Top.Mail.Ru

Метка: здоровье

  • Астрология вредна

    Астрология вредна

    В наши дни знания по Цимэнь Дуньцзя, Бацзы и астрологии стали слишком широко известны, что часто приводит к негативным последствиям. Когда человек находится в состоянии тревоги, страха или эмоциональной боли, главное — позволить себе прожить эти эмоции. Пытаться подавить их бесполезно и вредно, так как накопленная энергия рано или поздно вырвется наружу или ударит по внутренним органам, что повредит здоровью.

    В некоторых обществах люди не умеют проживать свои эмоции. Они ищут способы снять напряжение через деструктивные действия или уходят в интеллектуализацию, создавая сложные объяснения своих состояний. Вместо того чтобы проживать свои чувства, они сбегают в теорию.

    Здесь знание астрологии может сыграть дурную службу. Вместо проживания эмоций человек начинает искать объяснения своих проблем в натальной карте или анализировать текущий год, пытаясь понять, почему его жизнь идёт не так, как хотелось бы.

    Проблема в том, что когда в сердце сидит боль, пользоваться астрологическими методами мышления сложно. Астрология требует не только интеллектуального подхода, но и открытого, ассоциативного сознания. Эта художественная часть сознания первой сворачивается, когда человек испытывает эмоциональный удар.

    Хороший астролог или специалист по Цимэнь Дуньцзя должен находиться в ясном, игривом состоянии сознания. Его сердце не должно быть зажато в кулак от боли или обиды. Если человек в эмоциональном напряжении пытается анализировать астрологические схемы, он только сильнее запутается и глубже погрузится в свои страдания.

    В своих курсах по Цимэнь Дуньцзя я уделяю внимание медитациям, практикам и упражнениям, которые помогают ученикам гармонизировать и исцелять свое сердце и сознание. Это необходимо для того, чтобы они могли с чистым и ясным умом работать с картами Цимэнь Дуньцзя.

  • Медитация

    Медитация

    Есть сотни сортов медитации. Кто-то делает какую-то медитацию, чтобы успокоиться и снизить тревожность. Кто-то медитирует, чтобы очиститься от ядов ума. Есть разные техники, разные подходы. И даже одна и та же техника будет работать совсем по-разному, если практиковать с разными целями и мотивациями.

    Некоторые мои личные клиенты и ученики жаловались, что уже много лет практикуют какую-то медитацию, но ничего в жизни не налаживается. Здоровье, финансовая стабильность не получают никакого улучшения. Они надеются, что медитация что-то улучшит на каких-то духовных метафизических уровнях. Но по факту их психологическое состояние только ухудшается. Они считают себя бездарными, неспособными правильно медитировать. Они винят себя за недисциплинированность и нерегулярность в практике. Им стыдно перед учителями и наставниками за свои медитационные провалы. Если вам знакомы такие состояния, я буду рад вас поддержать. Просто напишите мне в чат @KealiBot и опишите, что вам тут отзывается.

    Я сам сталкивался с такими состояниями у себя и своих друзей, когда практиковал в других стилях и традициях. Но когда мне посчастливилось найти контакт с даосской традицией, оказалось, что всем этим токсичным состояниям страха, вины и стыда можно сказать «пока». Им совершенно нечего делать в практике.

    Даосская медитация направлена на улучшение качества жизни во всех смыслах. Практика повышает уровень внимания и осознанности разных частей тела. Принесение бережного внимания в тело само по себе улучшает здоровье. Практика сбрасывает пелену привычных мыслей, что открывает доступ к высшим вдохновениям и смыслам. Практика создаёт в нашем энергетическом теле больше ци, что делает нас более успешными и привлекательными в делах и отношениях.

    Даосская медитация не проводит границ между духовным и материальным, физическим и энергетическим. Мы не пытаемся стыдливо объяснять контакт с божествами под каким-то психоаналитическим соусом. Мы не стесняемся направлять ясность духа на улучшение здоровья и богатства. Я планирую создать медитационную группу, в которой мы будем вместе исследовать даосскую медитацию. Чтобы записаться, напишите мне в чат @KealiBot.

    В моей практике сейчас я заметил следующее. В течение медитации иногда наступает момент, когда кажется, что пора бы закончить практику. В этот момент нужно просто продолжить. Буквально одну секунду продолжить. И сразу происходит сброс напряжения и разблокировка ресурса.

    Эти моменты, когда кажется, что пора заканчивать — это голос привычных напряжений, которые хотят остаться в привычном состоянии. Если энергия пойдёт туда, куда она раньше не шла, то у меня появится больше сил и возможностей. А значит изменится жизнь. А новая жизнь — это непонятно и незнакомо. Лучше оставить всё как есть. Поэтому нужно сохранить привычные блоки и напряжения. И значит нужно заканчивать медитацию прямо сейчас. В течение практики у меня бывает по 4–5 таких моментов.

    Я не самый талантливый медитатор. За 24 года опыта медитации в разных традициях я уже познакомился, наверное, со всеми стратегиями увиливания и отлынивания. Силовое принуждение к медитации никогда не работало со мной. Я пытался себя дисциплинировать, заставлял себя медитировать. Потом бросал практику на месяцы. Даже когда мне удавалось держать дисциплину, практика не приводила ни к каким изменениям нигде. Потому что 90% моего внимания было направлено на то, чтобы силой удерживать себя в медитации. И лишь 10% внимания посвящалось тому, что там в практике реально происходит.

    Я хочу предложить вам воспользоваться моим опытом и войти в группу, в которой мы познакомимся с даосскими медитациями. В этой группе у нас будут регулярные совместные медитации онлайн, а также беседы, общение. Вы сможете обсудить со мной и с группой, что у вас получается или не получается в медитации. Я буду рад оказать вам поддержку в том, чтобы преодолеть трудности, которые могут возникать в практике. Уж в трудностях я знаю толк.
    У каждого в группе может быть своя цель практики. Цель может быть как высокодуховная, так и совершенно практическая, финансовая. Или и та, и другая. Мы сможем скорректировать практику, чтобы помочь вам направить её на решение ваших задач и достижение ваших целей. В нашем подходе нет готовых фиксированных текстов медитации. Ведущий проводит вас каждый раз заново через практику, сверяясь с вашим состоянием и качествами времени.

  • Поиск баланса в информационном потоке

    Поиск баланса в информационном потоке

    Можно отключить все информационные каналы, жить в благостном неведеньи, считать, что самые важные новости мне всё равно кто-нибудь расскажет. Такая стратегия может помочь многим, но только не тем, кто пытается своими делами, своим бизнесом улучшить мир.

    Если у художника, мыслителя — дизайнера, талантливого ремесленника, социального визионера — есть яркие ценности и идеи, то собственный бизнес вокруг этих идей — это отличный способ транслировать на большую аудиторию свои ценности и получать за это деньги.

    Но чтобы вести бизнес, нужно быть в курсе событий. Понимать настроения аудитории, быть в курсе маркетинговых трендов. Но как только ты вводишь себя в курс событий в обществе, на тебя начинают литься потоки редкостных благовоний.

    Ты пытаешься разбираться во всех аспектах человеческого смятения, чтобы лучше продать им свой очень ценный продукт. Но чем больше ты в курсе всех повесток, тем труднее становится творить. Творческая сила вянет под тоннами изливающихся новостей всех сортов.

    И дело тут даже не в содержании новостей. А просто в том, что: либо ты пишешь, либо читаешь. Либо потребляешь контент, либо производишь смыслы. Быть одновременно и там, и там, чисто психологически затруднительно. Слишком много тумблеров надо переключать в мозге, чтобы переключать режимы.

    Получается, что успешное предпринимательство вокруг ценностей, смыслов и ярких идей — это оксюморон? Либо нужно быть бедным художником, либо богатым дельцом, который перепродаёт по десятому разу свои идеи двадцатилетней давности?

    А если в эту дилемму добавить ещё и личную жизнь — жён, мужей, друзей и подруг, детей, заботы о доме и быте, — то начинает явно пахнуть скорым срывом в выгорание и ликвидацию либо бизнеса, либо личной жизни, либо всего сразу.

    Возможно где-то там существует великий гуру, наставник, который мог бы помочь прояснить все эти проблемы. Но как его найти? Наверное, нужно перекопать весь интернет, чтобы найти такого — и то не факт, что найдёшь. Но у тебя и так голова пухнет от бесконечного количества информации, которую тебе приходится через себя пропускать. А ещё как только ты начинаешь искать что-то про такого гуру, то на тебя сразу обрушивается бесконечное количество таргетированной рекламы с предложениями от вообще непонятно кого.

    Даже если ты найдёшь какого-то невероятного гуру, то разве он сможет вникнуть во все трудности твоей предпринимательской жизни? Гуру ведь сидит на своих облаках и ему непонятны проблемы реальных людей. У такого гуру можно получить вдохновение, можно почувствовать снова веру в себя, но решать проблемы, которые заваливают тебя до головы придётся тебе самому. Гуру тебе в этом не поможет.

    По собственному опыту могу сказать, что есть ещё один риск при взаимодействии с коучами и наставниками. Можно легко попасть под влияние гуру. Ты начинаешь думать его мыслями, чувствовать его чувствами. А всё это является кусками из его жизни, а не из твоей. Ты превращаешься в человека, который носит блестящую маску своего мудрого учителя, но сам остаётся таким же дезориентированным в своей собственной жизни. Ты пытаешься подогнать свою жизнь под принципы, которые провозглашает учитель, но жизнь всё время не хочет втискиваться в эти чёткие рамки.

    Сейчас я веду один курс по даосским принципам анализа личности, готовлю курс по даосским принципам устройства общества, веду трёх личных учеников, двух личных клиентов. А ещё присутствую в соцсетях и строю дом, который должен стать плацдармом для расширения семьи. А ещё расширяю свои познания в духовных и шаманских традициях азиатских и европейских народов, попутно совершенствуя и развивая свои коучинговые стратегии в работе с личными клиентами. И занимаюсь здоровьем, применяя китайскую медицину — улучшаю пищеварение и сон.

    Чтобы справляться с таким потоком, я опираюсь на советников, наставников, консультантов. И, да, я очень придирчив при выборе тех, кому вообще дозволено знать хоть что-то о моих задачах и проблемах. Мне не нужно слышать чьи-то незрелые, некомпетентные, эгоистичные и эмоциональные мнения о том, что мне делать. У меня и так хватает контента для переваривания. В ответ на мои вопросы консультанту я хочу получать чёткие смыслы, а не чьи-то личные переживания.

    Поэтому я уже давно нарушил и выбросил все коучинговые стандарты. Типовые консультанты подписывают клиентов на ежемесячные взносы, еженедельные встречи. Мне это совершенно не интересно. Я хочу, чтобы на встречи со мной клиент приходил подготовленный, с ясным запросом. Поэтому в моей работе клиент просто покупает какое-то количество встреч пакетом — и использует их когда хочет, когда нужно. Так наша работа становится гораздо более сфокусированной.

  • Замкнутый круг тестостерона

    Замкнутый круг тестостерона

    Всё свободное время он проводил в качалке. В бизнесе кризис за кризисом рвал в клочья все поставки и производство. Хотелось орать, но на кого тут поорёшь? На биологию? На геополитику? На мировое правительство? Можно было бы строить по струнке жену и детей. Но как назло все современные девушки обходили его — такого напряжённого — стороной. А привезти из горного села патриархальную девчонку — не хватало бюджета.

    Поэтому всё свободное время он проводил в качалке. И вываливал на железо всю боль и злость.

    Это понятная стратегия. Нереализованный тестостерон и прочий адреналин с кортизолом должны как-то отработать. И если нельзя ничего сделать с теми безымянными силами, которые давят и давят частный бизнес, нет женщины и ты живёшь в городе, в котором есть полиция, то экстремальные нагрузки кажутся наилучшим способом выработать нереализованные литры стрессовых гормонов.

    Чрезмерная нагрузка, конечно, даёт облегчение. Но в длительной перспективе это вредная стратегия. Чем больше экстремальной нагрузки мы даём телу, тем больше оно привыкает вырабатывать гормоны стресса в повышенных количествах. Тем больше нужно нагрузки, чтобы успокоиться. Тем больше гормонов вырабатывается. Это замкнутый круг без хэппи-энда.

    И что самое неприятное — такой чрезмерный спорт никак не улучшал человеку ни бизнес, ни отношения. То есть проблема не решалась никак.

    Чтобы создавать близкие, интересные отношения нужна чувствительность, внимательность, восприимчивость. А неадекватно высокие физические нагрузки притупляют восприимчивость.

    Чтобы развивать бизнес, нужен ясный и спокойный ум. Но если его каждый день привычно заливает гормонами стресса, то думать и создавать изысканные стратегии развития бизнеса становится практически невозможно.

    Наверное, это был приступ отчаяния, когда он попросил меня о помощи. Мальчики ненавидят признавать, что им нужна помощь. Но что-то в нём замкнуло и он вышел со мной на контакт, чтобы написать волшебное заклинание «сколько стоит ваша помощь?»

    Я не любитель что-то запрещать или навязывать клиентам. Я считаю, что все — взрослые люди и в состоянии самостоятельно распоряжаться своим телом и временем жизни. Поэтому в данном случае клиенту было важно не менять образ жизни, не прекращать срочно сверх-интенсивные тренировки, а нужно было понять настоящий корень трудностей в его жизни.

    Китайской традиции не свойственна гендерная нейтральность. Мужское восприятие отличается от женского. Даосы считают, что деньги и женщина находятся в системе восприятия мужчины в одном и том же кластере. Это кластер осязания и ощущений. Подходящая женщина — это та, от которой ты ощущаешь неописуемые ощущения. Успех в деньгах основывается на внимательности к своим ощущениям — звериная чуйка даёт телесные сигналы, где есть ресурс, а куда лучше не влезать. Умным умом можно самого себя перемудрить и продать себе фейковое направление развития.

    В случае с этим клиентом выяснилось, что в его семье внимательность и бережность к ощущениям была табуирована. Мальчик не должен обращать внимание на то, что он ощущает. Мальчик должен быть сильным и не замечать ни усталости, ни боли, ни каких-либо других ощущений в теле. Ему прививали разрыв с его собственными ощущениями. Тело — просто машина, важны лишь картинки в уме.

    Человек, который потерял контакт со своими ощущениями, испытывает голод по ним. Это можно сравнить с сенсорной депривацией в солевой ванне. Но из ванны тебя выпустят через часок. А когда произошёл разрыв с ощущениями, то человек постоянно испытывает тоску и нехватку чего-то сам-не-знаю-чего.

    И тут-то на помощь приходят экстремальные нагрузки. Упахаться до посинения в зале — так можно хоть как-то восполнить дефицит ощущений. Когда воспитан разрыв с ощущениями, то ощущает человек только экстремальные физические состояния. Без чудовищных нагрузок он чувствовал себя всё время как в ватном скафандре. Без сока ощущений в жизни.

    Стратегия работы была понятна. Нужно было произвести деконструкцию воспитательных запретов на ощущения и живой телесный опыт. Нужно было развивать умение смаковать более пастельные физические ощущения, развивая в себе чуткость к тонким изменениям поля ощущений.

    Тут пригодились бы и мягкие практики цигун, просто медитация на многоголосие едва заметных ощущений при внешней неподвижности. Всё, что развивает чувство утончённости и разборчивости в ощущениях. Жёсткое воспитание, однако, снова и снова включало сирену запретов: «Это слишком по-девчачьи».

    Работа ещё в процессе. Приходится затрагивать и глубинные слои истории рода — почему в их роду сформировалась манера на жёсткость. Без получения разрешения от духов предков на смягчение отношения к собственным ощущениям работа шла бы очень туго.

    Китайской традиции свойственно восприятие человека в контексте рода. Мы здесь не сами по себе. Каждый из нас несёт в себе отголоски тысяч поколений, которые были до нас. В даосском подходе мы не пытаемся делать вид, что являемся независимыми персонами, полностью решающими, как жить. Многие вопросы невозможно сдвинуть, не войдя в контакт с духами предков — в шаманском путешествии духа. Я не говорю клиенту такие странные слова. Это выглядит как беседа, но постепенно, используя своё коучинговое мастерство, я завожу человека в транс взаимодействия с родовыми программами. Я постоянно двигаю внимание клиента между мыслями, эмоциями и телесными ощущениями. Это позволяет включить в клиенте целостное восприятие собственного существа. А целостное восприятие своего существа неизбежно включает и доступ к родовому слою опыта.

    Я ожидаю, что когда клиент разовьёт в себе большую внимательность к более тонким ощущениям в теле, то это сделает его более внимательным и к другим процессам. Он сможет более заранее подмечать, что в делах что-то начинает идти не в ту сторону — и корректировать дела сильно раньше, чем начинаются трудности. Улучшится его здоровье, потому что он не будет дожидаться очевидных болезней и сможет давать заботу телу ещё тогда, когда можно всё исправить простыми средствами. Он сможет наладить отношения. Чуткость поможет ему не ломиться в закрытые двери и замечать внимание тех, кому он интересен. Он сможет более уместным способом развивать отношения, делясь и уважением, и интересом к женщине.

  • Как решать за себя

    Как решать за себя

    Все знают, или должны знать, что только вы сами отвечаете за свою судьбу. Кто бы что бы вам ни говорил, какими бы ужасами или соблазнами вас ни мотивировали бы — вы и только вы вправе решать свою судьбу.

    Решать за себя — это трудно. Вы не можете быть специалистом по всему. Вы не можете быть и врачом, и финансистом, и механиком, и экологом одновременно. А решения нам в жизни приходится принимать в зоне компетенции всех этих профессий, и многих других.

    Как же быть? Как самостоятельно принимать решения, если вы не дока?

    Для этого нужно доверие себе. У каждого человека есть способность к интуиции, доступ к безграничной мудрости. Многие люди просто им не пользуются. Но с помощью особых даосских практик можно развить в себе контакт со своей мудрой сущностью и так научиться принимать гораздо более точные и здоровые решения, не занимая при этом свой разум множеством знаний.

    Ответственность — способность опираться на себя, на свою интуицию, принимать свои решения, порой, вопреки убедительным мнениям вокруг, умение идти своим путём, — это проявление стихии дерева 木 mù, органов печени и желчного пузыря, а также задне-срединного канала (канала правления) 督脈 dūmài. Но способность остановиться, успокоиться, прислушаться и воспринять голос интуиции — это проявление стихии металла 金 jīn, органов лёгких и толстого кишечника, а также передне-срединного канала (канала зачатия) 任脈 rènmài.

    Так здоровье физическое переплетается со здоровьем духовным, психологическим и со здоровьем социальным — успехом в жизни.

    Для того, чтобы оба канала — канал правления и канал зачатия — находились в оптимальном состоянии, даосская традиция выработала такую практику как 小周天 xiǎo zhōu tiān — малый небесный круг.

  • Как я попал в игру пяти животных

    Как я попал в игру пяти животных

    Я тогда весил 102 кило. Для моих 177см это было многовато. Я ощущал себя тяжело.

    Я мыслил себя как интеллектуала, которому не досуг уделять внимание бренному материальному миру. Я всеми силами увиливал от любой зарядки и подвергал сарказму или снисходительной насмешке всякую физкультуру. Я начинал изучать великое тайное учение управления реальностью «ци мэнь дунь цзя», упивался своей крутизной. И эти слова, которые сказал мне учитель — доктор китаеведения и даосский мастер — шокировали меня.

    Он сказал: «Ты должен изучить игру пяти животных». Я спросил, что это ещё за таинственная тайна. Он ответил: «Это последовательность движений, которая запускает в теле потоки ци, делает человека здоровее и могущественнее в деле управления потоками ци в себе и в мире».

    Я, честно, подумал, что он шутит. Мой учитель имеет очень искристое чувство юмора, он курил сигареты, пил пиво, и считал это своим свободолюбивым даосским ответом занудам, изводящим себя диетами и йогой. И, конечно, я счёл его слова очередной шуткой.

    Я посмеялся. Он тоже посмеялся. И спросил: «У тебя есть десять минут? Я могу начать учить тебя прямо сейчас».

    Оказалось, что он говорил, хоть и с неизменной улыбкой, но всерьёз.

    Когда я осознал серьёзность его намерений, мой внутренний пищевой наркоман начал тихо паниковать, стал очень шустро изобретать мне оправдания. А ещё ему срочно захотелось в туалет, чтобы занюхать там порцию сильнейшего индийского нюхательного табака «белый слон», потому что тогда это был его единственный способ примиряться с реальностью.

    Будучи интеллектуалом, я придумал гениальный ответ: «Оу, ну, ты знаешь, я вешу 102 кило, всякие упражнения — это сейчас не для меня, мне нужно сначала сбросить пару десятков кило, и тогда, дорогой учитель, я обещаю, что сам попрошу тебя научить меня этой твоей игре пяти животных».

    Мне казалось, что это гениальная отмазка. В ней была подходящая доза уважения, лести, показной преданности, иллюзии ответственности. В общем, учитель должен был купиться. Я так полагал. И ошибся.

    Учитель ответил: «Бро, тебе совершенно не обязательно худеть, чтобы начать изучать практику. Там нет никаких ног за уши и никаких физических нагрузок. Это делается очень легко и даже приятно, независимо от твоей формы. Более того, практика нормализует потоки ци и нормализует метаболизм. Выполняя её, каждый приходит в свою идеальную форму. Идеальная форма у каждого своя. У тебя идеальная форма, наверное, 90, 95, так что о двадцати кило речь, наверное, даже и не пойдёт, ты просто их придумал. Мы же с тобой пойдём вместе ужинать через пол часа. Так что у нас как раз есть время начать учёбу. Более того, я собираюсь в следующем году начать обучать этому всех учеников, и мне будет приятно, если ты как мой любимый ученик будешь уже владеть первой частью, ты мне поможешь работать с группой».

    Мой сверхмощный мозг мгновенно разобрал по семантическому составу это сообщение и признал, что без ущерба и без потери лица мне не выкрутиться из этих мягких объятий воли учителя.

    С этого началось моё погружение не только в китайскую гимнастику, но и в практики внутренней даосской алхимии, цигун, нэйгун, даосскую медитацию, управление энергиями, шаманские путешествия духа. Как-нибудь расскажу и о них.

    А пока, приходите ко мне на занятия и убедитесь сами. Кстати, оказалось, что моя идеальная форма — это 85.

  • Я и они

    Я и они

    Как найти баланс между альтруизмом и эгоизмом. Многие хорошие мальчики и девочки выращены в идеологии служения обществу, семье. Засунь подальше свои интересы и делай то, что нужно для общины. Такое подавляющее личную значимость мировоззрение, по мнению некоторых исследователей, привело к распространению онкологии. Когда человек живёт с идеей, что он сам как таковой никому не нужен, а нужны лишь функции и поступки, то запускается программа самоликвидации. И рак является проявлением этой программы.

    Многие нехорошие мальчики и девочки ставят на первое место личные интересы. Мне нужно то, я возьму это. Мне наплевать, как это скажется на других, они сами дураки. Такой образ мысли приводит к разобщённости, разрушению связей между людьми. Человек ставит себя в позицию войны со всем окружением, что приводит к росту сердечно-сосудистых заболеваний.

    Так как же правильнее? Для себя или для других? Ответ: ни то, ни другое.

    На мой взгляд, наиболее здоровой схемой жизни является принесение добра, блага, богатства и счастья всей системе в целом. В целом, то есть как единому целому. Сначала нужно избавиться от идеи, что есть какая-то граница между мной и ими, между своими и чужими. Научиться воспринимать всё живое, весь мир как единый организм. Когда весь организм получает внимание, любовь и участие, то наилучшее возможное здоровье и благополучие всех элементов системы неизбежно.

    Перетягивание одеяла может принести пользу кратковременно. Можно временно стать царём горы, но когда обездоленные вымрут или обозлятся, плохо станет всем.

    Именно такое вне-личностное, трансперсональное мышление является одной из важнейших практик даосского практика. Переживать весь мир как Одно, воспринимать себя как волновую функцию, вплетённую во всё бескрайнее пространство — залог всех сил и всех успехов. Тот, кто мыслит себя чем-то отдельным, выпиливает себя из реальности и срок его жизни сокращается. Тот, кто дышит с миром одним воздухом, обеспечивает себе место среди бессмертных.

    Все формы духовной гордости — я особенный, я постиг необычное, — это мимо. Все формы клановости — мы особенные, у нас особый путь, — это мимо. Все формы элитарности, выделенности, исключительности в боли или в отраде — мимо.

    Любая иерархическая структура в этом контексте не более, чем временная игра. Сегодня я учитель, ты ученик. Завтра наоборот. Нет никаких фиксированных, предначертанных, кастовых разделений. Каждый делает, что может для всеобщего блага, каждый старается как умеет, каждый находится на наилучшей ступени своего развития, каждый имеет весь доступ к вселенской мудрости и силе, какой только находит уместным себе позволить.

    Нужно ли кого-то спасать? Нет. Но играть совместную временную игру в наставника и последователя — запросто. Нужно ли кого-то считать неспособным справиться без меня? Конечно, нет. Все отлично справятся и так. Но раз уж я здесь, то почему бы не сделать свой вклад во всеобщее богатство.

  • Резонансы

    Резонансы

    Вообще-то в технических системах резонанс — это часто нежелательное явление. Представьте себе бокал для коньяка. Если стукнуть по нему карандашом, то бокал начнёт звучать на совершенно определённой ноте. Эта нота — собственная частота колебаний, на которой бокал начинает звучать при любом внешнем воздействии. А теперь представьте себе злоумышленника, который подносит к бокалу динамик, издающий звук именно на этой ноте. Колебания внешние и внутренние накладываются одно на другое и это может повредить бокалу. Он может запросто лопнуть, потрескаться, взорваться.

    Для того, чтобы такая беда могла случиться, нужно, чтобы объект был твёрдым и негибким — как бокал. Или как стальной мост. Кстати, именно поэтому детали стальных мостов не сваривают в единый монолитный объект. Части мостов обычно соединяют заклёпками. Чтобы он не мог звучать как звонкая струна или бокал. Клёпаный мост при ударе будет звучать на разноголосице нот лишь некоторыми деталями. Это будет сливаться в безвредное дребезжание, которое не вызовет никаких резонансов. А монолитный мост может быть взорван злоумышленником, который знает его собственную ноту. Включаешь динамик, вводишь систему в резонанс, и она разлетается миллионом осколков как хрустальный бокал.

    Некоторые люди подобны монолитному мосту, хрустальному бокалу, натянутой струне. Одно слово на нужной ноте — и человек мигом низвергается в пучину резонанса. Гудит любимой эмоцией на полную громкость, пока не иссякнут силы, или пока не лопнет что-то внутри.

    Для кого-то такой любимой нотой является гнев, для кого-то желание-алкание-страсть, для кого-то что-то более сложное. Например, желание ничего не знать, стремление проигнорировать и закрыться. Или ревность. Или гордость.

    Чтобы быть человеком, уязвимым к воздействию резонанса, нужно быть твёрдым и цельным. Твёрдые убеждения, однозначные рефлексы, неизменные напряжения превращают человека в струну, готовую в любой миг зазвучать на определённой ноте. И таким человеком легко управлять.

    Покуда живы жадины вокруг, удачи мы не выпустим из рук.

    Склонность впадать в резонансы — это возможность оказаться героически эффективным в резонансной ситуации. Но и риск перегореть и лопнуть.

    С точки зрения долголетия таких состояний лучше избегать. Поэтому практики долголетия направлены на то, чтобы человек становился гибче, мягче, чтобы он становился многосоставным, состоящим из множества отдельных деталей, как клёпаный мост. Все части вместе эффективно справляются с задачей, но связь между ними слабая — они не сварены в единый монолит, но соединены гибкими и слабыми связями.

    Стратегия клёпаного моста — это и выбор самой природы. Наши тела состоят из множества взаимозаменяемых, гибких и изменчивых клеток. Нейроны мозга не связаны в единый кабель, а являются отдельными клетками, передающими друг другу импульсы через зазоры.

    Общество, перед которым стоят героические задачи, как то постройка великой стены или первенство в космосе — прочные и звенящие единой идеей. Но они так легко могут развалиться при метком воздействии. Поэтому им необходимы особые меры безопасности и изоляции.

    Общества, могущие позволить себе роскошь социального здоровья редко строят грандиозные пирамиды. Или, как говорила моя школьная учительница — не страдают гигантоманией.

    Человек, натянутый как струна — это расходный материал. Как копьё или пуля. Как однозначно запрограммированный на единственную функцию муравей. Человек мягкий и гибкий, изменчивый и многогранный — имеет значительно больше шансов на выживание. Но он совершенно неудобен в быту. Всё время норовит превратиться во что-то иное.

    Даосы говорят:

    Самое прямое дерево срубят первым. Самую умелую обезьяну первой посадят на цепь.

    Почему-то так вышло, что мужчинам свойственнее стремиться к подвигам. И для этого им нужно быть прочными, но хрупкими монолитами. А с женщинами вышло так, что им обычно интереснее долголетие и выживание. Поэтому они гибкие и изменчивые. Поэтому до изобретения письменности в мире было много матриархальных обществ. Способность жить долго и сохранять культуру была важнее, чем способность догнать антилопу, надорвав сердце.

    Изобретение письменности в этом контексте — это первая гендерная революция.

  • Тело времени

    Тело времени

    Этимология

    Я полагаю, многим моим читателям известно, что у каждого из нас есть тело. Кто-то считает, что у нас есть только физическое тело, кто-то ощущает также и энергетическое тело, ауру. Но общее у них то, что они находятся в пространстве и занимают место в пространстве.

    В даосских текстах и изображениях часто можно встретить слова: 保身藏命bǎo shēn cáng mìng — защити тело, сохрани судьбу. Вот ещё одно высказывание про судьбу: 安身立命ān shēn lì mìng — спокойное тело, стабильная судьба. Это понимают как призыв успокоиться, осесть, положить конец метаниям и заняться-таки делом жизни, призванием. Тело shēn и судьба mìng то и дело идут рука об руку.

    Вообще-то, переводить mìng словом судьба — не вполне корректно. Это может дать неадекватные коннотации, которых нет в исходном понятии. Судьба происходит от корня суд. Судьба — это приговор, предопределение, предназначение. Эти смыслы не годятся.

    Более адекватным переводом будет слово рок. Как и английское fate, оно происходит от слова «говорить» — речь, изрекать, а fate идёт от латинского слова с таким же смыслом. Эти переводы более удачные, потому что и китайский иероглиф изображает человека, который в уважительном поклоне изрекает что-то перед обществом, человечеством.

    Каким же образом слова и говорение превращаются в рок, fate и mìng?

    Что происходит

    Говоря, мы формируем пространство смыслов, в котором начинает существовать наш дух во времени. Изрекаемые нами смыслы превращаются в структуру, задающую некие рамки движению нашего духа во времени. И эта структура проявленных нами смыслов и слов и оказывается нашим роком.

    В итоге рок mìng становится аналогом нашего тела. Тело, физическое ли, энергетическое ли, — это выражение нашего духа в пространстве. А рок — это выражение нашего духа во времени, жизненный путь.

    Рок mìng — это наше тело времени.

    Что с этим делать

    Итак, у нас есть два тела. Тело в пространстве и тело во времени. Тело во времени ещё называют роком или (некорр.) судьбой.

    Мы знаем, что наше физическое и аурическое тело — тело в пространстве — может быть прекрасным инструментом, дарящим радость нам и другим. А может быть унылой тюрьмой для духа. Болезни врождённые и приобретённые, увечность, ослабленность и замусоренность тела — эти и подобные неприятности делают наше тело (и ауру) неудобным местом. Духу в таком теле тесно и душно.

    А здоровое, чистое, энергетически насыщенное, не вялое, но и не перенапряжённое тело — это прекрасный космический корабль, которым наш дух может эффектно взаимодействовать с пространством.

    И есть множество увлекательных способов поддерживать тело в хорошем состоянии, оздоравливать его, омолаживать. Различные режимы питания, упражнения, телесные привычки двигаться правильно, энергетические упражнения, взаимодействие с источниками здоровой энергии (природа, места силы…)

    Всё то же самое можно перенести и на рок — тело во времени.

    Наш рок может быть больным, увечным, грязным и унылым. Тогда наш жизненный путь станет именно судьбой, унылым приговором, жизненной колеёй, из которой духу будет не вырваться. Но рок может быть и здоровым, гибким, энергичным. В таком роке духу живётся легко и удаётся умело выражать себя, творчески прокладывая увлекательный и радостный жизненный путь.

    Но каковы же способы поддержания рока в хорошем состоянии, оздоровления рока, омоложения рока?

    Об этом, дорогой друг, я расскажу тебе в следующий раз.

  • Как выйти из тупика

    Как выйти из тупика

    Методология Ци мэнь Дунь цзя позволяет построить схему, энергорамму любой ситуации, а затем, глядя на схему, решить жизненную или деловую задачу, как шахматную. И после того, как придумано формальное решение, остаётся найти способ переноса решения в реальный мир.

    Эта работа делается индивидуально для каждой задачи, для каждого человека и ситуации. Но я заметил одну любопытную закономерность.

    Среди всех аспектов некоторые особенно эффективно помогают вытолкнуть человека из апатии, тупика и потерянности. Вот они:

    • Деньги. Щедрые инвестиции, материальная поддержка, предоставление надёжного фундамента.
    • Организованность. Грамотно составленный распорядок дня, режим сна и питания, регулярность и упорядоченность.
    • Действия жизни. Любая созидательная поддержка: строительство дома или бани, расширение семьи, размещение инвестиций — подобные созидательные деятельности, если в них привлечь застрявшего в тупике человека, могут помочь ему найти новый путь.
    • Завершающие действия. Похороны, увольнения, сбор урожая. Такие финальные активности могут помочь расстаться с багажом прошлого и пойти к новым перспективам.
    • Идея единства, командный дух. Компанейская атмосфера, аура крепкой семьи или слаженного коллектива может вдохновить человека открыться новым контактам.
    • Слабость, болезнь. Собственное истощение может подтолкнуть к борьбе за жизнь. Необходимость позаботиться о слабом может заставить действовать. Достаточно и простого понимания того, что может случиться с ослабленным существом, если оно не найдёт пути развития.
    • Пример устойчивости. Побыть рядом с человеком, олицетворяющим саму устойчивость, неизменность, может придать сил. Чрезмерная устойчивость может восприниматься странно. Мастера неизменности можно заподозрить в неадекватности. Тем, не менее, это может стать полезным опытом, придающим силу.
    • Конкуренция. Острая борьба за ценности, ситуация сражения, драки, битвы за что-то важное — освежит любого.
    • Соблазнение. Атмосфера, пропитанная головокружительным эротизмом, алкоголь или иные развлечения, опьянённость влюблённостью. Даже если это приключение приобретёт неприятные и вредные формы тяжёлого дурмана и кошмарного плутания во мгле, это тоже может оказаться проходом к новой жизни.
    • Безопасность. Чувство защищённости. Если подарить застрявшему человеку чувство безопасности, уверенность в том, что нет никаких угроз и он полностью защищён, то это может помочь расслабиться и начать идти вперёд.

    Не во всякой ситуации применимы эти рецепты вывода из тупика. Не все рецепты доступны в каждой конкретной ситуации. Индивидуальное рассмотрение кейса, конечно, окажется более эффективным. Но из всех возможных идей вышеперечисленные имеют наибольший потенциал помощи застрявшему.

  • Источники ци

    Источники ци

    С точки зрения китайской медицины, у человека есть три источника ци.

    Один источник это воздух, дыхание. Добывание ци из воздуха при правильном дыхании.

    Второй источник — это питье и пища. Правильное питание и добыча ци из питания.

    Третий источник — это врождённая ци, изначальная ци. Этот запас мы получаем при рождении, и пополнить его обычными методами невозможно.
    При правильном питании, дыхании, здоровом образе жизни, мы практически не задействуем запасы врожденной ци.

    Однако, при недостаточном, некачаственном, неправильном дыхании и питании, при истощающем образе жизни, наша система вынуждена черпать ци из врождённых запасов.

    Когда запас врождённой ци исчерпан — человек умирает.

    Обычные подходы в том числе китайской медицины — направлены на то, чтобы налаживать процессы добычи ци из питания и дыхания, но врождённые запасы ци считаются невосполнимыми.

    Однако, даосские методы — как внутренних упражнений, так и внешней алхимии (снадобий), позволяют пополнять запасы врождённой ци.

    Налаживание питания и дыхания может замедлить старение, остановить старение… Применение же даосских алхимических средств внешних и внутренних может привести к омоложению — восполнению врождённой ци.

    Лучше всего использовать методы внутренней и внешней алхимии совместно. Если вы занимаетесь какими-либо практиками внутренней алхимии (цигун, йога…), то применение составов внешней алхимии может оказаться существенным подспорьем в вашем пути к омоложению и бессмертию.

  • Алхимический эликсир

    Алхимический эликсир

    В китайской медицине считается, что каждый человек рождается с некоторым запасом врождённой ци. Эта ци невосполнима. Когда её запас иссякает, жизнь становится невозможна.

    Если человек ведёт уравновешенный образ жизни, не разбрасывается энергией попусту, питается чистой и энергетически наполненной пищей, дышит чистым и насыщенным ци воздухом, если сердце его безмятежно, а ум гибок, то врождённая ци почти не расходуется. Так становится возможным долголетие.

    Однако, если в жизни хватает стресса, если чистотой окружающая среда не может похвастаться, то приходится то и дело использовать ци из невосполнимых запасов, чтобы обеспечивать жизнедеятельность в неподдерживающих обстоятельствах. Так жизнь сокращается.

    Даосская алхимия — это внутренние упражнения и внешние составы, одна из задач которых — обойти взгляды китайской медицины и восполнить запасы врождённой ци. Так можно скомпенсировать потери, возникшие в трудный период жизни, при чрезмерных нагрузках.

    Хранилище врождённой ци можно связать с двумя органами, системами организма. Это почки и костный мозг. Соответственно, любые меры, направленные на укрепление почек и костного мозга уже могут хоть как-то поддержать врождённую ци.

    Предлагаемый нами эликсир — это одно из ярчайших средств, направленных на восполнение запасов врождённой ци.

    В состав эликсира входят 47 компонентов китайской медицины, направленные на комплексную поддержку и питание всех систем организма.

    По объёму и мощности поддержки для организма, этот состав можно было бы счесть тонизирующим средством. Однако, на практике никакого эдакого эффекта не наблюдается, потому что состав гармонично питает все системы равномерно. Специфический эффект тоников и энергетиков связан с тем, что они оказывают точечное воздействие, перекашивая систему, опустошая одно, наполняют другое. Поэтому эффект наполнения бодрости ума оказывается столь заметен на фоне опустошения всех других систем.

    Алхимический эликсир подпитывает все системы сбалансированно.

    В процессе приготовления эликсира варятся все 47 компонентов. Параллельно варится суп из костей животных — поэтому, этот эликсир не подходит для вегетарианцев. Тем не менее, использование костей важно, так как именно такой отвар будет наиболее эффективно поддерживать в человеке кости и костный мозг.

    Затем обе части супа соединяются вместе и доводятся до состояния плотной клейкой массы. Весь процесс варки, уваривания до состояния готовой клейкой массы занимает две недели. За это время 100 килограммов целебного сырья превращаются в 600 граммов продукта.

    Полученную эссенцию затем можно употреблять внутрь любым способом. Можно рассасывать как леденец, можно растворить в воде или алкоголе и пить. Можно использовать при приготовлении пищи, супов.

    Мастер Чэнь — хранитель этой алхимической традиции — рекомендует растворять 10 грамм концентрата в 200 мл воды — и выпивать раз в день. По нашему опыту, концентрация может быть и ниже раза в два.

    Сам мастер Чэнь предпочитает делать для себя напитки предельной плотности. Он растворяет 600 граммов концентрата в 5 литрах тайваньского медового вина. Это в два раза выше, чем официально рекомендованная им концентрация.

    В любом случае, поскольку состав не относится к лекарственным средствам, а классифицируется как БАД, натуральное средство, передозировок быть не может. Поэтому вы можете растворять этот состав в любой концентрации на ваш вкус.

    Применение алхимического эликсира:

    • Общеукрепляющий курс. 5–10–20 гр. продукта в день в течение месяца. Затем можно сделать перерыв на несколько месяцев, затем снова повторить. В низкой концентрации напиток может стать ежедневным удовольствием наравне с чаем и кофе.
    • Поддерживающий напиток в экстремальных ситуациях. В периоды переутомления, повышенных нагрузок, чрезмерных расходов ци вы можете использовать эликсир, как возможность быстрее восстановить силы, предотвратить истощение.
    • Элитный подарок. В Тайване алхимический эликсир мастера Чэня занял место элитного подарка в среде старой интеллигенции, сохраняющей контакт с коренными китайскими традициями.

баланс бацзы бизнес боги боль вера влияние внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье истории клиентов исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность ритуалы рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция эмоции энергия ци

Подписка
и контакты