Рубрика: Китайская традиция

Всё, что связано с культурой, религией, даосизмом, традиционными системами

Как решать за себя
05.08.2020
Все знают, или должны знать, что только вы сами отвечаете за свою судьбу. Кто бы что бы вам ни говорил, какими бы ужасами или соблазнами вас ни мотивировали бы — вы и только вы вправе решать свою судьбу.
Решать за себя — это трудно. Вы не можете быть специалистом по всему. Вы не можете быть и врачом, и финансистом, и механиком, и экологом одновременно. А решения нам в жизни приходится принимать в зоне компетенции всех этих профессий, и многих других.
Как же быть? Как самостоятельно принимать решения, если вы не дока?
Для этого нужно доверие себе. У каждого человека есть способность к интуиции, доступ к безграничной мудрости. Многие люди просто им не пользуются. Но с помощью особых даосских практик можно развить в себе контакт со своей мудрой сущностью и так научиться принимать гораздо более точные и здоровые решения, не занимая при этом свой разум множеством знаний.
Ответственность — способность опираться на себя, на свою интуицию, принимать свои решения, порой, вопреки убедительным мнениям вокруг, умение идти своим путём, — это проявление стихии дерева 木 mù, органов печени и желчного пузыря, а также задне-срединного канала (канала правления) 督脈 dūmài. Но способность остановиться, успокоиться, прислушаться и воспринять голос интуиции — это проявление стихии металла 金 jīn, органов лёгких и толстого кишечника, а также передне-срединного канала (канала зачатия) 任脈 rènmài.
Так здоровье физическое переплетается со здоровьем духовным, психологическим и со здоровьем социальным — успехом в жизни.
Для того, чтобы оба канала — канал правления и канал зачатия — находились в оптимальном состоянии, даосская традиция выработала такую практику как 小周天 xiǎo zhōu tiān — малый небесный круг.
Противопоказания к целостности
31.05.2020
Вчера я опубликовал подкаст о Даосском коучинге.
Там я говорил, что целью нашей работы является приведение к единству всех слоёв человеческого существа. Что именно будучи целостными, мы можем быть максимально эффективными, потому что в каждое наше действие будут включаться все 100% нашего существа.
Но не всё так радужно. Есть люди, которым такое исцеление противопоказано.
Побочный эффект целостности заключается в том, что если вы совершаете что-то болезненное, вредоносное, то и в этом тоже участвует всё ваше существо. Когда вы раздроблены — вы можете ударить рукой, но ваше сердце останется безучастно. Вы можете подумать злые мысли или сказать плохие слова, но ваше тело останется непричастным.
Когда вы целостны — каждое болезненное, вредное, ранящее кого-либо действие мгновенно отзывается болью во всём вашем существе. Поэтому если по профессиональным или иным причинам вам нужно проявлять насилие, то даосский коучинг вам противопоказан. Применение даосских методов может вовлечь в насильственную деятельность всё ваше существо и тогда вы не только станете злым насквозь, но агрессия может начать происходить и внутри вас в виде аутоиммунных нарушений.
Поэтому на даосском пути к Единству важна доброта, этика.
Гэ хун в своём трактате «Бао-пу цзы» (Мастер в обнимку с простотой) писал:
… если человек хочет стать земным бессмертным, то ему надо совершить триста добрых дел, а если небесным бессмертным — то тысячу двести добрых дел. Если совершено тысяча сто девяносто девять добрых дел, а потом вдруг одно злое, то утрачивается действенность предыдущих добрых дел и их совершение надо начинать сначала. Поэтому речь не идет о том, чтобы добрых дел было много, а злых — просто мало.
Чем целостнее мы становимся, тем опаснее для нас становятся деяния сомнительного качества.
Двенадцать лет магии
18.05.2020
В китайской календарной системе череда годов с 2020 по 2031 характерна тем, что все идеи, веры, замыслы слишком быстро воплощаются.
В иные года всякая мечта оставалась лишь мечтой и приходилось сильно напрягаться, чтобы доказать реализуемость, добиться первых результатов нового подхода.
Сейчас наши картины мира непривычно быстро превращаются в реальность. Реальность убивающего и подкашивающего многих вируса — не является ли это материализованным проявлением пропитавшего мир недовольства, ненависти и нелюбви?
В это трудно поверить, потому что такие периоды случаются нечасто. Лишь 12 лет из 60-ти обладают этой особой магией превращать в реальность едва ли не каждую мысль. Мы привыкли жить в мире, где идеи и чувства остаются лишь идеями и столь магично в реальность не превращаются. С 1972 по 2019 — 48 лет мы жили в мире без магии.
И сейчас на 12 лет мы вступаем в период, когда чувства и мысли слишком быстро материализуются. Нам ещё предстоит с этим разобраться, поверить, убедиться в этом.
Но, вот, что я вам скажу. Кто первый найдёт в себе ту мышцу, которой замыслы сейчас можно запросто превращать в реальность, кто первый перестанет недооценивать силу духа и станет уделять время формированию виденья, у того есть шанс направить мир в желаемое русло.
Сейчас хаотично в реальность пролезли самые дикие наши фобии. Страх смерти, страх зомби, страх антиутопии, всё это — как вспыхивает бензин, — вдруг стало реальностью. Не пускайте состояния своего духа на самотёк, не допускайте смятения, паники и паранойи, ибо тогда ваш мир непривычно быстро превратится в кошмар. Раньше можно было рисовать себе самые жуткие картины мира, и это мало к чему приводило. Разве что супер-тренированные шаманы и гуру могли силой мысли менять мир. Теперь шаманами бесплатно стали все. И в реальность стали прорываться все те безумия, которые раньше оставались «лишь мыслями». Мы все теперь становимся ответственными за то, какие виденья мы излучаем. Культивируйте в себе ясность духа, исцелённость сердца, любовь, гармонию и чувство единства Вселенной. Всё то, что многие годы считалось уделом мечтателей — сейчас становится важнейшим средством исцеления мира. Излучайте картины лучшего мира.
Если вы знаете про себя, что у вас много тревожных и пугающих картин в сердце, то подавлять, игнорировать их не стоит. Если вы их в себе проигнорируете, то вас они тревожить, может и перестанут, но в кошмарную реальность всё равно быстро превратятся. Поэтому есть смысл уделить время терапии, коучингу, чтобы трансформировать ваши фобии во что-то здоровое — и так спасти мир от усугубления какотопии.
Даосские талисманы
17.04.2020
Даосские талисманы представляют собой что-то вроде визуальной мантры. То есть некий кодифицированный сигнал, обращённый к тому или иному эгрегору, божеству или онтологической сущности.
Например, на новый год, который энергетически по китайскому календарю наступает 4 февраля, полезно делать набор талисманов, которые содержат в себе просьбу к духу наступившего года о том, чтобы Ян и Инь были в балансе и сияли, чтобы в доме была сила, стабильность и яркость, а также накопление сокровищ, любовь и покой.
Написание талисмана заключается не только в копировании изображений кистью на бумагу, но и в правильной медитации. Особая медитативно-дыхательная техника помогает мастеру находиться в состоянии, в котором реалии обыденного мира отходят на второй план, а реальность мира богов и духов проступает в сознании более фактурно. Если писать талисман в таком состоянии, то каждый штрих обретает силу приказа или контракта, талисман становится значимым документом для духа или божества — адресата послания.
Затем мастер ставит на талисман свою печать. В Тайване по-ныне люди не пользуются личными подписями. Любой бизнесмен, чиновник имеет свою личную именную печать. На такой печати просто выгравировано имя человека. Но печать, чей оттиск ставится на талисман — это печать другого рода. Это либо именная печать даосского мастера, где приведено не его мирское имя, а имя, которое он получил при принятии в линию передачи, либо печать линии, означающая, что обладатель данной печати практикует при поддержке линии передачи. Так удостоверяется для людей и богов, что мастер, написавший талисман является не самоучкой, а представляет уважаемую традицию, неся в себе благословение множества великих мастеров.
Дополнительно к некоторым талисманам добавляются заклинания. При написании или после написания талисмана мастер произносит либо некий текст призывания божества, либо произносит слоги силы.
Взращивание духа
09.12.2019
Когда речь заходит о духовности, о духе, многие видят это как некое противопоставление жизни телесной. Люди часто уносятся в возвышенные чувства или прекрасные помыслы, удаляясь от тела, воспаряя над миром. Чистая безусловная вселенская любовь кажется вне-телесным опытом, ясность разума кажется вне-телесной штукой.
Всем знаком типаж учёного, гениального физика или математика, у которого тело — это типа подставки для головы. Движения скованы, позы неудобны. Люди духовные, монахи многих традиций как правило весьма бесцеремонно и небрежно обращаются с телом. Но точно также люди склонны разрывать контакт с телом, когда «улетают в чувства». Душа плещется в интенсивных переживаниях, мечтах, состояниях сознания, пренебрегая телом.
В даосской традиции говорят, что дух смешан с телом как чай с молоком. Более того, дух воспринимают как некую субстанцию, вещество, вырабатываемое телом. Когда дух крепко коренится в физических и ци-процессах, жизнь духа приобретает совсем другое качество, чем полёты духа, лишённого подпитки из тела.
Дух, оторванный от тела, эфемерен и истончён. Любые возмущения эфира сильно влияют на состояния духа. Он вертляв как пёрышко на ветру и состояния духа быстро меняются, поставляя человеку калейдоскоп спутанных переживаний.
Дух, укоренённый в теле, стабилен и наполнен силой. Он может влиять на узор обстоятельств и ход событий. Он неизменно поставляет устойчивый опыт жизни духа, в котором нетрудно научиться ориентироваться, которым можно уверенно управлять.
Многие начинающие медитаторы замечают, что в медитации их начинают одолевать толпы рандомных мыслей и переживаний. Медитация в этом не виновата. Медитация лишь позволяет человеку обратить внимание на тот хаос, который происходит в его вертлявом и неустойчивом сознании.
Прогресс на пути духовной практики должен приводить к удобству пилота, вполне управляющему полётом духа. Он отлично знаком с органами управления и легко читает показания приборов. Это достигается во-первых просто опытом, а во-вторых появлением устойчивости и весомости у духа. Его уже не так-то просто сдуть с тропы розовым шумом эфира.
Даосская практика изначально делает ставку на развитие именно такого духа. В текстах можно встретить рассуждения, что даосы взращивают янский дух, а практики других традиций выделяют из себя иньский дух. Иньский дух — это дух бесплотный, легковесный. И его именно выделяют, отрывая от тела. Янский дух — это дух плотный, устойчивый. И его именно взращивают как дерево, уходящее корнями глубоко вглубь материи и структур ци.
Все действия духа так или иначе сопровождаются процессами в теле. Мысли сопровождаются процессами в мозге. И если физическое состояние мозга так себе, то и думать становится трудно. Более фундаментальные действия духа сопровождаются протеканием ци по «чудесным каналам». Если течение ци по «чудесным каналам» так себе, то и фундаментальные движения духа затруднены.
Каковы эти фундаментальные движения духа?
1. Возбуждение. Пробуждение силы, радости, неуклонности, мощи. Мужское качество. Этот процесс происходит в задне-срединном канале вдоль позвоночника: ду-май.
2. Расслабление, благодать, нега, позволение. Женское качество. Это происходит в передне-срединном канале вдоль солнечного сплетения и дальше вниз по срединной линии спереди: жэнь-май.
3. Восприятие прошлого, способность осмыслять пройденный путь, интегрированность прошлого, порой травматичного, опыта. Это происходит в канале инь-вэй-май.
4. Восприятие будущего, адекватность планов и проекций, здравость предположений протекает в ян-вэй-май.
5. Самооценка, самоуважение, что мы видим, когда смотрим внутрь — несчастных котят или сиятельных драконов. Это происходит в инь-цзяо-май.
6. Восприятие других, добронамеренность, открытость и уважение обеспечиваются потоком в ян-цзяо-май.
7. Ясность направления в жизни, работа навигационной системы, дающей ясное чувство правильности вектора движения по жизни происходит в дай-май.
8. Осознание своего достойного места между небом и землёй, чувство канала света между замыслами и реальностью держится на центральном канале от макушки до промежности: чжун-май.
В игре пяти животных линии Хуато есть элементы, в которых мы физически воздействуем лёгким массажем или растяжками на все 8 каналов.
Когда мы сохраняем вертикальность и не ломаем вертикальную ось, мы укрепляем чжун-май. Наклоны вперёд растягивают ду-май, отклонения назад расправляют жэнь-май. Движения рук по поясу оживляют дай-май. Наклоны назад с поворотом головы активируют инь-вэй-май. Наклоны вперёд с поворотом головы оживляют ян-вэй-май. Позиция «волшебная обезьяна собирает фрукты» активирует инь-цзяо-май. Движения рук вокруг ушей с наклоном вперёд включают ян-цзяо-май.
За счёт этого «Игра пяти животных линии Хуато» закладывает надёжный фундамент для формирования мощного, целостного и устойчивого янского духа, который
- точно знает, куда он направляется,
- бодр и динамичен,
- мягок и грациозен,
- честно, прямо и признательно принимает своё прошлое,
- ясно и достоверно проецирует будущее,
- вкусно воспринимает самого себя,
- открыто относится к другим,
- доверяет и полагается на свою роль во вселенной.
Чувство правильности
08.12.2019
В девяностые, да и в нулевые существовало такое явление как «фотошоп-дизайн». Любой студент, научившийся нажимать в хакнутом фотошопе на пару десятков кнопочек, считал себя дизайнером. Сколько же безвкусицы, аляповатого техно-кича это произвело на свет!
Чтобы сделать хороший кадр нужно и то, и другое. И понимание экспозиции, выдержки, параметров инструментов пост-обработки; и вкус, художественное эстетическое чувство красивого.
Люди со вкусом, но без технической подготовки ограничены инста-фильтрами. Люди с технической подготовкой, но без вкуса иногда делают психоделический восторг, а иногда жуткую жуть.
Так в жизни неразрывно сплетаются инь и ян. Структура и наитие, трудолюбие и умение отдыхать, вера всемогущая и реализм. Живая жизнь возможна только где-то между этих полюсов, как между небом и землёй, как между огнём и водой.
Все теории и практики даосской традиции построены именно между. Вы не найдёте ни одной китайской дисциплины, которая целиком опиралась бы лишь на одно полушарие: лишь на ясный логичный разум, или лишь на несдержанный творческий фристайл. В искусстве есть принципы, правила и пропорции. В науке есть чувство, ассоциативность и интуиция.
Имея на руках такую мешанину левого и правого, многие люди поддаются соблазну практиковать даосские знания как им заблагорассудится. Люди, склонные к полёту интуиции, пренебрегают формулами и принципами, где можно и где нельзя. Люди, склонные к точности, вставляют формулы по поводу и без повода.
Для успешной практики нужно знать, где нужно включать структуру, а где чувство. Как определить, где нужна структура, а где чувство? Для этого опять же есть и правила, и чувство.
Это невозможно понять лишь разумом. Интеллектуал может бесплодно спорить с мастером и так и не понять, как надо.
Это не уловить одним лишь чувством. Чувство не может породить столь изощрённых форм, на которые способен математический гений. Чувство тяготеет к привычному и натуральному и сторонится небывалого.
И именно эта логично-художественная смесь уместности формул и наития — это передаётся в линии преемственности. Потому что это настолько неуловимо, что это не объяснить иначе, чем просто проводя вместе время в поездках, дома, на ужинах и завтраках, в работе и на отдыхе.
Когда у вас есть это чувство, вы часть линии. Вы можете взять из книг совершенно другие формулы, вы можете изменить эстетику и композицию, но если вы при этом опираетесь на неуловимый вкус настоящего, который получили от учителя, то вы часть линии.
Если у вас нет этого чувства, то даже если вы вызубрите все наставления учителя наизусть, если вы будете говорить его фразами и точно повторять его рецепты, но не чуять, отчего нужно именно так, то вы реплика, имитация. Извиняюсь.
Я и они
04.12.2019
Как найти баланс между альтруизмом и эгоизмом. Многие хорошие мальчики и девочки выращены в идеологии служения обществу, семье. Засунь подальше свои интересы и делай то, что нужно для общины. Такое подавляющее личную значимость мировоззрение, по мнению некоторых исследователей, привело к распространению онкологии. Когда человек живёт с идеей, что он сам как таковой никому не нужен, а нужны лишь функции и поступки, то запускается программа самоликвидации. И рак является проявлением этой программы.
Многие нехорошие мальчики и девочки ставят на первое место личные интересы. Мне нужно то, я возьму это. Мне наплевать, как это скажется на других, они сами дураки. Такой образ мысли приводит к разобщённости, разрушению связей между людьми. Человек ставит себя в позицию войны со всем окружением, что приводит к росту сердечно-сосудистых заболеваний.
Так как же правильнее? Для себя или для других? Ответ: ни то, ни другое.
На мой взгляд, наиболее здоровой схемой жизни является принесение добра, блага, богатства и счастья всей системе в целом. В целом, то есть как единому целому. Сначала нужно избавиться от идеи, что есть какая-то граница между мной и ими, между своими и чужими. Научиться воспринимать всё живое, весь мир как единый организм. Когда весь организм получает внимание, любовь и участие, то наилучшее возможное здоровье и благополучие всех элементов системы неизбежно.
Перетягивание одеяла может принести пользу кратковременно. Можно временно стать царём горы, но когда обездоленные вымрут или обозлятся, плохо станет всем.
Именно такое вне-личностное, трансперсональное мышление является одной из важнейших практик даосского практика. Переживать весь мир как Одно, воспринимать себя как волновую функцию, вплетённую во всё бескрайнее пространство — залог всех сил и всех успехов. Тот, кто мыслит себя чем-то отдельным, выпиливает себя из реальности и срок его жизни сокращается. Тот, кто дышит с миром одним воздухом, обеспечивает себе место среди бессмертных.
Все формы духовной гордости — я особенный, я постиг необычное, — это мимо. Все формы клановости — мы особенные, у нас особый путь, — это мимо. Все формы элитарности, выделенности, исключительности в боли или в отраде — мимо.
Любая иерархическая структура в этом контексте не более, чем временная игра. Сегодня я учитель, ты ученик. Завтра наоборот. Нет никаких фиксированных, предначертанных, кастовых разделений. Каждый делает, что может для всеобщего блага, каждый старается как умеет, каждый находится на наилучшей ступени своего развития, каждый имеет весь доступ к вселенской мудрости и силе, какой только находит уместным себе позволить.
Нужно ли кого-то спасать? Нет. Но играть совместную временную игру в наставника и последователя — запросто. Нужно ли кого-то считать неспособным справиться без меня? Конечно, нет. Все отлично справятся и так. Но раз уж я здесь, то почему бы не сделать свой вклад во всеобщее богатство.
Целостность
02.12.2019
Некоторые люди живут лишь отчасти. Каждый человек подобен государству, в котором есть много разных фракций, партий, сословий. Это всё ваши разные свойства. Но не все эти свойства вами принимаются. Под влиянием не всегда здорового воспитания, трудных исторических этапов, вы привыкаете давать право голоса одним своим чертам и свойствам и подвергаете скепсису и отрицанию другие. Это подобно тому, как в государстве отрицают существование поэтов или закрывают глаза на существование шахтёров. Долго это не может продолжаться. Рано или поздно отвергнутые части вас начнут заявлять о себе. Поскольку вы их привыкли не слышать, то приличными способами они не могут сообщить вам о своих потребностях и интересах. Поэтому им приходится саботировать ваши действия.
Часто ко мне обращаются клиенты, которые вполне успешны, но, вот, они решают взяться за очередной проект и ничего не получается. Нужные люди не находятся, обстоятельства не складываются, идеи не возникают. В подавляющем большинстве случаев это связано с тем, что отвергнутая часть человека входит в состояние обиды и обозлённости и начинает портить вам карты. Не даёт вам увидеть очевидные решения, не даёт почувствовать нужное чувство, заставляет вас проявляться так, что нужные люди вас предпочитают обойти стороной.
Для того, чтобы проект смог стать успешнее, нужно легализовать, принять, реинтегрировать отвергнутую часть.
Когда человека в детстве обижали и не ценили, то с этим более-менее понятно, что делать: давать себе любовь, которой не хватило в детстве. Но иногда отвержение частей души происходит совершенно благовидным способом. Это происходит, когда человек начинает следовать идеологии, проверенным и доказанным методикам и технологиям. Не важно, что это. Любой лозунг будь то «наука и доказуемость есть мерило истины», «жизнь есть страдание и нужно медитировать, чтобы сбежать из этой юдоли страданий», «я женщина и поэтому должна носить юбку» — не важно, какую идеологию вы исповедуете, но рано или поздно это вам аукнется. В тысяче ситуаций методика, принципы, измы и логии будут вам реально помогать, но в тысяча первый раз вы окажетесь в ситуации, которую ваш изм не покрывает. И тогда, идя на поводу у привычной веры во всемогущество вашего метода, вы начнёте прибегать к насилию: станете закрывать глаза на реальность, станете заставлять себя превозмочь очевидные расстройства, начнёте повышать градус фанатизма и усерднее практиковать запатентованный метод, но это не поможет. Гораздо полезнее было бы признать, что ваш метод жизни и практики не универсален и что, быть может, нет ни одного готового метода и системы, которая вам поможет. Вам пора включить голову, сердце и живот и начать внимательно выстраивать собственные уникальные рецепты. Это было бы так просто, если бы не одно но: вступив на путь самостоятельного творчества духа, вы столкнётесь с крахом веры — ваша панацея, которая спасала тысячу раз, оказалась не панацеей, а прикладным приёмом с ограниченной сферой применения и сроком годности. А крах веры — это чертовски больно. Я знаю. Любой человек избегает этого всеми силами сколько может. Но иногда держаться нету больше сил и необходимо нырнуть в неведомое, где только вы отвечаете за себя и никакая готовая система вам не поможет.
Любая готовая идеология поднимает флаг над одними частями вас, но при этом запрещает, демонизирует или просто игнорирует какие-то другие части вас. И когда отвергаемое вступает на путь саботажа и партизанской войны против вашей же жизни, здоровья и успеха, то это явный повод вернуть себе власть над своей жизнью и перестать верить спикерам со сцены.
Именно поэтому, я, несмотря на советы маркетологов, не планирую создавать «онлайн-школы», «коучинговые технологии», «методички по медитации». Я помогаю людям только индивидуально. Я работаю сталкером, проводя людей по джунглям их уникального ландшафта.
Это дорого, но на порядок эффективнее для вашего успеха и счастья.
Когда меня спрашивают: «Алексей, что нужно делать в таких-то ситуациях?» — я обычно увиливаю, отшучиваюсь или даю настолько высоко-академический ответ, что желание продолжать расспросы отпадает. Ибо такой вопрос лишён главного: готовности отвечать и управлять собой. То ли дело вопрос «Алексей, что мне делать в такой-то моей ситуации». Одно-два слова. Но какая огромная разница.
Ещё одна разновидность безответственности — это поиск волшебства. Начитавшись этих интернетов, порой ко мне обращаются за предсказаниями, волшебными талисманами, магическим фэншуем и прочими развлекательными мероприятиями, думая «уж я-то с собой вполне разобрался, мне нужна лишь капля волшебства, которая окончательно решит все мои проблемы».
О, май, гат!
Поймите меня правильно. Я даосский целитель. Я применяю эти «волшебные» методы. Но работают они только после того, как человек вполне интегрировал все части себя, когда все детали на месте. И тогда немного волшебства даст искру зажигания и ваш успех начнёт воплощаться стремительнее, чем до.
Но прежде чем прибегать к волшебству, нужно убедиться, что вы в ладу со всеми гранями себя. Всеми, значит всеми. Всеми десятью или сколько их там. А есть миллиард способов соврать себе «уж я-то целостен и уже практически просветлён».
В даосской традиции есть понятие 德 дэ, которое обычно переводят как «добродетель», «мораль», «доброта». И легко впасть в ошибочное понимание этого понятия. Левая часть иероглифа означает «движение», «действие». Справа наверху есть такая параллельно-перпендикулярная структура, которая означает «прямой». Справа внизу 心 сердце. Дэ — это действия, исходящие из прямого сердца. Без самообмана, без попыток соответствовать внешним стандартам, без лжи, короче. Действовать, не кривя душой, если по-русски.
И именно этому посвящён текст Лао-цзы «道德經» дао дэ цзин, ткань глубинной сути действий прямого сердца. Там нет инструкций, там нет методик и технологий, там нет принципов, правил и ограничений. В дао дэ цзин совершенно не за что зацепиться уму, привыкшему к измам и логиям. Как только тебе покажется, что ты понял «как надо», на следующей странице Лао-цзы выдёргивает у тебя из под ног трап и ты снова оказываешься в свободном парении. И так 81 раз.
Вот, этому я мог бы посвятить онлайн-курс. Но только он не даст вам никаких рецептов, но оставит вас наедине с бескрайним пространством, в котором каждое движение вашего ума создаёт в тот же миг вашу реальность, которую только вы можете изменить, взяв на себя ответственность за движения своего духа.
Судьба 命 mìng
25.06.2019
Судьба по-китайски 命 mìng. И китайские прогностические техники, и китайская классическая философия много рассуждают о судьбе. Одна из целей китайской медицины в том, чтобы человек мог прожить достаточно долго, чтобы сполна прожить свою судьбу и не умер бы раньше срока.
Но что такое судьба?
Русское слово «судьба» родственно корню «суд». Кем-то или чем-то человек осужден на выполнение некоего сценария. И отклонение от этого приговора наказуемо. Поэтому у людей, пытающихся активно менять свою жизнь, порой возникают вопросы типа «а если я привлеку в свою жизнь богатство, не придётся ли мне поплатиться здоровьем или семьёй».
Китайский иероглиф 命 mìng состоит из трёх частей. Квадрат — это рот. То есть некий звук, речь, заявления. Верхняя часть — это опять рот, на этот раз открытый. Как рупор направленный сверху вниз. Загогулина — это кланяющийся человек. Вместе они означают «команда». Типа кричишь и все кланяются.
Обычно этот иероглиф трактуют как некую внешнюю волю, приказы, которые ты, смиренно преклонив колени, должен выполнить. Это прочтение вполне совпадает со смыслом «судьба» как приговор.
Но даосское прочтение знака 命 mìng иное. Даосы понимают судьбу как команду, которую ты даёшь миру. Или заклинание, которым ты меняешь мир. Жизнь как заклинание.
Прожить свою судьбу сполна в этом контексте значит до конца спеть свою песню, сполна донести до мира своё послание. Во всех подробностях произнести свою команду-заклинание, чтобы ничего не осталось недосказанным, чтобы сообщение было передано без искажений и двусмысленностей.
Помешать этому может не только преждевременно оборванная жизнь, но и стеснительность, заблокированность, подавление своей воли, своих настоящих ценностей и истинных устремлений.
Известно, что в Японии большое количество суицидов. Это связывают со слишком сильным общественным давлением, которое заставляет людей исполнять внешние ожидания и блокировать собственные устремления.
По-китайски «суицид» — это 絕命 juémìng, пресечённая судьба, то есть оборванная песнь. 絕 jué изображает нить, нож, звук: рассечь нить изложения, прервать песню.
Знатоки фэншуй поймут, что этим словом 絕命 juémìng называется одно из неблагоприятных направлений.
Пойте, не пресекайте и не подавляйте своих посланий миру, живите долго и будьте здоровы.
А если что-то этому мешает внутри или снаружи, то это устранимо.
Уровни практиков
04.03.2019
В китайской «астрологии» есть множество фигурантов. Десять небесных стволов, двенадцать земных ветвей, шестьдесят их комбинаций. В некоторых подходах добавляется восемь триграмм, шестьдесят четыре гексаграммы, девять звёзд большой медведицы.
Начинающий практик зубрит и заучивает, какой элемент что означает. В процессе использования знаний он полагается на логику, заученные секвенции, умение складывать из ключевых слов складные предложения.
Продолжающий практик обнаруживает, что важным подспорьем в правильном восприятии образов является работа с ци на уровне физического и энергетического тела. Цигун, практики внутренней даосской алхимии, цигунические и алхимические медитации дают практику богатый спектр ощущений в теле и в энергетическом теле. Зазубренные ранее описания элементов перестают быть игрой в слова и символы. Они приобретают явное отражение на «собственной шкуре». Использование знаний тогда превращается в процесс сопереживания и соощущения.
Продвинутый практик использует развитый на алхимических стадиях дух, чтобы входить в контакт с богами, с космологическими сущностями. Тогда все фигуранты оказываются явно наблюдаемыми сущностями в пространстве духа. Использование знаний превращается в озвучивание очевидного.
Часть природы
04.03.2019
Можно уже и признать, что я являюсь частью природы. Частью биосферы. Нет ничего удивительного в том, что в иньском полугодии, особенно ближе к солнцестоянию, я сплю и интровертируюсь. А в янском полугодии, просыпаюсь по утрам и что-то придумываю.
Идея, что человек — вне и над природой, — не верна, вредна и опасна.
Окном во вневременное является дух. Но дух кормится от ци. А ци от жизненных соков. Истощение жизненных соков и эссенций, истощение ци — не может вывести тебя во вне-природные измерения. Как раз наоборот.
Поэтому спи и ешь в меру, согласуйся с природными ритмами и будь здоров.
Помыслы
04.03.2019
Многие в курсе, что наши помыслы формируют нашу реальность.
Но прежде чем задаваться вопросом «что думать», важно разобраться с вопросом «как думать». Дело в том, что, оставаясь в рамках привычных способов мышления, мы вряд ли можем придумать что-то, чего ещё не придумывали. Изменяя способ мышления, мы можем кардинально изменить структуру и содержание помыслов, а вслед за тем и реальность.
Это можно сравнить с телесной тренировкой. Освоив некую технику выполнения упражнений, вы разрабатываете своё тело. И можно добавлять много новых упражнений, но если техника остаётся прежней, то проработка тела остаётся на одном уровне. Изменение самой техники — создаёт качественный переход.
Для меня способом мышления является даосская систематика китайских наук. Пять стихий, восемь триграмм, девять дворцов. Кто-то воспринимает эти категории, как географию невидимого и неощутимого метафизического мира. Для меня же это видимые и ощутимые структуры пространства сердца-ума, имеющие явные отголоски в мире событий и явлений.