Метка: выбор

  • Неопределённость

    Неопределённость

    Мы живём в неопределённости. Каждый день мы предпринимаем какие-то усилия, делаем шаги — и не знаем, приведут ли они к ожидаемым результатам. Мы прокручиваем в голове сценарии, варианты, моделируем разные вероятные исходы. Половина этих вероятных исходов нас огорчает. Мы очень не хотим, чтобы они стали реальностью. И мы совершаем действия в надежде, что они помогут нам не попасть в худший сценарий.

    Но что если природа реальности иная? Что если всё предопределено? Что если нет никаких вероятных исходов. Что если наш космос как паровая машина несётся по единственным возможным рельсам и всё будет только так, как будет? Просто это мы не знаем, как будет. Нам не сказали. Но исход предопределён. Может такое быть? Но если бы мир был настолько однозначен, то какую роль тогда играют наши метания и переживания? Наши предположения и волнения? Если бы мир был однозначно предсказуем, то разве не научились бы мы за миллионы лет эволюции спокойно видеть однозначный исход? Разве могла бы развиться способность к волнениям и перебору схем и вариантов? Раз эта способность у нас есть, значит она нужна?

    А теперь третий вариант. А что если мир катится по железно предопределённым рельсам, но это не один мир, а много параллельных миров. Что если наше сознание одновременно находится в нескольких детерминированных космосах. В одном космосе абсолютно гарантированно всё приведёт к одному результату, а в другом космосе всё придёт однозначно к другому исходу. В каждом отдельном космосе наши усилия и метания ничего не изменят. Космос предопределён. Но мы можем выбирать, в каком космосе мы решаем остаться.
    В такой модели все наши волнения и тревоги — это картины разных космосов. Когда мы настроены на волну одного космоса, мы видим одну картину будущего. Когда настроены на другую волну, то видим неизбежность другого исхода. И тогда наши усилия должны быть направлены не на попытки управлять миром, который массивнее, чем самый большой поезд на свете. А наши усилия должны быть направлены на настройку своего состояния на частоту, на которой работает тот космос, в котором уже всё произойдёт наилучшим образом.

    Чтобы удерживаться на частоте счастливого космоса, нужно иметь хороший слух и спокойную руку.
    У меня в детстве у дедушки был старый радиоприёмник. Там радиостанция ловилась плавным вращением ручки. Не было фиксированных каналов, программ. Ручку можно было накрутить на любую частоту плавно. Можно было найти частоту между двумя соседними радиостанциями. Тогда всё зависело от погоды. Чуть двинется облако в одну сторону — и сильнее слышна одна станция, чуть выйдет солнышко, лучше слышна другая станция. И радио издавало бредовую кашу звуков, безумное месиво из обрывков фраз разных станций. И можно было впасть в шизоидное состояние, чтобы искать потаённый смысл в какофонии случайно перепутанных чужеродных друг другу слов. А можно было настроится на станцию точнее — тогда погода лишь создавала помехи, но не уводила в сторону от связного повествования диктора.

    Нужно иметь развитый вкус или слух, чтобы отличать чистую настройку на складную историю от шизоидного бреда смысловой каши.

    Чтобы выработать в себе это чутьё на складную версию космоса с хорошим исходом, нужно самому в себе вырабатывать привычку находиться в состоянии внутренней складности. Практики, медитации помогают нам самим настраивать все свои части на одну общую вибрацию. Когда печень не спорит с лёгкими, а дух дружен с материей. Когда мы находимся в ладном состоянии сами, то звуки шизоидной дыры между космосами становятся отчётливо неприятны. Хочется чистой и ясной волны с мажорной гаммой. Если это звучит чисто в мажорном ладу, то исход гарантированно будет светлым.

    На практике многим людям нравятся миры, которые идут к упадку и печали, а многим даже безумные провалы между разными нитями миров. Ну, это дело вкуса.

  • Богдан Хмельницкий

    Богдан Хмельницкий

    Если бы у Богдана Хмельницкого был коуч, мир был бы совсем иным.

    Насколько я понимаю, после того как в своём казачьем восстании он разбил польскую, шляхетскую армию, у него был небольшой зазор времени, чтобы взять силой Варшаву и создать новое казачье государство. Но он этого не сделал, стал колебаться, застрял в Киеве, упустил время, дождался пока оклемавшаяся шляхта вступит в сговор с крымским ханством. И в итоге история пошла так, как пошла. Хмельницкий попросился под защиту Москвы, не став добивать польское государство. А могла бы история пойти совершенно иначе. Лучше ли это было бы или хуже, мы не знаем. Быть может, если бы Хмельницкий создал казачье государство вместо Речи Посполитой, это государство тоже сгравитировало бы к России рано или поздно. Но это уже из области гипотез и альтернативной истории.

    И вот, вопрос. Насколько важен в истории личный фактор? Если бы Богдан Хмельницкий с помощью средневекового коуча расширил бы своё мышление и смог бы помыслить себя создателем нового государства, это могло бы изменить историю? Или история не зависит от личных проекций, а подчиняется глобальным объективным законам, где личные решения конкретных людей не меняют общего вектора развития?

  • Нужно ли знать, что будет

    Нужно ли знать, что будет

    Нужно ли знать, что будет? Зачем вообще нужны все эти прогнозы и предсказания? Такой вопрос мне задали в моём телеграм-канале.

    Действительно, особенно под Новый Год начинается шквал астрологических и прочих рассказов о том, что год грядущий нам готовит. И многим людям непонятно, зачем это всё. Неужели нельзя нормально жить без предсказаний?

    Начну с того, что такой вопрос может иметь две разных мотивации.

    Первая мотивация — это искреннее любопытство. Зачем люди делают эти прогнозы? Зачем люди ищут эти прогнозы?
    Мотивация — разобраться в нуждах и целях других людей.

    Вторая мотивация, которая может быть у такого вопроса — это заявить, что всё это ерунда. То есть это позиция, утверждение, высказанное в форме вопроса. Бывает такая пассивно-агрессивная интонация в вопросе, который вовсе и не вопрос, а сообщение, что ты, дружок, занимаешься ерундой. «Ну и зачем ты это делаешь?»

    На вопрос со второй мотивацией отвечать не имеет смысла. За таким вопрошанием лежит готовое отторжение, поэтому что бы мы ни ответили на такой вопрос, пробиться сквозь стену обесценивания и презрения было бы непросто. Часто такие пассивно-агрессивные обесценивания «всё это ерунда» скрывают за собой запрет, который человек накладывает сам на себя. Человеку может быть интересно заглянуть в будущее, человеку может хотеться иметь ясное виденье будущего, иметь готовые стратегии развития. Но по каким-то причинам человек запрещает себе заглядывать в будущее. Если неверно трактовать лозунг «будь здесь и сейчас», в погоне за мнимым просветлением в моменте, люди порой создают тонкую или толстую пелену пренебрежения и отторжения к своему прошлому и будущему.

    Смысл не в том, чтобы вычеркнуть прошлое и зажмуриться на будущее. Смысл в том, что именно здесь и сейчас находится точка приложения силы. Именно здесь и сейчас мы можем принять, осмыслить и интегрировать всё своё прошлое и создать импульс движения в желаемое будущее.

    Если у человека бывали неудачи, если есть опыт проигрышей, неудачных решений, достижения фальшивых целей, то человек мог заречься заглядывать в будущее любыми способами. Потому что от этих заглядываний в будущее раньше были одни проблемы. Это как отрубить себе руку, потому что она пару раз ударилась о шкаф и побаливает. Отречься от виденья в будущее — плохой вариант. Нужно научиться смотреть в будущее правильным образом, а не блокировать эту способность.

    Если человек зарёкся что-то делать, запрещает себе что-то делать, то когда другие свободно и радостно занимаются этой запрещёнкой, то у человека возникает зависть и раздражение. Им можно, а мне нельзя. Я сам себе это запрещаю — в этом моё моральное превосходство. А они себе этого не запрещают — это делает их людьми второго сорта — глупыми, заблудшими, неразвитыми, греховными, преступными. Такое обвинение — это компенсация той боли, которую человек испытывает, запрещая сам себе то, что ему важно и ценно.

    Теперь к вопросу с нормальной мотивацией искреннего любопытства. Зачем же люди интересуются прогнозами и предсказаниями?

    Очевидно, что всю историю человечества мы старались заглянуть в будущее и повлиять на него. Гадания по Книге Перемен и другим гадательным текстам — семантическим матрицам, как, например, Ырк Битиг. Гадания по разным «случайным» вещам: трещинам на костях в костре, картах, монетках. Вычислительные техники — календарные, астрологические схемы.

    Есть два подхода к гаданиям и предсказаниям. Первый — это предсказать, что конкретно случится, к чему надо готовиться, потому что это неизбежно. Второй — это спрогнозировать структуру ветров и волн, несущих нас в будущее — и решить, как взаимодействовать с имеющимися силами инерции, чтобы скорректировать свой путь в желаемую сторону.

    Первый подход лишает людей свободы и воли. Второй наделяет знанием и инструментами к управлению своей судьбой.

    Опытный серфер проверяет прогноз погоды, чтобы знать, когда имеет смысл ловить нужную ему волну. Мореплаватель учится предсказывать погоду, ветра и течения, чтобы плыть по намеченному курсу, ловя нужные силы парусами и килем. Если у нас есть цели, есть задачи, миссии, которые мы хотим выполнить, то знание паттерна разных сил во времени — может быть полезным подспорьем для принятия продуктивных решений.

    Конечно, научные методы, верифицируемые — сработают в любых руках. Для таких методов не важно, что ты за человек. Просто следуешь технологии, и получаешь результат.

    Более творческие способы предсказаний — астрологические, гадательные — более тонкий инструмент, который работает в плотном симбиозе с духом, психикой, личностью, бессознательным, трансперсональным порталом прорицателя. И чтобы такие способы действительно давали полезные результаты, нужно, чтобы предсказатель был в правильном состоянии. При использовании гадательных и астрологических методов сам провидец является важной частью инструмента. Такую работу невозможно делегировать роботу, искусственному интеллекту. Тут нужны специфические гениальности человека, который всеми своими частями — от духа и разума до гормонов и ощущений — встроен в поток мира и обрабатывает всеми слоями многомерного человеческого существа эти колоссальные объёмы невычленяемых восприятий.

    На моей практике, и на практике моих учителей очевидно, что когда ты используешь тот или иной метод, чтобы «предсказать» будущее — ты направляешь внимание в те потоки событий и совпадений, которые несут нас в это будущее. И своим вниманием ты влияешь на эти потоки. Акт предсказания уже является актом воздействия на ход поступков, реакций, событий. Поэтому важно, с каким настроем предсказатель подходит к работе.

    Если это угрюмый и невротичный товарищ, который во всём видит опасность, то самим предсказанием он уже направляет ход событий в неприятное направление.

    Если это наивный мечтатель, готовый во всём увидеть пони и радугу, хорошую сторону — то он может направить события в ещё более кошмарное русло. Потому что упорное желание во всём видеть светлую сторону — это страх увидеть мрак. Когда такой человек устремляет взор в будущее — он твердит мантру «только бы не произошли гадости, только не гадости, только не ужасы, только не беды». Такой человек своим сознанием в любом гадании будет выискивать хорошие знаки, но его подсознание как бандерлог будет с ужасом смотреть прямо в глаза хтони и зачарованно делать шаги прямо в пропасть.

    Лучший прорицатель — это такой прорицатель, который находится за пределами добра и зла. Таких мало. Поэтому чаще всего любые прорицательные практики не приносят толковых результатов.

    Итак, предсказания — это искусство обнаружить сценарии, качества и состояния, которые прямо сейчас формируют наш завтрашний день. Оценить, куда это может нас привести, если ничего не менять. Решить, где можно оказать влияние, чтобы скорректировать будущее. И наполнить поток жизни исцеляющим взглядом недвойственности вне ограничений эго.

  • Сладкое рабство

    Сладкое рабство

    Самая опасная форма зависимости — это неосознаваемая форма зависимости. Самая опасная форма рабства — это такое рабство, при котором ты абсолютно убеждён, что полностью свободен.

    Это рабство, наполненное сладким дурманом иллюзий. Ты гордишься своей самостоятельностью, своим самостоятельным и совершенно свободным выбором. Но ты просто не видишь, что сам себя приковываешь к одним и тем же мыслям изо дня в день. К мыслям, которые ты даже не придумал сам. Ты их даже не выбирал. Современное рабство прячется за маской свободы избыточного потребления и мифа о свободе слова. Миф о свободе слова — это когда тебе можно совершенно свободно говорить любую наивную ерунду, наполненную мемасами и цитатами из великих. Ведь ничего действительно переворачивающего мир в твою голову не положили. Свобода избыточного потребления — это иллюзия свободы выбора из богатства сортов сыра на ланч. Тебе лишь кажется, что ты что-то решаешь. На самом деле тебя решает реклама и медиа. Когда тебе кажется, что ты абсолютно свободен — проверь карманы.

    Истинная свобода требует бдительности и кристальной честности. Никакая мысль не может быть назначена незыблемой. Ничто не может быть догмой. Ни одна цитата и ни один лозунг не могут быть мудрыми всегда. Мы используем свою свободную волю на то, чтобы каждый миг решать продолжать думать одни и те же мысли, верить в одни и те же идеалы. Мы добровольно решаем не задавать вопросы и покупать чужие максимы оптом. Снова и снова одни и те же — решаем каждую секунду продолжать быть теми же, кем были миг назад. Даже когда давно пора открыться чему-то новому. Мы с упорством продолжаем придерживаться прежних взглядов, одобренных обществом. Это удобно — думай как все и тебя возьмут на работу.

    Можешь ли ты применить свою свободу, чтобы в очередной миг выбрать что-то иное? Можешь, но тебе потребуется смелость окунуться в вакуум смысла, когда привычные идеи поползут по швам. Только когда мы начинаем задавать вопросы — «Почему я продолжаю это делать? В чью пользу я действую? Какие оковы духа меня сковывают?» — мы начинаем видеть ясную картину того, что действительно имеет значение.

    Стать архитекторами собственной судьбы, отвергая это сладкое рабство, наполненное иллюзией поддельной свободы. Иначе мы будем продолжать блуждать в тумане чужих ожиданий, по чужим правилам, к их пользе. Так и не познав подлинной свободы выбора состояния духа, которая есть у каждого в каждый момент абсолютно легально.

    PS. Если тебе понравился этот текст и ты радуешься тому, как я утёр нос «тем недалёким личностям», попробуй проверить сначала себя.

  • Создание будущего в трудное время

    Создание будущего в трудное время

    С азартом создавать новое яркое будущее — теперь удел немногих. В эти мрачные времена для большего числа людей по всему миру актуальнее вопросы, как удержаться на плаву, как не скатиться в минуса, как сохранить хотя бы какое-то подобие прежней жизни. С размахом формировать будущее кажется непозволительной роскошью.

    Я знаю, что именно в такие времена нужно мыслить смело и по-крупному. По единственной причине: конкуренции меньше. Пока другие рефлексируют об утраченных ценах, поездках, брендах, покое, безопасности, уверенности, пока бывшие конкуренты справляются с насущными задачами — у нас есть шанс. Те, у кого хватает ясности и силы, несмотря на осложнения, мыслить масштабно и устремлять свою волю в изменение мира — смогут именно сейчас сделать большие шаги, чем раньше.

    Один из моих клиентов однажды поделился своими мыслями, которые нашли во мне глубокий отклик: он устал от того, что от него ждут соответствия общественным ожиданиям в ущерб его собственным мечтам и устремлениям.

    Для многих такие чувства сейчас очень актуальны. Пока одни увязли в проблемах, у кого-то есть больший шанс неплохо рвануть вверх и вперёд. И каждый сам решает, кем быть.

    Проблемы, трудности, вызовы всегда были и всегда будут. Но как, в каком настрое их встречать — это наш выбор. Устало отталкивать самое неприятное, согласившись на общее ухудшение. Или засуча рукава сделать свой вклад во всеобщее и личное процветание.

  • Где брать ясность

    Где брать ясность

    Где брать ясность, осознанность и безмятежность, когда дела, семья, работа доставляют невыносимо много срочных задач

    Тебе легко говорить! Ты ведёшь аскетичный образ жизни. Окопался в своей деревне. Конечно, будешь безмятежным. Не у всех такие обстоятельства!

    Это частое возражение, которое я слышу от клиентов.

    Мой главный тезис:
    Ты сначала вырабатываешь состояние ясности, чистоты и покоя внутри. А затем это состояние начинает исподволь влиять на твоё окружение. Эффектом будет живая, упорядоченная и поддерживающая среда.
    Не наоборот. Не покой в приятных обстоятельствах. А сначала покой — и он создаёт поддерживающую среду.

    Некоторые клиенты всё равно убеждены, что уж им в их обстоятельствах никак не возможно прийти к ясности и покою. Кому-то другому, быть может, повезло, но им совершенно точно это недоступно, им обязательно нужно сначала как-то изменить обстоятельства — только тогда они смогут найти покой и ясность.

    В психологии это называют «внешний локус контроля». В даосской традиции это называют «внешний путь» 外道 wàidao. Это вера в то, что все мои состояния зависят от внешних обстоятельств. И в данных обстоятельствах, мне никак не возможно чувствовать себя иначе. Я должен чувствовать себя тревожно, напряжённо. Часто такой клиент ссылается на абстрактных «всех» или «никого»: «Все нормальные люди в таких обстоятельствах должны чувствовать себя напряжённо», «ни один нормальный человек не сможет сохранять ясность и покой, когда происходит такое».

    Я так же как и все каждый день сталкиваюсь с неприятностями. Жизнь в этом мире по-любому сопряжена с непостоянством и потерями. Мне, как и всем, прилетают камушки в лобовое стекло, штрафы и ошибочные налоговые требования. Меня подводят работники, ломая все планы. В доме надо поменять крышу и выдворить ос и мышей. В моём скромном частном коучинговом бизнесе отваливаются платежи, рушится маркетинг.

    Если бы я позволял этим и другим крупным и мелким бедам управлять моим состоянием, то всё было бы потеряно.

    Именно тут и нужно настоящее мужество: заявить самому себе, что отныне я беру в свои руки право решать, в каком состоянии находиться. Никто не вправе вторгаться и манипулировать моим состоянием. Я не позволяю себе сдаваться в руки обстоятельств и чужой воли. Я забираю себе всю полноту свободы и всю ответственность в управлении своими состояниями.

    Это просто вопрос выбора, решимости и верности своему выбору.

    Многие возразят, что решимость-то есть, но для выработки ясности и покоя нужно, наверное, делать всякие практики, медитации, но на них нет времени. Значит, ничего не получится.

    Нет! Такое мышление — это жутчайший миф манипулятивных школ. Разные специалисты будут вам продавать всяческие ретриты, процедуры, курсы, марафоны. Им нужно захватить ваше внимание и нагрузить околопросветленческой занятостью на все 100, чтобы вы отдавали и отдавали им ресурс, повышая им LTV.

    На самом деле кроме решимости больше ничего не надо. Поднять своё знамя над своим жизненным путём — это работа на две секунды. Встать в полный рост и заявить всему миру:
    — Отныне я решаю, каким будет моё состояние. Никто не вправе диктовать мне, что я должен делать, чтобы иметь ясность. Ясность и покой — это изначальное неотъемлемое свойство моего духа. Я восстанавливаю свою ясность прямо сейчас, переставая крутить головой в поисках того, кто мне скажет, что я должен делать. Источник ясности — это не чужие слова и не специфические практики, а мой собственный дух. Идя на поводу у внешних мнений, я слишком долго уклонялся от своего духа, теряя в итоге покой и ясность. Я отбрасываю все чужие мнения и суждения обо мне, о том, что я должен якобы делать. Я позволяю своему духу, чья природа — свет, вновь войти в моё тело и заполнить мой жизненный поток.

    Я молча ужасаюсь тому, с каким усердием многие яркие и искренние люди «ищут себя», пытаются «стать собой», выполняя инструкции и следуя правилам, продиктованным извне. Мне это кажется вопиющим абсурдом. Всё, что нужно для возврата в ясность и покой никогда нас не покидало.

    Не нужно закрывать бизнес, не нужно уходить с работы. Не нужно отказываться от отношений. Не нужно посвящать всё своё время экзотическим занятиям. Нужен лишь невероятно малый сдвиг восприятия. Микроскопическое движение сознания, чтобы воссоединиться со своим духом. И поэтому для многих это кажется непонятным и невозможным.

    В школах и институтах, в семьях и офисах нас учат производить много упорной работы. Мы привыкли, что большие результаты достигаются большими усилиями. Возможно, это так, когда речь идёт о чём угодно, кроме свободы, ясности и непоколебимом покое духа. Свобода, ясность и покой находятся прямо здесь в каждом вдохе в каждом выдохе — стоит только на миг отложить суету и воссоединиться с собственным духом, который ближе, чем кожа.

    Мои учителя много раз говорили: «ты не действия, ты существо». Внимание людей нашей технологической эпохи направлено на «что делать», «как сделать», «куда бежать», «как осуществить» — сдвиг внимания на действия, на влияние, на давление, на производство производительной производительности. Так можно строить мосты и самолёты, перевозить грузы, регулировать финансовые механизмы. Во внешнем мире нужно производительное влияние. Но для восстановления покоя и ясности нужно совершенно иное — прекратить все попытки что-то сделать и вернуться к своему существу, которое не нуждается ни в каких описаниях и определениях. Для удобства, мы называем это «дух», который опирается на 道 dào «дао» или «поток».

    Если что-то внешнее и может помочь на этом пути, то это тот, кто поможет научиться совершать микроскопические сдвиги сознания. Наши привычки грубы и насильственны, мы привыкли совершать сильные действия. И мы совершенно не умеем совершать едва уловимые шевеления сознания. А именно такое тончайшее смещение восприятия помогает в любой момент возвращаться в контакт с духом. Тонкость этого действия делает его таким немыслимо простым и вопиюще невыполнимым.

    Обстоятельства не имеют значения. Можно заниматься тем же бизнесом, что и раньше, можно заняться чем-то другим. Можно быть хорошим семьянином, а можно и в конец одичать. Это всё никак не меняет погоды, когда нащупано то самое едва уловимое движение, которое воссоединяет с духом и наполняет любые обстоятельства покоем и ясностью.

    Нет нужды менять жизнь. Но воссоединение с собственным духом может привести к кардинальным переменам в жизни. Они произойдут сами собой, если им не противиться.

    1. Соединившись со своим духом, можно лучше понять свои мысли, чувства и поведение, а также стать более созвучным своим потребностям и желаниям. Мы уже не мысли, а то, что стоит за мыслями. Мы не действия, а то, что направляет действия.
    2. Воссоединение с духом помогает уменьшить стресс, беспокойство и негативные эмоции, а также усилить ощущение мира, счастья и благополучия. Это как быть в центре циклона, где всегда штиль, даже когда вокруг всё проносится на сокрушительной скорости.
    3. Дух является неиссякаемым источником вдохновения и истинных устремлений. Соединившись с ним, мы замечаем, что становимся более творческими, интуитивными и находимся в согласии со своими миссиями и стремлениями.
    4. Воссоединение с духом помогает быть более подлинными и расслабленно-уверенными в своих отношениях, что может привести к более глубоким связям и более полноценному взаимодействию с другими людьми.
    5. Связь с духом — это ключевой шаг в духовном пути. Этот шаг может оказаться стартовой площадкой для расширения связи с высшими силами, что бы это ни значило.
  • Пропал секс с женой

    Пропал секс с женой

    Пропал секс с женой, потому что я все время уделял бизнесу, чтобы семья ни в чем не нуждалась. В итоге мы отдалились и стали чужими друг другу

    Некоторые особо смелые клиенты мне признаются, что в их отношениях пропадает секс. Партнёры отдаляются, отношения переходят в чисто формальную или хозяйственную фазу.

    У меня был один клиент, который мне честно признался, что несколько лет был так увлечён вопросами бизнеса, что даже не замечал, что перестал уделять внимание жене. Она замкнулась, он был занят. Как-то всё не до того.

    И когда он заметил, насколько чужими они уже давно стали друг другу, то корректировать что-то было уже поздно. У каждого уже сложилось множество привычек и поведенческих шаблонов «как жить в семейном одиночестве». За много лет оба привыкли проходить мимо друг друга, пропускать мимо ушей. У обоих уже сформировались устойчивые мнения друг о друге, как о непривлекательном партнёре. И оба привыкли каждый вечер ложиться спать, уже даже не чувствуя стену холода посреди кровати, заглушив в себе разочарование в себе и партнёре.

    Если ли бы они не были женаты, то видя друг друга так как сейчас — они никогда не выбрали бы друг друга. Мой клиент искренне недоумевал, как он вообще оказался в этих отношениях. Всё было как в тумане. Юношеское увлечение, вечеринки, квартира, дети, деньги, работа, бизнес.

    Теперь бизнес работает, дела налажены. И появляется свободное время на то, чтобы окинуть взором свою жизнь. И тут он будто бы проснулся и увидел рядом совершенно чужого человека.

    Когда мы влюбляемся, биология выбрасывает в нашу кровь вещества, заставляющие нас восхищаться избранницей. Это отточено природой для продолжения рода. Невлюбчивые не оставили потомства.

    Но через год или три биологическая программа заканчивается. И мы начинаем видеть рядом не особо привлекательную особь. Зато дети — если они есть — на несколько лет становятся источником гормонального кайфа. Это тоже природа.

    Если мы хотим сохранить с партнёром близкие, тёплые, сексуальные отношения, то полагаться на природу больше не приходится. Нужно делать это самостоятельно.

    Я не сексолог, не семейный терапевт. Но я знаю одно железное правило.
    Если ты потерял контакт с когда-то близким тебе человеком, то это значит, что ты потерял связь с какой-то частью себя.

    На самом деле мы же не общаемся напрямую друг с другом. У меня есть часть моего сознания, где хранятся прекрасные впечатления о моей спутнице. И общаясь как бы с ней, я на самом деле контактирую с этим облаком красивых смыслов в моём сознании. Мне интересно общаться с партнёром, потому что мне интересны смыслы, которые я нахожу в своём сознании при общении с ней.

    И если я долго направляю своё внимание в другую сторону — в бизнес, в работу, — то это всё равно как уехать в долгое путешествие. Я долго не вспоминаю те прекрасные смыслы про мою спутницу. И если достаточно долго не контактировать с этими смыслами в собственном сознании, то они забудутся.

    Так можно забыть иностранный язык, если долго им не пользоваться. Я так забыл всю математику и физику, хотя когда-то побеждал в школьных олимпиадах, и писал университетские дипломы.

    Когда мой клиент забыл прекрасные смыслы о своей жене, потерял связь с тем ярким облаком смыслов в своём сознании, то она стала восприниматься совсем иначе — через другое угрюмое облако смыслов.

    Самое важно тут признать, что мы сами являемся хозяевами своего разума. И начать самостоятельно выбирать, как оценивать внешние явления. Явления не плохи или хороши сами по себе. Женщины не красивы или не красивы сами по себе. Все эти оценки происходят внутри нас, и у нас есть возможность выбирать систему своих оценок.

    И выбирать свои оценки нужно так, чтобы жилось лучше, богаче, здоровее и счастливее.

    Путь с тем моим клиентом оказался непростым. Пришлось начать с азов. В нём закрепилась привычка негативно оценивать практически всё. Причём, эта привычка была почерпнута от родителей. Ворчать и недовольствовать. С таким взглядом можно превратить в отвратительное зрелище даже богиню.

    Облако негативных смыслов обо всём на свете в его сознании было огромным. А облако прекрасных смыслов о жене питалось только недолговечной биологической программой. Нам пришлось учиться брать в свои руки свои способы оценивания всего на свете.

    Не погода мерзкая, а я напрягаюсь. Не старость отвратительна, а я боюсь. Не коллега придурок, а я сомневаюсь.
    Мы проследили, какие мысли в голове клиента заставляют его напрягаться, сомневаться, бояться и раздражаться. И нашли другие мысли на замену, которые тоже можно думать про внешние явления, но которые будут вызывать приятные чувства.

    Проблема секса зачастую — только вершина айсберга. Если ломается секс, то за этим тянется целый шлейф искажений в мыслях и чувствах.

    Зато если научиться выбирать мысли, если стать хозяином своей системы оценок, то можно буквально перестроить весь свой мир одним движением духа. Ты меняешь что-то неуловимое в своей системе смыслов и вся твоя реальность — чуть погодя — перестраивается согласно твоему новому восприятию.

    Можно сделать работу и бизнес не-стрессовым явлением. Можно сделать женщину, которая рядом, сиятельной богиней, дарующей тебе благословение. Можно сделать весь мир любящим и по-матерински обнимающим тебя пространством, в котором ты можешь играть, никуда не оглядываясь. Можно как угодно ещё. Как нравится.

  • Как решать за себя

    Как решать за себя

    Все знают, или должны знать, что только вы сами отвечаете за свою судьбу. Кто бы что бы вам ни говорил, какими бы ужасами или соблазнами вас ни мотивировали бы — вы и только вы вправе решать свою судьбу.

    Решать за себя — это трудно. Вы не можете быть специалистом по всему. Вы не можете быть и врачом, и финансистом, и механиком, и экологом одновременно. А решения нам в жизни приходится принимать в зоне компетенции всех этих профессий, и многих других.

    Как же быть? Как самостоятельно принимать решения, если вы не дока?

    Для этого нужно доверие себе. У каждого человека есть способность к интуиции, доступ к безграничной мудрости. Многие люди просто им не пользуются. Но с помощью особых даосских практик можно развить в себе контакт со своей мудрой сущностью и так научиться принимать гораздо более точные и здоровые решения, не занимая при этом свой разум множеством знаний.

    Ответственность — способность опираться на себя, на свою интуицию, принимать свои решения, порой, вопреки убедительным мнениям вокруг, умение идти своим путём, — это проявление стихии дерева 木 mù, органов печени и желчного пузыря, а также задне-срединного канала (канала правления) 督脈 dūmài. Но способность остановиться, успокоиться, прислушаться и воспринять голос интуиции — это проявление стихии металла 金 jīn, органов лёгких и толстого кишечника, а также передне-срединного канала (канала зачатия) 任脈 rènmài.

    Так здоровье физическое переплетается со здоровьем духовным, психологическим и со здоровьем социальным — успехом в жизни.

    Для того, чтобы оба канала — канал правления и канал зачатия — находились в оптимальном состоянии, даосская традиция выработала такую практику как 小周天 xiǎo zhōu tiān — малый небесный круг.

  • Кто управляет тобой

    Кто управляет тобой

    Даосские талисманы, магические прогулки, шаманские путешествия, натальные карты, секретные ритуалы для призывания божеств и трансформации потока обстоятельств, алхимическая трансмутация духа — для кого-то это шарлатанство, для кого-то это заманчивый плод, а для кого-то — ежедневная работа.

    Много лет слой за слоем я осваивал все эти таинства. Мне повезло. Моими учителями были не возвышенные гуру, подавляющие критическое мышление адептов золотом парчи и рясами особых покроев, не дающих возможности работать на поле в аграрном средневековье. Мои учителя — даосские мастера — и одновременно успешные предприниматели, продающие отнюдь не только метафизический товар, но и решающие реальные задачи.

    Наш тайваньский учитель Ли Гунмин много лет был директором интернет-радио-станции. Наш учитель испанского происхождения Пэн Айлун защитил диссертацию в Германии по китайским прогностическим техникам, а затем успешно монетизировал накопленные знания, помогая людям бизнеса решать актуальные вопросы в их непростых ситуациях в Германии, Испании, Украине, России, Бразилии, Тайване, Китае, Сингапуре, Гонконге, Гавайях, Израиле.

    Я когда-то наладил работу IT-отдела в Южной Африке. В своих проектах освоил когда-то передовую платформу Ruby on Rails, затем язык на основе теории категорий Haskell.

    Все эти годы я сразу применял полученные знания в работе с клиентами, но меня не оставляло чувство поверхностности работы. В традиционном китайском обществе клиентами наших предшественников были люди, несущие немалую ответственность за компании, царства, армии. Но моими клиентами чаще становились люди, надеющиеся волшебными методами заменить собственную ответственность за свою жизнь.

    Даосское учение о законах сердца гласит, что прежде чем налаживать процессы во внешнем мире, важно сначала наладить единогласие в собственных намерениях. Часто люди сами ставят себе подножки, сами тормозят свой успех. Страх отвественности за принимаемые решения, желание отдать право решать и управлять собой мужьям, жёнам, бывшим, родителям, обществу, правителям, обстоятельствам, неумение держать слово, слепое подписывание типовых договоров — довольно частые явления в нашем мире, построенном на страхе, лжи и подчинении.

    Порой люди ждут волшебства, мечтают о магии, не написав бизнес-плана, не спроектировав в своём сознании этапов реализации замысла, не прояснив для себя, в чём конкретно заключается их замысел.

    Применение мощных аутентичных таинств в такой обстановке становится контр-продуктивным. Это как призывать ветер в паруса кораблю, который не поднял якорь, и даже не расправил паруса. В лучшем случае это имеет крайне низкую эффективность. В лучшем случае.

    Именно из-за этого я наблюдал поверхностность своей работы. Я и сам верил, что моё волшебство всё исправит, игнорировал, не умел и не хотел работать с подсознательными глубинами клиентов, где таятся тени прошлого и демоны бессилия.

    Несколько лет я ездил в Тайвань и с магической слепотой смотрел на даосских мастеров, ожидая от них пилюлю мгновенного счастья. Я это делал до тех пор, пока один из них не сказал мне: «какого хрена ездить за тридевять земель, если ты сам не знаешь, чего хочешь, и до сих пор не смог стать успешным, используя всё то, что уже знаешь?» Из года в год я получал наказ: «езжай домой и зарабатывай деньги».

    Мне кажется, что я нашёл пилюлю счастья. Эта пилюля — это ответственность. Никто не позаботится обо мне лучше, чем я; никто не станет проходить мой путь, если я сам не совершаю шагов.

    Если считаю, что обладаю чем-то ценным, что моё предложение миру чисто и значимо, то мне нужно встать во весь рост и заявить миру: «вот я, вот, что я предлагаю, вам это понравится, потому что как и я, вы сможете вернуть себе власть над своей судьбой!»

    Так сладко обвинить в своих неудачах ретроградный Меркурий, пустой месяц, коридор затмений, стрёмный час рождения. Но это именно ты построил свою жизнь так, чтобы именно сейчас взяться за важное дело, это именно ты решил прийти в этот мир в столь стрёмный час.

    Все бюджеты распилены, царь лучше знает, женщина должна варить борщ, духовный человек не должен трогать денег, уповай лишь на медитацию, ибо этот мир прогнил и должен быть отброшен как дохлая собака — есть много способов отдать власть над своим путём в чужие руки. Можете быть уверены, что если вы сами отказываетесь принимать свои решения, защищать свои ценности, управлять своим путём, то обязательно найдётся кто-то, кто примет решения за вас, защитит свои ценности и укажет вам путь — и всё это будет не в вашу пользу. Или по крайней мере не очень в вашу пользу.

    Приятно двигать нами, как на доске,
    Поставить нас в ряд и забить заряд;
    Но едва ли наша цель —
    Оставить след на вашем песке.
    — БГ

  • Что мешает стать свободным

    Что мешает стать свободным

    Чтобы стать свободным и осознать, что ты решаешь, каким становится твой мир, приходится заодно признать, что вся боль и мрак, которые бывают в твоей жизни — их тоже хотя бы отчасти создал ты.
    Если у человека в жизни бывало очень плохо, то признать своё участие в создании боли бывает непосильно.

    Хорошая жизнь, приятные обстоятельства, отсутствие жести — путь к свободе и ответственности всех и каждого.

    Плохая жизнь, тяжкие обстоятельства, сплошная жесть — путь к зависимому, несвободному, управляемому обществу.

    Основная вещь, которая мешает признавать своё участие в создании своих бед — это вина.
    Твоё сердце думает: «мне и так больно, а если я признаю свою роль в создании боли, то значит я виноват, а вина — это ещё больше боли, а мне и так уже некуда».

    Ты не виноват в той дичи, которую ты создал сам себе. Ты действовал как мог, как умел, на что хватало сил, знаний. Да, ты чего-то не умел, чего-то не знал. И поэтому натворил бед. Но это нормально. Дети, не умеющие жарить картошку, не виноваты, что она сгорела. Первый блин комом. Люди, первый раз выехавшие в город на авто, не виноваты, что водят по школьным правилам, а не по реальным.

    Ты не виноват, что так долго слагал с себя ответственность и право управлять своим миром, так было нужно. Но настало другое время. Учиться никогда не поздно.

    Приступим.

  • Всеобщая польза

    Всеобщая польза

    Посмотрел сегодня в ютюбе фильм про Гришу Перельмана. Это тот, который отказался от миллиона баксов за доказательство гипотезы Пуанкаре. И в фильме объяснялось, что его отказ был промотивирован тем, что его идеализму претили дрязги, склочность, бесчестность некоторых представителей науки.

    У меня сложилось впечатление, что Гриша — прекрасный представитель прекрасной эпохи советской научной школы, в которой множество превосходных идеалистов горели решением сложнейших задач, где помыслы о том «что я за это получу» воспринимались как недостойные настоящего учёного.

    Такой восхитительный мир описывается в книгах Стругацких — мир победившего коммунизма в самой идеальной форме. Мир, где каждый сполна получает то, что ему нужно для жизни и для дела, и при этом каждый стремится сделать наибольший вклад в прогресс и честное творчество, не ради славы, не ради наживы, а ради процветания человечества и познания как такового. Это мир героев и бодхисатв.

    И подумалось мне, что я во многом разделяю схожие идеалы. Я вспомнил, от скольких заманчивых возможностей и полезных знакомств я в своё время отказывался, потому что они казались мне претящими моему чувству честности и нравственности.

    В частности, я когда-то бросил аспирантуру, когда понял, что ради успеха нужно заниматься популярными темами, а не тем, что позволяет мне максимально раскрыть свой творческий талант, и не тем, что в самом деле было мне интересно и заставляло моё сердце гореть.

    Прошли годы и я стал даосом. И в нашей даосской традиции мы работаем с таким божеством, которого зовут Туди Гун, или Фудэ Чжэншэнь. Это божество богатства. Но у этого бога богатства есть два аспекта. С одной стороны он способствует тому, чтобы возникали удачные возможности, те же полезные связи, чтобы оказываться в нужном месте в нужное время — предпринимательская удача. С другой стороны, он способствует тому, чтобы дело, которое мы делаем, предоставляло бы нам все возможности вкладывать своё сердце, чтобы дело было любимым, чтобы не приходилось заниматься глупостями чисто ради денег.

    Почему-то многим свойственна идея, что нужно выбирать либо одно, либо другое. Гриша Перельман выбрал чистоту сердца и отверг денежную удачу. Многие другие идут на сделку с совестью ради чёрной икры. Люди ищут оправдания, объяснения своему выбору. Они придумывают, что сделка с совестью делается ради детей: «пусть я поступлюсь идеалами, но дам детям хорошее образование и уж они-то станут настоящими людьми».

    Возможен мир, в котором благополучие и чистое сердце — объединимы. Возможен мир, в котором личный комфорт и прогресс человечества — неразделимы. Возможен мир, в котором деньги и достаток не могут отравить душу. Только мы решаем, в каком мире нам жить. Только мы выбираем, верить ли нам в то, что выиграть можно только за счёт проигрыша партнёров или уничтожения природы, или, что наши действия приносят всеобщую пользу.

  • Как найти свой путь

    Как найти свой путь

    Наш мир пестрит концепциями, полон разнообразными смыслами жизни. Большая часть этих смыслов устроены подобно прокрустову ложу — прими догму, стань как все и будет тебе типовое счастье.

    Есть много пылких сердец и идеалистических умов, которые хотят вырваться из плена ограничивающих концепций. И как жаль, что выход из ограничений они находят, приняв другой вид ограничений.

    Обрюзгло мясоеденье — займись сыроеденьем. Наскучил атеизм — возьми себе агностицизм. Устал от офиса — заведи ферму.

    Многие находят вкус свободы в новых увлечениях, но новые увлечения вскоре становятся обыденностью, и чувство восторга уходит.

    Быть может людям просто не удаётся найти своё дело?

    Обратись к астрологу и узнай, какое твоё предназначение, услышь, каково дело твоей жизни — и будет тебе счастье — до тех пор, пока ты не поймёшь, что снова взял с полочки готовые концепции.

    Встретить человека, который будет говорить с тобой на твоём языке, который вживётся в ткань твоей реальности и станет просто озвучивать то, что ты и сам готов воспринять, но не хватало внимания — это огромная редкость. Увы.

    На мой взгляд единственный способ найти своё дело — это просто делать свои дела, обнаружить свой путь — это просто идти своей дорогой. На этом пути не будет розовых бантов и золотых врат с неоновой вывеской «Это твой путь, бро!» Хотя, может, и будет. Ради шутки.

    Там будут ямы и завалы, разбойники и сирены, экстазы и отчаяния, а может, ничего такого и не будет, а так, булыжники мостовой, покрытые скользким мхом.

    Своё дело — это то дело, которое ты делаешь. Свой путь — это путь которым ты идёшь.

баланс бацзы бизнес боги боль вера внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты кризис культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность религия рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция экономика эмоции энергия ци

Подписка
и контакты