственность.

    Мужчины, мужское сообщество в среднем на опасности и угрозы, демонстрируемые слишком близко, реагируют поднятием уровня адреналина, становятся резче, агрессивнее, что может быть ошибочно принято за мужественность.

    Происходит усиление разделения ролей на вооружённых мужчин и испуганных женщин. Можно ожидать, что сильные и смелые, резкие и агрессивные мужчины могут стать хорошей опорой и защитой для запутанных и встревоженных женщин. Но на деле именно агрессивная мужская проявленность порождает тревожные обстоятельства, заставляющие женщин искать защиту. Получается замкнутый круг.

    Встревоженные женщины ищут защиту у сильных мужчин. Но именно мужчины своей боевой защитой поднимают ещё больше тревожного лязга.

    Этот заколдованный круг тянет общество во всё большую дестабилизацию. Простые и понятные ценности, нормальная работа, обычная жизнь теряют свою ценность. Происходит поляризация во всём. Начинает цениться сверх-сила, сверх-слабость. Уравновешенность больше не в чести. Это приводит к тому, что сильные впадают в зависимость от слабых ради расслабления. Слабые впадают в зависимость от сильных ради защиты. Люди теряют свою устойчивость. Всякий стремиться опереться на кого-то, что делает устойчивость каждого делом всё более зыбким.

    В столь зыбкой обстановке любое инициативное и решительное действие грозит дестабилизировать обстановку ещё больше. Поэтому, несмотря на обилие гендерной пропаганды, на деле мало кто предпринимает какие-либо реальные шаги в какую-либо сторону. А те, кто пытается — оказывается в дураках. Попытавшись изменить себе в погоне за имиджем совершенных и настоящих, люди ломают себя и общественное благополучие начинает трещать, как карточный домик, который стоял только потому, что все опирались на всех и никто никуда не сдвигался.

    В этом мире, претерпевающем турбулентную перестройку, наибольшую ценность приобретают те мужчины, которые понимают, что наилучший способ обеспечить какую-либо защиту близким, миру и самим себе — это растворять накал агрессивности в бескрайности неба. Опустошать своё сердце от ярко выраженных мощных мотивов. Таким образом они оказываются хорошей опорой для женщин, которые вместо тревожности и пропаганды запутанных ценностей просто продолжают делать своё дело, заниматься своими работами, увлекаться своими ремёслами и искусствами, не стремясь поднимать лишний шум.

  • О манифестировании

    О манифестировании

    Сегодня всякому начинающему волшебнику доступны курсы по манифестированию. Метод Сильва, тетахилинг, разнообразия других приёмов и методов. Всё просто — увидь своё желаемое будущее с полной уверенностью, что оно уже свершилось, почувствуй его крылья, почувствуй его перья, понюхай его ветер, вживись в его чувства — и будущее уже встало на путь воплощения. Осталось только подождать.

    Это само по себе несложно.

    На этом пути практикующие сталкиваются в трудностями другого рода. Самая распространённая трудность — это «не то желание». Например, на самом деле хотел много денег, но по привычке сманифестировал себе много работы. Работа появилась, а денег в заказе не значилось.

    Вторая трудность — «слабое желание». Порой мы чего-то хотим весьма формально. Потому что так привычно, потому что так положено, потому что как у всех, потому что полезно… Вобщем, зачастую желание оторвано от корня жизни и потому слабо. На таком топливе трудно что-либо сманифестировать.

    Третья трудность — «противоречивые желания». Например, человек хочет тех же денег, но хиппи-романтика аскания в тёплой трубе тоже манит. Или к желанию побед примешивается страх ответственности. Если желание не ясно и не чисто, противоречиво, то манифестирование если и произойдёт, то результат будет таким же, как заказывали — и победа, и ужасный груз ответственности.

    В общем, по-настоящему манифестировать — дело непростое, требующее предельной внутренней ясности, прозрачности, осознанности всех своих уголков, целостности. И по мере увеличения внутренней слаженности, сила растёт.

    Но по мере увеличения внутренней слаженности, возникает понимание, что всё и так уже происходит в точности в соответствии с моими желаниями. И всегда происходило. Просто раньше я не замечал всех своих желаний, и мне казалось, что вселенная чудит и мне нужно каким-то способом сообщить ей, что именно я хочу. А оказывается, что вселенная всегда только и делала, что поставляла мне воплощение моих желаний. И тогда вся ворожба начинается и заканчивается вопросом «чего же я хочу?» И по мере увеличения осознанности — осведомлённость по этому вопросу возрастает.

    Когда мы ясно начинаем видеть все уголки своей души, все фрагменты, наполненные разными опытами, желаниями, вся работа начинает сводиться к наведению тепла и согласия в себе. Успокоить ту часть себя, которая всё ещё боится боли неудач, придумать более стоящую работу той части себя, которая кайфует от разрушения всего живого…

    И на этом пути нет места насилию. Над собой. Приказать всем внутренним лузерам заткнуться, чтобы мы могли хорошо сманифестировать новый успех — это углубление разобщённости. Это ослабляет манифестиционный заряд. Любовь, принятие, слаженность с собой повышают манифестиционный заряд настолько, что собственно манифестировать уже не приходится. Ведь вселенная и так только и делает, что воплощает наши желания.

  • Всё риск

    Всё риск

    На самом деле каждый наш шаг, каждое движение, каждое слово и дело — это риск. У нас никогда нет и не может быть полной гарантии, что сделанное нами приведёт к ожидаемому результату.

    Мы можем культивировать в себе силу духа, чтобы желаемое манифестировалось с максимальной точностью. Мы можем придерживаться у-вэй и совершать только то, что вот-вот совершилось бы и без нас. Мы можем изучить все законы природы и нажимать в ней кнопочки предельно грамотно.

    Мы можем снижать свои риски. Но мы не можем избавиться от них абсолютно.

    Поэтому каждый наш выбор, каждое решение всегда сопряжено с ответственностью за результат. Мы отвечаем — в первую очередь перед самими собой — за последствия. Не на кого жаловаться.

    Иногда нам может показаться, что мы удачно передали ответственность другому. Например, наняли специалиста, доверились помощи друзей, женились, вышли замуж. Всё. По какому-то вопросу теперь ответственный он/она, я могу не заботиться об этом.

    Да, действительно. Люди помогают друг другу. Люди разделяют работу. Но ответственность никуда не девается. Ведь это я решил нанять именно этого специалиста. Ведь это я доверил именно этот вопрос именно этому другу, изложив ему проблематику именно так, как я изложил. А уж любимые и подавно не роботы. Задачки поделены, а заботы друг о друге бывает только больше. Хорошо, если она в радость.

    Выходит, что каждый шаг — это риск.

    Риск, или приключение.

баланс бацзы бизнес боги боль вера влияние внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье истории клиентов исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность ритуалы рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция эмоции энергия ци

Подписка
и контакты