Рубрика: Китайская традиция

Всё, что связано с культурой, религией, даосизмом, традиционными системами

  • Агония старого

    Агония старого

    Последние 20 лет большого цикла: куда движется мир?

    У меня нет иллюзий, что скоро всё как-то наладится. Нас ждут очень непростые годы. Началась великая ломка всех систем, и всё происходящее — лишь первые удары по устоявшемуся порядку.

    Сегодня кажется, что мир раскололся на противоборствующие силы: БРИКС против евро-атлантических глобалистов, Трамп против глубинного государства, Восток против Запада. Но на самом деле это не просто борьба идеологий или экономик. Мы видим последние судороги уходящего порядка, который держался более пяти веков.

    Китайские циклы: завершение 540-летнего процесса

    В китайской системе календаря есть разные уровни циклов. Один из них — 540 лет. Именно в этот масштаб мы сейчас и вписаны.

    В 1504 году начался период, в который главную роль стали играть морские империи — сначала португальская и испанская, затем британская и французская. Именно тогда заложились основы мировой торговли, которые мы знаем сегодня: заморские колонии, глобальные поставки ресурсов, единая система морской власти. Даже когда колонии получали независимость, эти связи сохранялись: политически, экономически, культурно.

    Но этот цикл подходит к концу. Последние 20 лет этого большого периода начались, и к 2044 году идея глобальных морских империй может окончательно схлопнуться.

    Что будет дальше?

    История показывает, что когда один порядок рушится, на его месте рождается новый. Но каким он будет?

    • Континентальные державы — Россия, Китай, Иран, трампистская Америка — станут локализованными силами вместо глобальных морских структур?
    • Или нас ждёт нечто совершенно иное, невообразимое с нашей точки зрения, как Америка в 1480 году была за пределами представлений европейцев?

    Мы движемся в эпоху тектонических сдвигов, и простых решений не будет. Именно в такие моменты важно видеть шире, чем то, что показывают новости. Осознавать скрытые циклы, чувствовать, куда идёт река дао, а не просто плыть по течению.

    Почему это важно для тебя?

    Ломка больших систем всегда затрагивает людей на личном уровне. Если ты ощущаешь неопределённость, запутанность, ощущение, что прежние схемы больше не работают, это естественно. Мы все проходим через этот переход.

    И здесь важно не только прогнозировать глобальные события, но и понимать, как двигаться внутри этого хаоса. Даосская традиция даёт ключи к личной навигации, помогает нащупать свой собственный изначальный дух и идти своим путём, жить свою судьбу, а не чью-то ещё, даже среди потрясений. Когда мир становится нестабильным, особенно важно знать, где твоя точка опоры.

    Если ты хочешь глубже разобраться в своей ситуации, понять, как двигаться в этом изменчивом мире — можешь обратиться ко мне за консультацией. Времена меняются, но знание законов сердца даёт силу видеть дальше горизонта.

  • О мире

    О мире

    Вода, подтачивая камень, побеждает без сражения. Величайшие победы одерживаются не на поле боя, а задолго до него. Любую войну лучше всего выиграть стратегически. То есть не доводя до открытого конфликта. В этом смысле мудрее то царство, что всеми силами стремится к пониманию по спорным вопросам, создаёт условия, при которых война становится невозможной и невыгодной ни для кого, чем то, что готово сражаться при первой же провокации. Пропустить удар, проигнорировать провокацию, но выиграть стратегически — лучше, чем мстить за каждый укол, но проиграть по итогу.

    В коучинге считается, что не нужно вещать клиентам ничего про их мотивы и прочие психологические тонкости. Не надо вещать. Нужно подвести клиента к тому, чтобы он сам совершил своё открытие и сам все про себя понял бы. Так и в политике — принудить противника к миру — худший вариант. Лучший вариант — это подвести противника к точке, в которой он сам выберет мир. Это значит создать условия, в которых война становится уже совершенно невыгодной и бессмысленной. Здесь уместны пропаганда, дезинформация, манипуляция информацией, создание раскола и противоречий в стане противника, вовлечение его в сложные многосторонние путаные отношения. Это похоже на искусство древнекитайских стратегов, которые выигрывали войны, не прибегая к мечу, а создавая такие условия, в которых враг сам отказывался от битвы. Так, например, Чжугэ Лян в эпоху Троецарствия использовал тактические ловушки и иллюзии, чтобы ослабить противника ещё до начала боя, а не вступать в открытое сражение.

    Мудрый стратег не стремится уничтожить противника. Он не рушит — он направляет. Он не подавляет — он ослабляет. Он создаёт такие условия, в которых противник теряет силу ещё до того, как схватка становится неизбежной. Мудрый стратег ослабляет противника, приводя его в состояние зависимости от наших решений. Когда противник в смятении ждёт нашего решения — это лучше, чем прямая атака. Управляемость — ресурс гораздо более важный, чем всё остальное.

    Мир — это тонкий баланс на стыке противоречий. Сама жизнь возникла на стыке огня и воды — под влиянием извержений подводных вулканов. Смести немного баланс противодействующих сил — и вместо мира начнётся хаос. Мир — это тонкая зона равновесия среди глобальных оппозиций. Бинарность бытия — имманентное свойство. Никакие мечты о мировом правительстве и всеобщем братстве недостижимы. Любой глобалистский проект — это оксюморон, как река, которой велено течь одинаково во всех направлениях. Вода не бывает одинаковой повсюду: в одном месте она бурлит, в другом застывает в омуте, в третьем исчезает в песке. Попытка подчинить её единому порядку превращает течение в застойное болото. Это касается и советской мечты о мировой революции, и фукуямовского вердикта о торжестве либеральной демократии. Внутри любого единообразия всегда начнут вызревать внутренние контрасты. Столкновение противоборствующих сил — вечно. Мир возможен тогда, когда все стороны принимают и понимают интересы оппозиции и сознательно сосуществуют с оппозицией, ответственно сохраняя зыбкое равновесие. Сладкие грёзы о всеобщем братстве, когда лев возляжет с агнцем, — это красивая мечта, но и страшная ловушка. История показывает, что попытки насильственного установления гармонии приводят к обратному эффекту: якобинский террор во имя свободы, репрессии во имя равенства, а миротворческие интервенции, стремящиеся объединить мир, нередко оставляют за собой хаос. Когда противоречия игнорируются, а не управляются, они накапливаются и взрываются с ещё большей силой. Наслаждаясь периодами благоденствия, мы можем считать, что мир стабилен — и игнорировать то, как копятся дисбалансы, которые приведут к новым столкновениям. Всегда знать и уважать иное мнение, всегда осознавать наличие конфликта — и осознанно удерживать конфликт в рамках приемлемого равновесия — единственный вариант.

    Стратег старается разобраться в мотивах противника. Старается вникнуть и понять его глубинные интересы и истинные ценности. И тогда стратег стремится создать такие условия, в которых конфликтующим сторонам станет выгоднее иметь мир ради удовлетворения истинных интересов. Развернуть ситуацию так, чтобы война потеряла бы смысл, так, чтобы сотрудничество лучше удовлетворяло бы интересы сторон. Для этого нужно глубоко и искренне понимать стремления оппонента. А чтобы понять его глубоко, нужно его как минимум уважать. Нужно быть в таком состоянии, чтобы много думать об оппоненте было бы приятно. Стремиться любой ценой уничтожить врага, быть слепым и глухим к его мотивам — это худшая идея.

    После победы бывшего врага нужно не уничтожить, а интегрировать, сделать органичной частью своего царства. Как бамбук гнётся под ветром, но не ломается, так и мудрый правитель не ломает побеждённых, а находит для них место в новом порядке. История знает немало примеров, когда успешная интеграция бывших врагов укрепляла государство, превращая сопротивление в поддержку. Римляне, включив побеждённые народы в свою административную систему, создали империю, которая веками оставалась мощной и устойчивой. Аналогично, после завоевания монголами Китая династия Юань не уничтожила местные элиты, а включила их в административный аппарат, что позволило удерживать власть на протяжении века. Если интеграции не произойдёт, то потомки или сторонники побеждённой стороны возобновят борьбу. Врага нельзя подавить, его нужно включить в новую систему отношений, где для всех есть достойное место.

    Любая война — это острое проявление дисбалансов, которые копятся гораздо дольше. Война — это только внешнее проявление тех противоречий, которые долгое время копились и не находили решения. Помимо установления мира мудрый правитель ищет первопричину — как и когда мир начал отклоняться от здорового баланса. Для этого нужно обладать очень утончённым духом. Как полноводная река начинается с мелких ручейков, а землетрясение — с незаметного напряжения в глубинах, так и мягкий ветер, колышущий траву, может быть предвестником разрушительной бури. Первоначальный дисбаланс кроется в тумане утончённых движений, но не грубых очевидных явлений. Те, кто умеют уловить эти тонкие изменения, могут предотвратить катастрофу задолго до разразившегося хаоса. Проникнуть сознанием в тонкую ткань изначального искажения — это великая мудрость. Если вернуть естественность и согласие с Дао на этом утончённом уровне первопричин, то мир станет естественным продолжением природного равновесия, такой мир устойчивей и надёжнее.

  • 2025 год

    2025 год

    2025-й год 乙巳: Время перемен и эмоций

    Год 2025-й, обозначенный как 乙巳 в китайском календаре, несёт в себе динамичные и глубокие процессы, включая трансформацию личных ценностей, эмоциональные встряски и культурные изменения, затрагивающие как индивидуальную, так и коллективную жизнь. Это первый год трёхлетнего цикла огненного фланга — периода, связанного с эмоциональной турбулентностью, культурными изменениями, такими как сдвиги в общественных ценностях и массовые движения, а также социальными потрясениями, включая усиление напряжённости в отношениях между группами и народами.

    Год кризиса ценностей для рождённых в годы 巳 (змея) и 亥 (свинья)

    Для тех, кто родился в годы земных ветвей 巳 или 亥, 2025-й может стать временем глубоких внутренних вопросов. «Соответствует ли мой путь моим глубинным устремлениям?» — такие мысли могут приходить всё чаще, провоцируя тревогу и чувство смятения. Голос предков, голос рода, начнёт звучать громче, напоминая о связи с прошлым и ответственности за своё настоящее. Это может проявляться через неожиданные воспоминания, семейные истории, сны или внутренние ощущения, подталкивающие к тому, чтобы задаться вопросами о родовых ценностях и культурном наследии.

    Если человек будет игнорировать внутренние вопросы, подсознание может приводить его в сложные жизненные ситуации, чтобы заставить обратить внимание на несоответствие между его действиями и истинными ценностями. Например, это может проявляться в виде неожиданных ссор с близкими, ошибок, ведущих к травмам или потере работы, а также конфликтов, вызывающих тревожность. Все внешние неприятности — это отражение внутренней разобщённости. Год 乙巳 для этих людей часто ощущается как тревожность в сердце, пробуждающая заблокированные чувства. А когда такие чувства пробуждаются, внимание рассеивается, что делает человека более уязвимым к ошибкам.

    Влияние на рождённых в годы 寅 (тигр) и 申 (обезьяна)

    Люди, родившиеся в годы 寅 или 申, могут столкнуться с повышенной эмоциональностью, так как эти ветви формируют с ветвью года 巳 огненное наказание. Это взаимодействие провоцирует импульсивность и чрезмерную эмоциональность. Потерять самообладание станет проще, а импульсивность будет приводить к более опасным последствиям. Ярость, переходящая в хаотичные действия, может привести к невнимательности, а затем — к мелким травмам или даже серьёзным происшествиям.

    Однако внешние неприятности — лишь отражение внутреннего зуда. Этот зуд — первый сигнал подсознания, который требует внимания. Если вовремя осознать его и принять послание, которое в нём содержится, то можно предотвратить возникновение внешних конфликтов. Работа с собой, медитация, психологические практики или помощь наставника могут значительно уменьшить вероятность столкновения с хаотичными энергиями года.

    Переход от «весны» к «лету»: эмоциональная турбулентность

    С 2022 по 2024 годы мы проживали период деревянного фланга, связанного с весной. Эти годы сопровождались энергией стихии дерева, ведущая эмоция которой — гнев. Гнев на внешние обстоятельства или на себя часто становился мотиватором действий, приводил к конфликтам, но также помогал совершать смелые шаги к целям.

    2025-й год открывает три года огненного фланга, который связан с эмоциями огня — от экстаза и радости до апатии и опустошения. Эти эмоции могут формировать массовые настроения, такие как эйфория от крупных культурных событий или же депрессивные спады, вызванные коллективным стрессом. Они также способны усиливать коллективные реакции на кризисы, делая общество более уязвимым к эмоциональным всплескам и культурным сдвигам. Двенадцать лет назад в 2013 году аналогичные огненные годы начались с падения Челябинского Метеорита, что символизировало внезапность и разрушительную мощь огненной энергии. Это событие запустило коллективное потрясение и эмоциональный всплеск, который часто сопровождает такие периоды. 2014 год привёл в движение смену парадигм, которая уже тогда привела к драматическим событиям в Донбассе и Крыму. Если годы дерева вызывали внешние противостояния, то годы огня принесут эмоциональные и культурные революции.

    Можно ли себя защитить?

    В популярных источниках нередко советуют носить брелок или талисман в форме животного, соответствующего ветви, которая сливается с годом. Для 2025-го года это ветвь 申, ассоциирующаяся с обезьяной. Такие предметы могут работать как инструмент самовнушения и приносить чувство уверенности. Но чтобы изделие действительно влияло на энергию, оно должно быть заряжено силой и духом, как в даосской традиции оживляют статуи божеств или создают талисманы Фучжоу 符咒. Такие талисманы помогают не просто снизить тревожность, но и гармонизировать потоки Ци, уменьшая влияние турбулентных энергий года.

    Надежда на гармонию

    Несмотря на возможные трудности, 2025-й год несёт в себе и огромный потенциал. Огонь — это не только эмоции, но и свет. Это возможность увидеть истину, согреть других своим внутренним теплом и зажечь искру вдохновения. Если помнить о внутреннем равновесии, слушать голос сердца и принимать уроки, которые приносит год, он может стать временем радости, творческого подъёма и эмоционального освобождения.

    Работа над собой, осознание своих глубинных устремлений и гармония с миром вокруг — ключи к успешному прохождению этого периода. Попробуйте выделять время на ежедневные медитации, вести дневник для осознания своих эмоций и искать способы открываться другим, чтобы укрепить свои внутренние ресурсы. Пусть свет огня этого года станет путеводной звездой, которая приведёт вас к внутреннему миру и радости.

  • Десять духов

    Десять духов

    В бацзы десять небесных стволов распределяют по десяти духам, а пять стихий по пяти сферам опыта. Стихия, равная стихии знака личности — это братство, порождаемая стихией знака личности — самовыражение, преодолеваемое личностью — богатство, преодолевающее личность — власть, порождающее личность — ресурс, знания. В обычных вариантах бацзы все эти пять сфер воспринимаются как внешние занятия. Но в даосском подходе мы смещаем свой фокус с попыток рассуждать о внешних обстоятельствах на внутренние процессы, которые вовлекают человека в сближение с внешними обстоятельствами.

    В даосском подходе к бацзы стихия, равная стихии личности — это способность к самосознанию, порождаемая личностью — это способность переживать чувства и эмоции, преодолеваемое личностью — это способность входить в прямое тактильное взаимодействие, преодолевающее личность — это способность к рациональному мышлению, а порождающее личность — это способность к интуиции.

    Эти внутренние способности делают человека способным взаимодействовать с соответствующими внешними сферами.

    Чтобы взаимодействовать с богатством, нужно уметь без стеснения входить в близкий тактильный контакт с материей. Тогда человек может сдвигать материальные структуры, получать и использовать материальные блага.

    Чтобы взаимодействовать с законами и правилами, создаваемые властями и правителями, человеку нужно уметь мыслить. Все правила несколько искусственны, простым животным умом следовать правилам немыслимо. Нужно уметь понимать рациональные требования общественных институтов, чтобы играть по каким-либо правилам.

    Чтобы учиться и получать знания, нужно не только зубрить тексты, но и находить внешним знаниям соответствия в своём внутреннем мире, наполнять их своим внутренним опытом. Доставать свой опыт и знания изнутри — это и есть интуиция — знание изнутри. Без него невозможно учиться внешним знаниям. Внутреннее и внешнее должны встретить друг друга. Иначе учёба окажется механическим зазубриванием, которое никак не меняет личность.

    Чтобы заниматься самовыражением, нужно уметь наполнять свои проявления чувством, эмоцией. Без эмоционального наполнения любые самовыражения становятся бессмысленными и неживыми. Без живой искренней эмоции человеку даже не хватит энергии, чтобы хоть как-то выражать себя.

    Чтобы взаимодействовать с другими людьми, нужно чувствовать себя, осознавать своё существо и ощущать грань, точку контакта между своей сущностью и другими людьми. Без самосознания становится невозможным само понятие себя и других. Всё сливается в одну природную биомассу без различений.

    Ниже приведём соответствие стандартных названий десяти духов и даосского понимания.

    Братство:

    • Равное плечо — Равенство — умение узнавать себя в других, а других в себе
    • Грабитель богатства — Отличие — обнаружение своих особенностей на контрасте с другими

    Самовыражение:

    • Дух еды — Удовольствие — умение наслаждаться в моменте, не требуя особых наслаждений
    • Вызов власти — Эго — склонность к экспрессии и демонстративному наслаждению

    Богатство:

    • Прямое богатство — Богатство — умение ощущать как каждый маленький шаг прибавляет к полноте устойчивости
    • Косое богатство — Шанс — острое чутьё момента, умение пользоваться мгновенными окнами возможностей

    Власть:

    • Правильный чиновник — Правитель — осмысленное следование разумным и понятым принципам, убеждённая и взвешенная передача принципов другим
    • Седьмой убийца — Сдавайся — смелость признать неразумность имеющихся правил, сила мышления сформировать и защитить свои взгляды и принципы

    Ресурс:

    • Прямая печать — Корни — внутреннее постижение опыта, заложенного предками, родом, историей, страной, глубинный универсальный опыт, который бессмысленно облекать в слова
    • Косая печать — Воссоздание — внутреннее постижение опыта, который больше никем не поддержан, мистический опыт, который невозможно объяснить словами
  • Вне системы

    Вне системы

    К нашему огромному сожалению, а иногда даже позору, далеко не все «консультанты» Бацзы, Цимэнь Дуньцзя, Фэншуй умеют отключать своё личное мнение о клиенте. Консультант входит во взаимодействие с клиентом, сам будучи обычным человеком — со своими страхами и обидами, пристрастиями и заботами.

    В результате этого чаще всего суть любой консультации — независимо от того, что написано в картах Бацзы и т.д. — это те требования, которые сам консультант слышал в детстве от своих воспитателей. Или советы, которые он хотел дать самому себе, чтобы не оказаться в его нынешних проблемах. Личные обиды, травмы, страсти — это туман, который не даёт консультанту увидеть истинное живое сердце человека перед ним.

    Таким экспертом можно быть в технических сферах. Можно быть обычным человеком и консультировать по созданию сайтов, по строительным работам, по юридическим, экономическим вопросам, по маркетингу и продажам. Даже если в этих занятиях упоминаются люди, они рассматриваются как простые рациональные машины, которые делают покупки, подписывают договора и так далее.

    Чем ближе мы к нежной ткани человеческой души, тем выше требования к эксперту. Становится важным уже не только объём знаний, но и чуткость, бережность, восприимчивость. Как гениальный егерь в лесу по мельчайшим шорохам знает всю жизнь леса и не сделает лесу плохо, так и наставник — должен напрямую слышать музыку сердец людей.

    Но что значит «слышать музыку сердец людей»? Это не про понимание. Понять — это слишком долго. Мысли грубы и тяжеловесны. Пока ты будешь что-то понимать — момент улетит и всё изменится. «Слышать музыку сердца» — это не поэтическая метафора, а непосредственная практическая способность, которую можно и нужно развивать. Тут требуется умение выйти за пределы своего «я», своих привычных фильтров восприятия, чтобы услышать не то радио, которое бубнит в твоей голове всю жизнь, а то, что действительно есть.

    Каждый клиент приходит с уникальной историей, которая гораздо больше, чем его проблемы и запросы. За каждым вопросом — вселенная опыта, желаний, страхов и надежд. Консультант, который видит только «свою правду», рискует вместо помощи навязать своё видение, упустить тонкую гармонию и даже причинить вред.

    Настоящий мастер Бацзы, Цимэнь Дуньцзя, Фэншуй — это не только аналитик или «техник», который может точно интерпретировать карту. Это человек, который умеет быть проводником. Проводником того, что карта говорит о гармонии Дао, о движении потоков жизни, об истинном духе клиента. А для этого консультант должен уметь быть пустым, как зеркало, которое отражает, но не искажает.

    Эта пустота — не холодная безразличность, а глубокая открытость и любовь. Это умение не судить, не сравнивать, не давить своими ожиданиями, а держать пространство, где человек может увидеть себя таким, какой он есть, и услышать свои собственные ответы.

    Именно поэтому работа над собой — это обязательная часть пути мастера. Не просто изучение техник и методов, а постоянная внутренняя дисциплина: очищение от страхов, привязанностей, предвзятостей. Это ежедневная практика быть с собой честным, чтобы иметь смелость быть честным и с другими.

    Мастер, который способен работать с тонкой тканью человеческой души, — это тот, кто сам прошёл через свои тени и осознал их, кто живёт в соединении с Дао, позволяя потоку жизни вести его. Только такой человек сможет поддержать клиента не только словами, но и своим состоянием, своим присутствием.

  • Что такое Цимэнь Дуньцзя

    Что такое Цимэнь Дуньцзя

    Цимэнь Дуньцзя в современной интерпретации порой воспринимают весьма поверхностно. Некоторые специалисты используют Цимэнь только для того, чтобы рассчитывать время для так называемых «активаций»: в определённый час они зажигают свечку в каком-то секторе дома и полагают, что это наладит их жизнь. Так любое знание используется для того, чтобы внешними приёмами пытаться осуществить свои эгоистичные желания.

    Даосский подход к Цимэнь предлагает нам принять неразделимость внутреннего и внешнего. Все внешние явления — от космических процессов божественного масштаба, до мелких неудач, — неразрывно отражаются в нашем микрокосме. Это даже не отражение. Отражение предполагает, что есть оригинал, а есть копия. Внешние явления и внутренние состояния — это просто разные грани одних и тех же процессов.

    Когда мы используем Цимэнь Дуньцзя, мы получаем инсайты о том, что происходит в мире, в деловых и личных ситуациях, но одновременно мы понимаем, какие внутренние процессы в нас оказываются частями этих процессов.

    Имея такое понимание, мы становимся способны на основе карт Цимэнь Дуньцзя вырабатывать стратегические и тактические идеи о том, что можно предпринять во внешнем мире, что сделать, с кем сотрудничать, чтобы улучшить течение дел. Но также мы понимаем, как можно очищать и исцелять внутреннее пространство собственного сердца-ума.

    Даосские мастера говорят, что мир способен к самоисцелению. Если перестать прилагать натужные своевольные усилия, в своём невежестве игнорирующие то, насколько мир взаимосвязан, то все процессы сами собой придут в наилучший баланс. И этот наилучший баланс принесёт всем участникам более целостное и глубокое счастье, чем удовлетворение от искуственного насильственного обретения эгоистичного желания. И мы можем использовать Цимэнь Дуньцзя, чтобы выявлять в системе дел, состояний и обстоятельств усложнённые, искажённые места — и принеся туда любовь, принятие и ясность, возвращать процессы к естественному процветанию, которое есть проявление самой жизни и всеохватной любви.

  • Главное в Бацзы

    Главное в Бацзы

    В даосском подходе мы не занимаемся предсказанием судьбы. Мы считаем, что каждый человек содержит в себе чистый ясный дух, который не органичен никакими календарями, звёздами, гороскопами. В момент рождения рождается не всё человеческое существо, а лишь внешний инструмент, посредством которого дух может действовать в этом мире.

    И этот человеческий инструмент имеет свои особенности. У него могут быть сильные и слабые стороны, он может легко справляться с одними задачами и хромать в других. Он может застревать в одних фазах и почти не действовать в других фазах.

    Задача изначального духа — это не дать себя поймать в ловушку ограниченного телесного инструмента. К сожалению многие люди разрывают связь с изначальным духом, забывают, ради чего они вообще изначально пришли в этот мир. И так никогда и не приходят к тому, чтобы вспомнить свой первоначальный смысл. Дух в таких людях чувствует себя как в ловушке. Как царь, которого лишили власти и заперли во дворце. Он может только видеть, куда катится мир, но никак не может влиять. Если человек находится в таком состоянии, то его жизнь действительно складывается довольно предсказуемо. У телесного инструмента есть своя инерция и будучи запущенным в определённую сторону в момент рождения, он довольно неминуемо прокатится по предначертанному маршруту как бильярдный шар. Тут предсказания судьбы отлично работают. Правда, никакая консультация по Бацзы не приведёт их к счастью. Можно немного добавить комфорта в свой путь, но в целом всё катится в предопределённую сторону. И главное — разобщённость с изначальным духом, разрыв с источником смысла жизни — это ощущается как постоянная тоска по чему-то, чего, вероятно, никогда и не было.

    В даосском подходе мы помогаем не личности, а изначальному духу. Мы помогаем ему проснуться, мы объясняем личности, какой невероятный уровень успеха и свободы достижим, если пустить дух в жизнь. Далее мы подсвечиваем духу, где в человеческом инструменте есть перекосы и дисбалансы. Когда дух направляет в них своё внимание, то перекосы могут быть выправлены. Тогда человек перестаёт застревать в привычных фазах и состояниях. И это означает, что натальная карта отменяется. Когда дух своей ясностью заполнил все мрачные, слабые грани личности, то человеческое существо становится целостным, «сферическим», без прихрамываний.

    По сути это как правило и является главной миссией, задачей, ради которой дух приходит в этот мир: научиться выправлять и наполнять светом те грани жизни, которые в натальной карте оказываются провальными.

  • Уровни гексаграмм

    Уровни гексаграмм

    Гексаграммы — это символы из книги перемен. Каждая гексаграмма состоит из шести линий. Каждая линия может быть сплошной (Ян) и прерванной (Инь). Всего у нас получается $2^6=64$ гексаграммы.

    Кто-то пытается рассматривать узор из линий творчески. Например, в гексаграмме ䷚ (Углы рта) видно, что целые линии только верхняя и нижняя. Как будто это губы сверху и снизу открытого рта. Прерванные линии формируют само отверстие рта. И дальше начинают размышлять, что это что-то связанное с речью или с едой. Наверное, эта гексаграмма говорит, что нужно быть внимательным с тем, что ты говоришь. Или внимательным с тем, что и сколько ты ешь.

    Однако не все гексаграммы своим изображением намекают на какой-то образ. Например, ䷵ — как из структуры линий можно вывести смысл этой гексаграммы? А говорит она о поспешных решениях, о которых приходится жалеть. Не рассмотрев все детали, на эмоциях стремительно и жадно прыгаешь в новый опыт. Но выясняется, что это было ошибкой и нужно срочно уходить из этого места. Но уходить стыдно, да и уже некуда, мосты сожжены. Но и оставаться в новых обстоятельствах, которые оказались неприемлемыми — немыслимо. Куда податься?

    Один из ключей к пониманию гексаграмм заключается в том, что каждая линия соответствует тому или иному слою в структуре человека и общества.

    Нижняя линия — это сам человек, то, как выстроены отношения с самим собой.
    Вторая снизу линия — это семья — как устроены отношения в семье.
    Третья линия — это локальное сообщество, деревня, посёлок, подъезд.
    Четвёртая линия — это регион, город, область.
    Пятая линия — это страна.
    Шестая — человечество.

    Янская линия — это наличие ясных смыслов и активного воздействия. Иньская линия — это рыхлая структура, нелинейные медленные связи.

    На примере этой гексаграммы ䷵ (Вернули младшую сестру) получаем такую картину:

    • 1 Ян: У человека есть ясная позиция, ясное представление о самом себе и своём пути.
    • 2 Ян: Но и в семье тоже есть ясные жёсткие правила, которые не дают места для сильной индивидуальности.
    • 3 Инь: Местное сообщество предпочитает не замечать этого конфликта, на друзей, соседей полагаться невозможно, они не дадут опоры.
    • 4 Ян: Приходится отправляться в дальний путь, но в городе, регионе тебе нет места — все роли уже расписаны, все позиции заняты. Человек, выпавший из своей системы, не сможет найти себе новое место рядом.
    • 5 и 6 Инь: Придётся отправляться ещё дальше, в масштабах страны или всего мира можно найти новое пристанище, спокойное место, где можно будет начать новую жизнь.

    Гексаграммы — это описание 64 типов процессов, которые пронизывают нашу жизнь. Но они — не просто классификация. Каждая гексаграмма — это урок. Он приглашает нас заглянуть внутрь себя, увидеть связи, которые мы раньше не замечали, понять, как наши мысли и чувства формируют реальность.

    Это 64 зеркала, в которых отражается наша жизнь. Это 64 ключа к трансформации: изменяя своё состояние, мы открываем новые пути. Гексаграммы учат нас тому, что судьба — это не что-то внешнее, что случается с нами, а то, что мы сами создаём каждый день, шаг за шагом.

  • Вычислительные искусства

    Вычислительные искусства

    Когда я начинал знакомиться с бацзы, фэншуй и другими китайскими знаниями, я практически постоянно находился в состоянии лёгкого раздражения. Эти знания и учителя играли со мной совершенно бессовестные шутки.

    Начинается лекция, учитель всё объясняет, всё совершенно логично и математично. Баланс стихий, подсчёт элементов, таблички, схемы, графики. Потом учитель переходит к примерам. И тут всё начинает расплываться. При разборе примеров получалось сначала логично, в конце тоже логично. А посередине какой-то прыжок через когнитивную червоточину. Сто раз мне хотелось закричать «Стоп! Стоп! Как мы от тезиса K так лихо перескочили к суждению W?». Или от Ё к Ѣ, если вам угоднее кириллица.

    Все эти китайские системы — Бацзы, Фэншуй, Цимэнь Дуньцзя, — относятся к разряду знаний 術數 shù shù.

    • 術 — искусство, ремесло, мастерство, практика
      Этот иероглиф изображает движение, которое осуществляет рука. Но не просто рука, а рука, проходящая через какое-то клейкое зерно рода сорго.
    • 數 — число, количество
      Этот иероглиф изображает руку с хлыстом, удар, воздействие и «руки, обнимающие женщину за талию»

    數 (число) — это по сути попытка воздействия и обладания материей, способ установить контроль над природой.
    術 (искусство) — это чуткое интуитивное мастерство входить в прямой контакт с материей, погружаться в неё, «пачкаться» в ней.

    Сейчас эти понятия переводят как «искусство вычислений», «вычислительная практика», но изначальные смыслы этих знаков показываю нам объединение двух полушарий, двух сил.

    • «Число» — это янская сила, структура, обладание, разум.
    • «Искусство» — это иньская сила, мудрость в прямом контакте с природой.

    Занятия китайскими системами учат нас развивать обе эти силы, обе способности. Логика и интуиция сплетаются в целостную сущность. Разум и тело становятся неразделимы. Я иногда говорю своим ученикам «не думай только головой, думай всем телом».

    Логика и вычисления — это очень грубая сетка. Всей полноты реальности в вычисления не втиснуть. То есть, конечно, может и можно с помощью математики описывать всё устройство реальности, но для этого нужна настоящая научная математика и суперкомпьютеры. А астрологические и фэншуйские параметры и схемы — это очень грубо. И в традиционном подходе грубость несложных вычислений дополнялась живым ощущением потоков ци напрямую.

    Очень часто в астрологию, фэншуй и смежные знания приходят люди, которые пытаются убежать от мира. Люди ищут в этих знаниях решение своих проблем. Мир для них оказывается местом боли и разочарований. Им хочется уйти от мира, перестать чувствовать. Они хотят сбежать в прекрасный мир абстрактных вычислений. И когда учитель Фэншуй им говорит: «формулы это замечательно, но вы должны уметь напрямую чувствовать ци», — люди часто пропускают это мимо ушей. Потому что чувствовать — это больно.

    На своих курсах я стараюсь уделять внимание тому, чтобы, разбирая примеры учеников из их жизней, помочь им разгладить свои сердечные раны, помочь им выйти из их жёстких состояний. Я стараюсь помогать им раскрыться и начать снова открывать сердце миру, снова чувствовать дыхание всего вокруг.

    Я сам был там. Я сам упорно сбегал от проблем в миры абстракций. Я испытывал зависимость от интеллектуализации. Да, это принесло свои плоды. По материалам моего учителя, я создал ультра-профессиональный онлайн калькулятор Цимэнь Дуньцзя и Бацзы. Я быстро освоил логическую сторону этих знаний. Но потребовались годы открытия и исцеления, чтобы вернуть сердце во всё, что я делаю.

    Если вы готовы выйти за рамки формул и схем, если вы предчувствуете, насколько ваша практика может обогатиться, если думать не только головой, но всем телом, всей душой, всем сердцем, если воздействовать на мир напрямую чистым и ясным духом из открытого и спокойного сердца — я жду вас на моих курсах. Просто свяжитесь со мной напрямую любым способом — и мы что-нибудь придумаем.

  • Бессознательное

    Бессознательное

    Наша жизнь по большей части управляется бессознательным. Сознательно мы можем контролировать лишь небольшое количество мышц, включая язык, но наше влияние на мир гораздо шире. Мы выделяем гормоны и запахи, наши лица передают микро-мимику, позы и дыхание изменяют наше взаимодействие с окружающими, часто даже без нашего ведома. Всё это мощно воздействует на других людей и изменяет характер наших действий — и мы не можем контролировать эти процессы сознательно.

    Эти процессы управляются бессознательным, специально защищённым от вмешательства разума. Бессознательное отвечает за инстинкты выживания, и эволюция исключила возможность для сознания вмешиваться в сложные механизмы жизнеобеспечения. Конечно, некоторые йоги или ламы могут сознательно воздействовать на глубинные процессы, но обычному человеку это недоступно. И, возможно, это к лучшему. Бессознательное управляет не только физическими функциями, но и множеством невербальных взаимодействий, которые происходят на уровне обмена в стае, в обществе.

    Однако часто сознание решает двигаться в одном направлении, а бессознательное продолжает действовать по старым программам, тянет к желаниям, которые были актуальны год или два назад. Эти механизмы обладают инерцией — бессознательное не изменяется сиюминутно. Ему нужно больше времени для перестройки, чем сознательной решимости. Поэтому мы часто оказываемся в противоречивом состоянии, когда сознание стремится к переменам, но бессознательное остаётся в прошлом.

    Иногда травмы или стрессы могут привести к тому, что бессознательное выбирает путь саморазрушения. Это серьёзная болезнь души, которая парализует любые сознательные попытки изменить жизнь к лучшему. Поэтому нам нужны инструменты, чтобы наладить общение между сознанием и бессознательным, чтобы передать свои новые устремления и снизить инерционность бессознательного.

    С другой стороны, нашему сознанию тоже полезно получать информацию из бессознательного, ведь оно чует и воспринимает гораздо больше, чем доступные сознанию органы чувств — зрение и слух.

    В даосских практиках нэй гун и нэй дань, известных как «даосская алхимия», существуют упражнения, направленные на установление связи между сознанием и бессознательным, духом и телом. Эти практики помогают сформировать в теле области, которые становятся легко проницаемыми для духа. Эти зоны выступают как мостики между духом и телом, позволяя двум полюсам взаимодействовать на более глубоком уровне. Через такие практики можно наладить гармонию между сознанием и бессознательным, сократив внутренний конфликт и инерцию.

  • Новая десятилетка

    Новая десятилетка

    В начале года я записывал видео с прогнозом о качествах наступившей десятилетки, основываясь на китайской календарной системе Цимэнь Дуньцзя. В предыдущие 10 лет, с 2014 по 2023 год, согласно этой системе, мир находился под знаком иньского металла — Синь. Наступившая десятилетка с 2024 по 2033 год будет проходить под знаком янской воды — Жэнь.

    Прошедшая 10-летка, чьим символом был иньский металл Синь, была посвящена теме исключительности. В этот период акцент был смещён на демонстрацию уникальности и непохожести. Люди, отличающиеся по языку, принадлежности к национальным меньшинствам, или те, кто имел редкие гендерные и иные особенности, легко привлекали внимание и добивались признания. Исключительность стала валютой, с помощью которой можно было зарабатывать влияние и лидерские позиции.

    Однако с 2024 года акценты меняются. Мода на исключительность теряет свою актуальность. Быть особенным перестаёт быть чем-то уникальным, ведь каждый стал «исключительным». В десятилетку янской воды Жэнь лидерство переходит к тем, кто способен мыслить глобально, охватывая большие исторические и территориальные масштабы. Локальное мышление и концентрация на малых вопросах перестаёт приносить лидерство даже на местном уровне. Чтобы иметь влияние, необходимо осознавать глобальные геополитические тренды и мыслить категориями культур и цивилизаций. Лидерами теперь будут те, кто может примкнуть к большим империям и вкладываться в создание глобальных проектов.

    Иньские и янские 10-летки чередуются. Янские периоды приносят новые прорывные тренды, в то время как иньские посвящены полировке и сглаживанию нововведений. Так, позапрошлая янская 10-летка, с 2004 по 2013 год, стала временем инноваций и революционных инициатив. В этот период, например, евро окончательно вошло в обращение, начав новую эпоху в мировой экономике. За ней последовала иньская 10-летка с 2014 по 2023 год, посвящённая уточнению и дифференциации.

    Наступающая 10-летка, с 2024 по 2033 год, будет временем установления новых империй и глобальных сообществ. Вряд ли это будет одно всемирное сообщество — скорее, несколько крупных объединений, к которым страны будут присоединяться, выбирая свою цивилизационную принадлежность.

    В китайской традиции есть пять стихий, которые можно расположить крестообразной структурой: вода на севере, огонь на юге, дерево на востоке, металл на западе, и в центре — стихия почвы. Предыдущие две десятилетки находились под влиянием металла: янский металл (2004–2013) и иньский металл (2014–2023). Стихия металла соответствует западу и лежит на горизонтальной оси восток-запад. Поэтому в это время в сознании людей сильнее отзывались противопоставления между глобальным западом и востоком.

    С 2024 года начинается десятилетка янской воды, которая соответствует северу и находится на вертикальной оси север-юг. В результате акценты смещаются, и мы всё чаще слышим о противопоставлении глобального севера и глобального юга. Это деление мира соответствует духу времени и отражает смену направлений, которая происходит на наших глазах.

баланс бацзы бизнес боги боль вера внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты кризис культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность религия рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция экономика эмоции энергия ци

Подписка
и контакты