Метка: внутреннее состояние

  • Что делать, когда потерян смысл

    Что делать, когда потерян смысл

    Сложнее и интереснее всего работать с товарищами, которые потеряли смысл. У человека есть какой-то бизнес, какие-то дела. Всё как-то работает. Но нет собственного смысла, зачем вообще всё это делать.

    Не вообще нет смысла, а нет своего смысла. Чужих смыслов полно. Кто-то заимствует смыслы родителей, кто-то друзей, кто-то просто с улицы или из книг.

    • Работать нужно, чтобы поддерживать семью.
    • Нужно зарабатывать, чтобы получать от жизни максимум кайфа.
    • Тебе нужно иметь статус в обществе. Без денег ты никто.
    • Я хочу доказать им всем, что зря они в меня не верили.
    • Мне надоели боссы и шефы. Я хочу сам собой управлять.
    • Мне просто прикольно этим заниматься. Попробую-ка я на этом и зарабатывать.
    • Мне просто нравится видеть, как я уделываю конкурентов.
    • Просто хочу больше денег, в найме платят меньше.

    Эти и подобные смыслы — довольно поверхностны или даже травматичны. В них не так уж и много энергии. Их заряда может хватить на год, на пять. Даже на десять. Но потом этот заряд заканчивается и человек оказывается с кучей процессов, ответственностей и обязательств, с возросшим уровнем жизни, но без мотивации и драйва как-то всё это продолжать. Какое-то время ещё проработает мотивация «чтоб не потерять нажитое и построенное», но это уже начало конца.

    Когда человек теряет смысл, зачем всё делать, когда старые смыслы протухают, а новые не находятся, то это негативно сказывается и на душевном состоянии, и на делах. Работать через не могу, тащить баржу, преодолевая депрессию — это невыносимо. Дела будут бросаться и саботироваться. Но состояние от этого не улучшится.

    Когда человек сталкивается с такой потерей смысла, то есть два варианта:

    • поспешить придумать какой-то новый поверхностный и недолговечный смысл, которого хватит ещё на пару лет,
    • или найти что-то типа призвания — тот смысл, который заставил нас родиться, прийти в этот мир, ради чего всё это затевалось.

    Если восстановить контакт с этим глубинным изначальным смыслом, то его хватит на всю жизнь. Потому что ещё до рождения мы ради воплощения этого смысла и затеяли всю эту историю с приходом в человеческий мир.

    Даосский взгляд

    Даосская традиция считает, что каждый человек состоит из десяти душ:

    • Три небесных души 三魂 sānhún,
    • Семь земных душ 七魄 qīpò.

    Семь земных душ — это психологический механизм, обслуживающий физический комфорт. Хорошо поесть, покататься на хорошей машине, погладить кого-то тёплого, подчинить слабого, получить поддержку сильного. Семь земных душ приходят к нам вместе с физическим телом. Если бы наш дух родился в теле какого-то инопланетянина, то там мы имели бы другой набор этих приземлённых интересов, потому что устройство тела было бы другим.

    Обычно именно эти земные души дают первоначальный пинок к бизнесу. Хочется денег, доминирования, статуса и чтобы никто ничего не указывал. Земные души в основном работают из необходимости. Когда сыт, есть уже не хочется. Когда нет начальства, статус уже не важен. Поэтому эти души, насытившись, перестают нас мотивировать.

    Три небесных души — это то, что приходит из мира бессмертных духов. В каждом человеке есть консилиум, команда из трёх бессмертных душ. У них могут быть немного разные идеи о смысле жизни, но их объединяет одно: большой масштаб. Их устремления не ограничиваются целью поесть и поспать. Их устремления выходят даже за пределы этой нашей жизни. У них есть грандиозный замысел, который может быть настолько космичен, что его даже не втиснуть в слова человеческих языков. И их план на эту нашу жизнь — это один из этапов в реализации грандиозного замысла.

    В некоторых духовных традициях считают, что источником таких великих планов и замыслов являются божественные инстанции где-то там. Даосы считают, что эти три божественных сущности — уже прямо тут, во мне. И мне необязательно их призыв считать чем-то внешним. Этот призыв идёт из моей собственной духовной сути.

    Когда я начинаю следовать призыву, исходящему из своей вневременной бессмертной части, то это ощущается, как то самое призвание.

    Как услышать призыв духа

    Чтобы начать слышать этот призыв духа, нужно перестать пытаться его понимать. Очень многие люди жалуются: «Я не могу понять, чего я хочу на самом деле, чего хочет моя душа». Дело в том, что попытки понять, попытки ухватить разумом, истолковать и истрактовать — создают шум и помехи, из-за которых устремление духа и не слышно. Люди привыкли к тому, что смысл исходит из головы. И смотрят к себе в голову, ждут, когда же возникнет понимание. Но устремление духа появляется не в голове. Смотреть туда — это как искать потерянные ключи под фонарём просто потому что там светло.

    Голова, разум — это инструмент

    • для моделирования внешнего мира
    • для передачи сообщений другим людям.

    Можно понять, чего от тебя хотят другие. Можно понять, как добраться до реки. Можно понять, как пользоваться компьютером или как делать топор. Чтобы понять устремление духа, оно — это устремление — должно появиться снаружи. А оно не снаружи, а внутри. Поэтому аппарат понимания тут бесполезен.

    Устремление духа можно почуять, услышать, ощутить. Но не понять, и даже не увидеть. Представьте себе раненого зверя. Он забивается в нору, устремляет внимание внутрь себя. Но это не острое внимание хищника, выслеживающего добычу, а мягкое, обволакивающее внимание, похожее на всестороннюю поддержку материнской утробы. Увидеть, понять — это внешнее качество внимания хищника на охоте. Услышать, ощутить — это внутреннее качество внимания всесторонней любви.

    Внимание перестаёт быть точечным. Оно превращается в жидкость, которая пропитывает губку тела. Когда внимание пропитало все уголки тела своим всеобъемлющим качеством, то вся наша система становится цельной. Мысли — это байты-шарики внутри целостного организма, эмоции — это ветра внутри целостного организма, движения тела — это перемена конфигурации целостного организма. Сознание не цепляется ни за шарики мыслей, ни за ветра эмоций. Оно остаётся влагой, пропитавшей всё живое, что есть в этом внутреннем космосе. Светом, просвечивающим сквозь все атомы.

    И только когда вся система стала цельным организмом, наш бессмертный дух — не спрашивая понимания разума — начинает рулить этим цельным организмом для осуществления призвания. У нас появляется чувство потока, чувство жизни в согласии с духом, чувство большого смысла во всём, что мы делаем. Но понимание может прийти сильно потом. Только ретроспективно, на закате жизни можно понять, что это вообще было и зачем. По ходу пьесы у нас могут возникать какие-то идеи о том великом плане, который наш дух разворачивает через нас. Но любые эти идеи будут лишь ограниченным, приблизительным, упрощённым объяснением. Не стоит за них цепляться. Помним, что у нашего бессмертного духа есть план не только на эту жизнь, но и на вечность вперёд. И этот большой план выходит за рамки человеческих слов и смыслов.

    Впускаем дух в дела

    Когда мы начали чувствовать импульсы духа в своей системе, можно давать себе периоды, когда мы сажаем наш разум на скамейку запасных, отключаем его временно от управления внешними событиями и действиями. И позволяем нашему духу рулить процессом из его мощного потока. Потом можно вернуть разум в работу, чтобы он отполировал продукт и проставил запятые.

    Рационалы, которые живут только из разума, не чувствуют ни драйва, ни вдохновенности, ни большого смысла в действиях. Мистики, которые живут только из духа, из сердца, из интуиции — действуют нечётко и непонятно. Если мы чередуем разум и дух, мистику и рацио, если они могут сотрудничать, то всё становится возможным и всё дышит грандиозным смыслом.

    Конечно, подключение своего изначального духа к жизненным процессам, к делам и событиям обязательно повлияет на то, что и как мы делаем. Нам вдруг расхочется применять в делах процессы, которые были высосаны из интеллектуального пальца. Мы вдруг начнём делать что-то не пойми что, но что докажет свою значимость позже, а пока не понятно, зачем я этим увлекаюсь. Структура дел, конечно, начнёт меняться. Разум тут занимает подчинённое положение. Его работа — смягчать и обслуживать устремления духа, а не сдерживать дух.

    Дух выражает всё устремление в действии, не объясняясь. Разум занимает роль пресс-секретаря и находит понятные объяснения для внешнего мира, что и зачем мы делаем. Объяснения можно менять хоть каждый день. Это просто пиар, просто слова. Смысл не в объяснениях.

    Если позволить духу рулить процессом жизни, наша жизнь превращается в большое приключение, наполненное смыслом.
    В нашей культуре мудрость, духовность ассоциируются с уходом от мирской жизни, с монашеством и отшельничеством. Но в даосской традиции все даосские мастера были важными чиновниками, преуспевающими феодалами, востребованными целителями, успешными военными стратегами. Приветствовалась внутренняя аскеза — то есть отказ от психологической зависимости от внешних благ. Но не аскеза внешняя — истязание тела никогда не было в чести. Зависимость от внешних благ — это жизнь из потребностей, из семи земных душ. Свобода от зависимости даёт развернуться трём небесным душам, изначальному духу. Деньги, материя становятся лишь инструментом по осуществлению грандиозного замысла духа. Обжора, который боится недоесть, и монах, который боится переесть — одинаково зациклены на еде. А устремление духа лежит вообще в другом измерении. Сколько надо, столько и ешь. Главное, не впадай в зависимость от еды и её количества.

    То же самое касается денег и прочих материальных ресурсов. Их всегда будет столько, сколько нужно для реализации устремлений духа.

  • Как успешно конкурировать без борьбы и мелочей

    Как успешно конкурировать без борьбы и мелочей

    Главный вред конкуренции в том, что мы слишком много смотрим на других. Один мой клиент был средним менеджером в крупной компании. Он всё время сравнивал себя с другими коллегами, с которыми он конкурировал за карьерный рост. Он следил за их успехами, кто и за что их хвалит. Он следил за их промахами, кто и за что их критикует. Он пытался позаимствовать у них все их преимущества и устранить в себе все их недостатки. Это звучало довольно разумно. Не зря же говорят, что нужно уметь учиться на чужих ошибках. И на чужих победах, наверное, тоже.

    Но его карьера не продвигалась. Он застрял на одном уровне и никуда не продвигался. Почему?

    Именно потому, что всё его внимание было поглощено другими. Когда человек пытается действовать так же успешно, как другие, это не производит яркого впечатления. Это выглядит как вторичный продукт. Кто-то изобрёл классное решение. Кто-то нашёл удачный способ решения задачи. Он его выносил, родил. Он чувствует свою сильную находку на полную глубину. Прихожу я и пытаюсь копировать чужую гениальность. Что у меня получится? Правильно, поверхностная подделка. Автор и подражатель всегда отличаются.

    Вместо того чтобы заняться культивированием своих собственных сильных сторон и талантов, мой клиент уделял всё больше времени анализу мельчайших действий конкурентов. А тут коллега сказал такое-то слово, а тут сел на такой-то стул. Мой клиент погружался всё больше и больше в то, что мы потом назвали «ловлей блох» — микроанализ тысяч мельчайших факторов, которые, предположительно, имеют отношение к успеху, но это не точно.

    В бизнесе, когда конкурируют взрослые дяди, дела становятся ещё круче. Предприниматели, считающие, что у них есть конкуренты, и что с конкурентами необходимо конкурировать, оказываются в ловушке из четырёх монстров:

    1. Страх провала: если ты считаешь, что необходимо сражаться с врагами, которые сражаются с тобой, то велика вероятность, что ты проиграешь. Проиграть страшно. Этот страх может начать зашкаливать и вести к тревоге, стрессу и депрессии.
    2. Неспособность к сотрудничеству: если ты вкладываешь слишком много мыслей, эмоций, энергии и сил в то, чтобы сражаться с другими, ты теряешь способность к сотрудничеству. Теряется способность к сотрудничеству не только с конкурентами, но и вообще со всеми, сама способность к сотрудничеству отмирает из-за невостребованности. А сотрудничество — это важнейший механизм ускоренного развития.
    3. Туннельное виденье: предприниматель, привыкший жить в режиме конкуренции, становится настолько сосредоточенным на сражении и победе, что теряет из виду общую картину. Такое туннельное виденье мешает ему видеть новые возможности или скрытые угрозы.
    4. Выгорание: напряжение схватки с другими заставляет предпринимателя работать без перерывов и отдыха. Он занят решением проблем противостояния 24 на 7. Это перенапряжение рано или поздно приводит к срывам по эмоциям, энергии и здоровью.

    Менталитет конкурентного противостояния сказывается не только на психологическом состоянии предпринимателя, но и на его бизнесе:

    1. Краткосрочное мышление: конкурентное мышление заставляет сосредотачиваться на ближайших целях срочных побед, а не на долгосрочном планировании. Такая недальновидность может нанести вред жизнеспособности компании в длительной перспективе.
    2. Отсутствие инноваций: озабоченность конкуренцией сдерживает дух экспериментаторства. Бизнес теряет возможность пробовать новое, рисковать, потому что это зона уязвимости, а уязвимость недопустима.
    3. Токсичная атмосфера: настрой на конкуренцию распространяется и внутрь коллектива. Сотрудники привыкают сражаться друг с другом, создавая токсичную среду. Они начинают тратить много времени на переживания и ссоры, снижая продуктивность.
    4. Потеря перспективы: конкурентное мышление может захватить так много места в сознании, что предприниматели забывают о других важных аспектах бизнеса — удовлетворенность клиентов, психологическое благополучие сотрудников и влияние на общественные нравы.

    Даосское мировоззрение формировалось в условиях крайней феодальной раздробленности, высокой конкуренции и постоянных междоусобных войн. Страдали экономика, общественные нравы, сдерживалось развитие. Даосские мастера старались помогать правителям решать эти проблемы. Чтобы не перенапрягаться в вечных сражениях и постоянном анализе мельчайших угроз, даосские мудрецы советовали взращивать своё состояние устойчивости.

    Чтобы привлекать на свою сторону клиентов, народ, соратников и партнёров, нужно излучать состояние, в котором нуждаются люди. А чтобы излучать это состояние, нужно его испытывать. Чего ищут люди? Люди ищут безопасность и радость. Значит нужно выращивать в себе интенсивность безопасного спокойствия и радостной открытости. Человек, преисполненный этим состоянием, оказывается маяком, светильником, на который все окружающие реагируют как мотыльки — устремляются к нему, сами не зная, почему.

    Режим конкурентного мышления со всей его тревожностью и борьбой — является полной противоположностью состоянию безопасности и радости. Чем больше предприниматель проводит времени в напряжении противостояния, тем больше от него отворачиваются люди. Тем больше ему приходится бороться. Тем больше от него отворачиваются.

    Даосская традиция предлагает нам удивительный мир несоревновательных преимуществ. Чжуан-цзы писал:

    Для Высшего Человека владение миром — большое дело, но и оно не обременяет его. Все в мире добиваются власти, он один не соперничает с другими.

    Вместо того чтобы «ловить блох» чужих преимуществ, вместо копирования и выгорания в противостоянии, гораздо лучше выращивать свои собственные самобытные, уникальные, неповторимые таланты. Раскрывать свои собственные истинные ценности. А делать это можно только из состояния принятия себя во всей своей уникальности, в любви к себе со всеми своими особенностями. Это принятие и любовь к себе и становится ключом к наполненности чувством безопасности, уверенности и спокойной радости — радости быть собой.

    Когда мы принимаем себя во всей своей уникальности, то нам гораздо проще принимать и других во всей их уникальности. Сама концепция конкуренции перестаёт быть возможной. Конкурировать могут только однотипные элементы. А когда все наполнены уникальными особенностями, негде появиться соревновательности. И тогда становится возможно сотрудничество во взаимообогащающей синергии. Сотрудничество может принести гораздо больше пользы, чем конкуренция.

    Культивировать в себе состояние безопасности и радости — это только вопрос осознанного выбора. Это внутренняя работа. Как только мы замечаем, что начинаем впадать в тревожность, борьбу и суету, нужно сесть ровно, выправив центральный канал, опустить внимание из головы в живот, центрировать себя в центре живота. Такая практика цигун помогает вернуться в контакт со своей изначальной силой. Для этого не нужно ждать или обустраивать никакие внешние обстоятельства. Это делается внутри — при хорошей тренировке за пару секунд. И так можно снова и снова превращаться в маяк для окружающих и привлекать людей на свою сторону.

    Процитирую Лао-цзы:

    Когда человек внушает страх, то и сам он не может страх не испытывать.

    Мы становимся тем, о чём всё время думаем. Думаешь о противостоянии — становишься вечной битвой. Устремляешься к безопасности и радости — и обретаешь успех в бизнесе и жизни.

  • Непостижимость мудрости

    Непостижимость мудрости

    Я часто слышу такое представление, что даосские мудрецы далеки от мира и живут в отрыве от реалий. Что им можно только поклоняться, но совершенно невозможно понять.

    С психологической точки зрения это работает так. Человек предполагает, что мудрец обладает мудростью. Человек считает, что мудрость — это нечто непостижимое. Человек не верит, что он сам способен какую-то мудрость понять и воспринять. Он даже не верит, что способен научиться воспринимать мудрость. Поэтому входя в контакт с кем-то, кого человек считает мудрецом, он даже не пытается его понимать. Он как бы зажмуривается, затыкает уши, и делает всё, чтобы ни одна крупица мудрости в него не проникла.

    На практике такой человек может действовать такими способами:

    • Демонстрировать свою независимость, внешне игнорировать мудреца, делать вид, что не заметил его присутствия. Не слушать его слова, считая их бессмысленными или непонятными. Возражать и обесценивать слова мудрого.
    • Поклоняться мудрецу и воспевать его достоинства, делать себя очень занятым прислуживанием мудрому. Но при этом не пытаться понять его учение и не применять его на практике, потому что просто некогда всё это делать. Слишком много дел, связанных с помощью и обслуживанием мудреца.
    • Отрицать мудрость мудреца, считая её лишь его личным видением мира, которое не имеет отношения к реальности. Вежливо позволять мудрецу иметь своё мнение, в конце концов, все имеют право на любые идеи. Идеи — это просто идеи. А жизнь — это жизнь. Поэтому в принципе нет смысла прислушиваться к каким-либо мудростям.

    Чем больше человек практикует такие формы поведения, тем крепче становится поведенческая броня, делающая любую мудрость — не только чужую, но и свою собственную мудрость — совершенно недоступной для человека.

    Даосизм возник как учение о том, как достичь гармонии с природными естественными изначальными слоями самого себя. Во времена формирования даосизма любое учение формировалось прежде всего для использования не простыми людьми, не отшельниками, а царями, князьями и чиновниками — руководителями, несущими реальную ответственность за реальные решения и действия. Основатели даосизма — Лао-цзы и Чжуан-цзы — формировали свои взгляды, чтобы помогать элитам находить способы принимать решения, основываясь на глубокой мудрости и гармонии с собственной природой, а не на эмоциях и корыстных интересах.

    Даосские мудрецы не отрывались от реального мира. Они были вовлечены в него так же, как и все остальные люди. Но они умели видеть вещи иначе, благодаря своей глубокой мудрости. Их учение не было непостижимым, оно было очень практичным и простым.

    Принципы даосизма — это простые наставления о том, как жить в гармонии с самим собой и окружающим миром. Они помогают людям стать более здоровыми, более уравновешенными и более успешными. Но чтобы понять эти принципы, нужно быть открытым к новому опыту и быть готовыми менять своё поведение и мышление.

    Ключевое слово здесь — открытость. Если человек закрыт для нового опыта и новых знаний, то он никогда не поймёт даосскую мудрость. Если же он готов к изменениям и к росту своей души, то он найдет в даосизме много полезного для себя.

    Так что далеко не надо поклоняться даосским мудрецам бездумно. Важно сохранить открытость ума и сердца, чтобы понять то, что они хотят передать нам своей мудростью.

  • Где брать ясность

    Где брать ясность

    Где брать ясность, осознанность и безмятежность, когда дела, семья, работа доставляют невыносимо много срочных задач

    Тебе легко говорить! Ты ведёшь аскетичный образ жизни. Окопался в своей деревне. Конечно, будешь безмятежным. Не у всех такие обстоятельства!

    Это частое возражение, которое я слышу от клиентов.

    Мой главный тезис:
    Ты сначала вырабатываешь состояние ясности, чистоты и покоя внутри. А затем это состояние начинает исподволь влиять на твоё окружение. Эффектом будет живая, упорядоченная и поддерживающая среда.
    Не наоборот. Не покой в приятных обстоятельствах. А сначала покой — и он создаёт поддерживающую среду.

    Некоторые клиенты всё равно убеждены, что уж им в их обстоятельствах никак не возможно прийти к ясности и покою. Кому-то другому, быть может, повезло, но им совершенно точно это недоступно, им обязательно нужно сначала как-то изменить обстоятельства — только тогда они смогут найти покой и ясность.

    В психологии это называют «внешний локус контроля». В даосской традиции это называют «внешний путь» 外道 wàidao. Это вера в то, что все мои состояния зависят от внешних обстоятельств. И в данных обстоятельствах, мне никак не возможно чувствовать себя иначе. Я должен чувствовать себя тревожно, напряжённо. Часто такой клиент ссылается на абстрактных «всех» или «никого»: «Все нормальные люди в таких обстоятельствах должны чувствовать себя напряжённо», «ни один нормальный человек не сможет сохранять ясность и покой, когда происходит такое».

    Я так же как и все каждый день сталкиваюсь с неприятностями. Жизнь в этом мире по-любому сопряжена с непостоянством и потерями. Мне, как и всем, прилетают камушки в лобовое стекло, штрафы и ошибочные налоговые требования. Меня подводят работники, ломая все планы. В доме надо поменять крышу и выдворить ос и мышей. В моём скромном частном коучинговом бизнесе отваливаются платежи, рушится маркетинг.

    Если бы я позволял этим и другим крупным и мелким бедам управлять моим состоянием, то всё было бы потеряно.

    Именно тут и нужно настоящее мужество: заявить самому себе, что отныне я беру в свои руки право решать, в каком состоянии находиться. Никто не вправе вторгаться и манипулировать моим состоянием. Я не позволяю себе сдаваться в руки обстоятельств и чужой воли. Я забираю себе всю полноту свободы и всю ответственность в управлении своими состояниями.

    Это просто вопрос выбора, решимости и верности своему выбору.

    Многие возразят, что решимость-то есть, но для выработки ясности и покоя нужно, наверное, делать всякие практики, медитации, но на них нет времени. Значит, ничего не получится.

    Нет! Такое мышление — это жутчайший миф манипулятивных школ. Разные специалисты будут вам продавать всяческие ретриты, процедуры, курсы, марафоны. Им нужно захватить ваше внимание и нагрузить околопросветленческой занятостью на все 100, чтобы вы отдавали и отдавали им ресурс, повышая им LTV.

    На самом деле кроме решимости больше ничего не надо. Поднять своё знамя над своим жизненным путём — это работа на две секунды. Встать в полный рост и заявить всему миру:
    — Отныне я решаю, каким будет моё состояние. Никто не вправе диктовать мне, что я должен делать, чтобы иметь ясность. Ясность и покой — это изначальное неотъемлемое свойство моего духа. Я восстанавливаю свою ясность прямо сейчас, переставая крутить головой в поисках того, кто мне скажет, что я должен делать. Источник ясности — это не чужие слова и не специфические практики, а мой собственный дух. Идя на поводу у внешних мнений, я слишком долго уклонялся от своего духа, теряя в итоге покой и ясность. Я отбрасываю все чужие мнения и суждения обо мне, о том, что я должен якобы делать. Я позволяю своему духу, чья природа — свет, вновь войти в моё тело и заполнить мой жизненный поток.

    Я молча ужасаюсь тому, с каким усердием многие яркие и искренние люди «ищут себя», пытаются «стать собой», выполняя инструкции и следуя правилам, продиктованным извне. Мне это кажется вопиющим абсурдом. Всё, что нужно для возврата в ясность и покой никогда нас не покидало.

    Не нужно закрывать бизнес, не нужно уходить с работы. Не нужно отказываться от отношений. Не нужно посвящать всё своё время экзотическим занятиям. Нужен лишь невероятно малый сдвиг восприятия. Микроскопическое движение сознания, чтобы воссоединиться со своим духом. И поэтому для многих это кажется непонятным и невозможным.

    В школах и институтах, в семьях и офисах нас учат производить много упорной работы. Мы привыкли, что большие результаты достигаются большими усилиями. Возможно, это так, когда речь идёт о чём угодно, кроме свободы, ясности и непоколебимом покое духа. Свобода, ясность и покой находятся прямо здесь в каждом вдохе в каждом выдохе — стоит только на миг отложить суету и воссоединиться с собственным духом, который ближе, чем кожа.

    Мои учителя много раз говорили: «ты не действия, ты существо». Внимание людей нашей технологической эпохи направлено на «что делать», «как сделать», «куда бежать», «как осуществить» — сдвиг внимания на действия, на влияние, на давление, на производство производительной производительности. Так можно строить мосты и самолёты, перевозить грузы, регулировать финансовые механизмы. Во внешнем мире нужно производительное влияние. Но для восстановления покоя и ясности нужно совершенно иное — прекратить все попытки что-то сделать и вернуться к своему существу, которое не нуждается ни в каких описаниях и определениях. Для удобства, мы называем это «дух», который опирается на 道 dào «дао» или «поток».

    Если что-то внешнее и может помочь на этом пути, то это тот, кто поможет научиться совершать микроскопические сдвиги сознания. Наши привычки грубы и насильственны, мы привыкли совершать сильные действия. И мы совершенно не умеем совершать едва уловимые шевеления сознания. А именно такое тончайшее смещение восприятия помогает в любой момент возвращаться в контакт с духом. Тонкость этого действия делает его таким немыслимо простым и вопиюще невыполнимым.

    Обстоятельства не имеют значения. Можно заниматься тем же бизнесом, что и раньше, можно заняться чем-то другим. Можно быть хорошим семьянином, а можно и в конец одичать. Это всё никак не меняет погоды, когда нащупано то самое едва уловимое движение, которое воссоединяет с духом и наполняет любые обстоятельства покоем и ясностью.

    Нет нужды менять жизнь. Но воссоединение с собственным духом может привести к кардинальным переменам в жизни. Они произойдут сами собой, если им не противиться.

    1. Соединившись со своим духом, можно лучше понять свои мысли, чувства и поведение, а также стать более созвучным своим потребностям и желаниям. Мы уже не мысли, а то, что стоит за мыслями. Мы не действия, а то, что направляет действия.
    2. Воссоединение с духом помогает уменьшить стресс, беспокойство и негативные эмоции, а также усилить ощущение мира, счастья и благополучия. Это как быть в центре циклона, где всегда штиль, даже когда вокруг всё проносится на сокрушительной скорости.
    3. Дух является неиссякаемым источником вдохновения и истинных устремлений. Соединившись с ним, мы замечаем, что становимся более творческими, интуитивными и находимся в согласии со своими миссиями и стремлениями.
    4. Воссоединение с духом помогает быть более подлинными и расслабленно-уверенными в своих отношениях, что может привести к более глубоким связям и более полноценному взаимодействию с другими людьми.
    5. Связь с духом — это ключевой шаг в духовном пути. Этот шаг может оказаться стартовой площадкой для расширения связи с высшими силами, что бы это ни значило.
  • Почему усилия не всегда ведут к результату

    Почему усилия не всегда ведут к результату

    Когда я предложил ему поговорить о целях, о том, чего он хочет, к чему стремится, он начал мне рассказывать, как много на него навалилось, как он едва успевает справляться со всеми входящими задачами.

    Я сказал ему:
    — Ты заметил, что ответил совсем не на тот вопрос?
    Он задумался. И пояснил:
    — Я рассказал о том, почему я технически не смогу приблизиться ни на шаг к моей цели. Поэтому даже нет смысла думать о целях и устремлениях.
    — А почему ты считаешь, что раз у тебя так много разных задач, то ты не сможешь двигаться в сторону цели?
    — Потому что я всё время занят решением каких-то текущих задач. А чтобы двигаться в сторону цели, нужно делать ещё что-то. А у меня тупо нет времени, чтобы делать ещё что-то.

    В таком капкане важно понять, что эффективно не только что, но и как.

    Я поясню.

    Многие привыкли думать, что только целенаправленные действия оказывают эффект и приближаются к цели. Хочешь денег — продавай продукт. Хочешь любви — ходи на свидания. Целенаправленное действие приближает к результату.

    Но представим следующий сюжет. Молодая крестьянка работает на поле, и по традиции поёт песню. Она поёт песню с понятной целью:

    • Во-первых, чтобы не было скучно выполнять монотонную работу.
    • Во-вторых, матушка ей объясняла что-то про душу земли, про дух колоса. И она поёт им из таких природно-шаманских соображений. Чтобы урожай был лучше.

    Но совершенно параллельно, независимо от всей этой сельской жизни, у девушки есть устремление найти своего мужчину. Это устремление в ней есть. И это устремление, сидя в ней, влияет на все её действия исподволь. Инстинктивно, непреднамеренно, подсознательно и естественно что-то появляется в её движениях, что-то добавляется в тембре голоса. Какая-то сочность, спелость.

    И какой-то рыцарь, который проезжает мимо по своим рыцарским делам, вдруг услышит её песню. Его тронет её голос. Он увидит, как она двигается, работая на поле, заметит её обаятельную грацию.
    Дальше фантазируйте сами.

    Девушка не тренировала голос на «марафоне сексуального пения». Она не занималась с танцевальным коучем, чтобы соблазнительно двигаться. Она ничего не делала ни с голосом, ни с движениями. Они ничего не делала, чтобы привлечь рыцаря. Она просто жила своей обычной сельской жизнью. Работала как все, пела песенки как все. И параллельно в ней было устремление найти своего мужчину. Это устремление само встроилось в её обычный ход жизни и повлияло на то, как она делает то, что делает. Появилось особое качество в обычных действиях.

    Знала ли она про это качество? Нет. Вырабатывала ли она это качество преднамеренно? Нет. Заметила ли она его, когда оно проникло в её манеры? Нет.
    Качество её обычных действий оказало эффект.

    Я вижу, что многие коучи не доносят до своих клиентов этого механизма. Коучи вытаскивают из клиентов какие-то цели и устремления. Клиент вдохновляется на пару часов. Но потом обнаруживает, что ему просто некогда делать целенаправленные действия и весь коучинг сходит на нет.

    Если бы клиенты знали,

    • что им не обязательно что-то делать,
    • что устремление, если ему позволить, само проложит свой путь в реальность,
      то было бы гораздо больше довольных клиентов и счастливых людей.

    Безыскусность и доверие природе — ключевые принципы даосской традиции. Это самонадеянно полагать, что своим рациональным умом ты можешь всё устроить. Природное, иньское, потаённое, бессознательное на порядки мощнее, чем все наши умозрительные и осознанные потуги. Человека, который сотрудничает со всей толщей бессознательных глубин, традиционно изображают как человека верхом на тигре.

    Полностью управлять тигром невозможно. Как все кошки — это недрессируемое и своенравное животное в отличие от собак, лошадей и волов. С тигром можно только сотрудничать, уважая его огромную мощь.

    Поэтому этот принцип — доверить бессознательному двигать нас к цели исподволь — не получится применять к каким попало целям и устремлениям. Свою рациональную личность мы можем заставить работать на любую цель. Но когда мы обращаемся за поддержкой к бессознательной глубине своей природы, то мы не можем ей указывать. Она может отказаться принимать участие в сомнительных, мелочных, ненастоящих целях. Если мы пытаемся постулировать такие поверхностные цели, то может возникать особое чувство «нутро против».

    Сознательным усилием, дисциплиной и нажимом можно толкать себя к любым целям — истинным и поддельным. Но такой путь отнимает много сил и можно так никуда и не дойти, выдохнувшись в постоянных усилиях.
    Бессознательные движения, движения духа или природы могут реализовать только истинные, настоящие цели. Зато почти без усилий.

    Чаще доверяться своей природе в реализации наших целей — это способ воспитания честности и ненаигранности. Если мы заявили цель, создали намерение, но наша природа никак не подруливает нас к задуманному результату и приходится включать преднамеренные усилия и продавливать движение, значит либо цель высосана из пальца, либо что-то ещё с ней не так.

    Доверяя своей природе, мы становимся честнее, неподдельнее. Это один из идеалов даосского пути — Аутентичный человек 真人 zhēnrén — это идеал неподдельности, настоящести и истинности.

    Отбросить ложные цели и позволить природе реализовывать истинные цели — звучит просто и изящно как математическая формула. Но на практике реализовать это совсем не просто.

    Те мои клиенты, которым хватило решимости поставить под вопрос все свои установки и привычки мышления, которые смогли продвинуться на этом пути, отмечают такие изменения:

    • Им удаётся создавать гораздо более близкие и человечные связи с партнёрами и сотрудниками.
    • Благодаря таким связям, удаётся влиять на людей не прямо в лоб. Влияние пропитывает сообщество незаметно и распространяется шире без дополнительных усилий.
    • Бизнес всё больше и больше начинает приобретать этические ценности, перестаёт восприниматься просто как инструмент для конкуренции. В результате партнёры и сотрудники ощущают более высокую мотивацию принимать деятельное участие в деле.
  • Когда воля становится врагом

    Когда воля становится врагом

    Чаще мужчины, но иногда и женщины, верят, что чтобы чего-то достичь, нужно развивать силу воли. Нужно себя заставлять, нужно себя дрессировать, потому что иначе будет хаос и разложение.

    Особенно важно становится применять силу воли, когда у тебя множество разных дел. Энергии не хватает, внимание разбегается на разные задачи. И только силой воли удаётся удерживать себя более или менее в фокусе, постоянно одёргивать себя, заставлять вернуться к задачам. Вытащить себя из постели, заставить себя работать.

    Очень часто мужчины — мои клиенты, — которые практикуют такое волевое принуждение себя к действиям, сталкиваются с разочарованием, что просто не хватает сил, энергии и ясности на то, чтобы доводить дела до конца. Они просто выдыхаются. Они начинают путь через силу, они продолжают путь принуждением. И к концу им уже не хватает энергии, чтобы дожать себя до финиша.

    Когда финал скомкан, цель не достигнута, они начинают ругать себя, винить себя. В следующий раз они собирают в кулак ещё больше воли. Подгоняют себя ещё жёстче. И падают без сил ещё раньше, не пройдя и половины пути.

    Можно прибегать к разным стимуляторам — подхлёстывать себя с помощью кофе, интенсивных тренировок… Но потом происходит откат ещё глубже в обесточенность, если не подхлестнуть себя ещё раз.
    Эти средства не создают энергию. Они лишь встряхивают организм, чтобы тот выделил из запасников энергию, которая была припасена там на случай экстремальной ситуации. Из раза в раз человек опустошает все свои энергетические хранилища.

    В даосской традиции есть понятие 志 zhì (чжи). Это переводится как воля, устремление. Европейская мысль привыкла считать, что тело живёт отдельно, а психика, душа функционирует сама по себе. В даосском миропонимании психические силы неразрывно связаны с телом и органами. Так, сила воли — чжи 志 — связана с почками. А почки связаны с сексуальной энергией. А сексуальная энергия — это проявление изначальной движущей силы, которая двигает всё живое.

    Если мы слишком много напрягаем силу воли, то мы расходуем энергию почек. И тем опустошаем запасы жизненной движущей силы. Поэтому чрезмерное применение силы воли быстро приводит к потере бодрости, к снижению либидо, к потере интереса к жизни.

    Наверняка эту взаимосвязь можно объяснить и с позиций клинической психологии, нейронауки, гормональных механизмов. Но я не буду залезать в чужую компетенцию.

    С другой стороны, с почками связана эмоция страха. Когда мои клиенты начинают себя тиранить: «а, ну, тряпка, соберись, лузер, ты же мужик», то этот голос внутреннего тирана, разумеется, увеличивает чувство страха, хотя дяденьки хорошо умеют это скрывать. Ему становится страшно, что так ничего и не получится, что женщины не будут любить, что не получится поддержать детей, родителей, что другие пацаны перестанут его уважать и прогонят из компании. Чем больше человек испытывает чувство страха, тем сильнее напрягаются почки, тем меньше в почках энергии, тем меньше жизненной силы и тем меньше ресурса для воли чжи 志. Тем сложнее собраться и совершить волевой шаг.

    Увы, очень многие люди проглотили вирус разрушительной идеи:
    — Если я не буду себя тиранить, то я распущусь и ничего не буду делать. Если я чего-то хочу достичь, то я должен обращаться с собой жёстко.

    Да, в мире есть примеры успешных, реализованных людей, которые достигли больших горизонтов через жёсткость, самопринуждение, на одной лишь воле. Это яркие герои, которые всего добились волей. Но их единицы. На каждого такого героя найдутся сотни и тысячи тех, кто тоже применял к себе волю и самопринуждение, но выдохся, опустошил свои почки и жизненные силы, так ничего и не достигнув. За них никто не пишет книг, их провал остаётся неизвестен.

    Часто мои клиенты думают, что если применяя силу воли, они ломаются, срываются и ничего не достигают, то с ними что-то не так. На самом деле, если посмотреть на статистику, то с ними как раз всё в порядке. Наоборот, те, кто на одной лишь воле смогли многого достичь — это какие-то чуть ли не мутанты, с невероятно крепкими почками. Им повезло с их энергетической и психологической конституцией. Мы, правда, не знаем, нет ли каких-то побочных эффектов у этого перекоса.

    Так или иначе большинство из нас чрезмерной силой воли просто высосет все свои силы за пару лет и придётся очень долго восстанавливаться.

    С клиентами, которые приходят ко мне в таком состоянии, мы обычно проходим такой путь:

    1. Работа с мышлением — разрешение себе быть успешным без волевых рывков.
    2. Принятие эмоций — у живого человека всё время возникают самые разные чувства и эмоции, они не плохие, не хорошие, им всем можно быть, необязательно их выражать в действии, необязательно их прятать и подавлять.
    3. Переучивание тела — работа с дыханием и позами тела, чтобы привычка к нажиму, запечатлённая в физике, заменилась на другие стили дыхания и движения.

    Работа по этим направлениям происходит не по очереди, а одновременно и там, и там, и там. Изменения на одном из уровней автоматически отзываются сдвигами на других уровнях. В даосской традиции эти уровни называются три дань-тяня 丹田 dāntián.

    • Когда тело стало расслабленным, но устойчивым, податливым, но наполненным силой,
    • Когда эмоции проживаются не застревая, лишь оживляя поток жизни яркими оттенками без сгустков и взрывов,
    • Когда сознание распахнулось навстречу свободе и взяло себе право создавать любую версию реальности,
      то процесс созидания идёт естественным потоком без необходимости напрягать силу воли. Деятельность такого человека выглядит так, будто бы всё происходит само собой.

    В Даодэ-цзин такой деятель описывается как идеальный правитель. Его действия ненасильственны, но при этом крайне эффективны. Строки Лао-цзы:

    Добьется успеха, сделает дело,
    А люди говорят: «У нас это получилось само собой».

    Конечно, мало кому хватает вдохновенности, чтобы воплощать совершенный пример такого человека. Но и малые плоды на этом пути уже существенно облегчают моим клиентам жизнь:

    • меньше самообвинений, больше любящей доброты к себе — и улучшается самочувствие, отступают тревоги, появляется спокойствие и ясность,
    • в спокойствии внимание не суетится, спокойно обращается на задачи в естественном ритме, не сдерживая и не подхлёстывая себя,
    • дела делаются, связи с близкими становятся более открытыми,
    • появляется трудноописуемое чувство истины «со мной всё так, с миром всё так, с людьми всё так».
  • Когда хочется всё бросить

    Когда хочется всё бросить

    Кому-то это покажется абсурдом, но уверяю вас — существуют люди, у которых всё настолько налажено, что уже даже скучно. Дела делаются, бизнес какой-никакой имеется или карьера построена. И ничего большего уже не предвидится, да и не особо можется.

    Когда человек находится в таком состоянии, то выясняется, что весь этот успех, который так манил на старте, на поверку оказывается довольно унылым делом. Закрадываются мысли, что, может надо было стать художником, путешественником, учёным, а не вот это всё. Иногда хочется всё бросить и умчаться в закат. Но, конечно, этого не произойдёт.

    У меня бывают такие клиенты. Бизнес как-то налажен, ниша стабильная, заказы есть, всё понятно. Да, совсем скучать, вроде бы не приходится. Всё время есть вопросы, которые нужно решать. То с заказчиками, то с сотрудниками, то с налоговой, то с партнёрами. Но это всё знакомые вопросы. Ничего нового в этой области изобретать не планируется. Просто работаем.

    Вроде бы и не скучно — но так тоскливо!

    Такой клиент обращается с проблемой, что новые проекты не запускаются, старые не приводят к нужным результатам. Он не замечает, что это именно его неизбывное чувство тоски начало портить ему дела. Он уже начал распространять вокруг себя ауру уныния. Его деловой партнёр предпочитает не показывать его заказчикам. Потому что у заказчиков портилось настроение и готовность платить при виде такого товарища. Сотрудники тоже теряют интерес к работе после контактов с таким товарищем.

    Он пытается бодриться, делать вид, что всё пучком. Пытается веселиться и быть классным парнем. Он улыбается и не запускает свой внешний вид. Водит детей в школу, не уходит в запои, он ведёт себя совершенно нормально. Но чувство «всё это бессмысленно» выдаёт себя в виде едва заметной натянутой циничной улыбки.

    Это состояние тупика. Лучшая часть жизни закончена. Теперь остаётся только доживать. В таком состоянии человек начинает развлекать себя всем, что может дать вспышку эндорфинов — замутить с любовницей, погонять на сноуборде, принять чего-нибудь. Но даже самому человеку в эти моменты понятно, что это лишь временное отвлечение. Что на утро его ждёт та же унылая рожа в зеркале и та же жизнь, которая никуда не идёт и никуда уже не пойдёт, кроме как к закату.

    Точкой прорыва тут является признать в себе эти чувства. Большинство клиентов, которые оказываются в таком состоянии — прикидываются, что всё норм, что у них лишь небольшие неполадки с бизнесом. Пока человек не признаёт, что глубоко опустошён до самых глубин, пока человек пытается прикидываться весельчаком, прогресса не будет. Любой рост начинается с признания проблемы.

    Признать такую проблему — требует большого мужества. Поэтому в работе с клиентом я снова и снова напоминаю ему брать пример с героев для решения его задач. Не лады в бизнесе — как бы поступил какой-нибудь Джефф Безос на твоём месте? Не хватает чего-то в отношениях — как бы поступил Джон МакКлейн?

    За этим приёмом стоит древняя практика встречи с мужским принципом в себе. Каким бы я был, если бы был сильным, ясным, ярким, верным, наполненным настоящими ценностями. Чем больше клиент ставит на своё место героев, тем больше он готов признать, что он совсем не такой, как они. Тем ближе подступает кризисное признание, что он ни во что не верит, ничего не ценит, ни за что не готов стоять, что ему давно всё опостылело и что жизнь кажется выжженной пустыней в тошнотворно-блестящем фантике.

    Войдя в такой кризис, человек перестаёт пытаться прикидываться весельчаком. И ставится вопрос ребром — чем по-настоящему важным я хотел бы наполнить свою жизнь? Что по-настоящему значимое я хотел бы дать миру?

    И здесь нас снова ждут примеры крутых парней. Стив Джобс хотел подарить людям эстетическое наслаждение от общения с машинами. Илон Маск хочет гарантировать человечеству вечную жизнь, даже если с Землёй что-то пойдёт не так. Тут не так важно, какими людьми в частной жизни являются эти герои. Мысли о таких героях помогают человеку пробудить сильный героический дух в самом себе.

    Я уверен, что каждый из нас приходит в этот мир с какой-то миссией. У каждого из нас была какая-то ошеломительная идея, ради реализации которой мы пришли в этот мир. Этот мир в самом деле не такой уж и курорт, чтобы воплощаться тут ради веселья. Сюда приходят ради задачи. Но жизнь делает всё, чтобы мы забыли эту задачу. Мысли о героях — легендарных и современных — помогают нам войти в резонанс со своим изначальным духом и снова поднять знамя тех ценностей и смыслов, которые мы несли сюда.

    Я вижу, что многие мои клиенты после такой работы обнаруживают, что хотят подарить новому поколению более здоровые способы взаимодействия с самими собой и с миром. Мои бывшие клиенты начинают создавать образовательные программы, детские учреждения, основанные на лучших духовных и психологических принципах.

    Кто-то берёт миссию нести доброту и открытое сердце в культуру делового общения.

    Кто-то вспоминает, что вся боль мира возникает из-за придуманных разделений — и начинает поддерживать разные программы культурного обмена, распространяет честные истории о жизни обычных человеческих людей.

    Помогает ли это всё решить те бизнес-задачи, с которыми клиент изначально обращался? Конечно, помогает. Человек, который излучает жизненную силу, наполнен смыслом и значимостью, без труда решит задачи финансирования одним или другим способом. Не в этом уже суть. Масштаб жизни становится совсем иным.

  • Замкнутый круг тестостерона

    Замкнутый круг тестостерона

    Всё свободное время он проводил в качалке. В бизнесе кризис за кризисом рвал в клочья все поставки и производство. Хотелось орать, но на кого тут поорёшь? На биологию? На геополитику? На мировое правительство? Можно было бы строить по струнке жену и детей. Но как назло все современные девушки обходили его — такого напряжённого — стороной. А привезти из горного села патриархальную девчонку — не хватало бюджета.

    Поэтому всё свободное время он проводил в качалке. И вываливал на железо всю боль и злость.

    Это понятная стратегия. Нереализованный тестостерон и прочий адреналин с кортизолом должны как-то отработать. И если нельзя ничего сделать с теми безымянными силами, которые давят и давят частный бизнес, нет женщины и ты живёшь в городе, в котором есть полиция, то экстремальные нагрузки кажутся наилучшим способом выработать нереализованные литры стрессовых гормонов.

    Чрезмерная нагрузка, конечно, даёт облегчение. Но в длительной перспективе это вредная стратегия. Чем больше экстремальной нагрузки мы даём телу, тем больше оно привыкает вырабатывать гормоны стресса в повышенных количествах. Тем больше нужно нагрузки, чтобы успокоиться. Тем больше гормонов вырабатывается. Это замкнутый круг без хэппи-энда.

    И что самое неприятное — такой чрезмерный спорт никак не улучшал человеку ни бизнес, ни отношения. То есть проблема не решалась никак.

    Чтобы создавать близкие, интересные отношения нужна чувствительность, внимательность, восприимчивость. А неадекватно высокие физические нагрузки притупляют восприимчивость.

    Чтобы развивать бизнес, нужен ясный и спокойный ум. Но если его каждый день привычно заливает гормонами стресса, то думать и создавать изысканные стратегии развития бизнеса становится практически невозможно.

    Наверное, это был приступ отчаяния, когда он попросил меня о помощи. Мальчики ненавидят признавать, что им нужна помощь. Но что-то в нём замкнуло и он вышел со мной на контакт, чтобы написать волшебное заклинание «сколько стоит ваша помощь?»

    Я не любитель что-то запрещать или навязывать клиентам. Я считаю, что все — взрослые люди и в состоянии самостоятельно распоряжаться своим телом и временем жизни. Поэтому в данном случае клиенту было важно не менять образ жизни, не прекращать срочно сверх-интенсивные тренировки, а нужно было понять настоящий корень трудностей в его жизни.

    Китайской традиции не свойственна гендерная нейтральность. Мужское восприятие отличается от женского. Даосы считают, что деньги и женщина находятся в системе восприятия мужчины в одном и том же кластере. Это кластер осязания и ощущений. Подходящая женщина — это та, от которой ты ощущаешь неописуемые ощущения. Успех в деньгах основывается на внимательности к своим ощущениям — звериная чуйка даёт телесные сигналы, где есть ресурс, а куда лучше не влезать. Умным умом можно самого себя перемудрить и продать себе фейковое направление развития.

    В случае с этим клиентом выяснилось, что в его семье внимательность и бережность к ощущениям была табуирована. Мальчик не должен обращать внимание на то, что он ощущает. Мальчик должен быть сильным и не замечать ни усталости, ни боли, ни каких-либо других ощущений в теле. Ему прививали разрыв с его собственными ощущениями. Тело — просто машина, важны лишь картинки в уме.

    Человек, который потерял контакт со своими ощущениями, испытывает голод по ним. Это можно сравнить с сенсорной депривацией в солевой ванне. Но из ванны тебя выпустят через часок. А когда произошёл разрыв с ощущениями, то человек постоянно испытывает тоску и нехватку чего-то сам-не-знаю-чего.

    И тут-то на помощь приходят экстремальные нагрузки. Упахаться до посинения в зале — так можно хоть как-то восполнить дефицит ощущений. Когда воспитан разрыв с ощущениями, то ощущает человек только экстремальные физические состояния. Без чудовищных нагрузок он чувствовал себя всё время как в ватном скафандре. Без сока ощущений в жизни.

    Стратегия работы была понятна. Нужно было произвести деконструкцию воспитательных запретов на ощущения и живой телесный опыт. Нужно было развивать умение смаковать более пастельные физические ощущения, развивая в себе чуткость к тонким изменениям поля ощущений.

    Тут пригодились бы и мягкие практики цигун, просто медитация на многоголосие едва заметных ощущений при внешней неподвижности. Всё, что развивает чувство утончённости и разборчивости в ощущениях. Жёсткое воспитание, однако, снова и снова включало сирену запретов: «Это слишком по-девчачьи».

    Работа ещё в процессе. Приходится затрагивать и глубинные слои истории рода — почему в их роду сформировалась манера на жёсткость. Без получения разрешения от духов предков на смягчение отношения к собственным ощущениям работа шла бы очень туго.

    Китайской традиции свойственно восприятие человека в контексте рода. Мы здесь не сами по себе. Каждый из нас несёт в себе отголоски тысяч поколений, которые были до нас. В даосском подходе мы не пытаемся делать вид, что являемся независимыми персонами, полностью решающими, как жить. Многие вопросы невозможно сдвинуть, не войдя в контакт с духами предков — в шаманском путешествии духа. Я не говорю клиенту такие странные слова. Это выглядит как беседа, но постепенно, используя своё коучинговое мастерство, я завожу человека в транс взаимодействия с родовыми программами. Я постоянно двигаю внимание клиента между мыслями, эмоциями и телесными ощущениями. Это позволяет включить в клиенте целостное восприятие собственного существа. А целостное восприятие своего существа неизбежно включает и доступ к родовому слою опыта.

    Я ожидаю, что когда клиент разовьёт в себе большую внимательность к более тонким ощущениям в теле, то это сделает его более внимательным и к другим процессам. Он сможет более заранее подмечать, что в делах что-то начинает идти не в ту сторону — и корректировать дела сильно раньше, чем начинаются трудности. Улучшится его здоровье, потому что он не будет дожидаться очевидных болезней и сможет давать заботу телу ещё тогда, когда можно всё исправить простыми средствами. Он сможет наладить отношения. Чуткость поможет ему не ломиться в закрытые двери и замечать внимание тех, кому он интересен. Он сможет более уместным способом развивать отношения, делясь и уважением, и интересом к женщине.

  • Позволь Небу и Земле

    Позволь Небу и Земле

    Всем процессам лучше прорастать естественно между Небом и Землёй.
    У тебя есть реальные обстоятельства, физические процессы. У тебя есть идеалы, устремления и представления.

    Ты не устраиваешь террор одних над другими. Ты позволяешь телу проявлять свои физиологические реакции, ты позволяешь обстоятельствам обуславливать твою жизнь. Ты также позволяешь своим идеалам и устремлениям раскрываться в полную мощь.

    При этом на уровне действий ты ничего не вымучиваешь, не придумываешь «что мне делать». Ты позволяешь двум полюсам самим сформировать твои действия. Тебе не нужно понимать, как это происходит. Ты просто доверяешь Небу и Земле и они сами формируют твои действия и твою будущую реальность.

    Там происходит неописуемая алхимия — если дать волю себе. Не нужно отрицать реальность и подавлять телесное. Не нужно сомневаться и критиковать свои устремления и идеалы. Нужно дать им столкнуться друг с другом, а самому отойти в сторону — пусть алхимичат друг с другом. И тогда вдруг ты обнаруживаешь, что делаешь то, чего не делал, что чувствуешь то, чего не чувствовал. Что происходит то, чего раньше не происходило.

    Возможно, ты будешь крайне изумлён тому, какие действия и движения вылезают из тебя. Ты можешь быть уверен: если ты не умничал, не пытался сочинить «что делать», а позволил Небу и Земле родить тебе новую жизнь, то всё хорошо. Не чурайся. Дай этому произойти.

  • У меня в жизни ничего нет

    У меня в жизни ничего нет

    У меня в жизни ничего нет, кроме бизнеса. Ничего не вдохновляет, даже в отдыхе не вижу смысла

    Потеря смысла начинается не сразу. Сначала люди пренебрегают одной мелочью, потому что «это не важно». Потом пренебрегают чем-то ещё, потому что «это не приносит выгоду». И так постепенно жизнь ужимается до функций материального выживания.

    Один мой клиент считал себя очень эффективным менеджером. Придя в компанию обычным сотрудником, он вскоре оказался директором, а затем и совладельцем компании.

    Такой стремительный рост оказался возможен, потому что он всё внимание направлял только на бизнес.

    • Общаться с приятелями?
      Нет. Это общение никак не поможет в делах.
    • Гулять на природе?
      Некогда. Много дел.
    • Порадовать жену?
      Ну, деньги зарабатываю. А дома хочу просто отдыхать.

    Если бы он гулял в лесу, на природе, то заметил бы, как всё разнообразие лесных растений и живности поддерживает друг друга в единой экосистеме. Дерево, вокруг которого нет ни травы, ни кустов, ни пчёл, ни червей — скорее всего погибнет.

    Так и у нас — полноценная человеческая жизнь — это сложный разноплановый узор самых разных процессов, занятий и состояний. Это живая ткань, разрастающаяся по своим природным паттернам.

    Рациональность и логика — лишь один из множества голосов, звучащих в живом лесу. Но если только дать этому голосу абсолютную власть, то полезная функция превращается в сумасшедшего садовника, который пускает под нож всё, что попадается на глаза.
    Любовь? Честность? Отдых? — это всё оказывается абсолютно бессмысленным с точки зрения рационального логичного ума.

    Логичное мышление применимо только к простым системам. В сложной системе явления становятся взаимосвязаны слишком нелинейно. И простая рациональная логика там уже не справится. Чтобы логично понять, как на самом деле живёт экосистема здорового леса, нужны суперкомпьютеры и сотни диссертаций. Не все мы обладаем такими ресурсами. Поэтому ради логичности нам приходится идти на упрощения.

    Мой клиент все явления свёл к власти и деньгам. Это очень простая картина мира. Но только в такой простой картине мира и возможно мыслить чётко строго логично рационально, быстро и результативно.

    Поначалу жизнь в простой картине мира приносит сногсшибательные результаты. Человек получал деньги, признание, власть. А старые элементы жизни пока не совсем отвалились. Семья, здоровье, богатство целостного человеческого опыта всё ещё держались какое-то время на прежней инерции. Поэтому казалось, что жизнь только улучшается. И человек всё больше сужал своё мышление к вопросам денег и власти, пренебрегая всем остальным.
    Но потом все аспекты его жизни, которым он не уделял внимания, начали постепенно хиреть и исчезать.

    Нас радует и вдохновляет то, во что мы сами вдыхаем жизнь. Если мы всё своё внимание вкладываем только в деньги или власть, то только это и становится для нас чем-то значимым. Все прочие аспекты жизни, которым мы не уделяли внимание, перестают для нас иметь значение, лишаются смысла, перестают вдохновлять. И так жизнь сужается лишь до пары вещей, которые продолжают иметь значение. Это ощущается бедно и узко.

    Рецепт тут — не ждать вдохновения, чтобы заняться чем-то расширяющим. Не надеяться, что проснётся интерес к чему-то новому. Вдохновения само не придёт, интерес сам не проснётся.

    Тут может помочь элементарное колесо баланса. Со своей даосской колокольни я формирую колёса баланса, опираясь на систематику триграмм и пяти стихий. Но для начала сойдёт вообще любой список из нескольких аспектов жизни. У моего клиента хорошо развитыми оказались два сектора:

    • Стремительность действий
    • Фокус и ответственность

    Это прекрасные качества сами по себе. Но плохо, что в его жизни осталось только это.
    Не дожидаясь вдохновения и подходящего настроения, мы стали планировать и вставлять в расписание занятия, которые поддерживали все остальные 6 аспектов жизни. Поначалу это было формальностью, просто потому что надо, потому что «доктор прописал». Заниматься делами из увядших секторов было неинтересно. Но мой клиент справился, потому что фокус и ответственность помогли ему пройти через первый скучный период формального перезапуска вялых секторов.

    Но чем больше он уделял времени и внимания другим аспектам жизни, тем больше входил во вкус, тем больше появлялось смысла и вдохновения в этих других секторах жизни.

    Не стоит стремиться к полностью равномерной наполненности всех секторов. Если все аспекты жизни вывести на одинаковую отметку, то жить станет комфортно, но может пропасть динамика. Мы можем достигать успеха благодаря своим особенностям. А особенность — это всегда перекос. Поэтому большого перфекционизма в уравновешивании всех аспектов жизни не требуется. Я позволил клиенту самому решать, на какой уровень он хотел бы вывести провальные сферы жизни. Моей задачей было поддержать его, пока мы шли через период формального скучного выполнения задач из вялых секторов. Когда проснулся к ним вкус, человек уже сам решит, насколько он хочет наполнить и развить какой аспект.

  • Пропал секс с женой

    Пропал секс с женой

    Пропал секс с женой, потому что я все время уделял бизнесу, чтобы семья ни в чем не нуждалась. В итоге мы отдалились и стали чужими друг другу

    Некоторые особо смелые клиенты мне признаются, что в их отношениях пропадает секс. Партнёры отдаляются, отношения переходят в чисто формальную или хозяйственную фазу.

    У меня был один клиент, который мне честно признался, что несколько лет был так увлечён вопросами бизнеса, что даже не замечал, что перестал уделять внимание жене. Она замкнулась, он был занят. Как-то всё не до того.

    И когда он заметил, насколько чужими они уже давно стали друг другу, то корректировать что-то было уже поздно. У каждого уже сложилось множество привычек и поведенческих шаблонов «как жить в семейном одиночестве». За много лет оба привыкли проходить мимо друг друга, пропускать мимо ушей. У обоих уже сформировались устойчивые мнения друг о друге, как о непривлекательном партнёре. И оба привыкли каждый вечер ложиться спать, уже даже не чувствуя стену холода посреди кровати, заглушив в себе разочарование в себе и партнёре.

    Если ли бы они не были женаты, то видя друг друга так как сейчас — они никогда не выбрали бы друг друга. Мой клиент искренне недоумевал, как он вообще оказался в этих отношениях. Всё было как в тумане. Юношеское увлечение, вечеринки, квартира, дети, деньги, работа, бизнес.

    Теперь бизнес работает, дела налажены. И появляется свободное время на то, чтобы окинуть взором свою жизнь. И тут он будто бы проснулся и увидел рядом совершенно чужого человека.

    Когда мы влюбляемся, биология выбрасывает в нашу кровь вещества, заставляющие нас восхищаться избранницей. Это отточено природой для продолжения рода. Невлюбчивые не оставили потомства.

    Но через год или три биологическая программа заканчивается. И мы начинаем видеть рядом не особо привлекательную особь. Зато дети — если они есть — на несколько лет становятся источником гормонального кайфа. Это тоже природа.

    Если мы хотим сохранить с партнёром близкие, тёплые, сексуальные отношения, то полагаться на природу больше не приходится. Нужно делать это самостоятельно.

    Я не сексолог, не семейный терапевт. Но я знаю одно железное правило.
    Если ты потерял контакт с когда-то близким тебе человеком, то это значит, что ты потерял связь с какой-то частью себя.

    На самом деле мы же не общаемся напрямую друг с другом. У меня есть часть моего сознания, где хранятся прекрасные впечатления о моей спутнице. И общаясь как бы с ней, я на самом деле контактирую с этим облаком красивых смыслов в моём сознании. Мне интересно общаться с партнёром, потому что мне интересны смыслы, которые я нахожу в своём сознании при общении с ней.

    И если я долго направляю своё внимание в другую сторону — в бизнес, в работу, — то это всё равно как уехать в долгое путешествие. Я долго не вспоминаю те прекрасные смыслы про мою спутницу. И если достаточно долго не контактировать с этими смыслами в собственном сознании, то они забудутся.

    Так можно забыть иностранный язык, если долго им не пользоваться. Я так забыл всю математику и физику, хотя когда-то побеждал в школьных олимпиадах, и писал университетские дипломы.

    Когда мой клиент забыл прекрасные смыслы о своей жене, потерял связь с тем ярким облаком смыслов в своём сознании, то она стала восприниматься совсем иначе — через другое угрюмое облако смыслов.

    Самое важно тут признать, что мы сами являемся хозяевами своего разума. И начать самостоятельно выбирать, как оценивать внешние явления. Явления не плохи или хороши сами по себе. Женщины не красивы или не красивы сами по себе. Все эти оценки происходят внутри нас, и у нас есть возможность выбирать систему своих оценок.

    И выбирать свои оценки нужно так, чтобы жилось лучше, богаче, здоровее и счастливее.

    Путь с тем моим клиентом оказался непростым. Пришлось начать с азов. В нём закрепилась привычка негативно оценивать практически всё. Причём, эта привычка была почерпнута от родителей. Ворчать и недовольствовать. С таким взглядом можно превратить в отвратительное зрелище даже богиню.

    Облако негативных смыслов обо всём на свете в его сознании было огромным. А облако прекрасных смыслов о жене питалось только недолговечной биологической программой. Нам пришлось учиться брать в свои руки свои способы оценивания всего на свете.

    Не погода мерзкая, а я напрягаюсь. Не старость отвратительна, а я боюсь. Не коллега придурок, а я сомневаюсь.
    Мы проследили, какие мысли в голове клиента заставляют его напрягаться, сомневаться, бояться и раздражаться. И нашли другие мысли на замену, которые тоже можно думать про внешние явления, но которые будут вызывать приятные чувства.

    Проблема секса зачастую — только вершина айсберга. Если ломается секс, то за этим тянется целый шлейф искажений в мыслях и чувствах.

    Зато если научиться выбирать мысли, если стать хозяином своей системы оценок, то можно буквально перестроить весь свой мир одним движением духа. Ты меняешь что-то неуловимое в своей системе смыслов и вся твоя реальность — чуть погодя — перестраивается согласно твоему новому восприятию.

    Можно сделать работу и бизнес не-стрессовым явлением. Можно сделать женщину, которая рядом, сиятельной богиней, дарующей тебе благословение. Можно сделать весь мир любящим и по-матерински обнимающим тебя пространством, в котором ты можешь играть, никуда не оглядываясь. Можно как угодно ещё. Как нравится.

  • Не понимаю, как найти то, что меня зажжет

    Не понимаю, как найти то, что меня зажжет

    Не понимаю, как найти то, что меня зажжет в жизни. Рутина сжирает. Все есть — машина, дом, достаток — но счастья почему-то нет

    Все духовные учителя говорят «не в деньгах счастье». Треть моих клиентов делают именно это открытие. Всё то, к чему они так стремились, теперь у них есть. А счастья так и нет. Только больше забот, хлопот по управлению и обслуживанию активов.

    Это типичный пример проблемы XY. Так называют ситуацию, когда человек пытается решить проблему Y, полагая, что это автоматически решит проблему X. Проблема Y будет решена, а X — нет. Отсюда разочарование.

    Расскажу историю из автобиографии одного древнего алхимика. Многие, думаю, узнают себя в нём.

    Был один человек, который с юности интересовался секретом эликсира бессмертия. Он рылся в древних рукописях, спрашивал разных мастеров. Наконец, ему удалось добыть рецепт эликсира бессмертия, который вызывал доверие и должен был точно сработать.

    Но выяснилось, что технология изготовления требует дорогостоящего оборудования. И ингредиенты тоже стоят очень дорого и просто так даже не продаются, нужно иметь связи, чтобы их добыть.

    Тогда молодой алхимик решил наняться на государственную службу, стать чиновником, сделать карьеру, заработать денег, обзавестись связями. Он думал, что это поможет ему реализовать его мечту.

    Первые 10 лет он увлечённо строил карьеру во имя великой мечты. Затем он начал забывать о своей мечте и ещё 20 лет продвигался по службе, брал всё более ответственные задачи, потому что стал уже чиновником, а не алхимиком.

    После 30 лет чиновничьей карьеры он начал замечать, что он занят с утра до ночи, у него масса важнейших для страны проектов, его ценят, император щедро оплачивает его работу. Но счастья-то нет.

    Тогда он вспомнил, что карьера и положение его не вдохновляли с самого начала. Он вспомнил, что это было для него мостиком для того, чтобы получить ресурс для изготовления эликсира бессмертия.

    Один мой клиент в юности мечтал развить особые способности. Научиться медитировать, читать мысли, менять погоду. Совершать такие чудеса из восточных легенд. Он решил, что для этого нужно ехать в далёкие монастыри. А значит, нужно много денег. Он начал строить бизнес. И лет через 20 обнаружил, что деньги ему не дают счастья. Оно и понятно, ведь на самом деле он хотел чудес, а не денег. Но и в чудеса он больше не верит, потому что это всё сказки.

    Рациональный ум заставляет нас браться за решаемые задачи и игнорировать недостижимые цели. Но именно невозможные, невероятные, немыслимые цели и устремления дают жизни драйв и смысл.

    Пока молодому алхимику цель приобретения дорогущих ингредиентов и оборудования казалась немыслимой, он горячо вдохновлялся карьерой и деньгами. Но когда деньги стали обыденностью, они перестали радовать. В этот момент надо было вспомнить о настоящей недостижимой цели — эликсир бессмертия.

    Пока моему клиенту сбережения на год жизни в экзотическом монастыре казались невероятными, бизнес и деньги его драйвили. Когда деньги стали простым вопросом, в них пропал вкус. А значит настало время вернуться к другой недостижимой мечте.

    Важный вывод — нужно всегда помнить о своих больших устремлениях. Когда наши вчерашние мечты становятся обыденностью, мозг начинает лениться, гормоны падать. Поэтому важно всё время помнить о больших замыслах, сколь бы сказочными они ни были. Даже если на их реализацию уйдёт не одна жизнь, всё равно. Большие идеалистические устремления, которые выходят за тесные рамки простых материальных нужд — это, что даёт мотивацию и силу снова и снова в радости делать шаг вперёд.

баланс бацзы бизнес боги боль влияние внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты кризис культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность религия ритуалы рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция эмоции энергия ци

Подписка
и контакты