Рубрика: Современность и жизнь

Рефлексии о современном мире, экономике, лидерстве, обществе, вызовах, кризисах

  • Новое время

    Новое время

    Любому адекватному наблюдателю ясно, что что-то в этом мире изменилось.

    Как говорил зицпредседатель Фунт,

    Я выдал замуж внучку, Голконду Евсеевну, и дал за ней концертное фортепьяно, серебряную птичку и восемьдесят рублей золотыми десятками. А теперь я хожу и не узнаю нашего Черноморска. Где это всё? Где частный капитал? Где первое общество взаимного кредита? Где, спрашиваю я вас, второе общество взаимного кредита? Где товарищество на вере? Где акционерные компании со смешанным капиталом? Где это всё?

    Да. У многих есть ощущение застоя, гипер-стабилизации, упрочения власти, умаления степеней свободы… Кому-то это нравится, кому-то нет. Кто-то рад, что за псевдоэротические танцы на фоне памятников сажают на 15 суток, кто-то возмущается косностью, ханжеством. Но перемены очевидны всем.

    А дело тут в том, что 2014 год действительно был первым годом новой 10-летней эпохи.

    В новой жизни, которая началась в 2014, более важными ценностями стали

    • точность,
    • соблюдение правил,
    • хладнокровное следование процедурам,
    • утончённость и изысканность.

    Волюшка вольная, лихость храбрецкая, сырая мощь и сила перестали быть модными, они потеряли «мандат Неба».

    Отточенные до каждого бита аристократичные блюзы и идеально сконструированные электронные шедевры приходят на смену плотным потокам панк-рокерской удали. Профессионализм, детальное владение тонкостями точных движений становится более ценным, чем пробивная сила гиперинициативных лидеров.

    Вот на днях не пустили в Польшу с Германией крутых русских байкеров, потому что правила и документы важнее, чем блеск демонстративной силушки.

    2012 год был годом возмущений и революций, мол, так дело не пойдёт. 2013 год был годом планомерного и собранного управления и формирования новой реальности. 2014 год дал шанс, хоть и конфликтно, но воплотить самые смелые замыслы. А 2015, 2016, 2017 снова окажутся годами аккуратного и планомерного формирования и строительства новых форм.

    Эта менеджерская строгость и собранность этих трёх лет, наложившись на чёткость и аккуратность всего 10-летия 2014–2023, даёт нам скучноватую и не очень-то расслабленную картину жизни. Если у вас есть замысел, план, проект, который вас мотивирует, то вперёд. Стройте новую жизнь. Если проекта и плана нет, если вы рассчитываете на удачу вырулить на волне полупросветлённости, то даже если вы будете полностью счастливы, в твиттере вас не зарепостят.

    Я не раз за последний год слышал, читал и сам озвучивал уже ставшее весьма распространённым мнение, что Есенин, Маяковский и другие революционные творцы — посредственные поэты. Мол, настоящее искусство создаётся в сытое и спокойное время, когда у художника есть возможность отточить каждое слово, выверить каждую ноту. Пушкин-де по 14 раз правил некоторые строки. Это красиво. А спонтанный порыв лохматого вдохновения — это-де скучно.

    Проповедую ли я сей аккуратизм чёткого профессионализма, выверенного критериями ЕГЭ? Нет, признаться. Мне, хоть и не 90 лет, но я всё ж отчасти человек из «раньшего времени», как председатель Фунт.

    Где те искатели приключений, вписывающиеся в столь невразумительные авантюры, что без богатейшего арсенала китайских даосских способов управления реальностью не выплыть было. Где те лихие гонорары за пару часов мозгового штурма? Где храбрецы, изобретающие всякую неделю новый прожект и нуждающиеся в моей помощи по составлению прогноза его сбывучести?

    Иных уж нет, а те далече.

    Покупайте проверенные веками, составленные в точном соответствии с традиционными рецептами шедевры даосской внешней алхимии. Методам внутренней алхимии, которые составляют с внешними снадобьями идеальную композицию — научу. Чтобы ясность ума не убывала, но лишь возрастала, чтобы вам было проще сохранять ясность и покой в заорганизованной реальности, чтобы сердце не иссушалось аккуратизмом спланированной работы — пестуйте жар нижнего даньтяня, переплавляющего ци сырой морковки в элексир пробуждённости.

  • Дух команды

    Дух команды

    У компаний, команд бывает свой дух.

    Подобно тому, как у всякой бактерии в нашем кишечнике может быть своё маленькое сознание, а у нас — их благородных грандиозных симбиотов есть свои великие духи, так и на уровне общества. У каждого человека есть своя душа, а у команды, группы, сообщества может быть свой дух.

    И этот дух может себя чувствовать по-разному.

    Бывает так, что люди чувствуют себя не очень и вскоре расстраивается дух общества. Это как расстройство кишечника, вызывающие хандру. Бывает, что дух команды заболевает и это вскоре сказывается на настроении людей. Это как хандра, которая приводит, скажем, к запору.

    Дух команды — сущность, хоть и взаимозависимая с людьми из команды, однако, это самостоятельная сущность.

    Не каждый коллектив имеет дух, подобно тому как не всякое нагромождение биологических клеток может оказаться живым существом. Есть коллективы, представляющие собой чисто совокупность людей. А бывают коллективы, в которых есть дух, дух команды.

    Обычно, дух команды появляется у новой рабочей группы не сразу. Порой, никогда не появляется. Но если он появляется, то хорошо осознавать это явление, подобно тому, как родителям полезно осознавать момент входа души в зародыш их будущего ребёнка. Если дух появился, то хорошо уметь общаться с этим духом, уважать его, воспринимать его как самостоятельное существо.

    Это звучит мистично. Однако, по моим наблюдениям, часто самые скептически и материалистически настроенные предприниматели, самым правильным образом выстраивают свои отношения с духом фирмы, духом команды.

    Чаще всего эти духи команды рождаются из ничего — собираются из совместных мотивов, устремлений, мечт, усилий и воль членов группы. Но изредка бывает и так, что старый дух приходит вдохнуть свою мудрость в компанию, где ему есть, где развернуться.

    А ещё если собрать членов команды вместе, то с духом команды можно работать энергетически — как с энергетическим телом человека, локализованного в пространстве.

  • Не вешать нос

    Не вешать нос

    Всей деловой и профессиональной общественности видится свершившимся фактом то, что российская действительность и бизнес входят в длительную фазу стагнации и возврата в прошлое.

    Рубль подешевел в два раза. Повышаются кредитные ставки, грядёт инфляция, происходит деофшоризация.

    Деофшоризация: все средства, хранящиеся за границей, будут возвращаться в российскую экономику.

    Инфляция: сбережения невыгодны, свободные средства должны крутиться в экономике.

    Дешёвый рубль: импорт, экспорт невыгодны, придётся как-то крутиться на внутреннем рынке, развивать производство.

    То, чем грозили нефтяные пузыри — свершилось. Продавать воздух теперь невозможно. Нужны реальные рабочие продукты, продуманные стратегии. Всё то, чему «зря» учились мои сверстники в экономических школах — теперь жизненно необходимо на всех уровнях.

    Рано или поздно этот пузырь лопнул бы. Крым или не Крым, одна или другая игла должна была бы проколоть его.

    Сидя сейчас в Тайване, я понимаю, что привезти на удачу пять кило тайваньских улунов и эксклюзивных пуэров в Питер и знать, что им найдутся покупатели, я больше не могу. Нужно действовать продуманнее.

    Золотой нитью через китайскую историю проходит стратегическое искусство «Цимэнь Дуньцзя». Помимо стратегической смекалки это искусство использует знание о качествах времени. Zeitgeist — дух времени. Зная розу ветров «тонких энергий», можно предугадывать движения мыслей, чувств и духа общества в каждый год, месяц, день и час. Люди знающие предупреждали ещё несколько лет назад о том, что 2014 год станет точкой максимального восхождения, что то, с чем мы приедем в 2014 год, останется таким же, что после 2014 года наверняка придётся стать умнее.

    Так оно и вышло. Счастливы те, кто успел сформировать капитал: денежный, интеллектуальный, структурный… Пришла пора пользоваться накопленным с умом и стратегической точностью.

    В былые времена мастера традиции цимэнь дуньцзя, консультировавшие царей в военном и политическом деле, ставили свою голову как ставку о выигрыше в кампании.

    Сегодня война и политика больше не являются выражением благородства и доблести. Сегодняшние политические и военные достижения — это торговля ресурсами. Деньги решают всё. Сами деньги больше не являются неизменной мерой ценности, но стали не более, чем фишками в казино, которым владеют те, чьё имя почти никто не знает.

    Поле боя — настоящее поле боя сегодня происходит не в Новороссии и не в Палестине, а в наших семьях, наших холодильниках, наших поездках к друзьям и учителям в Европе и Азии. Эта война подобралась слишком близко — к самым нашим сердцам, подрывая веру в свои силы, в свои ценности, в своё благородство и доблесть.

    Даосские методы исцеления сердец и общественных процессов, стратегическая мудрость именитых мастеров не остались достоянием пыльных книг и двухдневных семинаров на тему «всё, что вам нужно знать».

    Годы изучения китайских наук о жизни с академической точностью, близкое и доверительное общение с хранителями живой даосской традиции дают нам возможность предлагать вам сегодня в наших реалиях возможность быть «умнее». Мы готовы помогать вам прокладывать фарватеры по непроходимым отмелям, мы вызовем для вас ветер в закрытой бухте и солнце в разгар шторма.

    Чем непредсказуемей и безнадёжнее обстановка, чем больше горечи и цинизма, тем явственнее вы сможете оценить эффективность точечных движений духа, вооруженного компасом, вдохновлённым даосскими богами и богинями.

  • Всегда вперёд

    Всегда вперёд

    Кажется не новым, но стоящим напоминания, факт, что люди разные.

    У каждого из нас свой набор генов, свои предыстории, свой опыт, свои сильные и слабые стороны. Мы разные. Кто-то отлично играет на гитаре, но едва считает в уме. Кто-то с совершенстве владеет китайским, но предпочитает жить с собаками, чем с людьми. Кто-то легко осваивает новое знание, вдохновляет им всех вокруг, а затем легко это знание забывает, увлёкшись чем-то новым. Кто-то приходит к каким-то пониманиям только в процессе активных действий. Кто-то склонен сначала разобраться в предмете, прежде чем начать делать аккуратные шаги в деятельность… Мы разные.

    Эти наши особенности обусловлены сильными переживаниями — страхами, болью, восторгом, счастьем, которые мы переживали в прошлом — каждый в своих уникальных обстоятельствах. Эти глубоко впечатывающиеся события могли произойти с нами в этой жизни, в прошлых жизнях, или с нашими предками, или и не с нами, и не у нас, но где-то с кем-то, с кем у нас есть некая связь.

    Той боли уж нет, той опасности уж нет, но мы продолжаем бояться случайно выхваченных вниманием обстоятельств, которые бросились нам в глаза в той беде.

    Тот восторг уж прошёл, то счастье миновало, но нас по-прежнему влечёт и манит к случайным деталям, которые были рядом в той радости.

    Чьи-то усы, шум трамвая, запах календулы, туман ранним утром в конце августа, цвет помады — что угодно может оказаться для нас теми случайными спусковыми крючками, включающими отголоски страха и боли, счастья и восторга.

    Так устроены люди — это случайная мозаика эмоциально заряженных частиц, сложенная в уникальный узор.

    Эти опыты и отпечатки — это ограничения, фильтры, отличающие нас от безбрежности пространства. Какие-то из них лишь придают нам харизму и уникальный шарм, а какие-то оказываются занозой, сковывающей движения, не давая ничего взамен. Занозу можно вынуть, шарм оставить.

    Да, шаманские методы позволяют пойти в прошлое в ту ситуацию, когда мощное событие оставило на душе «неизгладимый след» и изменить ту ситуацию, вылечить и освободить её игроков. Так можно мощно влиять на происходящее сейчас и разгладить «неизгладимый» след.

    Находясь в контакте со своим сердцем, любя и зная свои боли и радости, мы можем элегантно перемещаться по океану событий, легко достигая нужных берегов, в полном согласии со своей личной мозаикой сердца.

    Мы живём в мире систем, механизмов, компьютеров, в мире круглосуточного функционирования типовых элементов. Мы знаем, что в любом ресторане того или иного брэнда будет та самая атмосфера, что и в другом их ресторане. Мы знаем, что клавиша ⎇ на всех компьютерах делает одно и то же, а педаль газа везде находится справа.

    Эти системы в таком виде созданы нами самими для нашего удобства. Вот только мы сами не созданы нами самими для нашего же удобства.

    Тем не менее, мы порой относимся к себе как к машинам.
    Мы, порой делаем своим приоритетом развитие, вечное улучшение, постоянный рост.

    Рост осознанности, повышение радости, улучшение здоровья, раскрытие способностей. Только вверх, только вперёд…

    Но так ли ведёт себя природа?
    Становится ли солнце всё ярче и ярче с каждым часом? Нет.
    Становится ли наше тело всё больше и сильнее с каждым годом? Нет.

    В природе существует ночь, существует зима, существует смерть.

    Настаивать на постоянном развитии — это как останавливать солнце. Жалкая и безрезультатная потеря сил.

    Природные циклы увлекают нас в циклический танец приобретений и потерь, роста и сжатия, развития и регресса.

    Но мы, порой упираемся, сопротивляемся. Не хотим отступать. Пытаемся отменить ночь и закаты.

    Эффект таких экспериментов может быть плачевным — выгорание. Если слишком долго усердствовать в росте и улучшении и пренебрегать естественными позывами к периодическому ухудшению и упадку, торможению и затемнению, то мы накапливаем тревожность и напряжение. Естественно — циклическое движение — вслед за природой. Во время любой потери теряется что-то лишнее, уступая место приобретениям, которых мы даже ещё не знаем. Сопротивляясь потерям, мы тратим силы впустую. Ведь если не сегодня, то скорей всего завтра природа возьмёт своё. Ночь наступит, зима придёт, потеря произойдёт. И чем больше мы настаивали на росте, чем реже мы давали отдых себе, чем больше сил мы потратили на искуственное поддержание роста — тем глубже будет падать, когда ночь-таки придёт.

    Я не знаю, кто и зачем придумал взгляды, учения и системы духовности, воспевающие постоянное развитие, постоянный прогресс. Наверно, природа сама породила эти системы, чтобы побыстрей обескровить и ликвидировать упрямцев, которые природе мешают своими антиприродными амбициями.

    Оно нам надо?

  • Коррупция дружбы

    Коррупция дружбы

    Один из интереснейших видов коррупции среди обычных людей — не чиновников, не политиков, — это коррупция дружбы.

    Суть этого явления в том, чтобы бесплатно пользоваться дружбой, дружеской помощью при ведении коммерческой деятельности.

    Например, N договорился с клиентом об услуге по транспортировке пианино. Затем N обзванивает друзей, просит родителей, детей, мужа, жену о бесплатной дружеской/семейной помощи, мол: «Слушай, мне тут нужно перевезти пианино, ты не мог бы мне помочь, а то я сам не справляюсь, не успеваю, не умею…»

    Это обычно происходит неосознанно. N берётся за работу, беря на себя предпринимательский риск, не зная ещё в деталях, как именно он выполнит работу. Обнаружив, что работа как-то не продвигается, N начинает переживать личностный стресс, воспринимает ситуацию, как личную проблему, и, конечно, обращается к близким за помощью в личной проблеме.

    Когда же работа оказывается выполненной, а гонорар получен, N вновь становится предпринимателем и воспринимает удачу, как свою бизнес-победу.

    Налицо подмена ролей. Договора и победы принадлежат бизнесу и даже могут справедливо делиться с совладельцами, бизнес-партнёрами. А проблемы и затруднения воспринимаются как дело личное, нуждающееся в участии близких.

    Такое поведение бывает сопряжено с комплексом «отличника» — неумением признавать свои ошибки и просчёты при ведении дел.

    Это также может накладываться на проблематичное отношение к деньгам, как чему-то грязному, необходимому злу. В этом случае денежные отношения с друзьями воспринимаются как нечто аморальное, компрометирующее дружбу. Поэтому предлагать деньги друзьям за работу — это табу, это аморально и вредит дружбе.

    Присваивать же труд друзей и получать за это деньги — уже можно. В этом случае о деньги испачкается лишь сам предприниматель, но не святость его дружеских отношений.

  • Страх обычного

    Страх обычного

    Страх быть обычными, жить обычно — бич нашего времени. Как любой страх, он принуждает людей напрягаться, стремиться куда-то, замуровавшись от реалий, испытывать неудовлетворенность и боль по поводу хода жизни.

    Стремление к неким небывалым высотам, зажмурившись на очевидную насущность — это путь страданий.

    Вкладывая сердце в то, что есть, принятие реалий, себя таким, как есть, купаться в собственных свойствах, как в нектаре богов — вот истинное достижение, превыше любых величий.

    Быть обычным, простым, честно принимать свои особенности и ограничения, делать то, что делается само: гладкое и шершавое, тихое и громкое, приличное и неприличное, благодетельное и эгоистичное, давать себе право на ошибку, давать себе дышать своим воздухом, петь свою песню, как бы она ни звучала…

    Если мы не попадаем под уголовное преследование, то все ок.

    О чем стоит переживать? Что не миллионер в свои 20, 25, 30, 35, 40, 45 и т.д. лет? Что не завел семью? Что огорчаешь близких, когда тебе хреново? Что тебе бывает хреново? Что ты еще не на всех афишах города? Что не космомегагуру?

    Единственное, о чем стоит жалеть — это о том, что пытаешься идти не своим путем, а каким-то чужим, что поешь не свою песню, а какую-то из справочника.

    Уметь петь свою песню — нелепую, простую и никому другому не нужную, уметь вовремя менять песню на другую, по мере естественного хода перемен. Позволить себе быть простым и непростым, веселым и грустным, быстрым и медленным, добрым и жестким, — каким угодно: вот свобода, которая делает нас никакими, вне сетей мнений мира.

  • Куда мир катится

    Куда мир катится

    Часто можно слышать, мол, куда же весь мир катится, отчего принимаются странные законы, отчего все так неправильно…

    Буддийский мудрец ответил бы, что такова ваша карма, братцы. Вы сами в прошлых жизнях накуралесили, вот и затащили себя в столь запутанное состояние, что все-то вам подвохом кажется. Сами, небось, других только и думали, как бы облапошить, так теперь, разумеется, вам будет казаться, что весь мир только и думает, как бы вас надуть покрепче.

    Эта концепция снимает стресс, убирает обиду, возвращает руль в свои руки.

    Но когда мы пытаемся рулить, то оказывается, что мышцы рулильные у нас совершенно атрофированы за длительный период поиска виновных во вне, сидя на диване.

    И вот мы начинаем мышцы свои укреплять, на тренинги успеха ходить, с комплексами своими расправляться, делать из себя настоящих кузнецов собственного пространства ума. Мы понимаем, что в конечном итоге, мир таков, каким мы хотим его видеть, что стоит только изменить взгляд — но по-настоящему, всем сердцем, — и глядишь, реалии поневоле начинают подстраиваться под наше видение.

    И вот после того как мы навизуализировали себе квартиру, машину, жену-красавицу, друзей закадычных, нам же хочется идти дальше — выходить в мир и нести благодать своего просветленного взгляда в общество, в массы. И вот тут начинается новая страница.

    Пока мы визуализировали себе личную жизнь и личные блага, мы были вобщем вполне себе вольны творить со своей жизнью что возжелается. Но как только мы выходим в поле общественное, так сразу выясняется, что там — на общественном поле, — уже кружит тьма таких же демиургов вроде нас, которые тоже хотят воплощать свои не обязательно просветленные видения в массах. И там уже есть свои львы, свои шакалы, свои дельфины — целая астральная саванна.

    И вот тут мы встаем перед выбором, либо бодаться с другими жителями астрального зоопарка за право влиять на свой кусочек общественной реальности. Или — и это совсем круто — воспринять этот астральный зоопарк как реальность и в еще более мета-трипе визуализировать, как зоопарк демиургов выстраивается правильным образом. А если в том мета-трипе уже есть дюжина деятелей, то можно войти в мета-мета-трип и оттуда привидеть себе гармонию дюжины мета-творцов, которые наведут порядок на первом этаже, а там уж до общественных реалий вопросов не остается.

    Так делает дела великий шаман. Но чтобы такое мочь, нужно обладать исключительными способностями. В первую очередь, уметь пропускать через свою систему огромные потоки энергии. Ведь чем выше в мета-трип, чем на более высокое небо забираешься, тем быстрее и мощнее там все происходит. Поэтому телесные практики, расчищающие энерго-каналы, растворяющие блоки и зажимы совершенно необходимы.

    Но и этого может быть недостаточно, чтобы вершить настоящие чудеса. Едва ли существо с человеческим паспортом сможет быть столь же верхолазно, как три чистейших, сколько-нибудь значимое время. Мы туда можем запрыгнуть на миг и вернуться полные вдохновения. Но быть там и сохранять трезвость, чтобы решать задачи — это ого-го.

    Поэтому шаманы по всему свету придумали множество способов, как отправить послание какому-то верхоярусному божеству, чтобы оно выполнило просьбу, но чтобы самим слишком высоко в стратосферу не ходить.

    Это и молитвы, и разного рода ритуалы, призывания…

    Но огромное изобилие разных способов приводит к не вполне адекватным последствиям. Кто-то начинает пытаться хвататься за все способы подряд. И свечку в церкви поставил, и фэншуй навел, и у ламы благословился. Все без разбору класть в кашу, получая лебедь, рак и щуку…

    Кто-то превращается в хард-лайнеров, мол, только сей путь есть гут, а все другие остальные… — ведать не ведаю. И нажим сердца в деле отторжения чуждого делает их слабее.

    В итоге сколь интернету не виться,
    реальных шаманов все ж единицы.

  • Вкус безвкусного

    Вкус безвкусного

    Залог стабильности организма — это наличие у организма органов и функций на все случаи жизни. На случай мороза — мех, на случай жары — пот. Ферменты для обработки сложных молекул мяса и ферменты для переваривания коротких углеводов злаков. Умение мечтать, видеть будущее и устремляться к нему и умение засуча рукава делать текущюю работу.

    При отсутствии у организма такого универсализма, он сильнее рискует. Если, к примеру, организм не умеет потеть, но зато имеет много хорошего меха, то если обстоятельства сложатся удачно и будет морозно, организм выживет и продолжит род в будущем. А если не повезет и станет тепло, то он вымрет.

    Все функции одинаково важны и нужны для устойвости организма.

    Посмотрите на человека. Это шедевр многофункциональности. Человек живет и в -50, и в +40, и на подводных лодках и на тибетских плато, человек может быстро-быстро реагировать на стрессовые ситуации, а может затормаживаться и выжидать. Человек может есть любую пищу, некоторые даже солнечным светом умеют питаться, а некоторые камнями. Кроме шуток. Человек может упорно трудиться, а может вдохновенно блуждать умом у истоков вселенной. Именно этот универсализм и широкозадачность человека обеспечивает ему приспособляемость и адаптируемость в практически любых условиях.

    Все функции организма важны, ни одно не является определяющим или главенствующим. То, что делает существо живым — это согласованность всех функций. Мозг и желудок, сердце и печень наразрывно зависят друг от друга. Я пробовал делать акцент на желудке. Пиво, пельмени, спать. Я пробовал делать акцент на мозге. Тетради формул, графиков, гигабайты китайских текстов, испепеляющий огонь познания, сигареты, коим потерян счет.

    Ни одно, ни другое состояние не является здоровым. Здоровье — баланс, взаимосогласованность всех функций.

    Глупо себе представить, что печень бы вдруг начала обсуждать с сердцем, кто из них важнее для организма. Еще глупее, если печень, полагаясь на непроверенные или фальсифицированные данные, решит, что окончательно раз и навсегда победила заразу сердца, то и дело дестабилизирующую нормальный ход фильтрования крови. Печень может попытаться остановить сердце, чтобы оно, непоседливое, перестало подбрасывать печени новые трудные задачки. И если печень победит, организм проиграет.

    Общество подобно организму. Люди всякие нужны, люди всякие важны.

    Когда, полагаясь на непроверенные данные, президент страны говорит перед рабочими, что они, как одна часть общества, победили другую часть общества, названную бездельниками и болтунами, стремящимися к развалу государственности — для меня это не дешевый популизм. Для меня это начало предсмертной агонии, тяжелое желчное отравление.

    Наше общество больно.

    Попытка заявлять, что мозг или сердце, творческая интеллигенция — самое важное и ценное в обществе — тоже ошибка.

    Россия больна. Американский аспирин не поможет. Арабская хирургия тоже.

    Чтобы вылечить сильно больной организм для начала надо поискать аналог, пример здорового организма. В китайской истории прототипом идеального общественного здоровья была седая древность, времена мудрецов, мудрых правителей, трех владык и пяти царей. В русской же общепринятой истории мне не известен ни один период здоровья. Есть много периодов выздоровления, собственно, начало русской государственности, приглашение варягов — было процессом выздоровления от какой-то неизвестной истории болезни. Но периоды здоровья? Они не известны, не придуманы, не признаны.

    Мне видится крайне необходимым создать образ здоровой России. Здоровой! Не победившей врага, тем более внутреннего, тем более жизненно необходимого, а именно здоровой, когда все работает гладко и спокойно. Нужно как-то убирать крайности из умов людей. Прививать умение наслаждаться неярким, негромким, бесвкусным.

    Китайская чайная церемония — это один пример действа, во время которого у человека может проснуться умение наслаждаться безвкусным, обнаруживать тончайшие оттенки вкуса там, где нет ни соли, ни сахара, ни перца, ни глютамата натрия.

    Крайности, которые показывают в телевизоре: комедианство и скоморошество, криминальная хроника, бытовые ток-шоу разборки, подвиги великого и ужасного — не ведут к оздоровлению. Не ведут к равновесию, загоняют умы в крайности верования — кто печени, кто сердцу, кто даже тому и другому одновременно, кто никому.

    Умение находить усладу в не делании ничего конкретного, умение находить смысл в отсутствии конкретных смыслов, умение смаковать безвкусное, любоваться бесцветным, прислушиваться к отсутствию аккордов — это на мой взгляд, основная программа оздоровления любого общества.

    Из всех известных мне мировоззренческих традиций лишь немногие основаны на таких приоритетах. Это наиболее продвинутые формы буддизма, которые, вероятно, слишком специфичны и неуниверсальны, и широкий пласт даосско-китайской культуры, которая в течение веков органично приемлела и конфуцианский морализм, и буддийскую вдохновленность, и даосский призыв к крайней естественности. Возник целый пласт практик, не очень сложных занятий, помогающих найти вкус в безвкусном. Это и чайная церемония, и формы дао инь (ци гун), и каллиграфия, живопись, и несложные медитации, ни к чему не вдохновляющие и ничего не развивающие, и простые, безыскусные философские идеи, совершенные своей безыскусностью.

баланс бацзы бизнес боги боль влияние внутреннее состояние выбор даосизм даосская практика здоровье исцеление китай китайская медицина клиенты конфликты кризис культура лао цзы лидерство медитация наставничество общество осознанность отношения перемены практики преображение прогностика рациональность религия ритуалы рост свобода смысл жизни стратегия страх традиции трансформация учитель и ученик цимэнь дуньцзя чжуан цзы эволюция эмоции энергия ци

Подписка
и контакты