Метка: внутреннее состояние

  • Тело времени — теория

    Тело времени — теория

    Из чего состоит рок

    Итак, мы поняли, что у человека есть два тела:

    • тело в пространстве: тело;
    • тело во времени: рок.

    Тело состоит из физического тела и ци, энергий, текущих по каналам, ауры. То есть в теле есть две фракции: материальная и энергетическая.

    Таким же образом у нас есть рок. Структура и состояние рока определяет и, собственно, является нашим жизненным путём.

    Давайте для начала разберёмся, из чего состоит рок.

    Здесь мы рассматриваем три уровня бытия: Небо tiān, Человек rén, Земля . Земля — это материальное, Небо — нематериальное, Человек — это мир движений и потоков, смесь Неба и Земли. Небесный уровень — это мир богов, смыслов, законов и принципов. Земной уровень — это уровень материи, атомов и молекул. Человеческий уровень — это мир процессов, потоков ци, текучести состояний.

    Небо tiān
    Нематериально
    Смыслы и принципыВремя
    Человек rén
    Смесь
    Потоки циДвижение
    Земля
    Материальна
    Атомы и молекулыПространство

    Тело состоит отчасти из материи, отчасти из ци. То есть оно охватывает уровни Земли и Человека.

    Рок, соответственно, состоит из смыслов и ци. Он охватывает уровни Неба и Человека. В роке есть часть, сотканная из смыслов, а также энергия, ци. Так же как ци своим движением оживляет биомассу физического тела, ци оживляет своим движением и нагромождение смысловых систем рока.

    Если тело помимо ци состоит из атомов и молекул, микрокирпичиков, занимающих пространство, то рок помимо ци состоит из микрокирпичиков, протяжённых во времени. Это элементарные идеи, элементарные микроубеждения о том, как должны протекать процессы во времени. Атомы рока — нематериальны, идеальны, и протяжены во времени. Это базовые концепции о характере процессов, базовые микроидеи о том, как происходят перемены.

    Состояния рока

    Рок как тело времени может быть гибким и закостеневшим, энергичным и вялым, здоровым и больным. Это приводит ко всему разнообразию жизненных историй. Кто-то вечно жалуется на судьбу, а кому-то выпала счастливая судьба. Кто-то легко меняет жизнь, эмигрирует, меняет профессию. А кому-то вырваться из накатанной колеи кажется немыслимым.

    У тела можно усмотреть три характеристики:

    • устойчивость: после каких внешних воздействий оно ещё способно возвращаться к начальному состоянию;
    • гибкость: насколько тело восприимчиво и может адаптироваться к новым условиям, менять свою форму;
    • энергичность: мощность, выносливость, сколько в теле помещается энергии, часто ли нужна подзаправка.

    Так мы можем усмотреть в роке те же характеристики.

    У рока есть качество устойчивости, гибкости и энергичности.

    • Устойчивость: что должно произойти, чтобы наше осмысление будущего и прошлого начало необратимо крениться.
    • Гибкость: насколько мы способны менять, трансформировать и адаптировать свой жизненный путь.
    • Энергичность: насколько насыщенно наше время, какова плотность событий и впечатлений, интенсивность проживания времени.

    Кстати сказать, эти три качества тоже отражают три уровня. Устойчивость — это качество категории Небо, гибкость и восприимчивость — это качество категории Земля, энергичность — это качество категории Человек.

    Небо tiān
    Нематериально

    Смыслы и принципы

    Время

    РокУстойчивость
    Энергия
    Человек rén
    Смесь

    Потоки ци

    Движение

    Гибкость
    ТелоУстойчивость
    Земля
    Материальна

    Атомы и молекулы

    Пространство

    Энергия
    Гибкость

    Здоровое состояние как тела, так и рока, заключается в сбалансированной полноте всех трёх качеств. Устойчивость противоположна гибкости и они должны быть в балансе. А энергичности должно быть в меру. Слишком много энергии может сделать нас несовместимыми с нынешней реальностью, как, впрочем, и её нехватка.

    Таковы теоретические основы здоровья рока.

    Практика в следующей публикации.

  • Истинный инструмент

    Истинный инструмент

    Любому труженику необходимо поддерживать в чистоте и исправности свои рабочие инструменты.

    Каким инструментом пользуется коуч, консультант?

    Речью? Интеллектом? Диваном? Планшетом?

    Рабочим инструментом является сам человек, собственный дух.

    Наш тайваньский даосский мастер как-то раз сказал — цитирую в вольном пересказе:

    Вы что же, думаете, что люди обращаются к вам затем, чтобы вы им там что-то посчитали и рассказали, как с точки зрения стратегической или психологической науки стоит решать ту или иную задачку? Вы думаете, что вы занимаетесь консультациями по фэншуй, цимэнь, бацзы, дизайну человека?

    То, зачем к вам приходят — это за особым видом ци — за лин ци. Это особый вид энергии, которая представляет собой сознание, способное упорядочивать и разглаживать, исцелять. Выправляющая сознательная ци.

    Наша задача направить свет своего сознания в тот тёмный уголок, в котором зародилась та или иная проблема, беспокойство, и направить туда выправляющую ци, расправив те путаные структуры мутной ци, на которых, как плесень на покусанном яблоке, и выросла озвученная клиентом проблема.

    Наша задача — дать человеку вкус ясности и вкус прямоты, дать ему прикоснуться к силе ясного духа, и так дать ему уверенность в себе и чувство целостности.

    Таким образом, нам нужно быть самим ясными и полными света осознанности, целостными, принявшими свои тени, возлюбившими свои жизненные токи. Любовь и осознанность собственного существа — это наш инструмент. И именно это нужно поддерживать в хорошем состоянии.

    Поэтому, в частности, мне нужно любить себя — чтобы мне было, чем работать. А мне нравится гулять, хорошо кушать, покупать новомодные гаджеты, писать книгу. Я это делаю не в виде восстановительной разгрузки после тяжкого и неприятного труда. А наоборот — в виде накопления запасов кайфа, которым потом смогу делиться.

    Обычная модель труда подобна кредиту. После работы ты уходишь в минус, а после отдыха возвращаешься в ноль. А наша модель работы — это накайфоваться до зашкаливания всех плюсов, а потом мироточить этими плюсами на пришедшего человека. И это кайфование — это часть работы. Это как заточка меча перед боем, как чтение книг перед выступлением, как чистка зубов перед свиданием, как закупка материалов перед ремонтом.

    Лично мне — столько упражнений, медитаций, прогулок, удовольствий, радостей — не нужно. Чисто для себя — я вполне бы наслаждался уединённой жизнью в медвежьем углу на гречке и нутовых котлетках.

    Это всё — музыка высочайшего качества, передовая аудио-система, охренительные наушники, супер-смартфон, коллекционные чаи, медитации, упражнения, праздные шатания по осеннему городу среди ночи, рестораны, массажи и свежие фрукты с рынка — это на самом деле для вас, мои дорогие.

  • Риски

    Риски

    Всё в этом мире подвержено переменам. Совершенно всё. Это как кисель. Даже если его не трогать, то он потихоньку остывает с краёв, холодные слои опускаются на дно, горячие поднимаются наверх. А поверх всего этого образуется восхитительная кисельная пенка.

    А если засунуть в кисель ложку — да что там ложку — иглу, и начать ей водить, то это неизбежно затронет весь объём. Первым делом, это, конечно, затронет самые близкие к игле места, отдалённые места не очень потянутся за иглой. Но потянутся. Не сомневайтесь. Кисель он такой.

    Вот и мы, наш мир, общество. Каждый наш шаг — даже если никчёмен и мелок — влияет на весь мир. Хоть сколько-нибудь, да влияет.

    Я недавно не кисель иглой мешал, а кипяток палочкой в чайнике — чтобы закрутить воронку и всыпать порцию шэна для варки. И — вы будете смеяться — воронка, уходящая внутрь воды, создала повышение воды на внешней окружности, и кусок воды вывалился из чайника на газовую горелку, огонь погас. Опаснейшая ситуация, что тут скажешь. Я совсем забыл, что при варке шэна можно словить запах газа. К счастью, я сразу выключил газ, но выучил урок: наливай меньше воды.

    Иногда мы так боимся думать о рисках, нам так не нравится думать об элементарных опасностях, что мы просто перестаём о них думать. Мы начинаем игнорировать советы «взрослых», сердито захлопываем учебники по домоводству, отказываемся верить в вероятность риска. Потому что страшно и неприятно. Потому что болит. Потому что брррр.

    И тогда, пока мы жмуримся, не желая принять и признать риск, из-за угла к нам начинает подкрадываться жутчайшая бабайка нашего времени: Позитивное Мышление.

    Оно приходит, чтобы успокоить наше взволнованное сердце, оно утихомиривает наши хаотичные мысли, нормализует гормональный фон. Полезная вещь, не поспоришь. Но оно — Позитивное Мышление — состоит в тайном сговоре с Князем Риска. У них договор об эксклюзивном обслуживании клиентов. Либо нас успокаивает в сегодня Позитивное Мышление, либо Князь Риска делает наш путь безрисковым.

    Если мы хотим спокойствия, то нам следует признать, что мир изменчив и может произойти всё, что угодно. А наше Позитивное Мышление поможет нам успокаиваться и не волноваться при любом раскладе. Либо мы хотим успеха. И тогда нам стоит забыть о восторженном настроении, раскурить с Князем Риска кальян мира, и посмотреть карту местности, увидеть все рифы, пиратские острова, морских чудищ, и пририсовав им всем смешные усы, проложить гениальный фарватер, которым можно плыть условно безопасно. Но на всём протяжении плавания стоит быть на чеку. Посматривать на горизонт.

    Так что либо лукошко, либо дудочка. Либо Позитив, либо минимизация рисков.

    Если в основе движения есть страх, то станет страшно. Если глубоко внутри себя мы несём страх неудачи, страх боли, страх провала, страх бедности, страх всего того, что рано или поздно, так или иначе, с каждым может запросто произойти, и если мы окажемся неспособны посмотреть в глаза своему страху, а наденем розовые очки Позитива, то на наш страх, как на запах крови, начнут приплывать любопытные рыбки. А если мы смело смотрим в лицо опасностям, рисуем им усы и рисуем фарватеры, то им нас не догнать, потому что мы всё время на шаг впереди. И в конце концов чудища и пираты устанут за нами гоняться, эти риски перестанут нам угрожать. И нам больше не надо будет смотреть в глаза этому страху.

    Но к тому времени мы будем уже пробираться сквозь джунгли Амазонки. И там тоже много всего интересного.

    Принять свои слабости, признать свою боль, посмотреть в свои страхи, нежно обнять Дракона Перемен — это путь длинною в бесконечность.

    А скрывать всё, что только можно, под тонким слоем белоснежной скорлупы — это путь длинною в мышиный хвостик.

  • Стоять на ветру

    Стоять на ветру

    Не так-то это и просто — долго стоять на ветру, или под дождём. А как насчёт лекции харизматичного гуру? Или концерта мощнейшей рок-звезды? Под таким потоком силы, ясности и страсти тоже долго не выстоять. Нужно скрыться, спрятаться в уютный мирок новостной ленты, прикрыться камерой смартфона.

    Долго находиться в центре стихии, под проливным потоком силы — это трудно. Это бросает вызов нашей иллюзии контроля. И ты либо находишь способ сбежать в сонливость и тупость, либо система отключается и ты падаешь в транс, доверившись тем волнам, которые накрывают тебя. На этом принципе построены шаманские и религиозные ритуалы. Необычная обстановка, концентрированный поток силы, уходить нельзя. И ты подёргаешься-подёргаешься — и откроешься потоку силы.

    Я когда-то смотрел фантастический фильм про то, как земляне перехватили какой-то радио-сигнал из космоса, расшифровали его и поняли, что этот сигнал несёт информацию о чертежах. Они построили установку, изображённую в чертежах, засунули в эту установку человека. Но для безопасности добавили в эту установку дополнительный элемент, которого не было в чертежах: кресло и ремень безопасности.

    И включили рубильник.

    В кабине испытателя стали происходить какие-то штуки, вспышки света, звуки. Потом начало жутко трясти. Испытатель был не в силах выносить эту тряску и в паническом порыве отстегнул ремень безопасности. В тот же миг тряска прекратилась и кабина испытателя пронеслась по подпространственной экскурсии по множеству обитаемых миров.

    Сложно долго оставаться в потоке силы, если быть пристёгнутым. Отстёгивайтесь.

    Так же и в любви.

  • Изменение убеждений

    Изменение убеждений

    Очень многое в нашей жизни — да, практически всё — зависит от убеждений, от установок.

    Это могут быть убеждения, усвоенные в детстве, это могут быть результаты травмирующих ситуаций, когда мы зарекаемся или заклеймляем что-то. Или, наоборот, уверенность, возникающая в результате счастливых ситуаций.

    Эти установки и убеждения услужливо подбрасывают нашему сознанию мысли, которые могут обернуть наш поток восприятия в очередное счастливое переживание или в очередной бэд-трип.

    Вроде, всё было неплохо, но потом я подумал, мне показалось, я что-то почувствовал, я что-то сделал — и всё разрушилось.

    Всё шло как обычно, но потом мне пришла одна идея, и я обрадовался и поделился этим — и теперь у нас одно сплошное счастье.

    Система наших убеждений и установок подбрасывает нам эти стартовые мысли и идеи, которые переключают стрелки поезда нашего опыта в удачное или неудачное русло.

    Есть много методов работы с этими убеждениями. С ними работают мастера тетахилинга, с ними делают Работу по методу Байрон Кейти, с ними разбираются гештальт-терапевты, с ними играют астрологи, психологи, психоаналитики. Есть много методов, с помощью которых можно ухватить щупальцами внимания узелок вредного убеждения, поделать ему когнитивный массаж и позволить ему расслабится, лишив человека необходимости вновь срабатывать на поводу у этого убеждения. И здорово, если удаётся вместо болезненного убеждения инсталлировать в человека полезное и счастливое убеждение, которое будет подталкивать его к тому, чтобы делать жизнь богаче, счастливее, здоровее.

    Даосский подход к работе с установками и убеждениями, помимо всё тех же лекций, бесед и ритуалов, предлагает ещё кое-что.

    С даосской точки зрения дух человека не является королём всей системы. Идеи и смыслы, возникающие в сознании из убеждений, не являются главным рулевым потока опыта. Все уровни бытия, все уровни существа являются равноспособными направлять всю систему. Тело, эмоции и дух взаимоперевязаны, взаимовлияют. Поэтому массаж и упражнения могут повлиять на убеждение также как концептуальная проработка может повлиять на состояние тела.

    Одна из даосских практик, которую не так просто найти в аутентичном виде, связана со знанием качеств ци в разных направлениях в разные моменты времени. Если мы знаем, что, к примеру, в юго-западном направлении в час X формируется энергетическая констелляция, навевающая ауру счастья, богатства, любви и здоровья, то простая прогулка в этом направлении в этот час введёт нас в контакт с этой энергией и так мы получим исцеляющую волну ци, которая может проникнуть и в наши убеждения, расшевелив их в более здоровую сторону.

    Если же выполнять эту прогулку не просто как прогулку, а как упражнение цигун, действительно вбирая все счастливые флюиды избранного направления в своё энергетическое тело, то эффект может оказаться грандиозным. Поэтому такую практику называют «Жемчужина Ци».

  • Формы любви

    Формы любви

    Вот, если бы я был императором, я бы отменил фразу «приятно познакомиться» и вместо неё насаждал бы привычку при первой встрече говорить «я тебя люблю».

    Просто потому что это правда. Любое движение навстречу — это любовь. Айкидошники подтвердят. Схватка — это тоже любовь.

    Всё, что живо, движимо любовью. Любое сближение — это любовь. Нет ничего другого, кроме любви. Кроме любви есть только отсутствие любви. Точка.

    Все остальные виды отношений, как то дружба, приязнь, доверие, влечение, страсть, — всё это — разные формы проявления любви.

    Поэтому я с иронией взираю на идеи «давай просто дружить». Будучи императором я бы приказал заменить эту фразу на «давай любить друг друга в иной форме».

    У каждого человека есть свой собственный уникальный и неповторимый стиль выражения любви. Кто-то выражает любовь, готовя восхитительные штрудели, кто-то выражает любовь, сочиняя стихи, кто-то, внимательно слушая, а кто-то гладя по попе. У каждого есть свой собственный манер, свой профиль выражения любви, так сказать. И здорово, когда есть рядом люди, с радостью принимающие твою уникальную форму любви.

    Если ты выражаешь любовь стихами, а человек рядом глух к стихам, то это расстраивает. Если ты выражаешь любовь, варя гуандунские улуны в вишнёвом соке, а партнёр плюётся, то это печально. Если ты выражаешь любовь, гладя по попе, а у партнёра эрогенные зоны в совсем других местах, то это неловко.

    Мы все оказывались жертвами обмана и насилия. Мы все бывали травмированы нелюбовью. Кто-то сказал обидное слово и мы боимся слов. Кто-то ударил по попе и мы боимся прикосновений, кто-то накормил гадостью и мы не принимаем угощений. Абсолютно здоровый человек, полностью избавившийся от травм нелюбви, будет с радостью воспринимать любую форму любви.

    Чужие травмы, страхи и закрытости — не повод менять свой стиль выражения любви. Пусть каждый выражает любовь в своём стиле. Без стеснений и опасений быть непонятым. Пусть каждый поёт свою песню. И благодарный слушатель или слушатели найдутся.

    И не забываем подлечивать свои травмы — чтобы быть способными получать больше любви.

  • Вред успеха

    Вред успеха

    В книге «Хуайнань-цзы», которая является сборником разнообразнейших даосских взглядов времён Борющихся царств, есть глава про войну и военную стратегию.

    В этой главе есть одно рассуждение, которое объясняет, почему легко победить царство, которое побеждает снова и снова во всех войнах.

    Если царство ведёт много войн, то народ его ослаблен. Если царство побеждает во многих войнах, то правители его высокомерны. Царство со слабым народом и высокомерными правителями легко победить.

    Если перенести этот военный курьез на человека, то народ — это тело. Правитель — это дух.

    Если человек во что бы то ни стало добивается успеха во всех многочисленных начинаниях, то телесные энергии его измождаются, слабеют, а дух становится высокомерным от успехов. Когда же дух человека высокомерен, а тело изможденно — жди беды.

  • Как любить тень

    Как любить тень

    Мы не ангелы. И не боги.

    У каждого есть что-то, за что стыдно. Каждый переживал боль. Мы все оказывались в ситуациях, когда приходилось идти наперекор самим себе.

    И все эти вещи: вина, непрожитая боль, отчаяние неразрешимых дилемм, — заставляет нас запереть на десять замков какие-то части своей души. Или выбросить их куда подальше.

    Кто-то потерял самого близкого человека — и зарёкся вступать в близкие отношения. Кто-то бывал таким плохим человеком, что теперь ходит по струнке, боясь повысить голос хоть на пол тона. Кому-то пришлось пожертвовать самым дорогим и неизвестно, как бы обернулось, если бы не пожертвовал — и вспоминать об этом страшно и невозможно, лучше прикидываться, что всё зашибись.

    Такие вещи создают расколы или мёртвые зоны в душе. И тело отражает эти потери. Тело перестаёт быть связным, какие-то органы или системы перестают функционировать. Блоки в груди и тазу, мигрени, импотенция и снижение либидо, и, наконец, рак и аутоимунные истории — это отражения разобщённости и вымирания частей души. Или даже включившейся программы на тотальное уничтожение себя.

    Собственно, то, что мы называем болезнью — это природный процесс отмирания ненужного.

    Но!

    То, что мы в себе отбрасываем, непризнаём, запрещаем и игнорируем — не уходит в небытие. Оно превращается в тень. В то, что живёт отдельно от сознания. И если там в ту тень выкинуты вина, боль, страх и отчаяние, то тень — это не просто милые ужимки и неврозы, а она может вырасти в настоящего монстра, демона.

    Можно встретить совершенно хорошего человека, чья тень преисполнена ненависти и норовит разрушить всё живое. Можно увидеть очень целомудренное существо, чья тень жаждет любви во всех формах и втягивает хозяина в распутные или просто скользкие ситуации.

    Сознанию подвластна лишь часть наших слов и действий. Мы не замечаем многих наших движений — мимики, поз, оговорок, интонаций, морганий, расширения зрачков, сердцебиения и кучи чего. И все эти наши неосознаваемые проявления — это тело тени.

    Можно говорить о бизнесе, но так отчаянно моргать и наклоняться над столом, что это становится откровенным соблазнением. Можно разглагольствовать о вегетарианстве и любви, но при этом так отчаянно потеть и играть скулами, что лучше было бы просто записаться в бойцовский клуб.

    Некоторые религии и формы духовности лишь усугубляют разрыв между светом и тенью, ставят под строжайший запрет массу проявлений жизни и так создают внутри отдельно взятого человека и стерильный рай, и полный подвал кровавых и алчных демонов.

    Некоторые практики и учения направлены на восстановление целостности, возврат к единству, примирение между враждующими партиями. И единственным лекарством тут оказывается любовь. Любовь к собственной тени. Восхищение своей резкостью, наслаждение своей распущенностью, упоение своей гневливостью, любовь к своим слабостям, нежность к своим неловкостям.

    Когда человек встаёт на этот путь, он может узнать о себе много, очень много нелицеприятной правды. И этот период нужно как-то пережить. Если пробраться через столкновение со своими демонами, то контраст между светом и тенью становится меньше. И в человеке становится меньше ярко выраженных адских сторон. Ландшафт становится более разнообразным и живым.

    Помимо созерцания собственного ума очень помогают такие практики:

    • мягкие телесные практики, даоинь, массаж, — они расшевеливают блоки, высвобождая запертую в них боль;
    • правильное использование мантр — вибрация, проходящая по всему скелету, делает всю систему более связной.

    Вот, что я хотел сегодня сказать.

  • Как выйти из тупика

    Как выйти из тупика

    Методология Ци мэнь Дунь цзя позволяет построить схему, энергорамму любой ситуации, а затем, глядя на схему, решить жизненную или деловую задачу, как шахматную. И после того, как придумано формальное решение, остаётся найти способ переноса решения в реальный мир.

    Эта работа делается индивидуально для каждой задачи, для каждого человека и ситуации. Но я заметил одну любопытную закономерность.

    Среди всех аспектов некоторые особенно эффективно помогают вытолкнуть человека из апатии, тупика и потерянности. Вот они:

    • Деньги. Щедрые инвестиции, материальная поддержка, предоставление надёжного фундамента.
    • Организованность. Грамотно составленный распорядок дня, режим сна и питания, регулярность и упорядоченность.
    • Действия жизни. Любая созидательная поддержка: строительство дома или бани, расширение семьи, размещение инвестиций — подобные созидательные деятельности, если в них привлечь застрявшего в тупике человека, могут помочь ему найти новый путь.
    • Завершающие действия. Похороны, увольнения, сбор урожая. Такие финальные активности могут помочь расстаться с багажом прошлого и пойти к новым перспективам.
    • Идея единства, командный дух. Компанейская атмосфера, аура крепкой семьи или слаженного коллектива может вдохновить человека открыться новым контактам.
    • Слабость, болезнь. Собственное истощение может подтолкнуть к борьбе за жизнь. Необходимость позаботиться о слабом может заставить действовать. Достаточно и простого понимания того, что может случиться с ослабленным существом, если оно не найдёт пути развития.
    • Пример устойчивости. Побыть рядом с человеком, олицетворяющим саму устойчивость, неизменность, может придать сил. Чрезмерная устойчивость может восприниматься странно. Мастера неизменности можно заподозрить в неадекватности. Тем, не менее, это может стать полезным опытом, придающим силу.
    • Конкуренция. Острая борьба за ценности, ситуация сражения, драки, битвы за что-то важное — освежит любого.
    • Соблазнение. Атмосфера, пропитанная головокружительным эротизмом, алкоголь или иные развлечения, опьянённость влюблённостью. Даже если это приключение приобретёт неприятные и вредные формы тяжёлого дурмана и кошмарного плутания во мгле, это тоже может оказаться проходом к новой жизни.
    • Безопасность. Чувство защищённости. Если подарить застрявшему человеку чувство безопасности, уверенность в том, что нет никаких угроз и он полностью защищён, то это может помочь расслабиться и начать идти вперёд.

    Не во всякой ситуации применимы эти рецепты вывода из тупика. Не все рецепты доступны в каждой конкретной ситуации. Индивидуальное рассмотрение кейса, конечно, окажется более эффективным. Но из всех возможных идей вышеперечисленные имеют наибольший потенциал помощи застрявшему.

  • Смена состояния

    Смена состояния

    Человек ко всему привыкает. Это функция выживания. Невозможно каждый раз думать, как завязать шнурки. Невозможно каждый раз сочинять, как прожить очередную минуту. Это отнимало бы слишком много силы. Действия автоматизируются, поведение автоматизируется, жизнь автоматизируется. Это называется «привык». Это функция выживания. Так можно сэкономить силы на 80% повседневных действий, чтобы бросить их на ответственные вызовы, которых лишь 20%.

    Но иногда случается так, что мы по той или иной причине решаем, что хотим изменить состояние, образ жизни, статус. И это означает бросить вызов всему тонко настроенному механизму автоматизированных действий. Надо научиться иначе дышать, иначе ходить, иначе общаться, иначе питаться, иначе выстраивать день, иначе выстраивать ночь, — перемены коснутся всего.

    В любом случае всего. Даже если мы хотим начать питаться иначе, перемены всё равно коснутся всего: сна, пробуждения, сферы общения, — всего.

    Но вся налаженная система автоматизированной жизни — это функция системы обеспечения выживания. Таким образом, решив что-то даже весьма несущественное изменить в потоке своего бытия, мы неизбежно бросаем вызов базовому инстинкту — выживания.

    Это непросто. И вот тут-то и оказывается нужна осознанность. Приходится ненадолго превращаться в тормозов, которые смакуют каждый вдох и осмысляют каждый шаг. Потому что везде может потребоваться корректировка.

    Вызов инстинкту выживания — это идти против Земли. Поддержка Неба необходима. Поэтому любые духовные ориентиры и измерения — в помощь.

    Есть на этом этапе риск впасть в зависимость от постоянного космического улёта, постоянной небесной незаземлённости, которая необходима пока перекраивается поток жизни. Если впасть в зависимость от Неба, то нам не захочется снова стабилизировать жизнь в новом статусе. Мы застрянем в вечной метаморфозе, отправимся в вечное путешествие, перестав справляться с теми 20% вызовов, необходимых для успеха. Это формирует особый типаж просветленца, которому не на что купить пальто.

    Небесный драйв очень соблазнителен. Но чтобы всё же прийти в новое состояние, нужно любить жизнь, любить цветы, еду, близость и смех. Любовь, любовь к жизни может вернуть из головокружительного трипа перемен.

    А, вот чтобы человеку, наоборот, любящему жизнь во всех её красках, отважиться на полёт через стратосферу трансформации — я даже не знаю, что нужно. Если в жизни всё хорошо, есть лишь пара нюансов, которые хочется подправить, то всё равно менять нужно всё. И неизвестно, каким всё в итоге станет после «правки нюансов». Пожалуй, для такого подвига нужен авантюризм, нужно любить Небо, дружить с богами, ветрами и дождём.

    Любовь, чтобы взлететь. Любовь, чтобы приземлиться. Формула ясна. Вот, с чего всё начинается.

  • Естество мира

    Естество мира

    Когда мы задумываемся о том, чтобы пребывать в наиболее естественном состоянии, не сдерживаясь и не подхлёстываясь, не слишком заземляясь и не слишком воспаряя, когда мы даём волю своему сердцу, движение своему телу и ясность своему духу, то мы неминуемо замечаем, что кроме нас есть ещё целый мир! И как бы мы его ни любили, он, или по-крайней мере некоторые его части находятся явно в неестественном состоянии.

    Есть места, пропитанные болью и страхом, есть места, неразумно блестящие гордостью и высокомерием, есть места, где всё движется вязко и густо, а есть места, где всё прыгает с психоделической скоростью.

    Естественное состояние — это не серая середнячковость. Миру свойственно разнообразие форм и состояний. Но некоторые места искусственно выпячивают то или иное состояние и всякий, попавший в такое место, оказывается под постоянным давлением искусственного ветра энергий, заставляющих и человека пребывать в перекошенном состоянии.

    Существует множество способов выправлять состояния мира. Сюда можно отнести заботу об экологии, социальные ценности, науки типа фэншуй. Но прежде чем начинать выправлять мир, важно нам самим прийти в естественное состояние, насколько возможно. Если мы остаёмся с перегретым сердцем, с пылающим разумом и отмороженными низами, то применяя искусные методы вроде фэншуй и прочего природоведенья, мы рискуем злоупотребить знанием и привнести в мир ещё больше неестественности. И так ещё больше перекосить себя.

    Снова процитирую Лао-цзы:

    Чем удерживать наполненное до краев,
    Лучше вовремя остановиться.
    Кто старается наточить острее,
    Не сохранит достигнутого надолго.

    Коли золото и яшма заполнили покои,
    Никому не под силу их сберечь.
    Тот, кто кичится богатством и знатностью,
    Сам навлечет на себя беду.

    Подвиг совершен, слава явилась, а сам скрылся —
    Вот Путь Небесный.

    Дао дэ цзин, Лао-цзы (перевод В.В. Малявин).

    Даосские практики типа цигун, даоинь, медитативные упражнения формировались не как психоделические развлечения, а как оперативные техники привнесения естества.

    Чистые места могут привнести жизненность, покой и ясность в нас. Наше чистое и ясное сердце может подарить естество миру.

  • Обыденность

    Обыденность

    Наверно, я ценю обыденность больше всего.

    Сейчас поясню.

    Вот, научился я чему-то новому. Учился долго, работал, напрягался. И, вот, наконец, выучился. И теперь занимаюсь этим делом, ежемоментно радуясь тому, какой-же я молодец, что умею делать такие крутые штуки.

    Всякий раз, приступая к делу, испытываю трепет приобщения к чуду, которое творится у меня на глазах с моим участием.

    Но опыт за опытом — умение прибывает, и чувство восторга куда-то уходит. И тогда мне становится неинтересно заниматься этим делом. Приелось. И я завязываю.

    Проходит время и в какой-то ситуации я вдруг вспоминаю: «Ах, так ведь я же могу сделать тот фокус и по идее это должно сработать». И снова делаю дело.

    Делаю его — и в этом нет ни восторга самолюбования, ни сытой приевшести. Просто делаю. Так хорошо, как могу, опираясь на инструкции и опыт. Ничего особенного. Просто я это умею.

    И обычно только после этого можно считать, что я начал действительно практиковать это искусство. Когда оно стало обыденной частью моего жизненного потока, когда я свободен и от экзальтации и от тоски по экзальтации.

баланс бацзы бизнес боги боль вера внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты кризис культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность религия рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция экономика эмоции энергия ци

Подписка
и контакты